Сущность, свойства и формы власти.Курсовая работа

Введение-3
Глава 1. Власть: понятие, источники, виды.-4
1.1 Понятие «власть»-4
1.2.Источник власти-5
1.3 Виды власти-9
Глава 2. Виды власти и их общая характеристика-10
2.1 Верховная власть-10
2.2 Законодательная власть-11
2.3. Исполнительная власть-12
2.4 Судебная власть-14
2.5 Политическая власть-16
2.6 Управленческая власть-18
2.7 Публичная власть-20
2.8 Символическая власть-21
2.9 Государственная власть-22
Глава 3.Формы проявления власти. Реальная и формальная власть-24
3.1 Формы проявления власти-24
3.2 Власть реальная и формальная-32
3.3 Формы государственного правления-33
Заключение-44
Список использованных источников -45 ...

Введение-3
Глава 1. Власть: понятие, источники, виды.-4
1.1 Понятие «власть»-4
1.2.Источник власти-5
1.3 Виды власти-9
Глава 2. Виды власти и их общая характеристика-10
2.1 Верховная власть-10
2.2 Законодательная власть-11
2.3. Исполнительная власть-12
2.4 Судебная власть-14
2.5 Политическая власть-16
2.6 Управленческая власть-18
2.7 Публичная власть-20
2.8 Символическая власть-21
2.9 Государственная власть-22
Глава 3.Формы проявления власти. Реальная и формальная власть-24
3.1 Формы проявления власти-24
3.2 Власть реальная и формальная-32
3.3 Формы государственного правления-33
Заключение-44
Список использованных источников -45

Введение-3
Глава 1. Власть: понятие, источники, виды.-4
1.1 Понятие «власть»-4
1.2.Источник власти-5
1.3 Виды власти-9
Глава 2. Виды власти и их общая характеристика-10
2.1 Верховная власть-10
2.2 Законодательная власть-11
2.3. Исполнительная власть-12
2.4 Судебная власть-14
2.5 Политическая власть-16
2.6 Управленческая власть-18
2.7 Публичная власть-20
2.8 Символическая власть-21
2.9 Государственная власть-22
Глава 3.Формы проявления власти. Реальная и формальная власть-24
3.1 Формы проявления власти-24
3.2 Власть реальная и формальная-32
3.3 Формы государственного правления-33
Заключение-44
Список использованных источников -45

Поэтому в предмет данной учебной и, в первую очередь научной, дисциплины входят объективные общественные (социальные) закономерности, которые определяют особенные свойства, признаки, черты государства и права, их взаимодействие и взаимосвязь, их роль и задачи, проблемы по отношению к другим явлениям общественной жизни. А именно предмет составляют государственно-властные, правовые отношения, правовые и государственные явления, понятия и категории, позволяющие постичь сущность, формы и содержание государства и права, усовершенствовать их служебную роль в обществе, регулятивные, охранительные и управленческие функции, в конечном итоге, применять государство и право в целях реформирования экономической и политической основ общественной жизни, переустройства общественных ориентиров, ценностейи процессов. Это есть сложные категории права, например реализация права, правоотношения, правопорядок, законность, формы права, правовые системы, концепции и т.п. Также в предмет включаются определенные закономерности: построение системы права и системы органов государства; эволюция форм права и государства; развитие правосознания и правовой культуры общества и граждан в отдельности; укрепление принципов законности, правопорядка и демократии; развитие юридической науки теории государства и права. Данное понятие можно назвать относительно исчерпывающим.Также следует отметить еще одно содержание определения «предмета теории государства и права». Здесь предмет – система основных понятий юриспруденции, пронизывающих все юридические науки. Специфика предмета – в том, что теория государства и права разрабатывает систему определений не только для «себя», но и для общей юриспруденции; здесь теория государства и права – фундамент, база, столп. К такому роду определениям относятся: право; правовые акты; норма права; источники права; отрасль права, институт; правовые отношения; система права и законодательства; субъект и объект права; юридический факт; правоспособность и дееспособность; правотворчество; законотворчество; толкование и применение права; пробелы в законодательстве, юридические противоречия; юридическая практика; правонарушение; законность, правопорядок; дозволения и запреты; субъективные права и обязанности; правовые иммунитеты; правовые ограничения или, наоборот – стимулы; аппарат правового регулирования и аппарат правового воздействия; правовая политика; правовой режим и т. д.Главная особенность предмета теории государства и права – это то, что и право, и государство изучаются во взаимосвязи, как взаимно дополняющие институты.Кроме перечисленных элементов предмета теории государства и права существуют и другие, связанные с государственно-правовой жизнью. Они разнообразны, но их перечисление не требует необходимости, даже возможности. Как отмечал французский философ и правовед Ш. Монтескье (1689-1755), «никогда не следует исчерпывать предмет до того, что уже ничего не остается на долю читателя, дело не в том, чтобы заставить его читать, а в том, чтобы заставить его думать».Из данного параграфа можно сделать вывод, что предмет теории государства и права состоит из общих закономерностей образования, развития, функционирования государства и права. Предмет теории государства и права находится в тесной связи с её объектом, методами исследования.Глава 2. Методология теории государства и праваОсобенности научной дисциплины теории государства и права проявляются не только лишь в предмете исследования, но и в методе. Теория государства и права изучает свой предмет при помощи определенных методов познания, сформировавшихся в ходе истории. Как пишет Л. А. Морозова, «под методом любой науки понимается совокупность приёмов, правил, принципов научной деятельности, применяемых для получения истинных (объективно отражающих действительность) знаний».Методология – это совокупность приёмов, способов, принципов, научной деятельности, которые применяются с целью извлечения подлинных, отражающих объективную действительность знаний. С помощью этих способов и приёмов изучается предмет в целом и его отдельные элементы. Касаемо методологии теории государства и права можно привести данное, извлеченное из термина, понятие: совокупность знаний о том, как и с помощью каких способов данная научная дисциплина исследует общие закономерности образования, функционирования и дальнейшего развития государства и права, какие принципы лежат в основе изучения предмета исследования. Непрерывный поиск новейших исследовательских методов, приёмов обеспечивает рост научных знаний, углубление взглядов о свойственных предмету закономерностях. Обновляя и формируя собственные методы познания, теория государства и права приближается к осуществлению главного назначения – быть научным ориентиром государственно-правовой практике.В нашей науке многие десятилетия господствовал монистический – марксистско-ленинский – подход к изучению государственно-правовых явлений. Эта теория признавалась исключительно истинной, то есть грамотно отражающей объективную реальность. Другие доктрины и теории подвергались критике, числились относительно ложными. В настоящее же время в России свобода выбора способов, методов, плюрализм мнений и учений, идеологическое многообразие.Актуальность методологии теории государства и права в том, что она изучается и теоретически, и практически.Теоретическая актуальность и ценность методологии теории государства и права в том, что основа метода – теория, а без неё (теории) метод останется беспредметным, наука – без содержания.Практическая актуальность исследования темы методологии теории государства и права – в реальном использовании методов к действующим правовым и государственным институтам, законам, нормам права. Верный выбор и применение метода гарантируют и научную корректность теории, и практическую эффективность.Напомню по В. Н. Хропанюку, что методы познания – это логические приёмы, теоретические принципы и специальные способы исследования основных закономерностей образования и развития государственно-правовых явлений. Из принципов общетеоретического исследования можно выделить:1. Историзм. Требует рассмотрения правовых и государственных явлений в развитии, динамике, исторической взаимосвязи. М. Н. Марченко в своей монографии писал, что Ключевский В. О. подчеркивал именно многоплановое изучение данного процесса. Цель его (процесса) – «в глубоком и всестороннем познании конкретных государства и права или любого иного явления, института и учреждения, а также в использовании исторического опыта для их развития и совершенствования.2. Объективность. Означает подлинное отражение государственно-правовой реальности в научном знании, отображение её такой, какова она на самом деле. Теория дает дефиниции общих понятий о праве и государстве, раскрывает их сущность, определяет общие закономерности их функционирования, в которых воспроизводится объективная действительность, истинные явления общественной жизни.3. Комплексность исследования права и государства. Изучение их не только с юридического понимания, но и с философского, политэкономического, социологического, политического. Немаловажно анализировать все стороны и компоненты государства и права не только в статике, но и в динамике: как они появились, как формировались и какими стали в настоящем .4. Плюрализм. Означает требования всесторонности, полноты, многоаспектности проблем теории государства и права. Учитываются различные мнения, представления о происхождении, социальной направленности, сущности, структуре правовых и государственных явлений, феноменов. С помощью плюралистического подхода к познанию всеобщих закономерностей права и государства теория формирует оптимальную систему сведений, знаний, отражающей объективные данные о действительности.Таким образом, методология позволяет исследовать государство, право и политику как взаимный системный процесс, проследить причинно-следственные связи государственно-правовых явлений. Если теория раскрывает сущность, закономерности государственно-правовых явлений, то метод нацеливает на конкретные познавательные подходы для анализа этой сущности. В основе метода – теория, без которой он бы остался беспредметным, а наука – бессодержательной.2.1. Характеристика всеобщих (общефилософских) методов познанияОбщефилософские методы – самые общие подходы к изучению, исследованию, общие принципы познания, применяемые ко всем наукам (естественнонаучным, общественным, физико-математическим и т. д.). В качестве этой основы исследования выступает конкретная философская ориентация. Современные российские научные исследования базируются, как правило, на диалектике, материализме, метафизике, идеализме. Также методологической основой могут служить и другие философские направления: неогегельянство, неокантианство, позитивизм, определенная религиозная идеология, экзистенциализм и т. д.Метафизика (дословно) – после физики. Часть философского учения Аристотеля, которая исследует высшие, недоступные для органов чувств, лишь умозрительно постигаемые и неизменные начала все существующего в мире .Диалектика – наука о наиболее общих законах развития природы, общества, мышления. Является всеобщим методом познания и требует учитывать в процессе познания окружающей реальности всеобщую взаимосвязь и вечное развитие явлений. При этом диалектика имеет свои недостатки. Например, сомнительная классификация общественных отношений на базисные и надстроечные, преувеличение роли базиса над надстройкой, придание особого значения именно классовым коллизиям, принцип партийности, унаследованное от Г. Гегеля преувеличение и даже абсолютизация роли разума.Принципы диалектики базируются на законах: единства и борьбы противоположностей (развитие права и государства практически пронизано этой борьбой), отрицания отрицания (в в новой государственно-правовой системе всегда присутствуют элементы старой системы, а новая же система для последующей сама станет устаревшей), перехода количественных изменений в качественные (сужение и расширение области государственного социального обеспечения и социального страхования фактически содействуют изменению сущности государства). А также категориями диалектики – понятия, которые отражают всеобщие связи: содержание и форма, сущность и явление, необходимость и случайность, возможность и действительность, единичное и общее и др.Материализм – философское направление, исходящее из того, что мир существует объективно, что он материален, существует независимо от сознания человека: материя существует вечно, никем не сотворена, первична.На основе диалектического и материалистического подходов следуют данные выводы:а) право и государство – реально существующие явления;б) изучая право и государство, нужно учитывать их непрекращающееся развитие, изменчивость;в) следует принимать во внимание многообразные связи, которые существуют между различными областями общественной жизни, между политическими, правовыми, экономическими, культурными, демографическими, национальными и иными процессами.г) государственно-правовые явления необходимо изучать, ориентируясь на практику юристов, на государственно-правовую действительность.Представители идеализма связывают существования права и государства либо с сознанием человека, его переживаниями, субъективными усилиями (субъективные идеалисты), либо с объективным разумом (объективные идеалисты). Субъективные идеалисты считают, что не определяют развитие государства и права не внешние социальные факторы, а духовное начало внутри человека, в душе индивидуума. В ХХ веке появились новые варианты объективно- и субъективно-идеалистических подходов к трактовке государства и права. Это прагматизм, интуитивизм, аксиологический подход.В соответствии с главными постулатами прагматизма, понятие научной истины неуловимо. Верны идеи о государстве и праве или нет, показывают общественные связи, выявляется это при соотнесении с определенными практическими результатами.Интуитивизм основан на анализе полной, целостной проблематики права и государства с помощью вдохновения. Ученый-юрист может установить, что такое государство и право, лишь в пребывании мистического соединения с Богом.Аксиологический метод – это анализ права и государства как специфических ценностей, с помощью которых общество в целом или отдельная группа регулируют соответствующие типы поведения субъектов.Исходя из параграфа, можно сделать вывод, что общефилософские методы позволяют изучать государство и право в постоянном развитии, изменчивости, в совокупности с другими социальными явлениями, в т.ч. политическими, экономическими, духовными.2.2. Характеристика общенаучных, или общелогических методов познанияОбщенаучные методы – приёмы, не охватывающие всё научное познание, а применяющиеся только лишь на отдельных этапах, в отличие от методов всеобщих.Общенаучные методы применимы не только к теории государства и права, но и к другим наукам. Среди этих методов – анализ, синтез, сравнение, системный (структурный) подход, функциональный подход, индукция, дедукция, аналогия, моделирование (абстрагирование), метод социального эксперимента.Анализ как способ научного мышления выявляет структуру права и государства, фиксирует их основные элементы, устанавливает характер связи между ними. Анализ – расчленение целого на составные компоненты, изучение их в отдельности (деление права на отрасли, исследование в отдельности каждой отрасли).Синтез, наоборот, подразумевает исследование явления путем условного объединения его составных элементов (объединением признаков государства, права, правоотношения, элементов статуса личности и др. формулируются общие определения юридических явлений). Синтез и анализ, как правило, применяются в единстве.Сравнительный метод есть сопоставление какого-либо социального объекта с другими для выявления сходства и различия. Для теории государства и права имеет значение сравнение на уровне нормы права. Именно такого уровня сравнение выявляет различия норм права по диспозиции: управомочивающие, запрещающие, обязывающие нормы.Индукция – логический метод, который позволяет на основании частного знания получать общее знание (в процессе изучения форм правления отдельных государств можно сформулировать целостную модель монархической или республиканской форм правления).Дедукция – логический метод, с помощью которого на основании общего знания приходят к частному знанию (на основе общих признаков недемократических и демократических режимов можно определить политический режим какого-либо государства).В основе системного метода – исследование государственно-правовых явлений как систем, во взаимосвязи с окружающей реальностью. Система представляет собой целостное явление, которое состоит из множества иных явлений. Но отдельные компоненты целого, объединяясь в общую систему, приобретают иную качественную характеристику, не сводимую к сумме свойств входящих частей. Другими словами, целое качественно отличается от суммы частей целого. В системе главное – качество самой системы, а не её элементы.