Становление демократической республики в Афинах

Актуальность темы исследования. Тезис об уникальности и исключительности античной цивилизации уже прочно вошёл в общественное сознание. Греки стали единственным народом в древнем мире, чья история соединила мир античности с западноевропейской цивилизацией Нового времени.

Среди богатейшего наследия, сохранившегося от античности до наших дней, постоянный интерес для многих поколений исследователей представляет система народовластия или демократии. Одна из причин устойчивого интереса к проблеме античной демократии заключается в идеологических и политических изменениях последнего времени. Это связано с утверждением в мире ценностей либерализма, которые сделали исследование античных институтов демократии самой актуальной темой современного антиковедения.

Особый интерес в этом контексте представляет афинская демократия. Её изучение стало одним из наиболее актуальных направлений в отечественной историографии. Обращение к проблеме афинской демократии преследует не только познавательные научные, но и важные практические цели, т.к. помогает осмыслить опыт создания и функционирования первой в мировой истории демократической системы.

Степень научной разработанности темы. Длительную историю изучения афинской демократии можно условно разделить по хронологическому принципу на три периода. В рамках первого, дореволюционного периода (конец XIX – 1917 г.) были заложены основы отечественного антиковедения. Большую роль здесь сыграли труды В.П. Бузескула, который выявил общие принципы демократической политической системы в Афинах и проследил их взаимосвязь с демократией в современном мире. Несомненный интерес представляют работы М.С. Куторга, предложившего свою концепцию развития демократии в Афинах.

В течение второго, советского периода (1917–1990 гг.) изучение институтов афинской демократии было продолжено в исследованиях А.К. Бергера о политической идеологии в Древней Греции, Б.С. Громакова и С.Ф. Кечекьяна о правовой системе Афин, Э.Д. Фролова о полисной системе и т.д. Несмотря на то, что история античности освящалась с точки зрения классового подхода к общественным явлениям, советское антиковедение добилось значительных успехов.

На протяжении третьего, постсоветского периода (с начала 1990-х гг. по наше время) наблюдается повышенный интерес к обозначенной проблеме. Отдельно следует отметить работы И.Е. Сурикова о роли демоса в политической системе Афин, О.Ю. Владимирской о тирании в Афинах, С.Г. Карпюка о реформах Солона. Возрастание научного интереса к различным вопросам афинской демократии ещё раз подтверждает актуальность темы курсовой работы.

Источниковая база исследования представлена сочинениями античных авторов Гомера, Геродота, Фукидида и Плутарха. Ценные сведения об афинской демократии были почерпнуты в работах Аристотеля, где представлены особенности политической борьбы в Афинах в VI в. до н.э.

Целью исследования является изучение процесса становления демократической республики в Афинах. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

• рассмотреть образование афинского государства;
• охарактеризовать реформы Солона, Клисфена, Эфиальта и Перикла;
• исследовать органы власти и управления Афин;
• определить основные принципы афинской демократии;
• сформулировать выводы исследования.

1 Образование Афинского государства

Развитие государственности в Древней Греции – длительный и сложный процесс, который имел свои особенности. Его можно условно разделить на три периода: 1) гомеровский (XI–IX вв. до н.э.); 2) архаический (VIII–VI вв. до н.э.); 3) классический (V–IV вв. до н.э.) . В данном разделе курсовой работы проследим специфику становления государственности в рамках первых двух периодов.

На протяжении «гомеровского» периода, названного так по сочинениям Гомера, который оставил немало сведений о Древней Греции того времени, местное население объединялось в небольшие, изолированные друг от друга, независимые территориальные общины-демосы, возглавляемые басилеями. Политическим и экономическим центром таких общин являлся т.н. полис . Несмотря на то, что в основе общественной организации ещё лежала родовая структура, в целом, гомеровский период стал временем активного разложения первобытнообщинных отношений.

...

2 Реформы Солона, Клисфена, Эфиальта, Перикла

С VI в. до н.э. Афины укрепляют свои позиции на островах Эгейского моря, однако внутригосударственную ситуацию нельзя оценить однозначно. С одной стороны, благосостояние Афин росло, а с другой – постоянные противоречия между аристократическими группировками и демосом мешали развитию полиса. В этот период на исторической арене Афин появляется Солон, происходивший из знатного, но обедневшего рода Кодридов. Солон считается первым афинским поэтом, порицавшим распри внутри полиса и отстаивавшим идею «благозакония» . С его именем связан ряд реформ, нацеленных на укрепление государственности и демократизацию органов власти.

...

3 Органы власти и управления Афин

В Афинах к VI в. до н.э. была создана первая в мире демократическая система, при которой все граждане могли и должны были участвовать в Народном собрании. Исследователи отмечают, что третья часть граждан занималась государственной деятельностью. Известный антиковед В.П. Бузескул утверждал, что афинская демократия носила правовой характер, поскольку волеизъявление народа ограничивалось законом .

...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В результате изучения процесса становления демократической республики в Афинах были сделаны следующие выводы:

Образование Афинского государства растянулось на несколько столетий. На протяжении гомеровского периода (XI–IX вв. до н.э.) были заложены основы древнегреческой государственности. В это время появились органы общественного управления: цари-басилеи, совет старейшин и Народное собрание всех свободных общинников. В архаическую эпоху (VIII–VI вв. до н.э.) сформировалось государство полисного типа, где решающую роль в политической жизни играл демос.

...