Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
| Код |
210428 |
| Дата создания |
19 апреля 2017 |
| Страниц |
37
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 23 декабря в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Описание
В настоящей работе эстетическая категория безобразного рассматривается с точки зрения представителей эпохи Возрождения, что составляет цель исследования. ...
Содержание
Введение………………………………………………………………………
Глава 1. Безобразное как категория эстетической системы
1.1. Философские принципы и категории эстетики………………
1.2. Соотношение прекрасного и безобразного в системе эстетических ценностей………………………
1.3. История философии безобразного…………………………….
Глава 2. Эстетика безобразного в творчестве философов и теоретиков искусства эпохи Возрождения
2.1. Эстетические идеалы эпохи Возрождения……………………..
2.2. Выражение безобразного в философии и искусстве эпохи Возрождения……………………
Заключение……………………………………………………………………
Список использованной литературы………………………………………... 3
Введение
В истории эстетики антипод прекрасного – безобразное – не имеет глубокой теоретической традиции. Однако этой категории уделялось много внимания.
Безобразное в искусстве впервые было теоретически осмысленно Аристотелем, по мнению которого произведение всегда имеет прекрасную форму, в предмет же искусства входит и прекрасное, и безобразное. Даже отвратительное, изображенное в художественном произведении, доставляет эстетическое удовольствие благодаря радости узнавания действительности, которую мастерски передал художник. «На что смотреть неприятно, изображения того мы рассматриваем с удовольствием, как, например, изображения отвратительных животных и трупов» (Аристотель. Поэтика).
Безобразное и прекрасное – противоположности, тысячью переходами связанные друг с другом. Многие выдающиеся дея тели искусства, поэзии, философии пытались в своем творчестве провести эти параллели. Например, Гамлет Шекспира замечает, что даже такое божество, как солнце, плодит червей, лаская лучами падаль. Шекспир считал такие превращения свойством природы и общества. Далее Лессинг писал, что телесная красота заключается в гармоничном сочетании разнообразных частей, которые могут быть охвачены одним взглядом. Безобразное – дисгармония частей и целого. Безобразное не является предметом искусства и, по Лессингу, допустимо лишь для усиления прекрасного, как смешное и страшное. По Бодлеру, безобразное лицо – это лицо дисгармоничное, патологическое, неодухотворенное, лишенное свет
.............................
Список литературы
. Баткин Л. М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989.
2. Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искусства. Т.1-2, М., 1994.
3. Брагина Л. М. Итальянский гуманизм. Этические учения ХIV-ХV веков. М., 1977.
4. Булгаков С.Н. Труп красоты. По поводу картин Пикассо // Булгаков С.Н. Соч. в 2-х тт. Т. 2. М., 1993.
5. Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1995.
6. Гартман Н. Эстетика. М., 1958.
7. Гегель Г.В.Ф. Эстетика. Т.1-4. 1983.
8. Григорьев Ап. Эстетика и критика. М., 1980.
9. Дмитриева Н.А. Пикассо. М., 1971.
10. Ингарден Р. Вопросы теории и истории эстетики. М., 1988.
11. Ингарден Р. Исследования по эстетике. М., 1982.
12. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. 1-5, М., 1970.
13. История эстетической мысли. В 6-и тт. Т. 1-4. – М., 1984– 1987.
14. История эстетической мысли. Т.1-5, М., 1990.
15. Кант И. Критика способности суждения // Соч. в 6 тт. Т.5. М., 1986.
16. Культурология. XX век: Словарь. СПб., 1997.
17. Лазарев В. Н. Начало раннего Возрождения в итальянском искусстве. М.,1979.
18. Лессинг Г.Э. Лаокоон, или о границах живописи и поэзии. М., 1957.
19. Лифшиц Мих., Рейнгардт Л. Кризис безобразия. М., 1968.
20. Лосев А. Ф., Шестаков В. П. История эстетических категорий. М., 1989.
21. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т. 1-8, М., 1994.
22. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1987.
23. Лосский Н. «Мир как осуществление красоты» \\ М., Прогресс-Традиция, 1998
24. Лукач Д. Своеобразие эстетического. Т.1-4, М., 1987.
25. Манн Ю. Русская философская эстетика \\ М., МАЛП, 1998.
26. Моль А. Теория информации и эстетическое восприятие. М., 1966.
27. Плеханов Г.В. Избранные философские произведения. Том V. М., 1958.
28. Померанц Г. Диалог культурных эпох. Лики культуры. – М., 1995.
29. Радугин А. А. Философия : курс лекций Изд-во Центр М. 1999.
30. Радугин А.А. Эстетика: Учеб. пос. для вузов. – М.: Центр, 1998.
31. Соловьев Вл. Значение поэзии в стихотворениях Пушкина. //Пушкин в русской философской критике. М., 1990.
32. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
33. Шеллинг Ф.В. Философия искусства. М., 1980.
34. Эразм Роттердамский. Философские произведения; М., 1986. Эстетика Ренессанса. М., 1981.
35. Эстетика Ренессанса. Сост. В.П. Шестаков Т.1-2. М., 1981.
36. Эстетика. Словарь. М., 1989.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00511