Лев Николаевич Толстой

Таким образом, в творчестве Л. Толстого 50-60-х и начала 70-х годов с поразительной силой и противоречивой сложностью проявляется процесс художественного завершения и обновления литературных стилей школ Пушкина, Лермонтова и Гоголя. Л. Толстой сознает кризис аристократической языковой культуры, но пытается преодолеть его, противопоставив системе буржуазно-демократической речи, с ее новыми публицистическими, научно-философскими и беллетристическими стилями, иные формы тех же стилей, созданные на основе старой речевой культуры, но творчески реформированные, освеженные притоком новых социально-языковых диалектов и стилистических категорий и семантически углубленные и восполненные.
Однако, творческие надежды Л. Толстого все с большей силой - с конца 50-х годов - начинают обращаться в ту стор ...

Введение 3
Глава 1. Истоки мировоззрения Толстого 4
1.1. Толстой и толстовство 4
1.2. Наука о воспитании 7
Глава 2. Вклад Толстого в мировую культуру 14
2.1. Толстой как литератор 14
2.2. Толстой как преобразователь русского языка 16
Заключение 19
Список литературы 20

Л. Н. Толстой. Едва ли можно найти человека, который ни разу не слышал имени великого писателя Причем подобное характерно как для России, так и за рубежом.
Когда говорят о Толстом, в первую очередь вспоминают его великие романы. В действительности, "Война и мир", "Воскресение" и "Анна Каренина" внесли огромный вклад в мировую историю литературы.
Тем не менее, говоря о Толстом, мы не должны забывать о том, что он является не только великим писателем, но и великим мыслителем. Его многогранная личность оказала огромное влияние на развитие мира в целом.
Цель данной работы - рассмотреть всю многогранность личности Л. Н. Толстого и его влияние на культуру. Реализация цели требует решения следующих задач:
1. Рассмотреть сущность толстовства
2. Выявить отличительные черты педагогического тво рчества писателя
3. Охарактеризовать творчество Толстого на литературном поприще
4. Дать характеристику писателю как реформатору русского языка
Объект работы: личность и творчество Л. Н. Толстого. Предмет работы: вклад Толстого в культуру.
Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

Мыслительный опыт, является достаточно важным для развития эвристического мышления и творческого воображения. Школьник оперирует пространственными видами, мысленно становит то или другое произведение в разнообразные расположения и выбирает такие ситуации, в которых, как и в обыкновенном опыте обязаны проявиться более принципиальные индивидуальности предоставленного предмета.Суть предоставленного способа базируется на последующем психологическом эффекте. Если брать группу из 5–8 человек и любому рекомендовать самостоятельно от остальных персонально выложить идеи и предписания по решению установленной изобретательской и рационализаторской задачи, то в сумме получим идей меньше, чем, ежели рекомендовать данной группе коллективно выложить идеи по данной же задаче [10] . Во время сеанса мозговой атаки проистекает как бы цепная реакция идей, приводящая к интеллектуальному взрыву, что дозволяет отыскать заключение той или другой задачи. Универсальность способа мозговой атаки дозволяет с его поддержкой разглядывать любую проблему или любое препятствие, в какой бы сфере она не появилась.Толстой говорил о том, что современное общество чрезвычайно жестоко, оно уродует с самого начала детского существования все то светлое и замечательное, что есть в детях. Как следствие, воспитание детей возможно только через призму педагогики ненасилия [3]. Педагогика Л.Н.Толстого предполагает активность воспитанника в процессе обучения. Для Толстого оказывается невозможной простая школьная зубрежка, так как она убивает сам интерес к обучению. Как педагог, он предъявляет высокие требования к самому учителю, который должен становиться примером для подражания. Для такого чтобы у воспитанников развивался созидательный потенциал, необходимой целью является формирование у них убежденность в собственных силах, веру в способность улаживать творческие задачи. Тот, кто не верит в себя, уже обречен на неуспех. Разумеется, эта вера обязана быть обоснованной.Нужно также всемерно провоцировать рвение учащихся к самостоятельному выбору целей, средств и задач их решения. Человек, которые не привык действовать самостоятельно, хватать на себя ответственность за принятое заключение, утрачивает дееспособность к творческой деятельности. Следует в умных пределах побуждать расположение к опасному решению задач.Развивать воображение и не уничтожать расположение к фантазированию, даже если оно иногда примыкает с выдаванием фантазии за истину. Особенно это касается начальных шагов обучения.Шире использовать проблемные способы обучения, инициирующие установку на самостоятельное либо с поддержкой преподавателя изобретение нового познания, увеличивают веру учащегося в свою способность к таковым открытиям. Как указывает практика, познания, приобретенные с поддержкой проблемных способов обучения, не оказывают такового тормозящего воздействия на творчество, как это характерно познаниям, приобретенным с поддержкой наиболее обычных способов[11].Весьма полезным для развития творческого мышления является обучение особым эвристическим приемам решения задач разного типа. Именно эвристическое образование, которое направлено на изобретение, актуализацию ресурсов развития личности, предложение смысло-жизненных мотивов, создание креативных установок деятельности и т. д., содействует рождению творческой особенности субъектов обучения и обучения, исполняет основное назначение образования.Самым важным условием развития творчества учащихся является общая с педагогом исследовательская активность. Она вероятна только тогда, когда решается задача, ответ на которую не знает ни учащийся, ни педагог. В данных критериях задача преобразуется из учебной в настоящую научную или производственную проблему, что обогащает и увеличивает "пыл" мотивов, которые побуждают творческую активность. Особое значение получают мотивы самореализации, общественные мотивы, мотивы соревнования и другое, для актуализации данных мотивов и формирования внутренней мотивации особенное значение имеет личностная включенность педагога в общую активность с воспитанником [12].Репродуктивная активность предшествует творческой, благодаря чему пренебрегать ее в обучении невозможно, как невозможно и чрезмерно интересоваться ею. Репродуктивный способ обязан сочетаться с иными. Он основан на получении информации, которую ученик исследует, без помощи других прибегая к частично-поисковому способу. В процессе этого разбора появляются проблемные ситуации, заключение которых может привести к исследованию.В практике работы лучше всего способы обучения применять совокупно, что повысит незыблемость усвоения информации, сделает тренировочный процесс наиболее действенным, а, следственно, и творческим. В настоящее время определен ряд действенных способов, внедрение которых в определенной системе дозволяет совершенствовать творческие возможности учащихся и будить их энтузиазм к труду.Большое значение в трудовом обучении имеют практические способы. Их особенность содержится в том, что в деятельности учащихся преобладает использование приобретенных познаний к решению практических заданий. На первый план выдвигается умение применять концепцию на практике. Данный способ исполняет функцию углубления познаний, умений, а также содействует решению задач устранения и контроля, стимулированию творческой и познавательной деятельности [13].Естественно, что вся деятельность может осуществляться только на основании свободы личности детей. Основу педагогической деятельности Толстого следует искать в трудах Коменского, Руссо и Ушинского.Следует дать характеристику народной школе, которая становится своеобразным идеалом для Толстого (рис. 2) Рис. 2. Требование к народной школе по ТолстомуШкола в Ясной поляне не предполагала домашних заданий, дети не обязаны были сдавать экзамены, не было никаких наказаний. Толстой делал ставку на то, что обучение не обязано было начинаться с повтора того, что изучалось ранее - ребенку зубрежка уроков не нужна. В школу он должен был нести свою восприимчивую натуру, которая и поможет усваивать знания лучше всяких расхваленных учебников. Если говорить о средствах развития творчества. которые, по Толстому становятся средствами воспитания по-настоящему развитой личности, то они могут быть представлены следующим образом (рис. 3). Рис. 3. Методы обучения по ТолстомуОсобое место в дидактике Толстого занимает принцип связи обучения с жизнью. Толстой резко критиковал немецкую школу, которая оторвана от жизни и народа и строилась на основе реакционных школьных уставов. По мнению Толстого, в учебные книги для начальной школы необходимо включить материалы из жизни своей страны, из истории своего народа, быта, русской природы, трудовой деятельности людей, что оживляет учебный процесс и делает его интересным[14].Важно отметить, что принципы педагогики Толстого оказали огромное влияние как на русскую (позднее советскую педагогику), так и на педагогику зарубежную. Сейчас сказанное великим мыслителем в области педагогики не воспринимается как открытие, но во времена его. когда педагогика шла рука об руку со схоластикой, его учение стало откровением. Глава 2. Вклад Толстого в мировую культуру2.1. Толстой как литераторЕстественно, что в рамках небольшой по своему размеру работы раскрыть всю глубину творчества Толстого не представляется возможным, потому необходимо остановиться лишь на узловых моментах творчества. Естественно, что мировоззрение, которым жил сам Толстой, не могло не найти своего отражения в его литературных произведениях. Лев Николаевич отказался от авторских прав на свои произведения и, соответственно, от гонораров. Его родственники после его смерти это подтвердили. Произведения Толстого принадлежали и принадлежат всему миру.Произведения Толстого представлены тремя крупнейшими романами - Война и Мир, Анна Каренина и Воскресение. Остановимся на последних двух. Эти романы с глубоким анализом человеческих отношений, воссоздающие целую картину дворянского быта того времени. Начать анализ следует с Анны Карениной, как произведения, раскрывающего взгляд Толстого на "железный век" и на предназначение женщины в этом мире. В центре произведения две сюжетных линии. Причем линии эти плавно перетекают одна в другую, что, кстати. В романе плотская любовь Анны Карениной противопоставляется духовной любви Левина и Китти, судьба которых раскрывается через призму духовных отношений.Тем не менее. видится также в предпочтении самим автором идеи об идеальной жизни Левина и Китти в том, что они остались верны патриархальному укладу. В самом деле жизнь их движется по тому же кругу, что и жизнь их родителей - было сватовство, был уговор по поводу свадьбы, была свадьба, которая оканчивается рождением ребенка. Линия Вронского и Карениной представляет собой прямую противоположность - перед нами связь, которая, по мнению Толстого, противна самой природе - это связь замужней женщины со своим любовником. И дело даже не в том, что Каренина осуждена обществом, она осуждена и самим автором - не случайно к концу романа она все больше падает на дно - начинает курить и пить, подвержена глубочайшим приступам депрессии и, наконец, совершает самоубийство - акт, который даже по меркам толстовства являет собой событие дикое, нелогичное. Кстати, если мы присмотримся к линии Карениных, а, точнее, линии Облонских, то увидим, что подобное поведение предстает как некая фамильная черта, но, если Долли становится примером смирения и всепрощения, этакого непротивления злу [5], то Каренин в своих попытках то простить, то наказать жену одновременно и жалок и смешон. Не случайно в определенный момент судьба его начинает решаться через комментарий французского шарлатана-мистика, привезенного Лидией ивановной из Парижа. Семейство Облонских - пример гибнущего века, гибнущей морали. И, хотя Толстой выступает как художник-реалист, который с точностью передает колорит эпохи, гибель Анны под колесами нового изобретения - поезда не случайна - это своеобразная расплата за новые нравы.