Особенности эмпатии и коммуникативных навыков у детей дошкольного возраста с нарушениями развития

Эмпатия - осмысление внутренней жизни другого человека, то есть чисто интеллектуальный процесс понимания человека человеком.
Как правило так эмпатия трактуется в психологии межличностных отношений. В американской психологии, например, распространено представление о эмпатии как когнитивной способности распознавать мысли и чувства другого человека, предвидеть ответы собеседника.
Анализируя существующие определения эмпатии, можно выделить четыре, которые встречаются наиболее часто:
5. Понимание чувств, потребностей другого;
6. Сопереживание в объект искусства, природу;
7. Аффективное связь с другим, переживания состояния другого или группы;
8. Свойство психотерапевта [ 30 ; 150].
Категория детей с нарушениями опорно-двигательного аппарата - неоднородная по составу группа школьников. Группа ...

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 2
Глава 1. Проблемы развития эмпатии и коммуникативных навыков у детей с проблемами развития в трудах отечественных и зарубежных ученых 5
1.1.Общее понятие об эмпатии. Основные подходы к определению эмпатии 5
1.2. Теоретические основы исследования коммуникативных навыков в психолого-педагогической литературе. 13
1.3. Эмпатия и коммуникативные навыки как обьект исследования в общей и специальной психологии. 18
1.4. Особенности эмпатийного развития и развития общения у детей с нарушениями опорно-двигательного аппарата (ОДА) 31
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 33

Актуальность исследования. Социально-экономические и политические процессы, происходящие в России, обусловили изменения в моральной атмосфере общества. Утверждение демократических норм общественной жизни выдвигает новые требования к духовному развитию ребенка, его подготовки к жизни.
Нравственное воспитание - одна из важнейших задач, которые ставит перед психологической и педагогической наукой общественная практика. Наряду с общественностью, активным творческим отношением к действительности необходимым моральным качеством человека нового общества является эффективное гуманное отношение к людям, которое составляет основу настоящего коллективизма.
В структуре нравственного развития личности важное значение имеет эмпатия и коммуникативные навыки.
От того, как складываются отношения со сверстн иками и какой социально-психологический климат в группе зависят не только успехи ребенка в учебе, а и формирование его как личности. Причем ведущая роль принадлежит дошкольному учреждению. Именно в детском саду дети приобретают первые навыки и способы взаимодействия с людьми разного возраста. Проблема исследования взаимоотношений между дошкольниками была и остается одной из первостепенных и актуальных. А если речь идет о детях с нарушением развития, то ее актуальность усиливается, ведь проблемы с коммуникацией обостряются в разы.

Методологически продуктивной в исследованиях коммуникативной культуры дошкольников является культурно-историческая теория развития личности Л.С. Выготского. Социальную среду он рассматривал как источник Основными факторами формирования личности он считал культуру и овладение способами поведения и мышления, которые реализуются посредством системы знаков-символов (язык, письменность и др.). Усвоение ребенком связи между знаком и значением, использование речи как средства деятельности и взаимодействия обусловливает формирование у него высших психических процессов. Для понимания коммуникации как «психологического орудия» важно учитывать то, что операция использования знаков всегда имеет форму деятельности, то есть превращается из интерпсихической в интрапсихическую. Для раскрытия сущности коммуникативной культуры дошкольников важное научно-теоретическое значение имеют представления о функциональной и уровневой организации общения, которые нашли отражение в работах таких отечественных психологов как Б.Г. Ананьев, К.А. Абульханова, Г.М. Андреева, А.Г. Асмолов, А.А. Бодалёв, Л.И. Божович, В.В.Бойко, П.С. Гуревич, А.А. Деркач, М.И. Дьяченко, Л.А. Кандыбович, Л.Г. Лаптев, А.Н. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, В.Н. Мясищев, В.Н. Панфёров, Б.Д. Парыгин, Л.А. Петровская, Б.М.Теплов и других. В их трудах способность людей к установлению взаимоотношений рассматривается в качестве основного условия жизнедеятельности человека. Подчеркивается, что в процессе общения не только проявляются личностные качества субъектов, но и происходит их формирование и развитие. Результаты исследований показывают, что в процессе коммуникации люди обмениваются своим опытом, актуальными знаниями и ценностными ориентациями, а так же усваивают новые приемы и способы деятельности. В этом смысле общение становится важнейшим фактором развития личности.1.3. Эмпатия и коммуникативные навыки как обьект исследования в общей и специальной психологии.Исследователи эмпатии (С.М. Бергер, Ф.Олпорт, Е.Х. Либхарт, Л.В.Мерфи, Е. Стотленд и др.) Выделили следующие признаки эмпатийного переживания как модальность, интенсивность, избирательность, экспрессивность.Познавательные процессы, которые участвуют в развитых формах эмпатийных переживаний (восприятие, память, оценка, воображение), имеют определенную специфику, обусловленную отношением индивида к объекту эмпатии. Этот вывод вытекает из анализа экспериментальных опытов С. Маркуса и др [31, 4].В соотношении традиции, установившейся в психологии еще с прошлого века, мы рассматриваем эмпатию как отзыв на неблагополучие другого, поскольку ситуация неблагополучия особенно остро выявляет мотивацию индивида. Некоторые экспериментальные данные свидетельствуют о том, что эмпатия как мотив альтруистического поведения связана с процессуальным направлением личности, ее устойчивостью и адаптацией, положительной и адекватной самооценкой ( А. Мехребиен и Н.А.Епстейн). По данным Л.Б. Мерфи и А. Гурмена конфликтная личностная структура приводит к изменениям в проявлениях эмпатии [32 , 5].В психологической литературе неоднократно отмечалось, что переживания другого могут вызвать не только гуманный отзыв. Человек в некоторых ситуациях избегает сочувствия, уклоняется от помощи, если эмпатийные переживания слишком тяжелые для него ( Т. Рибо, В. МакДаугал, Ф.Олпорт). Современные авторы выделяют две возможные формы эмпатийного переживания: эгоистическую и гуманистическую ( С.Е. Аш, Е. Стотленд) [32 , 6].Если взглянуть в американские и европейские психологические словари, то разнообразие трактовок термина «эмпатия» может сравниться только с разнообразием формулировка термина «симпатии». Для многих психологических школ эти понятия или идентичны, или повторяют друг друга.Анализируя существующие определения эмпатии, можно выделить четыре, которые встречаются наиболее часто:Понимание чувств, потребностей другого; Сопереживание в объект искусства, природу;Аффективное связь с другим, переживания состояния другого или группы;Свойство психотерапевта [ 30 ; 150].Данные, полученные исследователями эмпатии, дают основание считать, что эмпатия осуществляется в различных формах - в элементарных (рефлекторных) и в более сложных и к высоким интеллектуальных форм. Каждому человеку присущ весь репертуар возможных эмпатийных реакций и переживаний, но преимущество тех или иных зависит от ряда факторов (содержания эмпатийного ситуации, склада личности индивида, специфики его эмоциональной сферы).Эмпатия выступает как детерминанта поведения, и в этом аспекте ее связывают с альтруизмом. Понимание эмпатии как сопереживание, сострадание позволило психологам прошлого считать эмпатию источником развития альтруизма, нравственных чувств, совести (Т.Рибо, Т.Липпс). В современных экспериментальных исследованиях эмпатия изучается именно как мотив альтруистического поведения ( Е.Х.Либхарт и др.) [32, 5].Мы рассматриваем эмпатию как положительное качество личности. Но в некоторых случаях эмпатия может повредить тому человеку, который ее проявляет. Есть люди, которые очень сильно озабочены проблемами и неурядицами других людей. Очень остро переживают их боль. При этом портится их нервная система. У этих людей, в результате их эмпатийных переживаний, ограничивается личная жизнь. Они живут переживанием других людей, животных. Такие слишком сильные переживания могут повредить людям. [32, 6]В структуру эмпатии входят три компонента: эмоциональный, когнитивный и поведенческий.В структуре эмпатии важное место занимает эмоциональный компонент. По мнению Т.Липпса, эмоциональный компонент - это эмоциональное состояние, возникающее у индивида при виде переживаний другого. Он считает, что сопереживание и сочувствие возможно лишь на основе эмоционального заражения. Например, обобщенность переживаний у людей в самых разнообразных ситуациях: «мать - ребенок», в отношениях любви, в группе, в толпе и тому подобное.В этом аспекте эмпатия выступает как вид чувственного познания объекта через проекцию и идентификацию, способность поставить себя на место другого, предсказать его реакцию, способность понимания эмоционального состояния другого, способность проникать в психику другого, понимать его аффективные ориентации.В зависимости от целей исследования психологи различных направлений выделяют когнитивный или аффективный компонент процесса эмпатийного взаимодействия.При подходе к эмпатии в когнитивном аспекте существуют тенденции или считать ее перцептивным актом, или включать как процесс в систему коммуникаций.В американской психологии наиболее распространено понимание эмпатии как перцептивного акта, обслуживающего межличностные отношения. Чаще всего оно описывается понятием социальной сенситивности, что означает способность индивида распознавать мысли и чувства другого, представляя его оценки и самооценки.Проблему развития эмпатии у детей дошкольного возраста исследовали такие ученые как А.В. Запорожец, Я.З.Неверович, Л.В. Мерфи, Мальрье и другие. Проблема эмпатии очень важна как в психологическом, так и в педагогическом аспектах. Проникновение в природу эмпатии позволит подойти к сложной проблеме взаимосвязи склада личности и эмоциональной сферы человека, облегчит изучение формирования личности ребенка, возникновения моральных чувств и их роли в поведении [31 ; 107].Еще не родившись, ребенок живет в кругу материнских эмоций, что очень важно для его развития. Это знали еще в древнем Китае. Будущую мать наставляли, чтобы она не чувствовала страха, а не сердилась, не расстраивалась, находилась в ясном и спокойном состоянии. Все это называлось воспитанием плода.Новорожденный начинает различать радость позже, чем эмоции страха или гнева. Однако улыбка младенца до четырех месяцев еще не означает соответствующей реакции на радость взрослого. Исследователи развития улыбки и смеха у детей пришли к выводу, что улыбка заложена человеческом младенцу как программа, которая обеспечивает ему связь с матерью и контакт с другими людьми. Что-то вроде улыбки появляется в первые часы жизни, но формируется она к концу третьего месяца после рождения [22; 31].К концу первого - началу второго месяца жизни младенцы проявляют радость не только улыбкой, но и целым комплексом движений, который в психологии называется комплексом оживления. Дети улыбаются взрослому не в ответ на его улыбку: они улыбаются и равнодушному, а также угрожая лицу взрослого. Исследования показали, что улыбкой, комплексом оживления ребенок не только общается со взрослым, но и активно в привлекает его к общению [22 ; 65].«Между общением и совместной жизнедеятельностью ребенка существует двусторонняя связь. С одной стороны, характер жизнедеятельности выявляет потребность ребенка в общении со взрослым и содержание последнего. С другой стороны, в общении со взрослым реализуются все потенциальные возможности ребенка и достигается движение ребенка вперед, изменение и развитие его жизнедеятельности » [22, 47] .Первичные эмпатийные реакции наблюдаются у младенцев в конце периода новорожденности. Природа этих реакций, как и первых реакций сочувствия до сих пор еще не изучена. В ходе развития двигательной активности и развития языка проявление сочувствия у детей на втором и третьем году жизни становятся уже более разнообразными и независимыми от взрослого (Н.И.Лисенко, Л.Б. Мерфи, Бек).Общение - начальная форма чисто человеческой активности, в которой развивается психика ребенка - познавательные или эмоциональные процессы. В общении ребенка с взрослым развивается, социализируется эмпатийная способность, которая в свою очередь облегчает общение ребенка со взрослым.В первом полугодии у детей возникают устойчивые эмоциональные связи с взрослыми. Переживая эмпатийные эмоции, ребенок пытается поделиться с ним своими переживаниями, а во втором полугодии он ищет поддержки взрослого, если испытывает отрицательные эмоции [22; 65] .Считается, что первичные эмпатийные реакции ребенка на негативные состояния матери - страх, тревогу, печаль - можно обнаружить в возрасте 2-3 месяцев. Они проявляются в плаче, двигательном возбуждении, отказе от еды. С развитием зрительного и слухового анализаторов реакции ребенка на взрослого становятся более интенсивными и разнообразными.Н.И.Лисенко изучала сочувствующие реакции детей от шести месяцев до трех лет. Шестимесячные дети плачут при виде расстроенной матери, а к концу первого года жизни ребенок не только плачет, если кого-то при ней обижают, но и пытается утешить. Развитие речи и двигательной активности ребенка способствуют все более действенному характеру ее сочувствие. В два года дети утешают, если видят слезы, делятся сладостями. Их сочувствие распространяется не только на близких взрослых, но и на сверстников. Согласно взгляда исследователя, двухлетние дети участвуют в переживаниях сверстников не только по просьбе взрослого, но и по собственной инициативе [22; 52] .К трем годам у ребенка начинает формироваться представление о себе и других как объектах общения и субъектах переживания и общения ( А.Валлон). С момента выделения ребенком себя из ситуации общения начинается формирование личностных форм эмпатии. Личностными формами эмпатии мы будем называть такой уровень развития эмпатии, когда эмпатийные переживания в достаточной мере дифференцированы, выборочные, осмысленные, несмотря на частые случаи сочувствия у детей 2-3 лет чаще всего оно носит амбивалентный характер [32 , 7] .Исследователи эмпатии у детей показали, что в младшем дошкольном возрасте с года в год проходит сострадание к неодушевленным предметам и растет сочувствие к животным. Сочувствие к членам семьи преобладает над другими видами сочувствие.По данным Борк у детей 3-4 лет наблюдаются случаи эмоционального отклика и альтруизма, которые предусматривают умение принять точку зрения другого, что нетипично для этого возраста. Возможно такое умение развивается у маленьких детей под влиянием формирования мотиваций в пользу другого человека.Американская исследовательница Л. Мерфи изучала эмпатийные проявления детей 3-4 лет. Она обнаружила а, что дети этого возраста более сочувствуют ребенку, который потерял мать, пушистым цыплятам и животным больше, чем рыбам и черепахам, а в случае выбора более сочувствуют детям, чем животным.Французский психолог А. Валлон обратил внимание на то новое, что появляется в эмоциональной сфере ребенка на третьем году жизни. Этот период очень важен потому, что у ребенка интенсивно развивается представление о себе как о существе, которое общается и переживает. Ребенок познает себя в зеркале, называет себя местоимением «я», хочет выделиться от взрослого, проявляет самостоятельность. Последнее часто принимает характер упрямства: ребенок настаивает на своем тем сильнее, чем меньше взрослый чувствует, как необходимо ребенку сделать по-своему [86; 67] .К пяти годам ребенок достигает определенной самостоятельности, четко осмысливает и собственную автономию, и автономию других. Воспитатели детских садов знают, что пятилетние дети способны к острым переживаниям зависти, и ярким проявлениям сочувствия. Причем, как зависть, так и сопереживание проявляется в действиях: если ребенок завидует, он может пожаловаться, если сопереживает, то может поделиться самым дорогим для себя, чтобы утешить.Пятилетний ребенок уже способен понять переживания других людей, связать их с определенными действиями. Это помогает ему усвоить ролевую игру, которая занимает центральное место в жизнедеятельности детей этого возраста и имеет решающее значение для их психического развития.«Игра выступает как реальная практика не только изменения позиций при принятии на себя роли, но и как практика отношений к партнеру с точки зрения той роли, которую выполняет партнер». В игре ребенок учится координировать свои действия с действиями сверстников относительно сюжета, принимать во внимание позиции других детей, относиться к партнеру не так, как обычно. «Может быть даже так, что в реальной жизни между двумя детьми существуют отношения антагонизма, но как у партнеров по игре они меняются сотрудничеством» [87, 17] .Д.Б.Эльконин указывает на то, что в индивидуальной игре ребенка с куклой как единственным партнером у нее нет необходимости в замене позиций, в координации своей точки зрения с мнением других людей. Поэтому индивидуальные детские игры утверждают эгоцентризм ребенка и могут стать серьезными препятствиями для его общения со сверстниками.Действенный характер переживаний дошкольников, их способность представить себе чувства других людей, воспроизвести их, вести диалог, взаимодействовать в ролевой ситуации, воплощаться в детских драматизациях. А.В.Запорожец наблюдал группу дошкольников. Одни дети были участниками драматизации, другие - зрителями, но до конца «представления» границы сцены и зрительного зала стерлись. Зрители приняли активное участие в спектакле. Поскольку дети инсценировали сказку, А.В.Запорожец пришел к выводу, что восприятие сказки всегда активно, и ребенок пытается участвовать в сказочных событиях [42, 40] .Как показывают опыты детских психологов, чувство детей к другим людям по мере социализации интелектуализируются (Л.Б. Мерфи). С развитием психики ребенка его способность переживать за другого переключается с физического ущерба человека на его чувства, а затем - на всю жизненную ситуацию. Постепенно у ребенка развивается способность переживать о другом даже без непосредственного восприятия проявлений чувств другого.Несмотря на то, что в дошкольном возрасте у детей развивается способность стать на позицию другого человека, эмоционально отзываться на то, что они не переживали сами, и все же их восприятия переживаний другого человека еще ограничено рамками собственного опыта, кругом общения. Психика дошкольника централизована: его собственное видение мира в значительной степени отождествляется со всей реальностью.Хотя до 7-8 лет у ребенка достаточно развиты познавательные позиции, эмоции уже носят обобщенный и в определенной степени осмысленный характер, однако восприятия я ребенком окружающего мира еще достаточно централизованно. Ребенку трудно представить себе переживания другого, если он не переживал их сам, увидеть себя в ситуациях, в которых он не мог принимать участие через свой ​​малый опыт [42, 40].В начале младшего школьного возраста ребенок учится считать точки зрения других людей, смотреть на себя со стороны, осмысливать свои действия, соотносить свое поведение с ее последствиями для других.К началу младшего школьного возраста у детей формируется гуманистическая и эгоистичная формы эмпатии. Чтобы понять процесс формирования эмпатических переживаний, нужно обратиться к проблеме формирования у детей альтруистических и эгоистических мотиваций [29, 28].По мнению психологов, нет никаких оснований считать, что альтруистические и эгоистические качества врожденные человеку. В психологии утвердилась точка зрения на развитие альтруизма и эгоизма как качеств, которые формируются в процессе жизнедеятельности человека в общении с другими людьми, в результате усвоения определенных ценностей.В младшем школьном возрасте происходят значительные изменения в психическом развитии ребенка. У ребенка развивается рефлексия. На этом этапе ее восприятия децентрализуется. У него развиваются такие мыслительные действия, которые позволяют ему представить себя на месте другого, понимать другого, переживать за него. Децентрализация способствует развитию социальной мотивации ребенка, усвоению морального знания, осмысленного поведения в пользу других людей [14; 83].К подростковому возрасту у детей уже начинают формироваться убеждения, невольно действуют в качестве возбудителей поведения (Л. И. Божович, А. конников), состоит коллективная направленность (Л. И. Божович). По данным С. Шафера для подростков характерно , что сострадание наталкивает их к поведению помощи.Согласно концепции развития, на каждом возрастном этапе в психике ребенка формируются новые функциональные образования.Если в дошкольном возрасте, когда ребенок еще особенно зависим от взрослого, когда он воспринимает людей с точки зрения своего ограниченного опыта, его воспитывают в атмосфере большой ценности его «Я» или откровенно прагматической морали, у него может сложиться эгоистическая направленность как результат доминирования эгоистических мотивов [14, 28] .Действенность ранних сочувствующих реакций у детей говорит о том, что им достаточно рано доступны альтруистические качества. В течение всего дошкольного детства ребенок вступает во все более широкие связи с людьми, у него накапливается опыт эмпатийного взаимодействия с ними. Благодаря направленному действию взрослых, у ребенка развивается представление о ценности другого человека, формируется возможность повлиять на его благополучие.Итак, мы видим, что дошкольный возраст очень важен для развития эмпатии. Ведь именно в этом возрасте у детей развивается эмоциональный отклик и альтруизм, которые и формируют эмпатию. Эта проблема активно исследовалась ранее ( Е. Стотленд, Ф. Олпорт, Л.Б. Мерфи, Н.И.Лисенко и др.), Но остается актуальной и по сей день ( Т.П. Гаврилова,Н. Василевская).Проблемы нравственного воспитания и развития эмпатии должны быть главной заботой каждого человека, прежде всего родителей, и всего сообщества. Кроме биологического наследования является феномен социального наследования (М.П.Дубинин ) . Сущность его в том, что ребенок еще на бессознательном уровне воспринимает от своих родителей, других членов семьи, всех, кто ее окружает в детстве, определенный социальный опыт: язык, моральные нормы поведения. Поэтому поведение близких, прежде всего отца и матери, дедушки и бабушки, старших братьев и сестер, - основной источник и залог нравственного становления личности. На этом этапе воспитывают не только слова, а конкретные действия взрослых, окружающей среды и даже вещи, предметы, с которыми ребенок сталкивается, которыми ежедневно пользуется.