тоталитарное государство

Заключение

Говоря о тоталитаризме как о явлении общественной и политической жизни страны, всегда справедливо утверждение о том, что личность в таком государстве представляется второстепенной фигурой. На передний план выходят потребности государственного аппарата и его должностных лиц, что в принципе понятно, потому что в самом названии содержится суть – «все для государства». Но чтобы понять, в чем это выражается, следует рассмотреть основные черты исследуемого явления.
Признаки тоталитарного государства представлены такими типичными только для него характеристиками как
- способ возникновения и установления всегда связан с насилием. Наглядно это продемонстрировано в истории Советского союза, более завуалированно поступали национал-социалисты в Германии;
- наличие политического плюрализма ...

Содержание:

Введение 3
1. Понятие и содержание определения «тоталитарное государство» 6
2. Содержание и механизм тоталитарного государства 13
3. Антитоталитарные механизмы в современной РФ 19
Заключение 24
Список используемых источников 26


 

Введение

Если мы говорим о политической системе какого-либо государства или общества, то мы обязательно должны провести анализ процессов, которые происходят как внутри самого государства, так и за его пределами. Для характеристики этих процессов применяется понятие «политический режим» - методы осуществления политической власти, итоговое политическое состояние в обществе, которое складывается в результате взаимодействия и противоборства различных политических институтов и характеризуется демократизмом и антидемократизмом. Именно политический режим характеризует политическое состояние общества, в отличие от сравнительно устойчивых правовых норм. Он носит динамичный характер и может развиваться по разным путям. Исторические закономерности развития государств позволяют разделить современные политические режимы на демократические и недемократические. Основанием для такого разделения является состояние и место личности в обществе, степень его участия в управлении государством, характер взаимодействия индивида с государством, способы решения политических споров, тип отношений власти с оппозицией. В свою очередь антидемократический режим подразделяется на тоталитарный и авторитарный. Целью же данной работы является рассмотрение такого политического режима, как тоталитаризм.
Изучение тоталитарного политического режима на данный момент становится очень актуальным, поскольку тоталитаризм в истории человечества появился совсем недавно, а именно в начале прошлого столетия, и изменил политическую жизнь многих государств и России в том числе. Также надо учитывать все негативные последствия данного режима, которые остались и по сей день. Признаки тоталитаризма впервые начали проявляться в таких странах как Германия, СССР, Италия, затем Испания, ряд стран Восточной Европы (а позднее и Азия). Эти государства отличались по своим социально-экономическим, политическим устройству, идеологической направленности, продолжительности существования, степени применение террора и репрессий как средства осуществления политической власти. Постепенно этот режим сошел с политической арены. Наиболее важными этапами развала тоталитаризма были 1945 год, когда полностью потерпела крах такая его форма, как фашизм, и 1989-1991 годы, когда тоталитарные режимы в Восточной Европе, а затем и в СССР рухнули окончательно.
Почему тоталитаризм просуществовал столь долгое время? И есть ли угроза появления государств с тоталитарным режимом в наше время? Ответы на эти вопросы никто не может дать, ведь эти явления крайне непредсказуемы и зависят от разных обстоятельств.
К идее государственно-политических режимов, в разное время обращались величайшие мыслители и ученые: Аристотель, Т. Джефферсон, Дж. Локк, Дж. Милль, Платон, Ж.Ж. Руссо, А. де Токвиль и др. Проблемы, связанные с исследованием сущности данного феномена, стали предметом изучения таких ученых, как А. Демишель, М. Пикемаль, М. Прело, К. Хессе, А. Эсмен и др. Среди отечественных ученых следует отметить труды О.Т. Богомолова, К.С. Гаджиева, А.И. Глуховой, Ю.А. Красина, А.Ю. Мельвиля, Л.А. Нудненко, А.Е. Постникова, В.Н. Руденко, В.А. Холопова, В.Е. Чиркина и др., посвященные как сущности государственно-политических режимов в целом, так и отдельным аспектам данной темы, в частности: проблемам развития гражданского общества, взаимодействия власти и общества, а также функционирования институтов тоталитарного государства. Все эти работы составили теоретическую основу представленной работы.
В свою очередь исходя из актуальности темы работы, была определена цель работы - исследовать тоталитарное государство.
Указанная цель достигается путем решения следующих задач:
1. Исследовать понятие и содержание определения «тоталитарное государство».
2. Рассмотреть содержание и механизм тоталитарного государства.
3. Проанализировать антитоталитарные механизмы в современной РФ.
Объектом курсовой работы являются общественные отношения, урегулированные нормами права и возникающие при определении тоталитарного государства.
Предметом работы являются: нормы международного и российского законодательства, исследования профильных авторов, касающиеся определения тоталитарного государства.
Методологическая база курсовой работы представлена методом диалектического материализма, иными общими методами научного познания: индуктивным, дедуктивным, анализа, синтеза, а также частными методами: историческим, сравнительно-правовым социологическим, структурно-функциональным, статистическим и другими.

 

Поэтому этот новый тип не способен к творчеству, закостенелый, тяготеет к жизни застывшей, обречен на вечное повторение, топтание на месте. Быть отличным – это быть неприличным. А поскольку никакие рациональные аргументы не действуют, важно только материальное давление. Толпа прибегает к действиям без закона, это проявляется в прямом действии, которое чаще всего выступает в форме физической силы. Человеку массы противостоит другой тип – человек элиты, это человек выбранного меньшинства. Выбранное меньшинство полно напряжения, активное, готовое принять свои обязанности и служить чему-то высшему (принципу, авторитету).Чтобы определить природу современной массы Ортега прибегает к анализу ее природы. В этом аспекте он указывает, что в отличие от массы предыдущих эпох современный массовый человек это смесь: собственно массы, влияние которой является самым значительным; человека-наследника, в котором сочетаются дворянин (аристократ) и «избалованный ребенок». Именно из такого сочетания этих «составляющих» Ортега выводит следующие его черты и предпочтения: надменность, наклоность делать из игр и спорта центральное занятие своей жизни; культивация тела – гигиенический режим и заботливость в одежде; нехватка романтики в отношении к женщине; интеллектуальные развлечения; желание жизнь под абсолютным авторитетом чем под режимом свободной дискуссии. Основное свойство массы – ее инертность. Можно отметить три качества, которые ярко ее характеризуют: ощущение легкости и избытка жизни; чувство собственного достоинства и силы, - считает свой интеллектуальный уровень более чем достаточным; вмешивается повсюду, навязывая свои принципы во всех сферах .Резюмируя, можно подчеркнуть следующие черты массового человека, отмечает Ортега-и-Гассет: стихийность и потребность в руководстве; нетерпеливость, отвержение чужих мыслей; прямое воздействие, чаще всего использование силы; отрицание ценностей, норм, идеалов; отказ от традиции культуры; равнодушие, материальный интерес; интеллектуальный герметизм; шутливость, свойство фарса; ощущение собственного совершенства.Таким образом, Хосе Ортега-и-Гассет формирует целостное представление о массовом человеке, грозящем западной культуре и демократии, как основном источнике и социально-политической основы для формирования тоталитарных обществ. В 70-х годах понятие «тоталитаризм» почти полностью дискредитируется в США, зато оно приобретает второе дыхание во Франции, где с публикацией «Архипелага Гулаг» А. Солженицына будто подтверждается правота тех немногих эмигрантов, чьи выступления казались лишенными всякой надежды на успех.В последствии к идее тоталитаризма стали обращатся как к антиподу демакратии и открытого общества.Так, по мнению Карла Поппера «открытое» общество – это высшая форма организации общества, которую он называет «великим», «благим» обществом. Концепция Карла Поппера помогает ответить на основной вопрос, который встает перед открытым обществом – как возможно организовать массы в сообщества без излишнего ограничения свободы личности под властью общества, без потери этой свободы полностью в лабиринтах бюрократических структур. Открытое общество – это общество, которое базируется на признании того факта, что никто не имеет монополии на истину, что разные люди имеют разные взгляды и интересы, и что существует потребность в учреждениях, которые бы защищали права всех людей и давали им возможность жить вместе в мире и согласии. Термин «открытое общество» употреблено философом Карлом Поппером в его книге «Открытое общество и его враги». Основными чертами, которые характеризуют открытое общество, является верховенство права, демократически избранная власть, институты гражданского общества, защита прав меньшинств.Главная идея открытого общества - идея правления закона. По мнению Карла Поппера, демократия является наилучшей формой государственного устройства (а наука - лучшим видом знания). Демократия проявила себя (как и наука) гораздо лучше, чем ее конкуренты, она пыталась сделать так, чтобы смена лидеров и вождей происходила в результате рационального обсуждения, без насилия. И наука, и демократия пытались учиться у своих оппонентов, а не закрывать им рот, как это происходит в тоталитарных обществах и государствах. Таким образом, на сегодняшний день нет единого мнения по вопросу о том, какие именно черты следует считать определяющими и существенными для тоталитарных государств. Однако если попытаться обобщить наиболее убедительные суждения, то глубинная суть тоталитаризма в сравнении с авторитарной и республиканской формами правления имеет характерные признаки.В странах тоталитарного режима, насилие, направленное на политических врагов, может приобрести форму беспорядочного массового террора против целых групп, категорий, классов людей, на которых навесили ярлыки «контрреволюционеров», «шпионов», «саботажников». Рядовые граждане должны демонстрировать свою верность существующему режиму разными способами и поэтому над ними осуществляется строгий надзор. Проводятся массовые мобилизации на выполнение политических и экономических задач, которые ставятся високоцентрализованою однопартийной системой и отвечают идеологии, охватывающей все стороны жизни общества. Для широкого распространения идеологии государство основывает изящный пропагандистский аппарат.2. Содержание и механизм тоталитарного государстваКак известно, политический режим является третьим элементом формы государства. На сегодня же существует несколько проблем относительно характеристики этой категории, первая из которых заключается в том, что не существует какого-то общепринятого понимания политического режима. Но условно в нем можно выделить три компоненты. Первый компонент, что составляет содержание этой категории, – это способ взаимодействия государства, общества и гражданина. Именно этот компонент определяет права и свободы личности, приоритетный тип политико-правовой культуры, поведения, сознания и менталитета. При этом его сущность определяется тем, что в государстве является приоритетным – права государства, права общества или права гражданина, из перечня прав, закрепленных во Всеобщей декларации прав человека 1948 года, государство признает, гарантирует и ограничивает. Второй компонент политического режима имеет несколько измерений, обусловленных уровнем и качеством социально-экономического развития общества, принципом разделения властей, способом формирования органов государственной власти, статусами партийной системы, политической оппозиции, СМИ, армии, полиции, церкви и тому подобное. Третий компонент предполагает систему методов осуществления государственной власти, способы урегулирования и разрешения социальных, политических и правовых конфликтов. Впрочем большинство государствоведов заостряют свое внимание в основном на последнем компоненте и на том, что политический режим является «совокупностью способов и методов осуществления политической власти». На сегодня не существует универсальной классификации политических режимов. Так, большинство авторов разделяют все политические режимы на демократические и недемократические (антидемократические). Однако деление политических режимов на демократические и недемократические является не очень корректным. Прежде всего потому, что в этом случае демократия становится идеалом, а государство с так называемым недемократическим режимом единодушно считается некой «Империей Зла». В этом случае деление на демократические и недемократические политические режимы ведет к созданию черно - белых полюсов. Кроме того, не совсем понятным является место в такой классификации режима, сложившегося в СССР во время эпохи Перестройки в 1988-89 годах. Если он был демократическим, то как с этим связана статья 6 Конституции СССР, которая была отменена только в 1990 году. Если же недемократическим, то как с этим связана политика «гласности», которая больше присуща демократии. Именно поэтому деление режимов на демократические и недемократические нуждается в определенной корректировке. Другая классификация связана с особенностями взаимодействия государства и гражданского общества. В этом случае выделяются демократические, авторитарные и тоталитарные режимы. По нашему мнению, такая классификация является более корректной, чем идеологизированное деление политических режимов на демократические и недемократические. В этих условиях можно выделить следующие виды тоталитарного социально-политического режима: социально-классовый тоталитарный режим, национально-расовый тоталитарный режим и религиозно - тоталитарный режим. При этом социально-классовый тоталитаризм, опираясь на социально-классовую идеологию, ищет врагов среди других классов. В частности, такой режим существовал в СССР, где главными классами считались пролетариат и, частично, беднейшее крестьянство, а преследовались представители дворянства, зажиточного крестьянства и, частично, интеллигенции. Национально-расовый тоталитаризм, опирался на национально-расовую идеологию, а искал врагов среди других наций. В частности, такой режим существовал в Третьем Рейхе, где главной нацией-расой были немцы - арийцы и «братские» народы (британцы, шведы и др.), а также индийцы и иранцы (как прямые «потомки» древних ариев). Одновременно преследовались представители других наций-рас: евреи, цыгане и славяне. Что же касается религиозного тоталитаризма, то он опирается на религиозную идеологию и преследует любую ее критику. С точки зрения целей и задач, все тоталитарные государственно-политические режимы делятся на футуро-тоталитарные и ретро-тоталитарные. При этом футуро-тоталитарные режимы направляют деятельность государства к будущему, пытаясь как можно больше порывать с прошлым. В частности, такая тенденция существовала в КНР в период реформ («большой скачок» и «культурная революция») пыталась отбросить опыт прошлого и идти в светлое будущее. До некоторой степени такая ситуация существовала и в СССР времен Сталина, который, хотя и отдавал должное царям Петру Великому и Ивану IV Грозному, но в основном строил «светлое коммунистическое будущее». В отличие же от футуро - тоталитарных, ретро-тоталитарные режимы тяготеют к восхвалению прошлого. Например, в Третьем Рейхе действовала организация «Ананербе» – «Наследие предков», которая занималась исследованием традиций, истории и наследия германской нации и входила в систему СС. В условиях тоталитарного режима главное отличие статуса главы государства заключается в его слабых возможностях влиять на реальное состояние дел в государстве. Так, в условиях тоталитарных режимов, которые опираются на монистическую (единственную, такую, что не предполагает плюрализма) идеологию, в основном доминирует главный носитель этой идеологии (в основном им является лидер правящей партии или религиозный лидер). Роль же главы государства при этом практически нивелируется, а в государственных должностях предпочтение в основном отдается председателю правительства. Так, наиболее известными на сегодня являются тоталитарные режимы в СССР эпохи «культа личности» И. Сталина (1934-1953), КНР в период «реформ» Мао Цзэдуна (1959-1976), Германия времени фюрерства А. Гитлера (1934-1945), Италия в период премьерства Б. Муссолини (1922-1943). Тоталитарные правительства направляют свою деятельность на неограниченную власть в политике, экономике, социальной сфере. Тоталитарная диктатура предполагает полное господство, не ограниченное ни законами (как в авторитарных государствах), ни пределами функций правительства (как в классической, например, тирании). Она стирает разницу между государством и обществом, она ограничена исключительной необходимостью содержать огромное количество людей в состоянии постоянной активности и под контролем элиты.Полное господство над обществом необходимо, потому что все тоталитарные идеологии провозглашают приход нового, прекрасного счастливого строя. А поскольку этот порядок можно приблизить только с помощью тоталитарного лидера и его партии, то насильственное навязывание комплекса идей становится оправданным. Этот комплекс идей — официальная идеология — випрямляется в последовательную теорию, как достичь и построить новое общество с помощью силы, насилия, опираясь на тотальную критику и разрушение предыдущего строя.Ценностями нового строя, обещанного тоталитарными движениями, является равенство и общность versus свободы и индивидуальность демократического строя.Тоталитаризм проходит несколько этапов. Первый из них — революция - ее основными составными частями являются: руководство (при этом необходима огромная притягательная сила лидера и знание им стратегии и тактики); идеология (последовательная политическая теория, которая объясняет и оправдывает непоследовательность или политическую неряшливость; самое важное в идеологии не законность, а определенность, с которой обещается вознаграждение тем, кому идти в бой и умирать «за дело»); организация (ядро — тесно сплоченные, преданные фанатики); пропаганда (для мобилизации массовой поддержки политики государства); насилие (в отношении старого строя).Второй этап — консолидация власти. Это означает: устранение оппозиционных партий. На этой стадии в распоряжении тоталитарного лидера те же методы, что и на революционном этапе. Самым главным его оружием является хитрость и умение взять власть. Холодный расчет, а не совесть сопровождают его в любой обстановке. Устранение оппозиционных партий и независимых фракций — первый шаг этого этапа. Правящая партия должна стать единственной политической организацией в стране, поскольку любая оппозиционная партия представляет опасность для руководителя правящей партии; существование политических оппонентов вызовет изменения во внутренней и внешней политике, которую диктует официальная идеология; приход к власти верных партийцев. Тоталитарное государство имеет цель изменить все общество, поэтому она контролирует все сферы его жизни — экономику, образование, искусство, правительство. Для этого во главе каждого подразделения власти становятся преданные последователи официальной идеологии, а «враги народа» немедленно «развенчиваются» с помощью тактики силы; устранение явных и мнимых врагов внутри партии. Это последний шаг на пути достижения полной тоталитарной власти. Почти всегда подозреваемым приписывается подрывная деятельность, которая отрицает тоталитарное движение, вредит нации.Сосредоточение власти в руках вождя — лишь прелюдия к следующим преобразованиям общества на идеологической почве, когда государство берет на себя руководство экономикой и от нее требуется организаторский талант. На этом этапе отчетливо проявляются такие черты тоталитарного государства, как официальная идеология, которая оправдывает все во имя «светлого будущего»; единственная партия, тайная полиция, способная бороться террористическими методами с «врагами государства»; вооруженные силы и другие средства насилия; монополия на средства массовой информации для распространения официальной пропаганды; централизованное управление экономикой, с помощью которого правительство решительно стремится изменить ее. Итак, в основе тоталитаризма лежит насилие. Без преувеличения можно сказать, что преодоление тоталитаризма — одна из самых актуальных задач современного политического развития. В целостном и очень нестабильном мире эта проблема выходит за национальные границы. Идейно-политические доктрины тоталитарных режимов имеют агрессивное внешнее направления, предусматривают распространение своего господства. Тоталитаризм порождает критические ситуации в системе международных отношений, по сути, тормозит создание нового миро-порядка на основе философии выживания.3. Антитоталитарные механизмы в современной РФНа разных этапах развития российской государственности по-разному определялась степень участия народа в осуществлении власти. Демократическая трансформация государства и общества, принятие Конституции РФ способствовали конституционному определению и расширению форм осуществления и реализации власти народом и формированию институтов непосредственной демократии. Таким образом, конституционный принцип народного суверенитета определил развитие различных форм участия граждан в управлении делами государства на всех уровнях публичной власти, каждая из которых на практике имеет большую или меньшую степень эффективности влияния на принятие политических и управленческих решений. Именно путем реализации политических прав и свобод осуществляется народный суверенитет, с одной стороны, и устанавливаются пределы всевластию государственных органов - с другой.Не случайно Президент РФ В.В. Путин неоднократно акцентировал внимание на высокой роли институтов непосредственной демократии, ведь именно они дают возможность гражданам участвовать в государственном управлении, а правительствам - действовать легитимно.Например, город Москва, как особый субъект РФ, наделен особыми правами в сфере нормотворчества, в том числе, регулирующим, основы местного самоуправления в городе и осуществление народной правотворческой инициативы, а также иных форм непосредственной демократии в данном субъекте РФ, которое при этом, должно соответствовать, прежде всего, нормам Конституции РФ, а также федеральному законодательству. Так, ст.