славянская правовая семья

Итак, изложенный выше материал позволяет автору подвести итог и сделать ряд выводов относительно темы заявленного исследования.
Классификация права по системам имеет очевидные достоинства, поскольку хорошо приспособлена к потребностям правовой науки и практики. Вместе с тем, со своими достоинствами, классификация имеет и свои недостатки.
Это, прежде всего, то, что не удается провести классификацию по единому критерию – единому основанию, а религиозная и социалистическая правовые системы выделяются по содержанию правового регулирования, в то время как романо-германская и общая системы выделяются по юридико-техническим признакам.
Правовая система представляет собой всю правовую действительность национального государства, а правовая семья представляет собой совокупность национальных правовых ...

Введение 3
1. Основные правовые системы современности 5
1.1. Основные виды правовых систем 5
1.2. Критерии объединения классификации правовых систем 8
2. Общая характеристика славянской правовой системы 12
2.1. Социалистическая правовая система 12
2.2. Общая характеристика славянской правовой семьи 14
Заключение 25
Список используемой литературы 27

По состоянию на 2009 год в мире насчитывалось 193 независимых государства. Вполне естественно, что в каждом из них действует национальное право. Вместе с тем, все существующее многообразие национальных правовых систем принято группировать в определенные правовые семьи.
Всестороннее и углубленное познание национальных систем предполагает изучение не только одной единичной системы, но и сравнение их с другими правовыми системами существующими в современных условиях или существовавшими ранее. Несмотря на многообразие точек зрения, а также многочисленности существующих позиций, условно, в правовых системах можно выделить два основных направления классификации современных правовых систем, каждое из которых, в свою очередь, имеет несколько разновидностей, обладающих специфическими особенностями. Первым из таких направлений является концепция французского компаративиста Р. Давида. Другая концепция предложена немецким юристом К. Цвайгертов – это концепция «правового стиля».
Актуальность темы настоящего исследования не вызывает никаких сомнений, поскольку в настоящий момент вопросы соотношения права и правовой системы являются широко обсуждаемыми в теории государства и права не только в Российской Федерации, но и за рубежом.
При проведении данного исследования в качестве основного метода автором использован метод сравнительного анализа, сопоставление однотипных государственных и правовых институтов, систем права и т.п.
Предметом данного исследования являются современные правовые системы, и славянская правовая семья, в частности.
Объектом настоящего исследования является славянская правовая семья.
Цель настоящей работы состоит в изучении и анализе славянской правовой семьи.

Поставленной целью предопределено решение следующих задач, заключающихся в:
- в общем анализе правовых систем современности, изучении критериев их объединения и классификации;
- в изучении славянской правовой семьи.
Теоретическая значимость исследования – положения работы могут быть использованы для обобщения, систематизации всего многообразия взглядов, существующих в государственно-правовой науке на правовую систему, типологию правовых систем, способствующих наиболее полному пониманию данных феноменов.
Практическая значимость работы заключается в том, что: современный глобальный мир обязывает государства к общению и взаимодействию, которые невозможны без понимания права других стран.
Настоящая работа состоит из введения; основной части, включающей две главы, разделенные на параграфы; заключения и списка используемой литературы.

п., получают запрет. За антисоветскую пропаганду, распространение сведений, порочащих социалистический строй, преследовались действия, противоречащие коммунистической нравственности, предусматриваются серьезные санкции.Процедурные формы упрощались, ограничивались права на защиту обвиняемых и подсудимых. Результатом же этого стали формирование обвинительного уклона, идеологизация судебного производства и полный отказ от использования суда присяжных. Несмотря на это для социалистической правовой системы характерны и определенные достижения. К их числу относятся, прежде всего, следующие: глубокая как теоретическая, так и практическая проработка вопросов пользования, владения, распоряжения государственным имуществом. В этот разряд следует включать и право хозяйственного ведения и оперативногоуправления. Внедрение в мировую юридическую практику таких институтов как планово-правовое регулирование экономических отношений, гражданско-правовой институт поставки, нормативно-правовых форм защиты наемных работников, обеспечения гарантированного права на труд, бесплатного образования и др. На сегодняшний день правовые системы социалистической семьи существуют в таких национальных правовых системах стран как Китай, Куба, КНДР, Вьетнам. 2.2. Общая характеристика славянской правовой семьиРассматривая вопрос о славянской правовой семье, стоит отметить, что выделение ее в качестве самостоятельной ветви правовой цивилизации имеет определенную новизну, а потому, нуждается в дополнительном обосновании.Особенностью варианта структуры правовых семей, которая включает самостоятельную семью славянского права, является стремлением отразить подход уже известных типологий, которая выделяет в отдельную категорию славянскую правовую семью, а также изменения юридической карты современной Европы.Из представленной классификации не выпадает нормативный регион и соответственно правовая общность, образуемая странами в основном славянского этнического происхождения, относимыми в свое время к социалистической правовой семье.Речь идет о государствах бывшего социалистического содружества: СССР, ГДР, Польше, СФРЮ, Болгарии, Чехословакии, Венгрии, Румынии, - составлявшие, по мнению французского компаративиста Р.Давида, особую семью социалистического права.Основанием для выделения данной правовой общности в качестве отдельной, специфичной правовой семьи в свое время социально-экономические и идеологические критерии, находившие концентрированное выражение в понятиях «общественно-экономическая формация», «социальный строй общества», который с помощью права стремилась утвердить и развивать государственная (политическая) власть названных стран. Произошедшие на рубеже 80-х-90-х гг. прошлого столетия изменения, носившие фундаментальный характер, в восточноевропейских странах, а также появление на политической карте новых государств (Россия, Чехия, Хорватия, Словакия и др.) свидетельствуют о необходимости теоретического анализа правового пространства некогда единого социалистического сообщества Восточной Европы. По сути, здесь речь идет о новой социально-экономической, политической и соответственно – законодательно-юридической ориентации государств, вошедших в полосу своего социального обновления. Данная ориентация в судьбах национально-государственных систем России, Белоруссии, Украины, Молдавии, Казахстана и др., независимых и самостоятельных государств, имеет стратегически важное значение.В то же время, в отечественной литературе проблемный аспект данной темы находится на стадии формирования и еще только начинает обсуждаться и осознаваться. Существует точка зрения, в соответствии с которой правовые системы стран, ранее входивших в содружество социалистических стран, принадлежали до такого вхождения к романо-германской правовой семье, а потому, после его распада речь идет только о «возвращении». На данной позиции в настоящее время основаны официальная юридическая политика подавляющего большинства из этой категории государств, где Россия исключением не является, их внешнеполитические ориентации, концепции реформирования своего социально-экономического уклада.Для того чтобы определиться в правовой природе бывших социалистических стран и соответственно продолжить исследования этого аспекта глобальной правовой типологии, недостаточно традиционных технико-юридических и социально-экономических критериев. Историческая и этнокультурная специфика России, других восточноевропейских стран требует учета в компаративистских исследованиях в качестве фактора дифференциации правовых семей в большей степени, чем это было ранее, этноправовых и культурно-исторических особенностей правового регулирования.Введение данных критериев показывает, что социалистическая система в сфере права система была весьма неоднородной: в нее входили страны, которые принадлежали к разным культурно-историческим общностям: славянской, западноевропейской, восточной.В настоящее время, поэтому, не может идти речи о каком-то коллективном, огульном «возвращении» таких восточноевропейских государств в лоно романо-германской правовой культуры. Это для одних является вполне нормальным, закономерным процессом продолжения своей политической и правовой идентичности (Восточная Германия, Польша, Румыния, Чехия и др.), хотя и здесь далеко не все ясно и очевидно до сих пор; для других решение такого рода станет противоестественным вмешательством в их историческую судьбу, чреватым элиминацией этносоциальной специфики правовой культуры. Так, напр., славянская правовая общность, прежде всего, основывается на значительной культурно-исторической специфике ценностей, свойственных для славянских стран. Конечно, существует нечто общее для всех правовых систем, народов, государств, но это общее в качестве исходных предпосылок имеет особенное, национальное, которое и должно стать дополнительным измерением права славянских народов. Только так правовое регулирование может приобрести твердую предметную и методологическую основу и перестать быть лишь фарватером произвольно меняющихся политических установок. Категория славянской правовой семьи отражает целостный правовой феномен, имеющий глубокие национальные, духовные, исторические и специальные юридические основания в правовой культуре России и ряда восточноевропейских стран. Восточные и южные славяне, имевшие уже в VI-IX вв. свои государственные образования, сформировали основы самостоятельной культурной традиции и стали «прямыми» наследниками Византийской империи, которая длительное время была оплотом православия и восточноевропейской культуры.Самобытность славянской правовой семьи, и, прежде всего, российской правовой системы, обусловлена не столько технико-юридическими, формальными признаками, сколько глубокими социальными, культурными, государственными началами жизни славянских народов.К началам, имеющим методологическое значение для анализа отечественного права, можно отнести следующие.Самобытность русской государственности, не поддающаяся элиминации даже после длительных и массированных включений иностранных управленческих и конституционных форм. Всегда русское право имела исключительную связь с государством. Необходимо исследовать природу целостности права и государства в русской правовой культуре, не стремясь втиснуться каждый раз в «естественно-правовой» шаблон с его противопоставлением феноменов «позитивного» и «разумного».Особые условия экономического прогресса, для которого характерна опора на коллективные формы хозяйствования, крестьянскую общину, артель, сельскохозяйственный кооператив, основывающиеся на специфической трудовой этике, взаимопомощи, трудовой демократии, традициях местного самоуправления.Формирование особого типа социального статуса личности, которому свойственно преобладание коллективистских элементов правосознания и нежесткость линий дифференциации личности и государства.В этой черте нет, скорее всего, ничего упречного, и попытки повесить на нее соответствующий ярлык напоминают стремление бороться с самой жизнью. Нужно раскрыть природу этой особенности соотношения личности и государства в русской правовой культуре и обратить ее на службу человеку.Тесная связь традиционной основы права и государства со спецификой православной ветви христианства с ее акцентами не на мирском жизнепонимании Бога и человека (католицизм) и тем более не на благословении стяжательства (протестантизм), а на духовной жизни человека с соответствующими этическими выводами (нестяжание, благочестие и т.д.).Юридические источники славянской правовой семьи через Византию (Восточно-Римскую империю) унаследовали законодательные традиции римского права и таким своего рода «кружным» путем примыкают к романо-германской правовой семье.Бесспорно, что российская правовая система выступает в роли ведущего элемента славянской правовой семьи. На первый взгляд ее историческими, региональными и юридическими источниками выступают два таких различных, законодательных массива, как право Российской империи и советское право, чья противоположность, однако, во многом была связана лишь со специфическими особенностями права СССР обусловленными социалистической идеологией. Вне рамок данной идеологии (которая во многом также имеет национальную детерминацию) несомненно можно говорить о преемственном процессе развития одной и той же российской правовой системы. В результате столь сложного переплетения нормативного материала различной идеологической природы, в том числе включения многих западных правовых ценностей, российское право пришло в сложное состояние начала новой этапной эволюции, что, однако, не устраняет ее исконных культурно-национальных основ.Для российской правовой системы свойственна и та особенность, что она может рассматриваться в качестве целостной правовой семьи или, по крайней мере группового подразделения славянской правовой семьи, поскольку в ее зону входят национальные правовые системы республик в составе Российской Федерации, законодательство которых инкорпорировано в систему законодательства РФ.Своими корнями российская правовая система уходит в глубокие пласты национальной государственности и культуры. Древнейшими источниками русского права, несомненно, являются обычаи славянских племен. После возникновения княжеств обычаи трансформировались в обычное право.Все дальнейшее развитие отечественной правовой идеи было выражено в движении к созданию единой государственности. На смену вечевым собраниям пришли земские соборы. Законодательства становится основным источником права.Самостоятельные этапы развития национального права в России завершил XVIII в. Активный «экспорт» европейской правовой культуры, насаждавшийся самим государством, идет при Петре I. Массированное проникновение в русскую жизнь различных европейских институтов продолжается и после эпохи Петра.Все это привело к тому, что сейчас отечественная правовая система представляет собой достаточно сложное, противоречивое сочетание божественного смысла, человеческого поведения и искусственной, подчас конъюнктурной маски, надеваемой на русский правовой феномен политической властью или господствующей идеологической системой. Историческими, религиозными и юридическими источниками российской правовой системы, выступают два таких разных, на первый взгляд, законодательных массива, как право Российской Империи и советского права.В результате столь сложного переплетения нормативного материала различной идеологической природы, в т.ч. включающего многих западных правовых ценностей, российское право пришло в сложное состояние начала новой этапной революции. С полной уверенностью можно говорить о том, что современная российская правовая система принадлежит к особому типу правовой цивилизации. Для нее характерна специфическая система правовой идентификации, которая, однако, ее каким-то исключением в юридическом мире не делает.Для русского типа правовой идентификации свойственно стремление правосознания вложения в явление права собственного социально-этического смысла, стихийно-практического поиска справедливости вне строгой позитивистской юридической формы. Что касается целостности российского права, то оно выражается в способности выражения духовности общества, от чего правопорядок приобретает характер завершенности и целостности с культурой. Вместе с тем, отечественная правовая идея нуждается в самопознании, выявлении и активизации в политической культуре российского общества. Однако это возможно только в рамках своеобразной и во многом для России новой консервативной правовой революции, которая, будучи направлена не на разрушение, а на исключительно понимание всего существующего, накопленного Россией на самых различных этапах ее политической истории, должна привести, в конечном счете, к самораскрытию права как элемента национальной общероссийской культуры.В 90-е гг. прошлого столетия Россия провозгласила курс на построения правового, демократического, социального государства, по своей сущности – общенародного. Это способствовало сближение национальной правовой системе, при сохранении специфики, с наиболее родственной, романо-германской правовой системой. Кроме того, это способствовало и восприятию некоторых достоинств прецедентного права, которые присущи системе «общего права». После смены формации государственного устройства в России началось осуществление комплекса мероприятий направленных на обновление законодательства. Была предпринята попытка по обеспечению господства права и верховенства закона. Принятой в 1993 г. Конституцией РФ были провозглашены незыблемость основных прав и свобод личности, защита общества от государственного произвола, взаимная ответственность государства и личности.Реформа затронула и судебную систему, однако, она шла с пробуксовками и желаемого результата так и не достигла.Российская правовая система относится к романо-германской правовой семье, возвратившись в нее вновь после более чем семидесятилетнего господства в стране права социалистического. Современная правовая система Российской Федерации постоянно модернизируется и совершенствуется. Кодификационные работы также были проведены и на уровне субъектов Федерации.Для некоторых государств входящих в СНГ правовая система Российской Федерации выступает в качестве образца (Беларусь, Казахстан и др.). Сам процесс становления и развития отечественной правовой системы происходил по общим законам, которые присущи для любой правовой системы, но, со своими, только ей свойственными особенностями.