Исламская революция в Иране 1978 года

Хронологический период – с 60-х до середины 80-х гг. XX века, во время которого происходит введение шахом программы реформ модернизации страны и его интеграцию в мировую капиталистическую систему, которая в конечном итоге породила антишахское движение, добивающееся гражданских прав и свобод, сопротивление духовенства реформам в период «Белой революции», неравномерность экономического развития, американское присутствие в Иране, влиявшее на увеличение антизападных настроений, которое стало одной из причин начала «исламской революции».

Иранская революция 1978-1979 годов, которая ознаменовала собой крах монархического режима, оказала огромное влияние для дальнейшего развития страны. Революция стала преемником чрезвычайно тяжелой экономической, социальной, политической ситуации в стране, которая вызвала немалый интерес мировой общественности как к себе, так и созданной после нее Исламской Республики Иран, власть которой оказалась в руках шиитских богословов.

Актуальность темы можно определить геополитическим положением Ирана в связях с Европой и странами Ближнего и Среднего Востока; Иран претендует на роль лидера в зоне Персидского залива. И наконец, немалую роль здесь играет нефтяной фактор, т.к. Иран располагает огромными запасами нефти, экспортируя ее в страны Западной Европы, США и другие страны. Иранская революция 1978-1979 годов, которая ознаменовала собой крах монархического режима, оказала огромное влияние для дальнейшего развития страны. Революция стала преемником чрезвычайно тяжелой экономической, социальной, политической ситуации в стране, которая вызвала немалый интерес мировой общественности как к себе, так и созданной после нее Исламской Республики Иран, власть которой оказалась в руках шиитских богословов.

Объектом данной работы является история Исламской Республики Иран 60-х до середины 80-х гг. XX века. Предметом исследования являются особенности социально – экономического и политического развития Ирана период «Белой революции», «исламская революция», ее предпосылки и причины, развитие событий и последствия.

Исламская Республика Иран – это государство, построенное на идеологии норм ислама. Ислам является религией государственно-социальной, а Иран является исламским государством. Поэтому процессы, идущие в Иране, его отношение к внешнему миру вызывают интерес не только со стороны его соседей и исламских стран, но и всего мирового сообщества.

Данная работа преследует цель в исследовании вопросов, касаемых анализа причин, предпосылок, движущих сил революции и её последствий, отразившихся на внутриполитическом и внешнеполитическом развитии страны. Исходя из цели, мы можем сформулировать следующие задачи:

• рассмотреть особенности социально-экономического и политического развития во время «Белой революции», а также предпринятые шахом реформы в этот же период;
• изучить причины и эволюцию развития революционного движения;
• проанализировать последствия революции, связанные как с внутриполитическим и социально-экономическим курсом, так и с внешней политикой ИРИ.

Курсовая работа состоит из введения, четырех глав, заключения и списка использованной литературы.

Во введении приводится обоснование выбранной темы, выявлена цель и задачи, объект и предмет и актуальность исследования. Рассмотрена новизна исследования, проанализирована степень изученности.

В первой главе говорится о социально- экономическом и политическом состоянии в Иране в период «Белой революции», рассматриваются предпосылки нарастающей революции, особенности нарастания волнений среди населения, переходящие массовых выступления и движения.

Во второй главе идет речь о ходе развития революции. В третьей главе рассматриваются события февральской революции и становление Исламской республики Иран, воздействие внешних сил на сложившееся положение в стране. В четвертой главе рассматриваются особенности послереволюционного развития, а также взаимоотношения ИРИ с другими странами. В заключении подведены основные итоги изложенной темы в курсовой работе.

Основой исследования по теме курсовой работы послужили работы таких авторов, как: С.Л. Агаев., Алиев С.М. Арабаджян А.З., Васильев Л.С. и других. Данные источники являются основной базой для написания курсовой работы, содержание которых наиболее исчерпывающе раскрывает сущность вопроса соотношения религии и политики, благодаря чему можно рассмотреть и проанализировать процессы, касающихся революции 1978-1979 гг.

1 Иран накануне революции. Социально-экономическое и социально-политическое положение страны. Основные причины и предпосылки революции

В 60-70-е гг. в Иране начала осуществляться индустриализация с целью преодоления экономической отсталости, которая основывалась все еще на феодальных пережитках. Поэтому шах Мохаммед Реза Пехлеви, видел единственный путь, ликвидирующий эту ситуацию – построение национальной экономики по капиталистическому образцу. Государство приступило к осуществлению социальных, экономических, прежде всего аграрных, программ, призванных подготовить комплекс общественных преобразований для переустройства Ирана, а также умиротворить внутриполитическую обстановку и избежать ухудшения социальных противоречий. Однако, осуществление этой задачи встретило сопротивление в среде полуфеодальных помещиков и высшего духовенства, занимавших крепкие позиции в административном аппарате, которые всячески выступали против проведения преобразований, способных привести страну к изменениям общественного и экономического строя.

Еще в 1957 г. шах решил установить в стране двухпартийную систему, создав партию «Меллиюн» («Националисты») и «оппозиционную» партии «Мардом» («Народ»), которые были близки к шаху. Однако, использование этой системы потерпело поражение, когда из-за преобладания в меджлисе крупных полуфеодальных помещиков и высшего духовенства принятый шахом «закон об аграрной реформе от 25 мая 1960 г. оказался столь консервативным, что «помещикам фактически удалось задержать раздел частных имений».

...

2.1 Возникновение антишахского движения

«Белая революция» и курс шаха на развитие Ирана по западному образцу привели в середине 70-х годов к серьезным внутренним противоречиям и к массовому недовольству. Иранский народ не могли понять смысл необходимых преобразований. Интеллигенция, шиитское духовенство и студенты, высказывались за сохранение исламской традиции.

В этой ситуации аятолла Рухолла Мусави Хомейни стал тем, кто бросил вызов шаху и поднял против него народ и возглавил «Исламскую революцию». В ноябре 1962 г став аятоллой, аятолла Рухолла Хомейни одержал первую политическую победу над правительством шаха, посчитавшим, «что свидетелей в суде можно приводить к присяге не на Коране. Он встал в главе забастовки духовенства, и правительство пошло на попятный.» [ с.29]. Именно тогда начались первые выступления народа возглавляемым Хомейни против Мохаммеда Резы и затеянной «Белой революции».

...

2.3 Создание правительства Бахтияра

После случившихся декабрьских демонстраций Буржуазно-политические деятели были уверены, что шах будет более податлив и согласиться на роль конституционного монарха. Они разработали план, по которому что шах останется главой государства, но не будет выполнять своих прямых обязанностей, а власть перейдет к регентскому совету, который назначил бы в июне 1979 г. парламентские выборы. Затем парламент назначит премьер-министра и утвердит не подотчетное правительство шаху. Шах согласился только на создание коалиционного правительства из оппозиционных буржуазных деятелей.

24 декабря 1978 г. в Тегеране вновь начались студенческие выступления, которые направлялись к американскому посольству, но путь их преградили войска. 26 декабря из-за шальной пули погиб профессор Политехнического института, 27 декабря состоялись его похороны, во время которого студенты направились к университету, где должен был состояться митинг. Однако, войска вновь преградили им путь и открыли огонь, в результате чего было убито несколько десятков человек. После этого начались волнения Исфахане, Мешхеде, Тебризе. На улицах возникали баррикады, сжигали машины, молодежь нападала полицейские участки и помещения САВАК. В поддержку студентов с 25 декабря начали забастовку рабочие.

...

3.1 Февральское вооруженное восстание. Провозглашение Исламской Республики Иран

Ранним утром 1 февраля 1979 г. самолет авиакомпании Эр-Франс с имамом на борту совершил посадку на Мехрабадском аэродроме Тегерана. Вместе с возвращением Хомейни в стране появился второй центр власти – Временный комитет исламской революции, который в народе называли Комитетом Хомейни. 5 февраля Хомейни назначил Мехди Базаргана в качестве премьера Временного правительства. [ с.53-54].

Здесь начинается уже 3 этап революции, характеризующийся, противоборством двух политических сил: программы Хомейни, которая ставило перед собой задачу продолжение народной революции «снизу» и создания «исламской республики», и программы Бахтияра, которая имела цель осуществления «революции сверху», ограничив при этом движение либерально-демократическими сил. В стране возникло двоевластие.

...

3.2 Воздействие внешних факторов на Исламскую революцию

Немалую роль в событиях 70-х годов, сыграл внешний фактор. Иран, находившийся на пути преодоления экономической отсталости и получения новейшей техники и технологии, активизировал внешнеэкономические связи с Западом, в особенности с США.

Помимо экономических связей, Иран и США связывал военно-политический союз. В приход в Белый дом Дж. Картера совпал с нарастающей политической обстановкой в Иране. Обеспокоенность Тегерана вызвал факт почти постоянной поставки оружия шахскому режиму. В связи с этим, чтобы как-то смягчить натянутые отношения в мае 1977 госсекретарь США С. Вэнс совершил визит в Иран, в ходе которого заявил, что «иранская политика США не будет выходить за рамки доктрины Никсона.»

...

4.1 Внутриполитический и экономический курс исламского режима

После фактического установления теократической диктатуры, духовенство, подчинив госаппарат укреплению своих экономических и политических интересов, затянули немедленное проведение политических и социально-экономических преобразований в интересах неимущих слоев населения. Исламский революционный совет официально – полностью взял в свои руки государственные дела. [ с. 114].

С конца 1981 г. духовенство начала мобилизацию населения для участия в исламском экстремистском движении. В конце 1983 г. Аятолла объявил о мобилизации населения в «20-миллионную исламскую армию». Стремление шиитских лидеров к реализации концепции «велаяете факих» привело к появлению двух противоборствующих течений: общества «Ходжатие» (выступавшее за создание буржуазного «исламского» государства с капиталистическими отношениями и возможного сотрудничества с Западом) с «жесткой исламизацией» или мактабистами (фундаменталисты), поддерживающих концепцию «велаяте факих», «экспорт «исламской революции» в мусульманские страны, продолжение войны с Ираком до полной победы», выступавших против сотрудничества с Западом, особенно с США, в чем Хомейни им содействовал, особенно их укреплению в исламской судебной власти.

...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В 60-х годах в Иране для преодоления экономической отсталости была выдвинута концепция индустриализации. Объявленная шахом Мохаммедом Резы Пехлеви «Белая революции», которая с помощью ряда реформ, по его мнению, должна была привести Иран в число развитых капиталистических стран, а военно-политический союз с американским империализмом способствовал бы ее успешной реализации. Важнейшей из реформ была аграрная, направленная ликвидацию полуфеодального землевладения.

Однако губительное воздействие капитализма на традиционные уклады и мелкую буржуазию, увеличение неравномерности распределения доходов между различными классами, секуляризация земель мусульманских учреждений, коррупция, постоянное иностранное присутствие, попрание гражданских прав и свобод вызвали недовольства стране, которая к осени 1978 г. переросла в антишахскую революцию, пропагандируемой шиитскими богословами, лидером которой стал аятолла Хомейни.

...