Основные формы брaкa моногaмия и полигaмия

Заключение

При изучении супружеских отношений между брачными партнерами в парах, важным моментом является выявление совместимости супругов и согласованной системы ценностей между ними, что является необходимым при семейном консультировании.
В ходе исследования были решены следующие задачи: было рассмотрено понятие брaкa и семьи в работах западных и отечественных ученых, в ходе которого было дано определение понятия современной семьи, определена структура функции семьи. Выделены этапы развития семьи и основных форм брака. Определены типологические особенности видов брака: моногамии и полигамии. Было установлено, что в настоящее время происходит становление психологии семьи как самостоятельной отрасли научного знания. Особое значение приобретают накопление и систематизация научных факто ...

Оглавление

Введение 3
Глава 1. Понятие семьи и брака в современном обществе 6
1.1. Понятие брaкa и семьи 6
1.2. Структуры и функции семьи 9
1.3. Этaпы рaзвития семьи и основные формы брaкa 11
1.4. Типология брaкa и семьи 16
Глава 2. Особенности моногамной и полигамной семьи в современном обществе 22
2.1. Особенности и хaрaктерные черты моногaмии 22
2.2. Особенности и хaрaктерные черты полигамии 25
2.3. Исследования ученых-современников 27
2.4. Исследовaние 33
Заключение 39
Список используемой литературы 42
Приложение…………………………………………………………………...….45

Введение

Актуальность данной работы состоит в том, что семейные отношения, а также согласованность семейных ценностей и критерии удовлетворенности браком не являются величинами постоянными, я зависят от целого ряда социальных факторов, которые меняются с течением времени и приводят к возникновению конфликтных ситуаций.
Исследования супружеских отношений, убеждают в том, что невозможно сделать людей счастливыми насильно, однако разработанные и апробированные специалистами методики по психодиагностике супружеских отношений убеждают сегодня в том, что можно и нужно помогать супружеским парам уцелеть в виде семьи, когда они еще ею дорожат, и, тем самым дать возможность друг другу начать все сначала.
Сегодня семейная система – это социальная группа, которая связана общим местом проживания, а также совместным хозяйством, и взаимоотношениями вне зависимости от юридического статуса, и поэтому сегодня семейную систему могут образовывать мужчина и женщина, не регистрируя брак.
Согласно закону развития, каждая система должна пройти свой жизненный цикл, а жизненный цикл семьи, представляет собой последовательность смены событий и стадий, которые проходит любая семья, и на каждой из этих стадий степень удовлетворенности будет не одинакова, что подтвердило исследование.
В частности, супруги, которые находятся в фактическом браке показали, что их степень удовлетворенности браком может вырасти, если их отношения будут узаконены.
Статистика сегодня показывает, что в парах, которые начинают совместно проживать до регистрации фактическим браком, риск разводов значительно выше, нежели в тех парах, которые до брака совсем не жили вместе, хотя, отчасти это объясняется более высоким уровнем напряжения в отношениях, которые поддерживаются таким психологическим феноменом, как неопределенность.
Когда партнеры сожительствуют, у них вырабатываются определенные стереотипы, определенный формат отношений друг к другу, весьма конкретный способ восприятия друг друга, в основе которых подсознательно присутствует фактор отношения к жизни «здесь и сейчас».
Объектом исследования являются формы брака в современной семье.
Предметом исследования является степень зависимости психологической устойчивости в семье от формы брака, ценностной ориентации и удовлетворенностью ролью в браке супругов.
Цель исследования состоит в том, чтобы изучить особенности конфликтов семейных пар в зависимости от ценностной ориентации и удовлетворенности браком супругов в условиях различных видов развития отношений в семье.
Задачи исследования:
1. Рассмотреть понятие брaкa и семьи.
2. Выявить структуры и функции семьи.
3. Определить этaпы рaзвития семьи и основные формы брaкa.
4. Обозначить типологию брaкa и семьи.
5. Охарактеризовать черты моногaмии и полигамии.
6. Рассмотреть исследования ученых-современников.
7. Провести исследование по данной тематике.
Теоретическая основа исследования построена на работах посвященных удовлетворенности браком супругами в его различных формах, а также ролевых и ценностных ориентаций людей состоящих в браке. Этим вопросам посвящены сегодня труды Волковой А.Н., Дмитренко А.К., Галкина Т.В., Ольшанского Д.В., Ощепкова А.П., Петухова Б.М. и других. Большой объем работ посвящен проблеме осознания супругами своих семейных ролей, которые рассматриваются в работах Обозова Н.Н., Федотовой Н.Ф., Матина В.В., Антонюк Е.В. и других.
Все вышеперечисленные исследования объединяются общей целью, которая состоит в том, чтобы выявлять и анализировать факторы, которые влияют на удовлетворенность браком, и тем самым позволяют рассматривать изменения в супружеских отношениях в процессе развития семьи.
Методы исследования: Анализ теоретической литературы по теме исследования. Эмпирическое исследование уровня удовлетворенности браком в различные периоды его развития.
В исследовании приняли участие 20 пар в возрасте 25 – 32 лет из них 8 состоит в незарегистрированном браке и 12 – в зарегистрированном браке.
Гипотеза исследования состоит в том, что уровень согласованности семейных ценностей и удовлетворенности браком у зрелых пар, состоящих в законном браке выше, чем уровень удовлетворенности у пар создавших семью в юном возрасте.
Структура курсовой работы. Курсовая работа состоит: введения, двух глав, заключения и списка литературы.

- совместное ведение хозяйства как вариант комфорта,
- обустройство жилища;
- отдых физический, психологический;
- финансовая поддержка и др. [2].
Дане семейные ценности, а также стремление ориентироваться влияют определенным образом на жизнь человека и формируют сферы его жизнедеятельности. Согласно исследованиям Ю. Е.Алешина, Л. Я. Гозман, Е. М. Дубовской образ жизни человека, под воздействием ценностей формирует различные сферы жизнедеятельности:
- духовную,
- интеллектуальную,
- материальную,
- витальную.
Семья в своем развитии проходит ряд стадии, которые составляю вместе определенный жизненный цикл.
Данная смена стадий основана, прежде всего, на возрастных изменениях, в частности прохождение через определенные возрастные кризисы, а также при рождении детей, внукови сфере деятельности, связанной с их выращиванием и первичной социализацией.
Иерархия семейных ценностей для каждого человека может быть разная. Поэтому в тот момент, когда люди образуют семью, то общее несовпадение иерархий их ценностей как раз и может стать причиной острых конфликтов в семье и даже привести её к распаду. В то же время такое несовпадение может и сплотить ее членов, обогатить, позволить семье стать, например, более духовно наполненной.
Взаимосвязь ценностей, их содержание и иерархия определяют динамику взаимоотношений членов семьи и семьи как группы в целом. Многие исследователи относят супружеские отношения к одному из видов взаимодействия. Причиной этого взаимодействия является соответствие, согласованность ценностносмысловых координат жизненных миров [1], [4].
Объединение людей в браке связано с естественной перестройкой их ценностей и становлением системы общих семейных ценностей. Дальнейшее усложнение всей системной организации бытия супругов в семье происходит постоянно в процессе их взаимодействия, который характеризуется основными взаимосвязанными механизмами:
С одной стороны это персонализация как процесс трансляции, а также передачи ценностно-смысловых характеристик того, что непосредственно составляет пространство жизненного мира каждого их супругов. С другой стороны это процесс персонификации как процесс порождения личностных ценностей за счет взаимопроникновения смыслами и ценностям другого человека в собственный мир [27].
Таким образом, данные процессы персонализации и персонификации непосредственно как механизмы трансформации ценностно-смысловых составляющих жизненных миров обоих супругов обеспечивают расширение совместного пространства, создавая возможность для упрочнения их общности. В результате персонализация непосредственно выступает в качестве показателя открытости супругов, в силу чего семья становиться открытой не только в социальный мир, но и в мир культуры, который был открыт партнером, что обеспечивает семье значительный потенциал саморазвития в качестве самоорганизующейся системы.
Таким образом, принимая во внимание, что семья – это нелинейная, открытая система, самоорганизующаяся система, то её успешное функционирование будет возможно лишь при постоянном согласовании систем ценностей обоих супругов и постоянной взаимной поддержки отношений в контексте соблюдения данных систем.
Следовательно, согласование всех ценностных координат жизненного мира супругов должно проявляться в динамике общих семейных ценностей, которые, согласно принципам самоорганизации, должны проявляться как в количественном, так и качественном изменении семейных отношений.
Диапазон ценностных ориентаций супругов в семье зависит в принципе общесемейных ценностей. Следовательно, чем более широкий объем индивидуальных ценностей у супругов, тем больше у них возможностей для взаимопонимания и единства. Таким образом, система ценностных ориентаций в семье не является некоей постоянной константой на протяжении всего ее жизненного цикла с момента заключения брака супругами.
Глава 2. Особенности моногамной и полигамной семьи в современном обществе
2.1. Особенности и хaрaктерные черты моногaмии
В обществах западного типа брак и, следовательно, семья ассоциируются с моногамией. Считается незаконным состоять в браке более чем с одной женщиной или одним мужчиной одновременно.
Поэтому проблема качества брака является одной из важнейших тем при исследовании моногамной семьи. Показателем успешности супружеских отношений является сам факт сохранности брака, который обусловлен удовлетворенностью браком.
Мотивом для вступления в брак супругов, как правило, является стремление к удовлетворению потребности в общей эмоциональной привязанности, а также индивидуальной половой любви, возникшей потребности в продлении рода, а также в непосредственной организации быта и досуга и эмоциональной поддержке.
Таким образом, брак социально санкционирует, организует, стабилизирует, удовлетворение данных потребностей.
К моменту непосредственного вступления в брак, как правило, каждый из супругов имеет сложившиеся представления о потребностях, которые ему надлежит удовлетворить в браке.
Большинство специалистов удовлетворенность браком определяют как внутреннюю субъективную оценку, отношение супругов к собственному супружеству [10, с. 23].
Поэтому можно говорить о субъективной удовлетворенности браком, которая отражает отношение человека к собственному браку и является индикатором потребностей семейной системы.
Удовлетворенность браком может постоянно возрастать с увеличением межличностной совместимости обоих супругов. Особенно рост удовлетворенности связан с такими составляющими показателями в удовлетворенности браком, как непосредственное отношение к собственному браку, а на его основе и к браку вообще браку вообще, очень важно качество отношения к партнеру.
Фактор межличностной совместимости, как непосредственная совместимость в области контроля друг друга, в наивысшей степени влияет на удовлетворенность браком, так как уровень доверия и личной свободы является определяющим в том, как супруги будут относиться к друг другу на протяжении всей жизни.
Для удовлетворенности браком также имеет большое значение стремление одного человека доминировать на другим, то есть влиять на своего партнера, при этом принятие решений и ответственности должно непосредственно соответствовать ожиданию другого партнера, что ведет к его стремлению подчиняться, а также принимать внимание и влияние.
Так, например, один партнер выражает потребности в контроле очень активно, а другой партнер пассивен и принимает на собой контроль, как заботу другого человека, в этом случае супруги предпочитают симметричную частотность контактов в сфере принятия решений и уровня влияния друг на друга. Таким образом, чем выше совместимость социальных ролей и установок супругов, чем более будут согласованы их позиции в сферах семейной жизни, а отсюда выше становиться удовлетворенность браком.
Субъективная удовлетворенность браком определяется как непосредственное выполнение партнерами обязательств и ожиданий, которые они испытывают по отношению друг к другу в семейной жизни.
Нужно отметить, что в брачной жизни удовлетворяются не только сексуальные, но духовные, а также материальные потребности супругов. Эмоционально-психологические потребности, как отмечает Т.В. Андреева, обеспечивают устойчивость психической жизни личности [6].
Эти потребности очень резко повышают совокупную психическую устойчивость ко всем жизненным трудностям.
2.2. Особенности и хaрaктерные черты полигамии
В мировом масштабе моногамия, вообще говоря, не является самой распространенной формой брака. Джордж Мердок, проведший сравнительное исследование 565 различных обществ, обнаружил, что полигамия допускается в 80% из них [2].
Термин «полигамия» обозначает форму брака, при которой мужчина или женщина может иметь более одного супруга. Существуют два типа полигамии: полигиния, при которой мужчина может состоять в браке одновременно более чем с одной женщиной, и менее распространенная полиандрия, при которой женщина может состоять одновременно в двух и более брачных союзах с разными мужчинами.
Большинство мужчин в обществах, где разрешена полигиния, в действительности имеют только одну жену. Часто правом иметь несколько жен пользуются только лица с высоким общественным положением. Там же, где таких ограничений нет, распространение полигинии сдерживают экономические факторы и соотношение полов. Очевидно, не существует обществ, в которых женщины по численности настолько превосходят мужчин, что большая часть мужского населения может позволить себе иметь более чем одну жену [2].
При полигинии несколько жен в семье иногда занимают одно и то же помещение, но чаще ведут раздельное хозяйство. Раз существуют различные домашние хозяйства, включающие детей одной жены, фактически имеется две или более семьи.
У мужа обычно есть основное жилище, но он может проводить определенное количество ночей в неделю или в месяц с каждой женой по очереди. Жены в такой семье часто доброжелательны и готовы помочь друг другу, но их положение по вполне понятным причинам таково, что ведет к напряжению и вражде, они могут видеть друг в друге соперниц в борьбе за благорасположение мужа.
В восточных и южных национальных окраинах дореволюционной России семейная жизнь строилась в соответствии с патриархальными традициями, сохранялось многоженство, неограниченная власть отца над детьми. У некоторых народов существовал обычай брать калым - выкуп за невесту. Нередко родители заключали сделку еще в младенчестве невесты и жениха или даже до их рождения. Наряду с этим практиковалось похищение невест.
Похитив или купив жену, муж становился ее полноправным владельцем. Участь жены была особенно тяжкой, если она попадала в семью, где у мужа уже имелось несколько жен. В мусульманских семьях среди жен существовала определенная иерархия, порождающая соперничество и ревность. У восточных народов развод был привилегией мужчины, осуществлялся он очень легко: муж просто выгонял жену.
У многих народностей Сибири, Севера и Дальнего Востока в течение длительного времени сохранялись пережитки родового строя и полигамии. Люди находились под сильным влиянием шаманов.
2.3. Исследования ученых-современников
Психологическая удовлетворенность партнером — сочетание индивидов, основанное на соответствии их индивидуально-психологических и социально-психологических характеристик, которое приводит к согласованной совместной деятельности. Можно выделить два основных вида психологической совместимости: психофизиологическую и социально-психологическую [2].
В первом случае подразумевается определенное сходство психофизиологических характеристик партнеров и на этой основе синхронизация темпа психической деятельности.
Во втором случае имеется в виду оптимальное сочетание типов поведения людей в группе, их социальных установок, потребностей и интересов, ценностных ориентации. Наличие психологической совместимости членов группы способствует их лучшей срабатываемости и в итоге большей эффективности совместной деятельности.
Сегодня выделяется три основных подхода в психологической совместимости супругов.
Структурный подход ориентирован на изучение персональной совместимости — соотношение различных статических характеристик супругов: характерологических, интеллектуальных, мотивационных и т. п. В этом случае совместимость супругов выражается в способности образовать гармоничную пару: структуру, обладающую признаками целостности, уравновешенности, завершенности. Основанием для подобных исследований послужила гипотеза Р. Винча о так называемой комплементарности (взаимодополнении), по которой потребности партнеров, членов малой группы (в данном случае такой группой является семья), должны дополнять друг друга по качеству их личностных свойств [2].
Функциональный подход основан на представлении личности через ее роли и функции в группе. Применительно к супружеству функциональный подход выражается в исследовании соотношения психологических семейных ролей супругов, их представлений о семье.
Совместимость при этом выступает как согласование, сходство представлений, ожиданий супругов о семейной жизни, непротиворечивость ролей в супружеской паре. Сторонники функционального подхода считают, что если члены семьи по-разному понимают свои роли и предъявляют друг другу несогласованные, отвергаемые партнером ожидания и соответствующие им требования, семья является заведомо малосовместимой и конфликтной. Интересная работа в данном русле была проведена Т. А. Гурко [2].
Ею обнаружено, что в тех случаях, когда женщины довольны участием мужа в домашних делах, они чаще удовлетворены браком [7]. Напротив, недовольство отношением супруга к хозяйственным делам четко коррелирует с неудовлетворенностью семейной жизнью.
По характеру распределения обязанностей все семьи распределены на 3 группы: со значительным, умеренным и слабым участием мужа в домашней работе. Обнаружилось, что число неудовлетворенных браком женщин существенно увеличивается при переходе от первой ко второй и третьей группам семей, а число удовлетворенных, наоборот, сокращается.
Интересно, что в том же направлении, хотя и не так существенно, изменяется уровень удовлетворенности браком у мужчин. Видимо, если муж отстраняется от работы по хозяйству, жена постоянно выражает недовольство по этому поводу [6, с.54].
Третий подход к изучению совместимости — адаптивный — ориентируется на изучение слабых, проблемных аспектов супружеских отношений, вызывающих конфликты, разногласия, непонимание. Этот подход является, с одной стороны, общим для двух вышеуказанных, и в то же время особым направлением.
Его задача — поиск резервов адаптации супругов друг к другу путем гармонизации супружеского союза. Наиболее полно этот подход реализуется в практической работе по оказанию психологической помощи семье, в частности семейной консультации. Итак, понятие супружеской совместимости так или иначе определяется через понятия удовлетворенности браком, его стабильности, при этом многие исследователи под супружеской совместимостью понимают нечто статичное.
Однако нельзя забывать, что каждая семья уникальна, и психологической закономерности, распространяемой на всех без исключения, не существует.
Удовлетворенность браком всегда является важнейшим фактором стабильности в семейных отношениях. Удовлетворенность зависит от многих факторов, к которым относятся:
- Удовлетворенность работой супругов,
- Сроки добрачного ухаживания,
- Значительность мотива вступления в брак,
- Адекватное ролевое поведение,
- Адаптация к личностным характеристикам партнеров.
Поэтому для создания удовлетворенности в браке необходимо рассматривать, с одной стороны, показатель качества супружеского взаимодействия в различных сферах жизнедеятельности семьи, а с другой стороны, как необходимо не упускать из виду показатель удовлетворенности конкретными отдельными сторонами супружества.
В современной западной психологии рассмотрение семейных ролей основаны на реализации половых ролей в полоролевой системе семьи, которая основана, прежде всего, на полоролевой дифференциации. Непосредственно под половыми ролями в психологии понимается такая система культурных норм, которые определяют допустимые способы поведения в социуме, с опорой на личностные качества на основе идентификации половой принадлежности.
Таким образом, полоролевые системы представляют культурные ожидания людей относительно их социальных ролей, социальной деятельности, которые подходят для мужчин и женщин по-разному. Основной линией при дифференциации ролевых ожиданий у мужчин и женщин является «дом-работа».
Так от мужчины требуется, чтобы он занимался хорошо оплачиваемой работой, тем самым обеспечивая семью на должном уровне, а женщина была непосредственно ответственной за воспитание детей и эффективное ведение домашнего хозяйства.
В последнее время такие системы приобрели значительные изменения, так женщина стала чаще принименять на себя роль добытчика, а мужчины все больше уделяют внимания воспитанию детей, а также ведению хозяйства. Такое распределение ролей связано сегодня напрямую со степенью удовлетворенности супругов своим браком. В своих исследованиях Г.Л.Боуэн, Д.К. Отнер обнаружили, что значение ролевой модели сегодня для супругов связано с согласованностью ролевого взаимодействия, то есть идеалов и ожиданий в браке [15].
В этой связи говоря о ролях членов семьи, одна роль не может существовать без взаимодействия с другими ролями. Чтобы выполнить роль матери или отца, необходимо, чтобы выполнялись роль дочери или сына. Семейные роли создают систему, которая приближается к балансу, который может удовлетворить многие потребности. Однако сложная система ролей в семье не может существовать как непротиворечивая.
Поэтому для достижения баланса необходимо определить, противоречивость семейных ролей их созидательную и разрушительную силы и в какой мере семья их регулирует для достижения баланса. Попытаемся провести теоретический анализ существующих принципов в определении семьи, которые сегодня могут быть важными для исследования современных ролей супругов в их семейной жизни.
В целом, сегодня можно выделить два ключевых направления в разработке определения понятия «семья». Во-первых, это фактологический подход, который фиксирует определенную, эмпирически наблюдаемую картину в процессе распределения населения определенного ареала по группам, где в основе непосредственного лежит супружество и родственные связи.
В рамках данного подхода семья сегодня определяется как некая «малая социальная группа, которая при это является формой организации быта, которая основана на супружеском союзе, отношениях между женой мужем, родителями и ребенком, братьями и сестрами, и другими родственниками, которые живут вместе и ведут общее хозяйство. Во-вторых, это логический подход, который ориентирован, прежде всего, на выявление определенной специфики семьи как социального феномена, который обладает совокупностью устойчивых, а также повторяющихся признаков. Семья это социальный институт, а также форма институциализации индивидуальной ответственности, семейного долга и различных других социальных норм, которые связаны с жизнью в семье, групповым ядром семьи является союз двух и более родственников в браке, который представляет собой отношения «матери и ребенка», «отца и ребенка», «матери и отца».
Таким образом, семья является результатом того, что «в любви участвуют двое субъектов и в результате этой любви возникает третья, уже новая жизнь» [25]. Обобщая данные выделенные подходы, необходимо отметить, что в обоих случаях в качестве общего основания при рассмотрения семьи как социального института и непосредственно как малой группы выступает понятие «брак».
Брак, в определении современных отечественных исследователей, представляет собой санкционированную и регулируемую обществом форму отношений, устанавливающей их права, а также обязанности мужчины и супругов по отношению друг к другу, а также по отношению к их детям, включая в себя как горизонтальные связи («муж — жена»), так и вертикальные связи («родители — дети»). Сегодня исследователи отмечают общий значительный рост числа семей, которые существуют вне брака и определяют данный факт как ключевую тенденцию при разделении в ходе исследований непосредственно института брака и института семьи [4], [5], [7], [9].
Таким образом, для понимания современной семьи, а также тенденций в ее развитии сегодня важно разделить понятия юридического института брака и фактического брака. Под супружеством сегодня понимается личностное взаимодействие мужчин и супругов, которое регулируется общими моральными принципами и поддерживается имманентными социальным ролями. В отличие от законного брака фактическое супружество характеризуется, как правило, не институциональным характером связи в семье, а также как бы равноправием и общей симметричностью нравственных обязательств и привилегий супругов по отношению друг к другу.