Формирование фоновых знаний при чтении стихотворений А.С. Пушкина о лицейской дружбе

%d0%9b%d1%8e%d0%b1%d1%8b%d0%b5+%d1%85%d1%83%d0%b4%d0%be%d0%b6%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%b5+%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b8%d0%b7%d0%b2%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f%2c+%d0%be%d1%81%d0%be%d0%b1%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%2c+%d1%8d%d1%82%d0%be+%d0%ba%d0%b0%d1%81%d0%b0%d0%b5%d1%82%d1%81%d1%8f+%d0%bf%d0%be%d1%8d%d0%b7%d0%b8%d0%b8%2c+%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%bd%d0%be+%d1%80%d0%b0%d1%81%d1%81%d0%bc%d0%be%d1%82%d1%80%d0%b5%d1%82%d1%8c+%d0%ba%d0%b0%d0%ba+%d1%81%d1%80%d0%b5%d0%b4%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%be+%d0%b8+%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b4%d0%bc%d0%b5%d1%82+%d0%be%d0%b1%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f.+%d0%90+%d0%bf%d0%be%d1%8d%d0%b7%d0%b8%d1%8f+%d0%bd%d0%b0%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b0+%d0%b8%d0%b7%d1%83%d1%87%d0%b0%d0%b5%d0%bc%d0%be%d0%b3%d0%be+%d1%8f%d0%b7%d1%8b%d0%ba%d0%b0+%d0%b2+%d ...

%d0%92%d0%b2%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%093%0a%d0%93%d0%bb%d0%b0%d0%b2%d0%b0+1.+%d0%a4%d0%be%d0%bd%d0%be%d0%b2%d1%8b%d0%b5+%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f%3a+%d0%be%d0%b1%d1%89%d0%b0%d1%8f+%d1%85%d0%b0%d1%80%d0%b0%d0%ba%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b0%095%0a1.1.%d0%a4%d0%be%d0%bd%d0%be%d0%b2%d1%8b%d0%b5+%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f+%d0%ba%d0%b0%d0%ba+%d0%bc%d0%b5%d0%b6%d0%ba%d1%83%d0%bb%d1%8c%d1%82%d1%83%d1%80%d0%bd%d0%b0%d1%8f+%d0%ba%d0%be%d0%bc%d0%bc%d1%83%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d1%86%d0%b8%d1%8f%095%0a1.2.%d0%9f%d1%80%d0%be%d1%86%d0%b5%d1%81%d1%81+%d1%84%d0%be%d1%80%d0%bc%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5+%d1%84%d0%be%d0%bd%d0%be%d0%b2%d1%8b%d1%85+%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b9%0911%0a%d0%93%d0%bb%d0%b0%d0%b2%d0%b0+2.+%d0%a2%d0%b5%d0%bc%d0%b0+%d0%b4%d1%80%d1%83%d0%b6%d0%b1%d1%8b+%d0%b2+%d0%bf%d0%be%d1%8d%d0%b7%d0%b8%d0%b8++%d0%90.+%d0%a1.+%d0%9f%d1%83%d1%88%d0%ba%d0%b8%d0%bd%d0%b0%0916%0a2.1.+%d0%9f%d1%83%d1%88%d0%ba%d0%b8%d0%bd+%d0%ba%d0%b0%d0%ba+%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%be%d1%82%d0%b8%d0%bf%0916%0a2.2.+%d0%9f%d1%83%d1%88%d0%ba%d0%b8%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b5+%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%85%d0%b8+%d0%ba%d0%b0%d0%ba+%d1%84%d0%be%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%b5+%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5%0919%0a%d0%97%d0%b0%d0%ba%d0%bb%d1%8e%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%0936%0a%d0%a1%d0%bf%d0%b8%d1%81%d0%be%d0%ba+%d0%b8%d1%81%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%8c%d0%b7%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b9+%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%83%d1%80%d1%8b%0938%0a

%d0%90%d0%ba%d1%82%d1%83%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c+%d0%b4%d0%b0%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be++%d0%b8%d1%81%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f+%d0%b1%d0%b5%d0%b7%d1%83%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%bd%d0%b0+%d0%b8+%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%bc%d0%b0%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d1%82%d0%bd%d0%b0.+%d0%9e+%d1%82%d0%be%d0%bc%2c+%d1%87%d1%82%d0%be+%d0%9f%d1%83%d1%88%d0%ba%d0%b8+%d1%81%d0%b0%d0%bc+%d0%bf%d0%be+%d1%81%d0%b5%d0%b1%d0%b5+%d0%b0%d0%ba%d1%82%d1%83%d0%b0%d0%bb%d0%b5%d0%bd%2c+%d0%b2%d0%b5%d1%80%d0%be%d1%8f%d1%82%d0%bd%d0%be%2c+%d0%b3%d0%be%d0%b2%d0%be%d1%80%d0%b8%d1%82%d1%8c+%d0%bb%d0%b8%d1%88%d0%bd%d0%b8%d0%b9+%d1%80%d0%b0%d0%b7++%d0%bd%d0%b5+%d1%81%d1%82%d0%be%d0%b8%d1%82%2c+%d1%82%d0%b5%d0%bc+%d0%b1%d0%be%d0%bb%d0%b5%d0%b5%2c+%d1%87%d1%82%d0%be+%d0%be%d0 %b1+%d1%8d%d1%82%d0%be%d0%bc+%d0%b1%d1%83%d0%b4%d0%b5%d1%82+%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%b0%d0%bd%d0%be+%d0%b4%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b0%d1%82%d0%be%d1%87%d0%bd%d0%be+%d0%bc%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be+%d0%b2+%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b4%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b9+%d1%80%d0%b0%d0%b1%d0%be%d1%82%d0%b5.+%0a%d0%a7%d1%82%d0%be+%d0%ba%d0%b0%d1%81%d0%b0%d0%b5%d1%82%d1%81%d1%8f+%d1%84%d0%be%d0%bd%d0%be%d0%b2%d1%8b%d1%85+%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b9%2c+%d1%82%d0%be+%d0%b2+%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%86%d0%b5%d1%81%d1%81%d0%b5+%d0%bc%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be%d1%87%d0%b8%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d1%85+%d0%ba%d0%b0%d0%ba+%d0%bb%d0%b8%d0%bd%d0%b3%d0%b2%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85%2c++%d1%82%d0%b0%d0%ba+%d0%b8++%d0%b0%d0%bd%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b3%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85+%d0%b8%d1%81%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b9+%d0%bd%d0%b0%d1%85%d0%be%d0%b4%d0%b8%d1%82%d1%81%d1%8f+%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d1%8f+%d0%be+%d0%b2%d0%b7%d0%b0%d0%b8%d0%bc%d0%be%d0%b4%d0%b5%d0%b9%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b8%d0%b8+%d1%8f%d0%b7%d1%8b%d0%ba%d0%b0+%d0%b8+%d0%b5%d0%b3%d0%be+%d0%bd%d0%be%d1%81%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8f+%d0%ba%d0%b0%d0%ba+%d0%be%d1%81%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b9+%d1%8f%d0%b7%d1%8b%d0%ba%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%b9+%d0%bb%d0%b8%d1%87%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8.+%d0%a2%d0%b0%d0%ba%d0%b8%d0%bc+%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%be%d0%bc%2c+%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%bd%d0%be+%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%b0%d1%82%d1%8c%2c+%d1%87%d1%82%d0%be+%d0%bf%d0%be%d0%b4+%d0%b2%d0%bb%d0%b8%d1%8f%d0%bd%d0%b8%d0%b5%d0%bc+%d1%8f%d0%b7%d1%8b%d0%ba%d0%b0+(%d0%b2+%d0%bd%d0%b0%d1%88%d0%b5%d0%bc+%d1%81%d0%bb%d1%83%d1%87%d0%b0%d0%b5%2c+%d0%b8%d0%b7%d1%83%d1%87%d0%b0%d0%b5%d0%bc%d0%be%d0%b3%d0%be)+%d1%87%d0%b5%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%ba+%d0%b8%d0%b7+%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b4%d1%83%d0%ba%d1%82%d0%b0+%d0%bf%d1%80%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%b4%d1%8b+%d0%b8+%d0%b8%d0%bd%d0%be%d0%b9+%d0%ba%d1%83%d0%bb%d1%8c%d1%82%d1%83%d1%80%d1%8b%2c+%d0%b8%d0%bd%d1%82%d0%b5%d0%bb%d0%bb%d0%b5%d0%ba%d1%82%d1%83%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be+%d1%82%d1%80%d0%b0%d0%bd%d1%81%d1%84%d0%be%d1%80%d0%bc%d0%b8%d1%80%d1%83%d0%b5%d1%82%d1%81%d1%8f+%d0%b2+%d0%bd%d0%b5%d0%ba%d1%83%d1%8e+%d1%8d%d1%82%d0%bd%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d1%83%d1%8e+%d1%8f%d0%b7%d1%8b%d0%ba%d0%be%d0%b2%d1%83%d1%8e+%d0%bb%d0%b8%d1%87%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c%2c+%d0%b2%d0%bf%d0%b8%d1%82%d1%8b%d0%b2%d0%b0%d1%8e%d1%89%d1%83%d1%8e+%d0%b8%d0%bd%d1%83%d1%8e+%d0%ba%d1%83%d0%bb%d1%8c%d1%82%d1%83%d1%80%d0%bd%d1%83%d1%8e+%d0%be%d1%81%d0%bd%d0%be%d0%b2%d1%83.

Для изучающих язык, важным показателем овладения фоновыми знаниями является умение шутить и понимать шутки. Если создаются содержательные и смысловые лакуны, а они часто имеют место, в силу отсутствия конвенционального восприятия, тогда затрудняется и ограничивается адекватное понимание высказывания, что приводит к снижению коммуникативной компетенции в целом.Национально-культурный компонент (и фоновые знания как его составная часть) может быть содержанием обучения отдельной дисциплины (дисциплин) учебного плана. Мы же выбрали своим объектом такой процесс обучения, при котором сведения о культуре народа изучаемого языка, а также навыки и умения пользоваться ими предъявляются и развиваются в процессе практического овладения языком. В этом случае работа с единицами культурологической информации проводится в контексте целей, задач и условий практического курса языка. Они используются на занятиях по развитию устной и письменной речи в качестве языкового и речевого материала в процессе и для развития навыков чтения, перевода, устного и письменного монологического высказывания, парного и группового обсуждения, дискуссии.Такая постановка вопроса порождает два круга лингводидактических задач: 1) отбор единиц фоновых знаний носителей языка как составной части культуры иностранного языка и 2) организация работы по усвоению этих единиц, изучающими иностранный язык, вне естественной среды его функционирования. Хотелось бы отдельно рассмотреть фоновые знания особой категории — литературные фоновые знания. К такого рода знаниям относятся: имена писателей, названия произведений, имена литературных персонажей и их высказывания, названия места действия, предметов и объектов, отдельные строчки поэтических произведений и цитаты из авторского повествования, которые используются в различных видах переносного значения (обобщающем, характеризующем, метафорическом, ассоциативном, типизирующем и т.д.). Если говорить об употреблении собственных имен в переносном значении, а также использование литературного материала в форме цитат, аллюзий и ссылок требуют от читателя или слушателя текста умение их узнать, воссоздать в памяти ситуацию их первичного использования, восстановить типические черты персонажа, его стиль поведения, судьбу, а иногда и особенности всего произведения. В качестве примера рассмотрим строчку из Наума Коржавина: «Но кони все скачут и скачут, А избы горят и горят». Любой россиянин, учившийся в школе, непременно поймет, о чем идет речь, и какое отношение ко всему этому имеет Некрасов.Предложенный пример литературен, уже по своему происхождению и, безусловно фонов, поскольку повсеместно распространен и общеизвестен среди носителей языка, как в фактологическом, так и в коннотативном аспектах своих значений. По мнению Е.А. Суриновой, «единицы литературного фонового материала обладают также и высоким обучающим потенциалом. Он заключается в возможности привлечения их для иллюстрации и анализа языковых явлений (например, артикля перед именами собственными, явления перехода собственных имен в нарицательные, конверсии, омонимии, многозначности), проведения межъязыковых и межкультурных соответствий (на примерах переносных значений одного и того же имени собственного в английском и русском языках), развития речевых навыков при использовании в заданиях с различными целевыми установками. Привлечение этого материала в процессе обучения <…> способствует развитию филологического мышления студентов, их речемыслительных и интеллектуальных умений, эмоционально-нравственного потенциала, увеличению общего культурного багажа».Глава 2. Тема дружбы в поэзии А. С. Пушкина2.1. Пушкин как стереотипПрежде чем перейти к рассмотрению формирования фоновых знаний на примере пушкинских стихов, хотелось бы немного поговорить и о самом авторе. Дело в том, что Пушкин – это основной российский стереотип. Даже в обиходной речи мы столь часто употребляем его имя, что даже перестаем это замечать. На вопросы, например, «а кто знает?», или «что это?», зачастую мы можем услышать ответ: «Я что, Пушкин?». Казалось бы, не логично, но мы уже воспринимаем подобное выражение, как вполне адекватный эквивалент фразе «я не знаю». Некогда Аполлон Григорьев сказал: «Пушкин – это наше все», более того, «Пушкин есть первый и полный представитель нашей физиономии». Третья фраза, которую хотелось бы привести, касательно характеристики поэта, принадлежит Н.В. Гоголю: «Пушкин — это русский человек через 200 лет». Действительно, прошло двести лет, а Пушкин не перестал быть актуальным, и вряд ли когда это произойдет. Он – вершина мирового масштаба. Скажем больше. Пушкин – устойчивый стереотип. При слове Россия возникают сразу несколько ассоциаций: водка, балалайка, медведь, матрешка и Пушкин. Причем, очень часто, именно Пушкин находится в первым в ряду стереотипов. Даже Лев Толстой ему не конкурент.Несколько слов о таком феномене, как стереотип. Данный термин введён в употребление не столь давно, хотя само явление имело место вполне долгое время, как данность. То, что мы мыслим некоторыми схемами, а наши реакции на тот или иной фактор могут быть своеобразными «штампами», люди стали замечать давно. Рассмотрим, каковы интерпретации понятия «стереотип». В настоящее время разрабатываются методы исследования стереотипов в языке с опорой на материалы словарей, текстов и экспериментов. В лингвистических исследованиях, посвящённых стереотипам, выделяется два подхода к термину: с одной стороны, изучается «речевой», или «лингвистический», стереотип – языковое выражение с фиксированной формой, а с другой стороны, изучается стереотип сознания – представление о людях, предметах, ситуациях.По мнению О.Г. Орловой «стереотип – это отдельный, зафиксированный в устойчивых средствах языка признак концепта, воспроизводимый в дискурсе и отмеченный национально-культурной спецификой», где под «концептом» мы будем понимать устойчивую языковую идею, имеющую традиционное выражение. Он имеет субъективные, национально-культурные и идеологически обусловленные признаки.Мы, конечно, можем утверждать, что пушкинский «Евгений Онегин» - это, по словам В. Г. Белинского «энциклопедия русской жизни и в, высшей степени, народное произведение». Но, является ли пушкинский роман в стихах энциклопедией, для современного человека? Вряд ли. Для Белинского –да, для человека ХХI века – нет. Мы из разных эпох. И то, что естественно и понятно нам, вряд ли окажется понятным человеку первой половины ХIХ столетия. Тоже и с нами. Даже на уровне выражений. Не стоит далеко ходить. Самая «избитая» фраза: «он уважать себя заставил». Ну и что? Ну и как это уважать? Для нас – подобное выражение вполне способно ассоциироваться с чем угодно, например, с расхожей ситуацией на тему «ты меня уважаешь?». И в случае отрицательного ответа, случается «заставлять» уважать себя.Но у Пушкина, кстати, это выражение, хотя и воспринималось, но, к тому времени уже устаревало. Оно означает, что дядя умер. Почему уважать? А как еще относятся в России к покойнику? Недаром, существует поговорка про «либо хорошо, либо ничего». Мы же не зороастрийцы… И это, кстати, показатель фоновых знаний. Поэтому так важно, в процессе обучения языкам, получить должные фоновые знания. Не столько для того, может быть, чтобы блистать исключительной эрудицией, сколько для того, чтобы иметь возможность заниматься профессией качественно и успешно. Ведь, если при переводе не будут учтены те нюансы, которые дают фоновые знания, то получится вариант «гугл в помощь», когда уровень перевода не будет соответствовать необходимым параметрам, а первый из этих параметров – смысловая точность. 2.2. Пушкинские стихи как фоновое знаниеСтихотворение А.С. Пушкина «19 октября» (1825) одно из наиболее известных его произведение, посвященное данной тематике. Это уже зрелый Пушкин, но пока еще не «постдекабристский». У него пока еще осень. «Друзья мои, прекрасен наш союз! – звучит как гимн лицейской дружбе.Но, прежде, чем мы обратимся именно к этому стихотворению, рассмотрим  его произведение, которое начинается ловами: «Промчались годы заточенья». Этот вирш «Товарищам» Пушкин написал перед выпуском. Хотелось на «свободу».Следует оговориться, что Царскосельский лицей – особое учебное заведение. Его программа зафиксирована Пушкиным в таких строчках: «Иной, под кивер спрятав ум,Уже в воинственном наряде Гусарской саблею махнул»,Или «Другой, рожденный быть вельможей,Не честь, а почести любяУ плута знатного в прихожейПокорным плутом зрит себя».Лицей готовил чиновников, причем чиновников высшего звена. Таких, какими стали однокашники Пушкина: Горчаков, Маслов, Ломоносов, Мартынов, Юдин, Гревениц и др. В первом же четверостишье, мы видим отношение к карьере военного. Но почему же военного и сразу в чине? Лицеисты – дворяне. Каждый, уважающий себя дворянин, должен был служить «Царю и отечеству». Ржевский, Данзас, Малиновский, Корнилов, Вольховский выбрали военную стезю. Видимо свой ум «прятал под кивер» Каверин. Еще одним гусаром был Ржевский, правда, недолго, потому что его не стало уже в 1817 году. Хотя отношение к военным, тоже можно здесь прочитать как на уровне стереотипа, так и в рамках фонового знания. Опять же, обратившись к значению слова «кивер», мы можем узнать, как выглядел один из атрибутов гусарской формы. а именно, военный головной убор цилиндрической формы, с плоским верхом, с козырьком. В русской армии кивера существовали с 1803 по 1846 г. (в Лейб-гвардии Драгунском полку и у юнкеров военных училищ — до Первой мировой войны). Не мог поэт и о себе, как о выпускнике–лицеисте не сказать ни слова. У него перспектива обозначилась изначально:«Лишь я, судьбе во всем послушный,Счастливой лени верный сын,Душой беспечный, равнодушный,Я тихо задремал один…»Пушкин не собирался строить карьеру. В этом отношении он был самым неуспешным. Его карьерный статус был настолько мал, что носить мундир было ниже его достоинства. А мундиры для великих русских поэтов не придумали до сих пор. Обратимся теперь к стихотворению, написанному в годовщину Лицея. Кстати, ежегодно, Пушкин на годовщину писал очередное стихотворение. И чем больше проходило времени, тем печальнее оказывались его стихи. С каждым годом уходило все больше и больше близких Пушкину друзей-лицеистов.« Куда бы нас ни бросила судьбинаИ счастие куда б ни повело,Всё те же мы: нам целый мир чужбина;Отечество нам Царское Село». Мы видим уже повзрослевшего Пушкина, вспоминающего свою «Alma Mater», как один из лучших периодов в его жизни. В силу, столь популярной ныне темы патриотизма, можно выделить в этих строчках ощущение малой Родины – Царского села. Это место, где сформировался поэт. Именно здесь и только здесь он чувствовал себя самим собой.Собственно, стихотворение написано в Михайловском, поэтому поэт не присутствовал на самом праздновании годовщины. И это тоже важный аспект жизни поэта, поскольку Михайловское - родовое имение матери А.С. Пушкина, его поэтическая родина, место духовного становления поэта. Он жил здесь и творил в 1817, 1819, 1824-1826, 1827, 1835 и 1836 годы. В качестве фоновых знаний можно определить причины, по которым Пушкин находился в Михайловском. Его ссылка в Михайловское началась в 1824 году, а закончилась в 1826 году. Поводом послужило письмо, посвященное «атеистическим учениям» поэта, которое не прошло цензуру, поскольку оказалось вскрытым полицейским надзором, о котором Пушкин знал В стихотворении поэт вспоминает о тех, кто, как и он сам, не смогут участвовать в пирушке. Корсаков («кудрявый наш певец, с огнем в очах, с гитарой сладкогласной») умер молодым в Италии. Моряк Матюшкин («чужих небес любовник беспокойный»), вероятно, «проходит тропик знойный и вечный лед полуночных», то есть северных, морей. Он вспоминает о том, как недавно встретился с тремя друзьями: Пущиным, Дельвигом и Горчаковым, которые посетили его в его уединении.«Он не пришел кудрявый наш певец…». Строчка, посвященная Николаю Корсакову (1800- 1820). Композитору-любителю, автору романсов на стихи Пушкина.«Чужих небес любовник беспокойный…». Строчка, посвященная Федору Матюшкину (1799-1872). Моряк, в 1825 году отправился в кругосветное путешествие.«Скажи, Вильгельм…» Обращение к поэту Вильгельму Кюхельбекеру 1797-1846. За большую начитанность Пушкин называл его «живым лексиконом». Кюхля он же Вильгель Кюхельбекер, кто бы мог подумать, оказался «неблагонадежным», он подвергался преследованию правительством за крамольные публичные лекции в Париже. А также принял активное участие в восстании на Сенатской площади, был приговорен каторге.Иван Пущин (1798-1859) - один из самых близких друзей Пушкина, первым посетивший поэта во время его ссылки в Михайловском 11 января 1825 года. Именно ему позже (а именно13 декабря 1826 года) будет написано стихотворение: «Мой первый друг, мой друг бесценный!И я судьбу благословил, Когда мой двор уединенный,Печальным снегом занесенный,Твой колокольчик огласил.Молю святое провиденье:Да голос мой душе твоейДарует то же утешенье,Да озарит он заточеньеЛучом лицейских ясных дней!»Пущин, на самом деле, был первым, с кем свела судьба поэта. Они оставались друзьями на всю жизнь. Пущин пережил Пушкнина на два десятилетия. Антон Дельвиг (1798-1831). Еще в Лицее в стихотворении «Пушкину» предсказал своему другу великое будущее. Издатель альманахов и «Литературной газеты».В одиночестве праздновал день Лицея Горчаков А.М. (1798-1883), который тогда был министром иностранных дел и государственным канцлером.Стихотворение «Чем чаще празднует Лицей…» было написано Пушкиным уже в 1831 году - двадцатая годовщине основания Лицея. И здесь уже совсем грустно:«Шесть мест упраздненных стоятШести друзей не узрим боле…»«Они разбросанные спят – Кто здесь, кто там на ратном поле,Кто дома, кто в земле чужой,Кого недуг, кого печалиСвели во мрак земли сырой…»«Там на ратном поле» погиб полковник С.С. Есаков. Он, как истинный офицер, не опозорив честь мундира, застрелился после потери нескольких пушек во время польской кампании. «В земле чужой» погребены умершие от чахотки за границей Н. А. Корсаков и П. Ф. Саврасов. Болезни унесли жизни Н. Г. Раевского и К. Д. Костенского. «От печали» умер 14 января 1831г. Антон Дельвиг после разговора с Бенкендорфом, который пригрозил ему и его сотрудникам каторгой за свободолюбивые стихи в «Литературной газете». В этом списке не хватает еще С. Ф. Броглио, он должен быть седьмым, но Пушкин на тот момент не знал, что, после его изгнания из Италии, Броглио, уехав в Грецию, умер, сражаясь за ее независимость.Но не только такого род печальную информацию можно выделить из дружеской лирики Пушкина. Отметим стихотворение поэта «К Каверину». Оно полно античных мотивов. Здесь и Зенон из Китиона (333-262 гг. до н.э.), поселившийся в Афинах около 300 г. до н.э. ,который открыл школу в Расписной Стое – портике (беседке). Отсюда и стали философы его школы называться стоиками, и Вакх с Венерой, как наиболее предпочтительное времяпровождение «С стихами, с картами, с Платоном и с бокалом».Вакх, он же Дионис, он же Бахус – бог вина, со всеми вытекающими отсюда последствиями, поэтому присутствие Венеры здесь вполне уместно, и даже необходимо, поскольку она в римской мифологии являлась  богинейкрасоты, плотской любви, желания, плодородия и процветания. И не важно, что здесь у Пушкина происходит смешение древнеримской и древнегреческой традиций, важен факт того, что оба имени богов, упомянутые Пушкиным соответствуют своим значениям.Для того, чтобы с такой легкостью оперировать данной терминологией, необходимо, как минимум, знать эти слова. А, получаемое образование, подобные вольности позволяло молодым людям.Что касается Платона (427-347 гг. до н.э.), то он основал в 387 г. до н.э. в Афинах свою собственную школу, получившую название Академии. Кроме философии в Академии изучали и другие науки, в особенности математику и риторику. Свои идеи Платон излагает в форме диалогов, основным персонажем которых выступает его учитель Сократ. Сам Сократ, как известно, ничего не писал по принципиальным соображениям, предпочитая философским трактатам живые устные беседы. Диалоги – это одновременно и философские трактаты, и художественные произведения, построенные по законам литературного жанра. В таком случае возникает закономерный вопрос, а причем здесь, собственно, Платон? Но все, о чем писал Пушкин, можно соотнести с дружескими пирушками, а слово «пир» по-гречески звучит как «сюмпосион», что переводится как дружеская беседа за чашей вина, которая происходила после обильного застолья. Для любознательных гостей именно эта беседа оказывалась главной частью пиршества. Целью ее были обмен новостями, поучительные беседы и наслаждение прекрасным: историей недавних событий или жизни знаменитых людей, искусными речами либо искусством танца, игры на флейте и т. п. К чему и сводились, зачастую гусарские застолья.История этого стихотворения, адресованного Петру Павловичу Каверину, бывшему в 1816-1817 годах поручиком лейб-гвардии Гусарского полка, стоявшего в Царском Селе. объяснены самим Кавериным в следующей записи: «Пушкин в Noel на лейб-гусарский полк, не прочтя мне, поместил и на мой счет порядочный куплет и, чтоб извиниться, прислал чрез несколько дней следующее послание — оригинал у меня: «Забудь, любезный мой Каверин...» и т. д. .Стихотворение «Пирующие студенты» было написано Пушкиным-лицеистом в жанре послания в 1814 году. Это – вакхическое произведение. Если до этого мы рассматривали персоналии (лицейских друзей поэта) во взрослом их состоянии, то теперь мы видим, какого рода веселью предавалась в ученические годы будущая элита Российской Империи. Именно элита. И это еще один показатель гениальности Пушкина, который ратовал за то, что «Блажен, кто смолоду был молод», как он писал в Онегине. Студенческая пирушка близких друзей с соответствующими характеристиками оных, которыми описывает поэт лицеистов. Антон Дельвиг выступает в роли «сонного ленивца», будущий канцлер Российской империи Александр Горчаков именуется поэтом «сиятельным повесой», старшего сына первого директора Царскосельского Лицея Ивана Малиновского – «повесой из повес». Если в предыдущем стихотворении Пушкин апеллировал к греческой античности, то теперь идут имена латинян Тацита и Сенеки, которых молодой Пушкин, со всем юношеским пылом именует «учеными дураками». В этом стихотворении мы встречаемся с новым персонажем.«Апостол неги и прохлад,    Мой добрый Галич, vale!Ты Эпикуров младший брат,    Душа твоя в бокале.Главу венками убери,    Будь нашим президентом,И станут самые цари    Завидовать студентам».Эти строчки посвящены Александру Ивановичу Галичу (1783—1848), бывшему профессору российской и латинской словесности. Как он попал в стихотворение Пушкина? Очень просто. Он бывал частым собутыльником студенческого братства лицеистов. Работал он в Лицее временно, замещая, в течение года, заболевшего преподавателя. Ему было сложно заниматься преподаванием, поэтому все его занятия проходили в беседах, по принципу древнегреческих «симпосионов». Поэтому «застольные беседы» с лицеистами для Галича были вполне уместны. Он не был ханжой, он был философом.Галич, наряду с Кошанским, которого Галич заменял, и Куницыным были в ряду молодых русских ученых, получивших высшее образование в Германии. У Пушкина есть еще два послания, посвященные Галичу: «Пускай угрюмый рифмотвор» и «Где ты, ленивец мой».Что означают строчки «Эпикуров младший брат»? Эпикур – древнегреческий философ, позиционирующий собственную философскую систему, как этико-нормативную традицию гедонистического эвдемонизма, смысл которой заключался в том, что цель жизни – наслаждение. Лавровый венок – атрибут главенства, именно поэтому ему и дается право президентства. Из этого стихотворения можно выделить еще один момент. Среди пирующих студентов были и те, кто не пьют вина. Именно им посвящены следующие строки:«А вам, спартанцы, поднесетВоды в стакане чистой!».Кто поднесет? Президент. А кто у студентов президентом? Преподаватель Галич. Впрочем, не только вино и воду пьют студенты.