Вход

использование фольклерных произведений с детьми 3-4 лет в образовательном процессе детского сада.

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 195390
Дата создания 25 июня 2017
Страниц 30
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 1 апреля в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 600руб.
КУПИТЬ

Описание

Заключение

Анализ психолого-педагогической литературы показал, что 3-4 года – это очень важный и ответственный период в жизни дошкольника. Это связано с тем, что именно в этом периоде закладываются основы будущей личности, происходит формирование предпосылки нравственно-физического, а также умственного развития ребенка.
Фольклор для детей это определенная разновидность фольклористики, а также раздел художественной литературы ориентирован на детей. Его особенность заключается в том, что он соединяет в себе как стихи, так и игровые приёмы, песни, танец. Поэтому на занятиях с детьми обязательно надо учитывать возрастные особенности ребенка.

...

Содержание

Содержание

Введение 3
Глава 1.Теоретические аспекты использования фольклорных произведений в работе с детьми дошкольного возраста 5
1.1.Психолого-педагогическая характеристика детей 3 – 4 летнего возраста 5
1.2.Понятие и виды народного фольклора, его роль в воспитании детей 7
Глава 2. Экспериментальное исследование использования малых фольклорных жанров воспитателем в работе с детьми 18
2.1.Констатирующий этап эксперимента 18
2.2. Методические рекомендации 26
Заключение 30
Список литературы 32
Приложение 34


Введение

Введение

Фольклор, как определенный способ отражения и осмысления мира, имеет значительный воспитательно - развивающий потенциал.
Русский народ сформировал поистине уникальную изустную литературу, интересные формы празднований многих народных календарных праздников, хороводы, песни, народные игры. Произведения фольклора достаточно близки, понятны и очень интересны всем детям. Фольклор забавляет детей, дает им образцы речи, подражание которым способствует успешному овладению ребенком родным языком. Пословицы и поговорки весьма образны, поэтичны, в них имеется много олицетворений, метких определений.

Фрагмент работы для ознакомления

Поэтический язык малых фольклорных форм также отличается простотой, точностью, выразительностью, содержит как синонимы, так и антонимы, сравнения, гиперболу. В основе большинства пословиц лежит метафора. Она выступает в качестве средства достижения наибольшей живописности и экспрессии. Не менее богат также и язык загадок. Весьма широкий спектр изобразительно-выразительных средств применяется в этом случае для кодирования многих образов предметов и явлений [17, с. 85]. Эти специфические фольклора особенности привлекают детей среднего дошкольного возраста к малым фольклорным жанрам.В народных также играх много шуток, юмора, соревновательного задора; движения при этом точны и образны, часто включаются неожиданными веселыми моментами, увлекательными и любимыми детьми жеребьевками, считалками,потешками. Они неизменно сохраняют свою художественную прелесть, эстетическое значение и при этом составляют неповторимый, ценнейший игровой фольклор. Народные игры по своей сути образны, и именно поэтому они увлекают в первую очередь детей дошкольного возраста [14, с. 13].Т. Поштарева в свою очередь основные характерные особенности сказок: это народность (то есть сказки отражают жизнь народа, специфику его мировидения); оптимизм (все сказки внушают у детей уверенность в торжестве правды, а также в победе добра над злом); увлекательность сюжета (то есть сложность схемы событий, столкновений и борьбы); образность (то есть главный герой чаще всего отражает главные черты народного характера, а именно: трудолюбие, отвагу, остроумие и т.п.); забавность (то есть характеризуются тонким и веселым юмором); дидактизм (сказки практически всех народов по своему характеру поучительны и назидательны) [15, с. 25]. Данные особенности сказок позволяют активно использовать их при решении многих педагогических задач в системе воспитания дошкольников.То есть, можно сделать вывод, что различные виды устного народного творчества выступают в качестве важного средства развития речи и практически всех сторон личности ребенка. Однако эффективность их применения будет во многом зависеть не только от того, насколько воспитатель понимает важную роль фольклора, но также и от того, насколько хорошо он сам знает о средствах народной педагоги, а также о методах и приемах их применения.В детском фольклоре важно различать произведения взрослых для детей от произведения взрослых, ставшие со временем детскими, а также детское творчество именно в собственном смысле данного слова. При этом детский фольклор русского народа очень богат и разнообразен. Он представлен сказками, героическим эпосом, многочисленными произведениями малых жанров.Знакомство с самыми лучшими образцами устного народного творчества начинается с потешек, песенок, пестушек.Колыбельные песни призваны успокаивать, настраивают ребенка на отдых; они по своему звучанию ласковы, нежны и негромки. В народе их часто называют байками.Пестушки, в свою очередь, представляют небольшие песенки к играм ребенка с ручками, пальцами, ножками. В соответствии с правилами народной педагогики, для того, чтобы воспитать жизнерадостного, физически здорового, любознательного человека, в ребенке важно поддерживать в часы бодрствования радостные эмоции. Благодаря своей простоте и мелодичности звучания дети в игре достаточно легко запоминают пестушки, приобретая при этом вкус к образному, меткому слову, а также приучаясь применять их в своей речи. Некоторые пестушки, несколько усложняясь, а также развивая игровое начало, переходят в жанр потешек.Солнышко, солнышко. Загляни в окошечко. Ждут тебя детки, Ждут малолетки. Дождик, дождик, Полно лить, Малых детушек мочить. Солнышко, появись! Красное, нарядись! Чтобы год от годаБыла у нас погода! Потешки. Основное назначение потешек в педагогической работе заключается в подготовке ребенка к познанию окружающего мира непосредственно в процессе игры. В подавляющем большинстве случаев потешки неизменно связаны с движениями, пляской, а также отличаются всегда бодрым и жизнерадостным ритмом. Роль потешек заключается в том, что они учат детей воспринимать коротенький сюжет, который воплощен в художественном слове, и это является подготовительным этапом для восприятия более крупного художественного произведения в дальнейшем. Потешки также способны развивать фантазию детей данного возраста, пробуждать у них интерес к новым словообразованиям.Я рыжая лисицаЯ бегать мастерица, Я по лесу бежала, Я зайку догоняла, И в ямку – бух! Майский жук жужжит, летает,И цветочки опыляет,Мы ему спасибо скажем,И поделимся с ним кашкойСменяют потешки прибаутки. Данные рифмованные выражения, в основном шуточного содержания, применяют для украшения речи, а также для того, чтобы потешить, развеселить, рассмешить как себя, так и своих собеседников. По своему содержанию они напоминают маленькие сказки в стихах. Чаще всего в прибаутке представлена картина определенного яркого события, а также стремительного действия. Это наилучшим образом отвечает активной натуре ребенка-дошкольника, его активному восприятию окружающей действительности [20, с. 13].Кушай кашеньку, Малыш,А вон солнышко глядитКашу скушаем с тобойК солнцу мы гулять пойдем!Небылицы представляют собой особый вид песен с неизменно шутливым текстом, где намеренно смещаются реальные связи и отношения. Небылицы основаны на неправдоподобии, а также вымысле. При этом они помогают ребенку стойко утвердить в своем мышлении истинные взаимосвязи реальной деятельности, неизменно укрепляют в нем чувство реальности. Дразнилки – это особая форма проявления детской сатиры и юмора. Дразнилки – это такой вид творчества, который практически всецело развит детьми. Практически в каждой дразнилке заложен заряд исключительной эмоциональной силы. Достаточно часто дразнилки осуждают и смеются над ябедничеством, обжорством, ленью и воровством. Но в самой детской среде процесс дразнения вызывает протест.- Где ты, брат Иван? - В горнице. - А что делаешь? - Помогаю Петру. - А Пётр что делает? - Да на печи лежит. Скороговорки, в свою очередь, учат быстро, четко, а также правильно говорить, но при этом остаются простой игрой. Именно этим они и привлекают всех детей. Скороговорки сочетают в себе однокоренные либо созвучные слова: На дворе – трава, на траве – дрова; Сшит колпак не по-колпаковски, надо его переколпаковать и перевыколпаковать.Шли сорок мышей, Несли сорок грошей;Две мыши поплошеНесли по два гроша. Сшила Саше шапку,Саша стала краше,Идёт она с лукошком,По радужной дорожке.Достаточно сложно сказать, кто является творцом этих скороговорок – дети либо взрослые. Но некоторые из них вряд ли были созданы детьми [20, с. 14].При этом очень поэтичны по своему характеру и звучанию русские загадки, которые просто и красочно рассказывают об определенных явлениях природы, о жизни животных и птицах, а также хозяйстве и быте. В сказка имеется богатая выдумка, поэзия, остроумие, а также образный строй живой разговорной речи. Загадки представляют собой весьма полезное упражнение для ума. Загадка способна вводить ребенка в размышления об имеющихся связях между явлениями и предметами, а также об особенностях каждого из них, успешно помогает ребенку открывать для себя прекрасную и гармоничную поэзию окружающего мира. При этом, чем смелее выдумка, тем труднее является загадка для отгадывания. Невероятность неизменно придает образам загадки четко осознаваемое имеющееся противоречие реальности, а отгадка вносит необходимый порядок в путаницу: то есть все становится на свои места в логическом согласии с действительными качествами загадываемого определенного предмета.Пословицы и поговорки – лаконичные, выразительные народные толкования, выступающие в качестве итога весьма долгих наблюдений, истинное воплощение житейской мудрости. Пословица по своей сути – это краткое, поэтически образное, а также ритмически организованное произведение народного творчества, которое обобщает исторический социально-бытовой опыт, весьма ярко и углубленно характеризует различные стороны жизни, а также деятельности человека, определенные явления окружающего мира. Пословица представляет собой общее суждение, которое выражается в форме грамматически законченного предложения, имеющее переносное значение, содержащее мораль. Поговорка – это краткое, а также образное изречение (либо сравнение) для которого свойственная незавершенность высказывания. В отличие от пословицы поговорка практически лишена обобщенного поучительного смысла и при этом ограничивается образным, часто иносказательным определением определенного явления. Те пословицы и поговорки, которые обращены к детям, способны открыть им отдельные правила поведения, а также моральные нормы. Краткое изречение хорошо запоминается детьми и воздействует на них намного сильнее, нежели любые нравоучения и уговоры.Русские народные подвижные игры, в свою очередь, имеют многовековую историю. Практически во всех народных играх находит свое проявление характерная для человека любовь к веселью, удальству, соревновательный задор, желание иметь силу, ловкость, выносливость, быстроту и красоту движений, а также смекалку, выдержку, находчивость, выдумку и силу воли [17, с. 42].Считалка весьма тесно связана с народной игрой. Задача считалки заключаются в том, чтобы помочь воспитателю подготовить и организовать игру, а также разделить роли между детьми, установить необходимую очередь для начала игры. Считалка представляет собой рифмованный стишок, состоящий в большей мере, из придуманных слов и созвучий с четко подчеркнуто строгим соблюдением ритма.Хороводы. В хороводе сплетаются воедино игра, танец, пение. В хороводных песнях весьма ярко раскрываются как нравственные, так и эстетические идеалы.Русская народная песня может предложить ребенку весьма обширный круг поэтических ассоциаций. Например, разлившаяся весенняя вода, белая береза, шумящая на ветру, белая лебедушка… Все данные образы выступают в качестве основы поэтического взгляда на мир, проникнутого любовью к природе, родной речи, своей Родине.Сказки. Сказка представляет собой особую фольклорную форму, основанную на парадоксальном соединении реального и фантастического. Она издавна является элементом народной педагогики. В сказочном эпосе выделяют следующие жанровые разновидности: сказки на бытовые темы, сказки о животных, волшебные сказки.Практически все сказки способны утверждать ребенка в правильных отношениях к миру. В каждой сказке имеется та мораль, которая так необходимая ребенку. Важно и то, что в сказках их герои всегда, практически при любых обстоятельствах остаются верными своим характерам. То есть, в сказке имеется та необходимая простота человеческих отношений, которая обязательно должна быть освоена ребенком задолго до того, как он научится понимать сложность других дел и поступков.Кроме этого дошкольнику важно знакомить и с творчеством иных народов (песенками, сказками, пословицами, играми и т.д.). В фольклорных произведениях находят свое отражение как отличительные черты национального искусства, так и общие связи с творчеством других народов [17, с. 51]. Таким образом, широкий видовой набор фольклорных произведений способствует их использование практически во всех видах деятельности дошкольника. Также фольклор по своему характеру очень помогает детям в период их адаптации к дошкольному учебному заведению.Глава 2. Экспериментальное исследование использования малых фольклорных жанров воспитателем в работе с детьми2.1.Констатирующий этап экспериментаС целью изучение использования воспитателем малых форм фольклорных жанров в работе с детьми 3 – 4 лет нами был изучен опыт МДОУ № 11.Первостепенной задачей использования малых фольклорных форм в работе с детьми данной возрастной категории выступает облегчения процесса успешной адаптации детей к дошкольному учреждению.В качестве методического обеспечения в МДОУ № 11 было сделано следующее:- подобран необходимый фольклорный материал в соответствии возрастными особенностями детей;- для родителей детей 3 – 4 лет был подготовлен материал под названием «Песенки – пестушки в жизни наших детей»;- была подготовлена папка – передвижка, носящая название «Наши пальчики играли…», то есть включающая с фольклорные произведения, которые сопровождаются игры детей с пальчиками;- был оформлен стенд для родителей под названием «Развиваем пальчики малыша», а также проведено родительское собрание на данную тему;- подобрали необходимый иллюстративный материал с доступными для детей 3 – 4 лет фольклорными произведениями;- проведено родительское собрание на тему «Успешная адаптация малышей к детскому саду через фольклорные произведения».Воспитателями, работающими с детьми 3 - 4 лет, фольклорные произведения малых форм используются практически на протяжении всего дня, включаются в различные режимные моменты.Так как одним и самым важным моментом как в период адаптации ребенка, так и в последующие, выступает его встреча с воспитателем, то именно в этот момент воспитатели встречают ребенка с улыбкой, присаживались к нему таким образом, чтобы глаза воспитателя и ребенка были на одном уровне, доковывается с ним и приглашает ребенка пройти в группу, используя при этом фольклор:Доброе утро, зайка мой.Доброе утро, Алёшенька (Сереженька, Петенька и т.д.) дорогой.Я Алёшеньку (Сереженьку, Петеньку и т.д.) люблю,Ему песенку спою.Эти простые и добрые слова говорят практически всем детям, которые приходят в группу. Так как в первый период пребывания ребенка в детском саду многим малышам не совсем правятся отдельные процедуры, например: раздевание, умывание, обязательный «туалет» перед сном, прогулкой и т.д., то с целью создания положительной установки на конкретный режимный момент воспитатели МДОУ № 11 применяют песенки или потешки. Например, при умывании детей произносится:Водичка, водичка,Умой Насте (Кате, Вере, Лене и т.д.) личико,Чтобы глазоньки блестели,Чтобы щечки краснели,Чтоб смеялся роток,Чтоб кусался зубок.Когда дети обязательно должны помыть руки с мылом (например, после прогулки), а при этом у них то мыло «убегает», или «не мылится», то «не смывается» и поэтому дети стремятся избежать «общения» с мылом, воспитатели также прибегают к помощи малого фольклора, например, сопровождали намыливание рук детьми, следующими потешками:Ай, лады, лады,Не боимся мы воды.Чисто умываемся,Маме улыбаемся.Либо:В руки мыло мы возьмемИ водичкою польем.Моем руки чисто, чисто.А потом лицо умыли,Носик тоже мы промыли.Полотенцем вытирались,На себя мы любовались.Дети слушают потешку, улыбаются и мыло начинает их «слушаться».Кроме этого, удачно подобранная потешка помогает воспитателям МДОУ № 11 также и во время кормления детей. В этом случае сказывается некий психологический эффект: некоторые дети заранее настраиваются на то, то есть конкретное блюдо они «не хотят» и «не будут». Что преодолеть это специфическое психологическое сопротивление и предубеждение против еды, воспитатели начинают приговаривать: Каша из гречкиВарилась на печке,Варилась и прела,Чтобы Катя ела.Либо:Умница, Катенька (Светочка, Женечка, Машенька и т.д.),Ешь кашу сладеньку,Вкусную, пушистую,Мягкую, душистую.Либо:Варись, варись кашкаВ голубенькой чашке,Варись поскорее,Булькай веселее.Варись кашка сладка,Из густого молока,Из густого молока,Да из мелкой крупкиУ того, кто кашу съестВырастут все зубки!Прислушиваясь к этим словам, ребенок «забывает», что он «не хочет» и «не будет» есть это блюдо и процесс принятия пищи ребенка проходит более успешно.Процесс одевания детей 3 – 4 лет на прогулку также не всегда относится к любимым ребенком моментов пребывания в детском саду, особенно в холодное время года. Поэтому при одевании на прогулку детей воспитатели МДОУ № 11 проговаривают:Мы наденем Мишке (Машке, Дашке т.д.),Теплые штанишки,Мы наденем Мишке (Машке, Дашке т.д.),Валенки малышки.Либо:Вот они, сапожки:Этот – с левой ножки,Этот – с правой ножки.Наденем сапожки:Этот – с левой ножки,Этот – с правой ножки.В результате этого ребенок сам начинает помогать воспитателю надевать на него» штанишки» и «сапожки».Не проходит в рассматриваемом детском садике без потешек и пестушек и процесс пробуждения детей после дневного сна. Например:Вот проснулся петушок,Встала курочка.Просыпайся наш дружок,Встань, наш Мишенька (Димочка, Витечка, Матечка и т.д.) дружок.Либо:Травка – муравка со сна поднялась,Птица – синица за зерно взялась.Детки, просыпайтесь,С кроваток поднимайтесь.Если же возникает ситуация, когда нет времени использовать индивидуальный подход, а необходимо поднять быстро всю группу (например, при посещении приезжего театра, который начинает представление на 10-15 минут раньше), тогда для пробуждения всей группы детей госпиталями применяется игровой приём с куклой (например, Петрушкой).Мы простынку поправляем,Мы кроватку заправляем.Вот так, вот так.Одеяло мы поправим,И постельку мы заправим.Вот так, вот так.То есть, кроме мягкого и доброжелательного пробуждения группы детей, произведения малых фольклорных способствуют ещё и приучению детей 3 – 4 лет к порядку.В МДОУ № 11 организацию детей 3 – 4 лет на занятия, а также сами занятия также строятся на основе фольклора и пальчиковой гимнастики. Например, при организации детей 3 – 4 лет на познавательное занятие под названием «В лес, по грибочки» воспитатель может приговаривать:Гриб – грибок,Выставь лобок!На тебя погляжу,В кузовок положу!Грибок к грибку,А мой наверху!А на занятие по изобразительной деятельности (например, «Дождик, дождик….») воспитатели могут завлекать детей 3 – 4 лет следующей потешкой:Дождик, дождик, веселей!Капай, капай, не жалей!Только нас не замочи,Зря в окошко не стучи!Брызни в поле пуще-Станет травка гуще!Период адаптации – это действительно сложный период, поэтому встречаются дети, которые могут отказываться от участия в общих играх, а при этом стремятся уединиться. В этом случае воспитатели используют фольклорные произведения. То есть при помощи потешки они у ребенка вызывает желание двигаться, активно включиться в совместное игровое упражнение, например:Киска, киска, киска, брысь!На дорожку не садись.Наша Оленька (Настенька, Светланка и т.д.) пойдет,Через киску упадет!Либо:Скачет зайка маленький,Около заваленки.Быстро скачет зайка,Ты его поймай- ка.К фольклору воспитатели МДОУ № 11 прибегают и в том случае, когда в группу приходит новый ребёнок. Например:Кто у нас хороший?Кто у нас пригожий?Коленька (Петенька, Андрюшенька, Сашенька) хороший.Коленька (Петенька, Андрюшенька, Сашенька) пригожий.Те пестушки и потешки, которые сопровождают игровые движения, выступают в качестве прекрасного посредника для установления контакта воспитателя с ребенком. И в том случае, если ребенок ещё не может четко выражать свои мысли и желания в речи, то в такого рода играх ребенок чувствует себя более раскрепощено.

Список литературы

Список литературы

1. Алексеева, М.М. Методика развития речи и обучения родному языку дошкольников: учеб. пособие / М.М. Алексеева Б.И. Яшина. - М.: Издательский центр «Академия», 2000. - 400 с.
2. Арушанова, А.Г. Речь и речевое общение детей 3-7 лет. Книга для воспитателей детского сада / А.Г. Арушанова. – М.: Мозаика-Синтез, 2009. – 312 с.
3. Викулина, А.М. Элементы русской народной культуры в педагогическом процессе дошкольного учреждения / А.М. Викулина. – Н.Новгород: Нижегородский гуманитарный центр, 1995. – 138 с.
4. Выготский, Л.С. Педагогическая психология / Л.С. Выготский. – М.: Педагогика, 1991. – 536 с.
5. Гавриш, Н.В. Знакомим дошкольников с литературой / Н.В. Гавриш, О.С. Ушакова. – М.: ТЦ Сфера, 1998. – 256 с.
6. Доронова, Т.Н. Развитие детей раннего возраста в условиях вариативного дошкольного образования / Т.Н. Доронова // Обруч. – 2010. - С.119 -127.
7. Зимина, И. Народная сказка в системе воспитания дошкольников / И. Зимина // Дошкольное воспитание. – 2005. - №1. – С.18-28.
8. Зинкевич-Евстигнеева, Т.Д. Развивающая сказкотерапия / Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева. – М. Речь, 2011. – 238 с.
9. Знакомство детей с русским народным творчеством / авт.-сост. Л.С. Куприна, Т.А. Бударина и др. – СПб: Детство-пресс, 2001. – 400 с.
10. Калунина, Е. Воспитание сказкой / Е. Калунина // Ребенок в детском саду. – 2002. - № 5. – С. 21 – 23.
11. Криницина, Н. Дети любят потешки / Н. Криницина// Дошкольное воспитание. – 1991. - № 11. – С. 17 – 19.
12. Кусова, М.Л. Художественно -эстетическое воспитание ребенка дошкольного возраста в процессе ознакомления с произведениями художественной литературы и фольклора / М. Л. Кусова // Педагогическое образование в России. – 2012. – № 6. – С. 166 – 167.
13. Матвеева, О.Н. Восприятие литературных произведений детьми дошкольного возраста : методическое пособие / О.Н. Матвеева. – Воронеж, 2005. – 96 с.
14. Новицкая, М. Добро пожаловать в фольклорную школу / М. Новицкая, Е. Соловьева // Дошкольное воспитание. – 1993. - № 9. – С.11 - 18.
15. Поштарева, Т. Использование народных сказок в образовательном процессе / Т. Поштарева // Дошкольное воспитание. – 2009. - №5. – С.24-28.
16. Развитие личности ребенка от года до пяти лет / сост. В.Н. Ильина. – Екатеринбург: У-Фактория, 2006. – 432 с.
17. Русское народное творчество и обрядовые праздники в детском саду: конспекты занятий и сценарии праздников / Владимир. обл. ин - т усовершенствования учителей. – Владимир, 1995. - 184 с.
18. Сказка как источник творчества детей : пособие для педагогов дошк. учреждений / науч. ред. Ю.А. Лебедев. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2010. – 288 с.
19. Фесюкова, Л.Б. Воспитание сказкой : пособие для работы с детьми дошк. возраста / Л.Б. Фесюкова. – М.: АСТ, 2010. – 464 с.
20. Халикова, Р. Народное творчество как средство воспитания любви к родному краю / Р. Халикова // Дошкольное воспитание. – 1988. - № 5. – С. 13-17.








Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00541
© Рефератбанк, 2002 - 2024