Автобиоргафизм в романе Эдварда Моргана Форстора

Исходя из поставленных во введении задач, мы пришли к следующим выводам.
Автобиографичность характерна для разных произведений, как художественных, так и художественно-публицистических.
Существует целый ряд автобиографических жанров, в частности, мемуары, собственно автобиографии, воспоминания и т.д. Особенностью данных произведений является я-направленность, триединство автора, протагониста и рассказчика. Важной характеристикой автобиографической литературы является исповедальность, которая позволяет показать субъективный мир человека (героя и автора), раскрыть процесс самопознания и самоопределения личности (опять же героя и автора).
Автобиографичность в художественных произведениях, где автор, протагонист и рассказчик не совпадают, находит своё отражение как в том, что автор проециру ...

Содержание

Содержание 2
Введение 3
1 Автобиографизм в литературе 5
1.1 Автобиографическое начало в литературе 5
1.2 Понятие, виды и функции автобиографизма 11
2 Черты автобиографизма в романе Э. Форстера «Морис» 16
2.1 Жизнь и творчество Э. Форстера 16
2.2 Использование элементов автобиографизма в романе «Морис» 24
Заключение 30
Список использованных источников 32

Введение

Изучение автобиографизма в художественных текстах представляет собой интересную исследовательскую проблему, поскольку показывает, как преломляется жизнь автора, его чувства и размышления в художественном тексте, причём не в собственно биографическом, где и читатель, и автор понимают, что герой и автор в значительной степени являются одним человеком, а в текстах, где представлены вымышленные герои, в жизнях которых при этом просматриваются элементы биографии автора.
Тема нашего исследования — «Автобиоргафизм в романе Эдварда Моргана Форстера "Морис"».
Данная тема представляется актуальной, во-первых, поскольку само по себе изучение автобиографизма является продуктивным направлением литературоведческих исследований, на что указывает значительное число работ, посвящённых данной тем е, в частности, в последние годы вышло некоторое число исследований автобиографизма, среди которых можно назвать статьи об автобиографизме и автобиографиях М. Джолли и Л. Маркус.
При этом отметим, что в центре внимания исследователей оказывается чаще мемуаристика и собственно автобиографическая проза, а не автобиографизм в художественных произведениях. Кроме того, на актуальность рассматриваемой темы указывает малоизученность творчества Э.М. Форстера российскими исследователями, несмотря на то, что данный автор занимает важное место в английской литературе.

Существует целый ряд других подвидов мемуаров: мемуары о том или ином месте, о взаимодействии с определённой группой людей, мемуары, посвящённые взаимодействию автора с конкретным человеком (и тогда фокус смещается с автора на этого человека — например, A Moveable Feast  Эрнеста Хэмингуэя), исторические мемуары (The Downing Street Years Маргарет Тэтчер), травелоги. Отдельно выделяются исповедальные автобиографические тексты, к которым можно отнести Confessions of an English Opium Eater Томаса Де Куинси [36].Наконец, выделяют жанры, в которых есть только элементы автобиографизма. Приведём примеры произведений таких жанров: роман The Bell Jar  Сильвии Платт, рассказ  Dandelion Wine Рэя Брэдбери. Элементы автобиографизма содержатся и в пьесах Теннесси Уильямса [36].Итак, жанр художественной автобиографии допускает элементы вымысла, и это подразумевает «модус» художественности (а не документальности) произведения. При этом отметим, что автобиографизм как характеристика — не обязатально признак автобиографии. Он может использоваться и в произведениях, которые не относятся к данному жанру, и при этом обладать теми же функциями и зачастую теми же особенностями, которыми обладает автобиографизм мемуаров или автобиографии. В тексте, который не является собственно автобиографическим, роль данной категории может быть шире, чем в собственно автобиографии. Можно выделить следующие формы проявления автобиографизма в таком тексте: – проекция психологии, душевных качеств, иногда и личностных особенностей автора на образы-характеры героев произведения; – сюжетно-событийная связь между биографией авторского «я» и его героев (героя); – наличие основных мотивов, ситуаций, имеющих повторяющийся (лейтмотивный) характер и также обнаруживающих прямую или символическую связь с личностью (жизнью) автора, что впоследствии приобретает форму художественно-смысловой закономерности. У автобиографизма в отношении личности автора могут быть следующие функции: – осмысления, осознания жизни; – функция рефлексии, извлечения опыта; – прогностическая функция автобиографизма; – подтверждение достоверности изложенных в тексте событий; – оправдание своей жизни, своего опыта (факультативно) [33].Эти функции могут сочетаться в разных соотношениях, некоторые из них могут выходить на первый план, делаться более значимыми для текста по сравнению с другими, некоторые, например, функция подтверждения достоверности фактов или прогностическая, вообще могут не встречаться.Функционирование автобиографического начала в художественных и документальных жанрах различно. Если в автобиографических жанрах автор прямо повествует о своей жизни, своём опыте, то в художественной прозе автобиографизм сигнализирует об опоре автора на «фактуальность» своей жизни, о достоверности вымышленного сюжета или персонажей, которые могут иметь реальных прототипов – людей, встреченных автором в жизни. 2 Черты автобиографизма в романе Э. Форстера «Морис»2.1 Жизнь и творчество Э. ФорстераПоскольку исследование посвящено автобиографизму в романе «Морис», то необходимым представляется дать краткий обзор жизненного пути автора, отмечая те эпизоды и факты из его жизни, которые нашли своё отражение в романе. Сам роман был написан, когда Э. Форстер уже был известным писателем (1914), однако опубликован только после смерти автора, спустя много лет (1971), так как автору роман казался неудачным [13]. По словам одного из переводчиков романа на русский язык А. Куприна, роман «Морис» «можно назвать потаенной прозой Форстера». Потаённость её заключается в том, что роман был опубликован спустя более, чем 50 лет после того, как был написан [13]. В этом нет ничего удивительного, если вспомнить судьбу многих гомосексуалов в Великобритании XX века, когда от судебного преследования не могли застраховать даже самые выдающиеся заслуги перед страной. Потому многие писатели-гомосексуалы и не только в своём творчестве вообще предпочитали не поднимать этот вопрос, а если он поднимался, то обычно в самых расплывчатых образах и формулировках. Более откровенные произведения считались скандальными.«Морис» изначально писался очень быстро: набросок первых двух частей Э.М. Форстер создал всего за три месяца. Скорость, с которой писал автор, во многом определялась его желанием рассказать тот сюжет, который был актуален для него самого, а также для многих его знакомых, которые также были гомосексуалами и сталкивались с похожими проблемами. Существует версия, что роман был написан по вдохновению после визита к Эдуарду Карпентеру, о котором упоминается в авторском послесловии к «Морису». Карпентер был известен тем, что оставил церковь, привычный ему социальный круг и стал открыто жить с рабочим Джорджем Меррилом [28]. Подобное решение было достаточно рискованным в Англии того периода, потому решимость Э.Карпентера не могла не вдохновлять, кроме того, то, что сам Карпентер нашёл для себя спутника жизни, что для Э.М. Форстера в какой-то период жизни казалось практически невероятным, также должно было произвести на писателя сильное впечатление [13]. При этом, по твердому убеждению Форстера, «Морис» не может быть опубликован, «раньше, чем погибнет автор или Англия». Он познакомил с рукописью своих друзей, в частности Мередиту, тому, кто был прототипом Клайва Дарема, и Мередиту роман не понравился, однако другие друзья Форстера встретили его с восторгом, хотя многие посчитали счастливый финал неудачным. Форстер также считал, что это самая слабая часть произведения, однако он хотел видеть своих героев счастливыми, потому, хоть и переделывал многие главы романа, не изменил концепции финала. Фактически Э.М. Форстер вносил правки в роман до 1960 года, когда подготовил окончательный вариант машинописи и написал «Послесловие автора» [13]. Хотя друзья предлагали ему опубликовать роман, он отказывался, хотя к этому времени уже не было причин, которые могли бы препятствовать выходу книги в свет. Он писал, что не желает «там, где речь идет о гомосексуальности, вставать и ждать, чтобы тебя посчитали» — скорее он предпочитал «отсидеться и не быть посчитанным» [13].Эдуард Морган Форстер родился 1 января 1879 года в Лондоне, в семье Эдуарда Моргана Луэллина и Алисии (Лили) Клары Уичелоу Форстер. Родственники писателя по отцовской линии, Торнтоны, строго придерживались высоких моральных принципов. Форстер и восхищался этим, и внутренне протестовал. Эдуард Луэллин скончался от туберкулеза, когда его единственному сыну (предыдущий ребенок родился мертвым) не исполнилось и двух лет. В дальнейшем Форстер воспитывался исключительно женщинами, что нашло отражение и в романе «Морис» [13].Мать Форстера служила в различных домах гувернанткой. Она была некрасивой, но очень энергичной и властной женщиной. Ее влияние на сына было огромным и безраздельным. Он и любил ее, и жалел, и боялся, и ненавидел, до конца ее жизни сохраняя с ней теснейшую связь. При этом Форстеру повезло: его двоюродная бабушка завещала ему значительную сумму денег, которая позволила ему сначала получить очень хорошее образование, а потом полностью отдаться творчеству после окончания университета.Любовь писателя к провинциальной Англии, которая нашла своё отражение и в романе «Морис», зародилась в имении Рукснест Хартфордшире, где будущий писатель поселился с матерью после смерти отца. [13] Проведенные в Рукснесте года Форстер вспоминал с неизменной теплотой. Детские годы, от четырех до четырнадцати, были настоящим земным раем для маленького Форстера. Жизнь омрачало лишь то, что приходилось ходить в приготовительную школу Кентхаус, где его дразнили маменькиным сынком за изнеженность и женственность [28].В четырнадцать лет Форстер простился с Рукснестом (закончился срок аренды) и поступил в частную школу Торнбридж. В «Воспоминаниях» он писал: «Если бы можно было не уезжать из Рукснеста, я стал бы совсем другим человеком — женился и пошел воевать» [13].В Торнбридже ему пришлось еще трудней, чем в Кентхаусе. Он был там «дневным учащимся», то есть жил дома, посещая лишь школьные занятия [13]. Однако в семнадцать лет всё меняется: Форстер поступает в кембриджский Кингс-колледж, начинает изучать классические науки, демонстрирует второй результат при сдаче государственных экзаменов, затем переходит на историческое отделение и вновь оказывается на почетном втором месте. Через шесть лет после окончания Кембриджа он пишет предисловие к новому английскому переводу «Энеиды». В отличие от героя рассказа «Анселл» Форстер не забросил диссертацию, и в 1910 году ему была присвоена степень магистра искусств. В рамках расширения своего образования, Э. Форстер предпринимает путешествие по Европе, однако в Италии Форстер получил письмо от историка Тревельяна, в котором тот призывал его как можно скорее вернуться в Англию и приступить к работе в качестве преподавателя колледжа для молодых рабочих. Форстер принял это предложение с особой охотой еще и потому, что его университетский друг Мередит, в которого Форстер был влюблён, также получил место в этом колледже. Однако их отношения не развивались так, как хотелось бы самому Форстеру, потому Форстер становился все более нетерпим к Мередиту [13].Весной 1904 года Форстеры поселились в квартире на Дрейтон-Корт. То был первый опыт проживания матери и сына на квартире, а не в отдельном доме. Комнаты были маленькие, с улицы проникал назойливый шум. Но это было удобно, так как Форстер получил приглашение читать лекции по итальянской истории и искусству в местном отделении Кембриджа. То были одинокие годы, но одиночество способствовало его литературной активности [28]. В 1905 году Форстер опубликовал свой первый роман «Куда боятся ступать ангелы», навеянный поездкой в Италию. В нем он, в частности, писал: «Когда человек понимает нас с полуслова, никогда нас не раздражает и не наскучивает, когда ему можно излить все наши мысли и желания и не только вслух, но и молча, без слов, — такого человека я и называю simpatico... Я знаю, есть такие мужчины. Говорят, есть такие дети. Но где ты возьмешь такую женщину?» [13] Эти вопросы, желание найти близкого по духу человека, находят своё отражение и в романе «Морис», однако в нём, безо всяких оговорок, Э.М. Форстер задаётся вопросом, сможет ли он найти себе желанного спутника-мужчину.Радость успешного литературного дебюта омрачалась трудными отношениями с Мередитом, который к этому времени уехал преподавать в Манчестерский университет. Там же, в Манчестере, вскоре состоялась его помолвка, потому для Форстера отношения с Мередитом казались тупиковыми.Следующим большим увлечением Форстера становится индиец Саед Росс Масуд, сын блестяще образованного основателя «мусульманского Итона» в крупнейшей британской колонии. Саед учился в Оксфорде и брал у Форстера уроки латыни. Юный ученик пленил своего учителя. Как часто происходило с Форстером, ни о какой физической близости в данном случае не могло быть и речи, так как положение Форстера и Саеда было неравным [13].Тем временем выходит второй роман Форстера — «Самое долгое путешествие» (1907), который многие критики считают лучшим у Форстера. В этой книге он многое сказал о себе, т.е. автобиографические элементы мы находим не только в «Морисе» [13]. Далее выходят «Комната с видом» (1908) и «Хауэрдс Энд» (1910). Эти книги пользуются такой популярностью, что Форстера провозглашают крупнейшим британским романистом своего времени. Ему исполняется тридцать один год, и амбиции его вполне удовлетворены: он действительно стал неотъемлемой частью той элиты, влиться в которую мечтал с ранней юности, — не семьи политиков, а весьма закрытой касты рафинированных интеллектуалов. И будучи уверен, что личное счастье для него недостижимо, он искал достойной замены, которая виделась ему в литературном труде и общении с близкими по духу людьми [13].В своих произведениях (кроме «Мориса») он не мог говорить открыто о том, что в глубине души волновало его. Таков был удел многих писателей-гомосексуалов, для которых описание собственных переживаний было смелым и даже опасным шагом. Описания же отношений между мужчиной и женщиной у него получались неубедительными, а чувства поверхностными, но не потому, что Форстеру в принципе не давались описания чувств, а потому, что собственные он был вынужден держать глубоко внутри, ничем их не выдавая, что не могло не отразиться в его творчестве [26]. По традиции писателей XIX века Форстер искал свободы от условностей поствикторианской Англии на Востоке. Он уехал в Индию не только для того, чтобы встретиться там с Масудом, но и в целом в поисках свободы. В 1920-е годы Форстер по-настоящему влюбился в Индию, при этом несколько идеализировав её. Большой успех имел его роман «Поездка в Индию» (1924), впоследствии экранизированный Д. Лином. В 1919-21 гг. его любимым человеком был кондуктор египетского трамвая, после переезда в Индию его сменил местный цирюльник.В 1930-е годы отошёл от литературы. Вел передачи на Би-би-си, занимался общественной деятельностью, выступал как антифашист. Среди присуждённых ему наград — Орден Кавалеров Чести и Орден заслуг.По возвращении в Англию происходит еще одно важное событие в жизни Форстера, это событие уже упоминалось выше: визит в Милторп и беседа с Эдуардом Карпентером, который и стал одним из прототипов главного героя в романе «Морис», а его отношения с Джорджем Мэриллом стали прототипом для отношений Мориса и Алека в романе [33].Интересно, что публикация романа была встречена как читателями, так и критиками достаточно прохладно, так как, по мнению многих, роман устарел по своему содержанию. Кто-то хотел более откровенного повествования, подробных описаний, для кого-то в романе не хватило автобиографичности, несмотря на то, что она в нём всё-таки присутствовала. Так, среди отзывов критики мы находим: «Сдержанность лежит в самой сути таланта Форстера, и это делает для него невозможным написание большого романа о сексуальности» (А. Альварес); «Книга подтверждает неспособность Форстера рассуждать о том, что ему наиболее близко. Или его гомосексуальность была для него менее важна, чем нам представлялось?» (Д. Барбер) [13]. В последнем высказывании слышится как разочарование в том, насколько подробно в романе поднимается эта тема, так и сомнения в творческих силах Форстера. При этом важно отметить, что когда писатель вынужден многие годы молчать о том, что ему важно, то умению рассуждать об этом взяться будет просто неоткуда. Освелл Блейкстон заметил, что «Форстер писал «Мориса» в качестве самотерапии, и это подавило его творческий импульс». Это высказывание интересно в рамках нашего исследования, так как элемерты «самотерапии» оказываются тесно связанными с элементами автобиографизма в романе. Самотерапия, попытка в каком-то смысле не просто понять, но и «оправдать» себя в собственных же глазах, — одна из распространённых функций автобиографизма в художественном тексте, зачастую пересекающаяся с предельной исповедальностью. Однако, как видно по реакции критиков, именно откровенности, исповедальности им не хватило в романе, который ждал своей публикации более полувека.Б. Брофи заявила, что «Морис» был непубликуем в 1914 году, но, если бы не имя Форстера, он был бы непубликуем и сегодня. Интересен как документ эпохи, и только. Хотя и не хуже самого худшего у Форстера». Если в момент написания роман не стали бы публиковать из-за тематики, то в момент публикации, по мнению критика, он уже стал не более чем документом эпохи, лишённым художественной ценности [13]. Подобная рецепция романа, конечно, далеко не справедлива, поскольку при небольшом объёме книга производит достаточно сильное впечатление, в частности тем, что сквозь описание героев и сюжета просматривается личность автора. Глубокий автобиографизм романа заключается не только в совпадении отдельных фактов биографии Мориса и Форстера, но также и в общей тональности произведения, в мыслях и мотивах, которые в нём возникают. 2.2 Использование элементов автобиографизма в романе «Морис»Существует несколько типов автобиографизма, которые находят своё отражение в романе Э.М. Форстера «Морис». Во-первых, между жизнью автора и героев романа прослеживается сюжетно-событийная связь. Рассмотрим сюжет романа, а также отдельные, представленные в нём идеи, с точки зрения их автобиографичности. При чтении романа бросаются в глаза различные факты, которые и сближают, и отдалаяют образ главного героя и личность автора. Так, в одном из начальных эпизодов романа преподаватель Мориса, мистер Дьюси, интересуется у мальчика, с кем он живёт и есть ли среди его домашних мужчины:«— Вы живете с матерью, не так ли? — прервал его мистер Дьюси, заметив, что мальчик проникся к нему доверием.— Да, сэр.— А старшие братья у вас есть?— Нет, только Ада и Китти.— А дядя?— Нет.— Стало быть, среди ваших знакомых не так уж много мужчин?— Мама держит кучера и Джорджа-садовника, но вы, конечно, имеете в виду джентльменов. У мамы есть три девушки-служанки, чтобы присматривать за домом, но они до того ленивы, что даже отказываются штопать чулки для Ады. Ада — старшая их двух моих младших сестер» [25].Очевидно, что здесь мы находим прямую отсылку к биографии самого Э. Форстера, который воспитывался преимущественно женщинами. Такое же женское оружение и у второго героя романа Клайва Дарема — что является одним из аспектов начального сближения героев. Кроме того, данный факт является также своего рода психологической проекцией автрора и элементов его размышлений о природе сексуальности, так как женское общество в то время, когда Э. Форстер писал роман, считалось одним из факторов развития гомосексуальности. Таким образом, помещая сразу двух героев романа в женское окружение, Э.М. Форстер показывает, что разделяет это убеждение хотя бы отчасти. Его же, очевидно, разделяет и учитель Мориса, которого очень беспокоит, что мальчик воспитывается исключительно женщинами. У данного автобиографического элемента очевидна функция осмысления собственного опыта.Образы матери и сестёр Мориса важны для повествования, причём тема отношений с семьёй, прежде всего — с матерью — является одной из важных в романе, и можно предположить, что хотя бы отчасти, описывая отношения Мориса с матерью, Э. Форстер использовал собственный опыт, тем более что ситуации у героя и автора оказываются очень похожими. В этом смысле интересн диалог Мориса и Клайва:— Твоя мать, должно быть, очень не похожа на мою.— А твоя какая?— Она не будет ни по какому поводу поднимать шум [25].Мать Э. Форстера действительно отличалась очень энергичным характером.Восприятие матери у Мориса отчасти утилитарное: «Морис любил свой дом и считал мать его добрым гением.