Формирование личностно-профессиональных качеств средствами Народного танца в школе искусств

Заключение
Хореографическое искусство – это один из видов художественно- творческой деятельности, которому присуща только его форма – танцы. С их помощью отражается внутренний мир ребенка, его желания, стремления, творческое становление. Включая в себя музыку, ритмику, пластику и танец, хореография привлекает особое внимание детей. На уроках хореографии и ритмики объединяются физическое развитие учащихся с креативными, интеллектуальными и волевыми качествами. На этих уроках проявляются психологические качества ученика, среди которых настойчивость и сила воли, что в свою очередь развивает у ребенка уверенность в себе. Таким образом хореографическая деятельность способствует формированию морально-волевых качеств учащихся через правильно организованную учебно-воспитательную деятельность на ур ...

Оглавление
Введение 2
Глава1.Особенности исскуства хореографии 4
1.1. Сущность и понятие хореографии 4
1.2. Классификация танцев: стили, формы, содержание 7
Глава2. Развитие личностных качеств младших школьников средствами хореографии 14
Заключение 25
Литература 26

Введение

На протяжении веков одним из универсальных средств воспитания было и остается искусство, которое представляет целостную картину мира в единстве чувства и мысли, в системе эмоциональных образов. В процессе исторического развития искусство выступает и как хранитель нравственного опыта человечества.
Дошкольное образовательное учреждение должно создать такие условия воспитания и обучения каждого индивида, при которых исчезла бы самая возможность диспропорции между художественно-эстетическим, нравственным, интеллектуально-теоретическим, эмоциональным и физическим развитием личности.
Хореографии обучают в дошкольных образовательных учреждениях крайне редко, в основном ограничиваясь введением занятий музыкально-ритмических движений, являющихся составной частью хореографического обучени я. Хореография представляет собой средство эстетического, умственного, физического и нравственного воспитания широкого профиля, ее специфика определяется разносторонним воздействием на человека.
Танец – одно из наиболее глобальных и древних для мировой культуры искусств. За тысячелетия своего существования он накопил арсенал устойчивых средств, сохраняющихся при любых сценических условиях и реформах различных форм идейно художественного сознания.
В младших классах хореографических училищ осуществляется начальный этап профессионально-личностного и творческого развития учащихся, многие из которых еще не обладают достаточной мотивацией на самореализацию в хореографическом искусстве, и, чувствуя в себе некоторые задатки, еще не в состоянии прилагать самостоятельные систематиче- ские усилия для их развития. Кроме того, в младших классах хореографических училищ наблюдаются весьма интенсивные процессы отсева учащихся, которые оказались неспособными к достижению высоких показатеей профессионально-творческого развития, или поняли, что совершили свой выбор неверно . Многие учащиеся младших классов просто не обладают высоким уровнем дисциплины, необходимым для хореографического образования, и испытывают трудности в исполнении требований организации 4 учебных занятий, интенсивных и жестких даже в младших классах.  

Совокупность данных качественно-количественных характеристик танца может быть использована в качестве критерия классификации танцев.Различные ученые в разное время к вопросу классификации, типологии танцев подходили по-разному. Так, Платон на основе двух критериев 1) закона порядка движений человеческого тела или каденца, 2) звуковой гармонии, ритмизующих движениях человеческого тела - все пляски делил на следующие виды:культовые пляски, в которых восхвалялись боги;пиррические пляски, название которых идет от названия стопы в греческой стихотворной метрике; данный вид пляски имел и другое название - военные пляски или упражнения с подобными подражательными движениями;светские танцы, которые из-за исполнения их нимфами и сатирами называл еще "сомнительными" танцами.В основе данной классификации, как видим, лежит принцип функционального назначения танца. Другой мыслитель древности Аристотель, исследуя хореографическую структуру танцев, разделил их на основе критерия характера движений на три вида :общесимволические танцы, посредством которых выражаются отвлеченные общие идеи мироздания;подражательные танцы, состоящие из различных подобных жестов, на основе которых впоследствии развился самостоятельный вид искусства - пантомима;декоративные танцы, построенные на движениях с аксессуарами и являющиеся продуктом творческого полета, фантазии их создателя.Однако, первую обоснованную попытку классификации танцев предложил Р.Д. Батчелор, который выделил четыре группы танцев :танцы, построенные на подражании движениям цапли ;круговые танцы, исполняемые с постепенным наклоном корпуса вперед и назад ;танцы, исполнители которых раскачивались назад и вперед;танцы, построенные на движениях первых трех групп.Другой исследователь танцев Н.Г. Мунро в своей работе о религии айнов уделял внимание при классификации танцев составу участников, значению ,цели, и танцевальной лексике танца, а также характеру восприятия танцев участниками самой религиозной церемонии. И хотя это далеко не полный набор критериев для характеристики танцев, все же это очень важная поправка при рассмотрении вопросов классификации танцев. Классифицируя танцы по одному или нескольким критериям, различают таким образом в танцевальном виде искусства бытовой, фольклорный, профессиональный, самодеятельный танцы, причем в фольклорном танце следует выделять пласт собственно традиционных народных танцев и пласт более позднего периода, возникшего под влиянием городской, фабрично-заводской субкультуры. Подобную тенденцию классификации танцев продолжает американский исследователь Р. Краус. Ученый выделяет пять групп танцев :танец модерн ;балет ;сценический танец ;социальный танец ;народный танец.Ученые В. Алфорд и Р. Геллон, группируя содержание танцы, используют такие критерии, как хореографическая форма, наличие и основных движений. Англичанин Р.Неттл делит танцы на социальные, ритуальные. Подобное деление танцев имеет один существенный недостаток, несмотря на правильно выбранный критерий, а именно содержание и объем понятия, данного каждому выделенному виду танца, не соответствует содержанию и объему понятия каждого следующего вида танца. Пытаясь исправить подобную ошибку, другой ученый классифицирует танец с помощью двух способов. Так, Л. Гроув с помощью первого способа танцы делит на три группы :поэтические или образные танцы ;изобразительные танцы;ритуальные танцы.Литовская исследовательница Е. Моркунене классифицирует танцевальный материал литовской народной хореографии по форме, хореографической структуре, пространственному рисунку, то есть использует для анализа многокомпонентный критерий. Исходя из этого, исследователь делит все народные литовские танцы на четыре жанра:танцы ;танцы-сутартине ;хороводные игры ;хороводные танцы.Кроме того, учитывая, что одной из основных черт литовской народной хореографии, по ее мнению, является фигурная структура (здесь под фигурой следует понимать танцевальное движение или общность нескольких движений), Е. Моркунене предлагает еще рассматривать пластическое содержание фигур и, согласно этому критерию она делит все танцы на четыре группы :танцы с фигурами вращения ;танцы с фигурами различного плетения ;танцы, в которых участники по-разному ныряют через приподнятые руки других;танцы, в которых участники, исполняя танцевальные фигуры, меняют свои места.Жанрово-тематический принцип предлагает А.И. Гуменюк. Он рассматривает жанр, как исторически сложившуюся категорию, и поэтому выделяет в народной хореографии Украины три жанра :календарные танцы (хороводы) ;бытовые танцы ;танцы тематические (сюжетные).Интересный принцип классификации народных танцев предлагает латышский этнограф К. Баронс. Ученый делит латышские хороводы на:древнейшие подлинные;общие для латышей и других родственных народов;заимствованные в новейшие времена от соседних народов.Опираясь на богатый практический опыт исследования народных танцев отечественными этнохореоведами и теоретические разработки С.С. Лисициан, М.Я. Жорницкой, Х. Суна, А.С. Фомина, автор данной работы предпринял попытку проанализировать и систематизировать собранный материал по традиционной народной хореографии тарских и барабинских татар с данных позиций.Глава2. Развитие личностных качеств младших школьников средствами хореографииДля развития общества в направлении мира, справедливости, свободы личности, необходимо сосредоточить усилия воспитателей на формировании мировоззрения и культуры детей уже в младшем возрасте. В нашем государстве принята Национальная программа «Основные ориентиры воспитания учащихся 1-11 классов общеобразовательных учебных заведений Украины». Этот документ способствует повышению общественного статуса воспитания в образовательных учреждениях, объединению семейного и общественного воспитания, усиливает внимание к проблемам воспитания подрастающего поколения. Для воспитания детей нового поколения, педагог должен быть высокопрофессиональным. Педагогические технологии не должны быть догматическими. Учитель должен иметь право на свободу выбора на основе своего педагогического опыта, мастерства, творчества. Такой педагог будет воспитывать учеников, способных самостоятельно осуществлять свой выбор, принимать важные решения, отвечать за свои поступки, проявлять настойчивость и быть уверенным в достижении своей цели. Анализ научных исследований. На воспитании у ребенка уверенности в достижении своей цели и принятии важных решений в течение жизни акцентируется внимание в современной психолого-педагогической науке. И. Вагнер, В. Высоцкий, Д. Ковач обращают внимание на механизмы формирования этого процесса. В. Бунтовская, Ф. Иващенко Т. Матанина, О. Серебрякова, П. Чисхольм, и другие ученые изучают специфику возникновения положительных качеств детей, необходимых для настойчивости в достижении поставленных целей. О. Папир, В. Ромек, Е. Смаглий указывают, что настойчивость и уверенность являются показателями социально-психологической характеристики личности. Начиная с античных времен настойчивость сочеталась с понятием «свобода». В произведениях Сократа, Эпикура, Демокрита, Лукреция и других мыслителей находим яркую характеристику волевых качеств личности. Платон под волей понимал активность души, которая определяет и стимулирует активность личности. Аристотель объединял волю с умом, деятельностью и чувством. Теорию «свободы воли» разработал Аквинский. Спиноза объединял волю с другими намерениями человека. В. Богословский к основным качествам личности относит целеустремленность, настойчивость, решительность, выдержку, самостоятельность. В. Селиванов включает в волевые качества инициативность, целеустремленность, дисциплинированность, самостоятельность, решительность, настойчивость, выдержку, организованность, деловитость, смелость, мужество, которые проявляются на всех стадиях волевой деятельности. Автор указывает, что степень их выраженности на разных стадиях развития различна . В. Сухомлинский в своих трудах обращает внимание учителей на силу воли учащихся в процессе их самовоспитания. Изложение основного материала. Детство – время, когда закладывается фундамент качеств личности, одновременно с физическим развитием формируется нравственность и развиваются навыки духовной жизни целого поколения. В период младшего школьного возраста активно формируются внутренняя позиция и отношение к самому себе. Представление о себе формируется в процессе деятельности ученика и его общения с родителями, учителями, сверстниками и другими людьми, которые его окружают. Помогает ребенку стать настойчивым и уверенным в себе личный пример учителей, родителей, их заслуженное одобрение, поощрение, подсказки в доброжелательной форме. В это время необходима и критика, но она должна быть корректной. Все это помогает ребенку стать уверенным в себе. В младшем школьном возрасте ребенок учится жить и далеко не все ему удается легко и сразу, он часто встречается с трудностями, поэтому нередко теряет интерес к начатому делу. Именно в деятельности формируется его настойчивость, способность достигать поставленной цели, что в свою очередь развивает уверенность в себе. Формирование уверенности – это основа развития настойчивости. Эмоциональное воспитание у детей младшего школьного возраста тесно связано с волевым. Поэтому существует термин «волевое воспитание». В различных сферах жизнедеятельности личности, она проявляет разную степень уверенности в себе, которая зависит от того, насколько деятельность интересна, насколько она кажется авторитетной и успешной сама по себе. Результат любой непредвиденной активности заранее неизвестен, поэтому человеку необходимо быть уверенным в себе, чтобы быть способным на поступок. В научной литературе существуют различные мнения о природе и механизме формирования настойчивости; четко не дифференцирована возрастная специфика, особенности ее формирования у представителей различных полов. Основываясь на анализе научной литературы и практического опыта, нами была разработана методика исследования, направленного на изучение особенностей настойчивости и уверенности в себе у детей младшего школьного возраста с помощью хореографического искусства. Хореографическое искусство – это один из видов художественно- творческой деятельности, которому присуща только его форма – танцы. С их помощью отражается внутренний мир ребенка, его желания, стремления, творческое становление. Включая в себя музыку, ритмику, пластику и танец, хореография привлекает особое внимание детей. На уроках хореографии и ритмики объединяются физическое развитие учащихся с креативными, интеллектуальными и волевыми качествами. На этих уроках проявляются психологические качества ученика, среди которых настойчивость и сила воли, что в свою очередь развивает у ребенка уверенность в себе. Таким образом хореографическая деятельность способствует формированию морально-волевых качеств учащихся через правильно организованную учебно-воспитательную деятельность на уроке. С целью получения четких качественно-количественных характеристик поведения детей 6-10-летнего возраста, свидетельствующих об уровне формирования настойчивости и уверенности как базовых качеств личности, исследование проводилось в условиях внеурочной воспитательной деятельности. Мы исходили из позиций антропологического подхода, согласно которому развитие конкретного ребенка квалифицировалось как цель, результат и главный критерий педагогической деятельности. Программой констатирующего этапа исследования предусматривалось решение следующих задач: - исследовать состояние проблемы воспитания настойчивости и уверенности в себе в педагогической практике; – изучить особенности проявления настойчивости у детей младшего школьного возраста, что развивало уверенность в себе в различных жизненных ситуациях; - определить уровни сформированности настойчивости и уверенности в себе у младших школьников; - выявить возрастно-половые различия в проявлениях настойчивости и уверенности испытуемых; - охарактеризовать особенности влияния семейного воспитания на проявление настойчивости и уверенности испытуемых. Для исследований были созданы контрольные (КГ) и экспериментальные (ЭГ) группы. В них изучалась и фиксировалась динамика развития настойчивости и уверенности в себе в достижении поставленных задач с помощью занятий хореографией. Методика констатирующего этапа исследования осуществлялась в трех направлениях: - экспериментальная работа с детьми была направлена на изучение настойчивости и уверенности у детей младшего школьного возраста, их внутренних ресурсов; - экспериментальная работа с родителями; - экспериментальная работа с педагогами. При проведении исследований мы опирались на концепции хореографической деятельности А. Таракановой, Н. Базаровой, В. Верховинца, С. Зайцева. В контексте наших исследований хореографическое искусство рассматривается как среда, в которой осуществляется целостное воспитание школьников начальных классов общеобразовательных учреждений. Сущность хореографической деятельности в системе воспитания младших школьников состоит в танцевально-двигательной активности ребенка, в результате которой приобретаются и совершенствуются хореографические способности путем интересных и доступных действий. При этом формируются волевые качества ребенка. На основании материалов наших исследований, определены условия оптимизации процесса воспитания настойчивости и развития уверенности у младших школьников как качества личности: - формирование у ребенка системы знаний о понятии «настойчивость»;- развитие реалистического образа «Я» в этом контексте и элементарной формы рефлексии; - создание взрослыми эмоциогенных ситуаций, которые обеспечивают положительное отношение ребенка к проявлению настойчивости, что ведет к повышению уверенности в себе; - включение учащегося в разновидности хореографической деятельности, мотивирующие проявления настойчивости и уверенности. Во время исследований была разработана и экспериментально апробирована ориентировочная система воспитания настойчивости и уверенности в себе младших школьников, в основу которой включены следующие принципы.Принцип целостного подхода, который утверждает, что не существует универсальных приемов воздействия на личностное развитие ученика. Это совокупность подходов, приемов, методов и методик, которые обеспечивают оптимальное объединение игровых и неигровых методов и приемов воспитания в соответствии с возрастными требованиями детей 6-10-летнего возраста.