Соцреализм

Статья А.А. Лебедева посвящена одной из самых интересных тем – мифологической составляющей социалистического реализма и социалистической действительности. Автор говорит о том, что марксизм-ленинизм являлся новой идеологией, которая носила тотальный характер, проникла во всех сферы жизни, в частности, это наука, искусство, практическая деятельность. Идеологическая система нуждалась в действенных инструментах, которые могли бы поддержать власть, соответственно, искусство, наука и производство стали такими инструментами.
А. Лебедев говорит о формировании методологии «социалистического инструментализма», причем, ее традиции и истоки он усматривает в движении социал-демократов, а также идеях «богостроительства». Как результат, были созданы определенные мифы. В качестве одного из главных созда ...

Оглавление

1.Дайте определение термина «социалистический реализм». Расскажите об истории его создания 3
2.Определите характерные черты художественного метода социалистического реализма, исходя из статей В.Померанцева и Е.Добренко, книги К. Кларк 5
3. Охарактеризуйте героя соцреалистического произведения на основе пересказа романа «Русский лес» Л.Леонова в статье А.Синявского (и самой статьи) 8
4. А.А.Лебедев определил соцреализм как «последнюю религию». Используя статью А.Синявского, объясните, что именно роднит этот метод с религией 9
5.Почему Синявский считал, что в самом названии «соцреализм» содержится «непреодолимое противоречие», а К. Кларк писала о дихотомии модальности у авторов соцреализма? 11
Краткий реферат по статье 12
Список литературы 14

Как отмечает А. Синявский, наиболее точно социалистический реализм определяется в уставе Союза советских писателей: «Социалистический реализм, являясь основным методом советской художественной литературы и литературной критики, требует от художника правдивого, исторически-конкретного изображения действительности в ее революционном развитии. При этом правдивость и историческая конкретность художественного изображения действительности должны сочетаться с задачей идейной переделки и воспитания трудящихся в духе социализма» .

Если в литературном произведении нет новой информации, если она не учит каким-то подвигам или положительным качествам, то она не может принадлежать к социалистическому реализму.- В произведении должна присутствовать ясная авторская оценка событий. Любые хитрости, иносказания в социалистическом реализме не уместны. - Книга должна воспитывать: “Нужно поставить на вид Гладкову, чтобы писать такие романы, как “Цемент”, нужно выводить и положительные типы, чтобы пролетариат мог стремиться к усовершенствованию».- Произведение должно повествовать о будущей хорошей жизни. Например, рассказывать о том, как колхозники будут жить в скором будущем, причем, это будущее должно быть светлым, радостным. Соцреализм поднимает дух советского народа, рождает желание трудиться, работать на благо страны и советского народа.- Произведение всегда носит оптимистичный характер. То есть, в соцреализме не может быть места унынию, грусти, упадничеству. Прошлое соцреализм воспринимает как нечто обыденное и серое, а будущее – это здоровая, красивая, нравственно красивая жизнь. - Литература должна носить героичный, возвышенный характер: “Все геройские подвиги нашей жизни надо в книгах изображать” (комсомолец-колхозник); “Недавно я прочитала “Человек, который смеется” Гюго. Сколько там ярких, благородных приключений — сердце разрывалось от жалости. Пусть пишут о нашей жизни так же волнующе, не хуже, чем Виктор Гюго”.- Герой книги – это всегда образец для подражания, это идеал, это всегда положительный человек, способный к подвигу. - Произведение должно быть направлено на демонстрацию руководящей роли партии и коллектива. В таких произведениях в качестве героев часто выступают члены партийного коллектива. Должен быть показан комсомол, рабочий коллектив. - В книге все должно быть “как в жизни”, а именно, необходимо детально прописать все элементы: место действия должно быть реальным, герои должны быть как из реальной жизни, в противном случае произведение соцреализма не будет воздействовать на умы советских людей, не будет вызывать необходимого доверия. - Развитие сюжета осуществляется последовательно: “В современной книжке нет “планомерности”: показывают небольшой кусочек жизни человека. Неизвестно, откуда герой явился, и часто не рассказывают, куда он идет. Так не годится. Книга должна показать основательно всю жизнь человека, без скачков”; “Книга идет с отрывистыми темами, что не понять, где начало, где конец” (мужчина, 20 лет) — о повести “Пожар” Дмитрия Фурманова; “Ничего не понять, дрянь. Все перепутано” (мужчина, 17 лет) — о романе “Голый год” Бориса Пильняка; “Мой отзыв на книгу Бабеля — “Конармия”. Эта книга сама по себе ничего, только тем плоха, некоторые рассказы совершенно непонятны, и еще поскольку я прочитал и поскольку понял — почти все главы перепутаны, т. е. не по порядку, и этим самым читатель не может понять сущего факта ее слов, и так я заканчиваю свой отзыв” (прядильщик); “Степная быль” Шубина как-то написана неловко. Все как-то толчками, то вперед, то взад” (селькор).- Произведение должно быть масштабным, большим. Коротенькая книжка не подходит советскому человеку. Именно поэтому основным жанром социалистического реализма является роман, который мог отразить эпичность социалистического реализма как художественного метода.- Язык должен носить одновременно как художественный, так и понятный характер: “Большая художественно-яркая картина... Так писать может только Горький. Простым и в то же время образно-ярким языком, таким родным и понятным” (рабочий, 48 лет).- Социалистический реализм не приемлет мата, эротических моментов, так называемой «похабщины», он носит возвышенный характер. Как отмечала К. Кларк, социалистический реализм принципиально отвергает все, что связано с романтикой, эротикой, любовными отношениями. - А если любовь и описывается в соцреалистическом произведении, то она непременно должна носить возвышенный характер. Любовь должна быть высокой, героической. Если в произведении описывается то, как люди обнимаются, целуются, увлекаются искусством соблазнения, то это является неприемлемым для советского человека, поскольку такая любовь не может возвышать помыслы. - Социалистический реализм не приемлет фантастику и небылицы. Именно поэтому в социалистическом реализме отсутствует жанр утопии, фантастики. Вымысел и несбыточное – это то, что принципиально противоречит реалистическим принципам. Можно вполне согласиться с мнением Е. Добренко, который отмечает, что советский человек чувствовал себя в качестве хозяина, который обладает советским искусством. Советский человек – это не «проситель», но владелец соцреалистического искусства.Добренко отвергает тезис о том, что советской властью вследствие политических реалий был изобретен соцреалистических метод, что она по политическим причинам стала требовать от литературы таких качеств, как правдоподобие, тотальный реализм, последовательность и т.п. Нет, именно советские читатели требовали социалистического реализма. Добренко пишет, что советские читатели обладали вполне определенными художественными вкусами – они любили реализм в искусстве, реализм социалистический, где изображен живой человек, действующий и думающий, где отсутствует натуралистическое копание в подробностях физиологического порядка и отсутствуют формалистические фокусы.Советской критикой были собственно и озвучены все надежды и требования советского массового читателя, а данные требования в полной мере совпадали с принципами советской власти. Народность – это основной принцип соцреализма. Искусство соцреализма является самонастраивающимся механизмом, это, как точно определил Э. Надточий, “машина кодирования потока желаний массы”.Катарина Кларк отмечала, что «главный отличительный признак соцреализма никак не связан с традиционными категориями поэтики; это — радикальное переосмысление роли автора. По крайней мере, после 1932 года писатель перестает быть творцом оригинальных текстов: теперь он работает на материале мифологии, творцом которой является партия. Соответственно его функция отныне напоминает функцию средневековых хронистов, но еще больше она напоминает роль автора в эпоху классицизма».3. Охарактеризуйте героя соцреалистического произведения на основе пересказа романа «Русский лес» Л.Леонова в статье А.Синявского (и самой статьи)А. Синявский полагает, что лучшее произведение социалистического реализма – это роман Л. Леонова «Русский лес». Данный роман первым был удостоен Ленинской премии.И там есть сцена, которая хорошо описывает все характерные черты соцреалистического героя. Отважная девушка Поля, выполняя опасное задание, делает прорыв в тылы врага, действие романа разворачивается в годы Великой Отечественной войны. Чтобы не выдать себя, она должна притворится, что является сторонницей фашистов. На протяжении некоторого времени Поля разыгрывает эту роль, но с большим трудом, поскольку говорить на языке врагов ей невыносимо. В итоге, она открывает свои истинные намерения, показывая собственное превосходство над немецким офицером: «Я девушка моей эпохи... пусть самая рядовая из них, но я завтрашний день мира... и вам бы, стоя, стоя следовало со мной разговаривать, если бы вы хоть капельку себя уважали! А вы сидите предо мной, потому что ничто вы, а только лошадь дрессированная под главным палачом... Ну, нечего сидеть теперь, работай... веди, показывай, где у вас тут советских девчат стреляют?»Причем, соцреалистический писатель совершенно не задумывается о том, что поступок Поли срывает все военное задание. Ситуация решается достаточно просто: благодаря своему благородному чистосердечию Поля перевоспитывает случайного старосту, который сотрудничал с немцами и присутствовал при этом разговоре. Он внезапно становится совестливым, убивает немецкого офицера, благодаря чему Поля спасается. Дело, однако, не в этом просветлении старосты, во мгновение ока превратившегося из отсталого в передового. Гораздо важнее другое: возведенная в квадрат неизменяемость, определенность, прямолинейность положительного героя. С точки зрения здравого смысла поведение Поли может показаться глупостью. Но оно имеет огромное религиозное и эстетическое значение. Ни при каких условиях, даже для пользы дела, положительному герою нельзя показывать отрицательные качества. Перед врагами он также должен показывать только самые лучшие качества. Каждое слово, каждый жест должны выражать эти положительные качества.