Хазарский Каганат

Введение 3
Глава 1. Становление Хазарского Каганата 4
1.1. Хазарский Каганат: начало истории государства 4
1.2.Внешние связи хазар в начале существования государства 9
Глава 2. Политическое и экономическое устройство Хазарского Каганата 13
2.1. Государственное устройство страны 13
2.2. Экономическое устройство государства хазар 16
Глава 3. Падение Хазарского каганата 20
3.1. Причина падения Хазарского каганата 20
3.2. Значение хазарского каганата в истории 24
Заключение 27
Список литературы 29

В 834 году каган и бек обратились к императору Феофилу с просьбой помочь в строительстве крепости Саркел. Крепость расположилась на левом берегу Дона и стала главным оплотом хазар в регионе. Кроме Саркела, как свидетельствуют археологические данные, была создана сеть аналогичных укреплений по притокам Дона.В конце IXв- первой половины X в. Хазарский каганат ослабел, но ещё продолжал оставаться влиятельным государством благодаря обученной армии и искусной дипломатии. Политики, которые ранее диктовали свою волю огромной территории, теперь вынуждены были лавировать между кочевниками, Византией и Русью, стараясь не оттолкнуть от себя ни одно из государств. Примечательно, что дружественная Византия вела двойную игру и в конце Х века на территорию Хазарии выступила спонсированная греками армия из ранее подданных хазар. Хазары разбили её при поддержке алан.[9, с.124]Главной проблемой была Русь. Агрессия русских дружин долгое время весьма успешно перенаправлялась в Закавказье. В 912/913 за долю добычи хазары пропустили флот русов в Каспийское море, а когда поредевшее войско вернулось, напали на него и перебили. В 30-е гг. один из русских вождей Хельгу (возможно, князь Олег или Игорь) по подстрекательству Византии напал на хазарскую заставу Самкерц на Таманском полуострове. Хазарское войско под командованием полководца Песаха разбило русов и разграбило византийские владения в Крыму. После этого поражения русы повернули оружие на Византию (941). А затем снова совершили рейд в Закавказье (944).[7, с.97]Как это часто бывает, неблагоприятные условия начали складываться со всех сторон – вскоре активизировались и арабские эмираты. К нач. X века весь Южный Прикаспий оказался объединён в составе государства Саманидов. Новая держава была державой религиозной, поэтому стала активно продвигать ислам. Как следствие, Хазария постепенно оказалась в окружении исламских государств, априори негативно относящихся к иудаизму. В 900—901, 909, 916 годах хазары в союзе с местными дагестанскими объединениями совершили несколько походов на Дербент. Впрочем, отношения с мусульманским миром были относительно спокойными, хотя набеги и ослабили государства. Этой-то ситуацией и воспользовался князь Святослава. И лишь тогда после ослабления вассал Саманидов Хорезм на некоторое время подчинил себе Хазарию. По всей вероятности это произошло в промежутке между 970—985 гг.. .[8, с. 53]Освободиться от хазарского господства стремилась и динамично развивающаяся Волжская Булгария. Её правители перешли в ислам, рассчитывая на помощь единоверцев. В 922 году эту страну посетил посол багдадского халифа Ибн Фадлан.[7, с.152]Накануне своей гибели Хазарскому каганату удалось завязать отношения с Кордовским халифатом. Министр последнего Хасдай ибн Шапрут и хазарский царь Иосиф обменялись письмами. Из сохранившегося письма Иосифа (ок. 961г.) видно, что он не считал положение своей страны катастрофическим и по-прежнему рассматривал себя в качестве правителя обширной территории от Хорезма до Дона.Но добило Хазарию все же окрепшее Древнерусское государство. В 964 году князь Святослав освободил последнее зависимое от хазар славянское племя вятичей и в следующем 965 году разбил хазарское войско с каганом во главе и захватил Саркел. Затем, в 965 или, по другим данным, в 968—969 году русы, действуя в союзе с огузами, разгромили Итиль и Семендер. Этот момент считается концом независимого хазарского государства.История не говорит наверняка, но можно предположить, что определенный период времени русы господствовали на Волге, заставляя царский двор прятаться на Каспии. После ухода русов, в 970-е гг. хазарский правитель получил помощь от Хорезма (по др. данным Ширвана) и вернулся в Итиль. Ценой за поддержку становился переход большей части населения в ислам, вскоре это сделал и сам царь. В 985 князь Владимир совершил новый поход на Хазарию и наложил на неё дань. Под 986г. в русской летописи сообщается о посольстве хазарских иудеев к Владимиру с предложением принять свою веру.Дальнейшая история Хазарии достаточно смазана и связана не столько с отдельным государством, сколько с провинциями. Окончательное падение хазар все же связано не с русскими, а с нашествием половцев, которые прочно заняли место хазар. На месте Итиля в низовьях Волги в XI—XII вв. существовал город Саксин, населённый огузами. В Дагестане о сколько-нибудь значимой роли хазар источники не упоминают. В 1064 году несколько сотен хазарских семей были по инициативе местных правителей переселены в Закавказье. Хазары Подонья (Саркела) и Причерноморья попали под власть русского Тмутараканского княжества. Хазарские отряды входили в войско Мстислава Владимировича во время его битвы с братом Ярославом в 1024 году. Последний раз в русской летописи хазары упомянуты под 1079 годом в связи с действиями князя Олега Святославича, которого они пленили и выдали Византии. Есть предположения о том, что хазары эмигрировали в Европу, где влились в европейских евреев ашкенази, но сведения эти достаточно туманны. 3.2. Значение хазарского каганата в историиОтносительно значения Хазарского Каганата в истории Восточной Европы существуют противоречивые мнения. Одни исследователи говорят о паразитической цивилизации, которая сформировалась достаточно давно и развивалась на основании противостояния с другими народами.Другие говорят о том, что хазары во многом просветили народы Восточной Европы, принеся на территорию культуру. Так или иначе, оба мнения имеют право на существование. Мы в данной работе будем придерживаться положения о том, что хазарская цивилизация условно может быть разделена на две составляющих – с одной стороны она вносила вклад в развитие других народов, особенно на первом этапе, в период могущества. А во второй период своего существования Хазарию, как Вавилон, как Рим постигла та же участь. На протяжении своего существования Хазария взаимодействовала со славянами, кочевниками Поволжья и коренными народами. Отношения со всем населением было неодинаковым. Поволжье было районом, важным для Хазарии в экономическом и военно-стратегическом плане. Разгром русамиАтиля не привел к закреплению русов на Нижней Волге, и, очевидно, после их ухода именно Волжская Булгария постепенно распространила свой контроль на весь Волжский путь. В период становления Хазарской державы в VII в. на обширной территории к востоку от Днепра и до Дона имели место важные, хотя и плохо уловимые изменения.Что же касается Славян, то нельзя не согласиться с теми исследователями, которые считают, что хазары оказывают огромное влияние на становление русской государственности. Не исключено, что славяне в VII-VIII вв. стали естественными союзниками хазар в этом районе. Впрочем, интеграция славян – не единственное следствие этого периода. Постепенно именно через Хазарский Каганат происходит развитие торговли между Востоком и Восточной Европой, а затем и Европой Западной. Так или иначе страна становится в центре интеграционных процессов. Хочется отметить, что, несмотря на то, что источников по истории Восточной Европы не так много, а по Хазарскому каганату еще меньше, нельзя не отметить, что это было сильное государство, во многом определившее внешний вид современной Европы. Выводы по третьей главеТаким образом, причиной падения Хазарии становится переориентировка политики государства с завоевательных походов на торговлю. Казалось бы, это говорит о развитии страны, но тогда это стало причиной упадка. Вопреки ожиданиям внешняя политика Хазарии не была благоприятной, так как IX век ознаменовался очередным переселением народов. Так или иначе страна становится в центре интеграционных процессов. Хочется отметить, что, несмотря на то, что источников по истории Восточной Европы не так много, а по Хазарскому каганату еще меньше, нельзя не отметить, что это было сильное государство, во многом определившее внешний вид современной Европы. ЗаключениеПодводя итог всему выше сказанному, можно сделать вывод о том, что Хазария представляет собой многоплановое образование, состоящее из евразийских племён VII - X вв. судьба этой страны была изменчива и противоречива, начало ее правомерно разделить на следующие периоды - с конца VII до последней четверти VIII вв. (основной религией было язычество и христианство) и с конца VIII до второй половины X вв. (официальной религией являлся иудаизм). Хазарский народ – это тюркский этнос, который сумел интегрировать остальные народы.После обращения Хазарии к иудаизму, те, кто отказался сменить веру, были вынуждены уйти или на нижнее течение Днепра, откуда потом переместились в Венгрию, или еще дальше – на Русь. Примечательно, что подобное переселение для Руси было очень значимым – в последнее время появилось огромное количество работ, которые обращены к хазарскому культурному влиянию, а. точнее, хорезмскому. Влияние это, кстати. Было очень плодотворным для становления государства.На основании сказанного можно говорить о том, что хазарское государство прошло путь своего становления от обычного кочевого образования до мощного государства. Первоначально для него были характерны сакрализация лидера народа, поклонение силам природы, однако, впоследствии, произошло изменение восприятия и страна перешла на иудаизм с иудейскими управленцами во главе. Если говорить об экономике, то она также развивалась постепенно. Первоначально у хазар не было городов, а территории нужны были лишь для того, чтобы использовать их как богатые пастбища. Постепенно приходит необходимость устройства территорий на основании постройки крепостей. Примечательно, что хазары не притесняли аристократию других народов, они, наоборот, включали ее в состав своей знати.Таким образом, причиной падения Хазарии становится переориентировка политики государства с завоевательных походов на торговлю. Казалось бы, это говорит о развитии страны, но тогда это стало причиной упадка. Вопреки ожиданиям внешняя политика Хазарии не была благоприятной, так как IX век ознаменовался очередным переселением народов. Так или иначе страна становится в центре интеграционных процессов. Хочется отметить, что, несмотря на то, что источников по истории Восточной Европы не так много, а по Хазарскому каганату еще меньше, нельзя не отметить, что это было сильное государство, во многом определившее внешний вид современной Европы. Список литературыАртамонов М. И. История хазар. — Л.,1962. 2-е Изд. СПб.,2001.Бахтин A.T. Народы Среднего Поволжья – Казань: Татарское книжное издательство, 1980.С. 50-51.Голден П. Б. Государство и государственность у хазар: власть хазарских каганов. — В кн.: Феномен восточного деспотизма: структура управления и власти. М., 1993Гумилев Л.Н. Открытие Хазарии // Мир Гумилева. Вып. 6. Открытие Хазарии. М., 1996. С. 122-125.Имамов В. Запрятанная история Татар. – Наб.Челны: изд-во КамАЗ, 1994.История национальной государственности в Татарии: Учебное пособие. Издательство Казанского университета, 1982.Кёстлер А. Тринадцатое колено: Крушение империи хазар и её наследие. — СПб, 2001.Магомедов М.Г.Образование Хазарского Каганата: По материалам археологических исследований и письменным данным. — М.,1983.Магомедов М. Г.Образование Хазарского каганата: По материалам археологических исследований и письменным данным. — М.,1983Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербента. — М.,1963.Москович В., Петрухин В., Федорчук А. Хазары. Khazars. / Сб. статей. Серия BibliothecaJudaica. Мосты культуры — Гешарим: Москва — Иерусалим, 2005. Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. — М.,1990.Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. — М.,1990.Плетнёва С. А. Хазары — М.,1976.Фахрутдинов Р. Т.Очерки по истории Волжской Булгарии. –Казань: Татарское книжное изд-во , 1984.Фахрутдинов Р.Г. История татарского народа и Татарстана (Древность и средневековье): Учеб. для средних общеобразовательных школ, гимназий, лицеев. – Казань: Магариф, 2000. – 255 с.Худяков М.Г. Очерки по истории Хазарского Каганата. – М.: Инсан, 1991. – 320 с.