Культура аборигенов и формирование имиджа США

Введение
Глава 1. Формирование имиджа страны
1.1.Формирование имиджа стран
1.2.Структура имиджа как феномена коммуникации. Коммуникационные возможности имиджа
Глава 2.Участие аборигенов в имидже Америки
2.1.Участие аборигенов в формировании современной Америки
2.2.Формы репрезентации культуры аборигенов в формировании имиджа США
2.3.В чем специфика культурной коммуникации
2.3.Как тексты и образы используются, репрезентируется в американской рекламе, которая идет на весь мир
2.4.Функционирование образов культуры аборигенов в современной рекламе и межкультурной коммуникации
Заключение
Список литературы

Часть потребностей современному человеку не реализовать на рациональном уровне. Например, возьмем тип западного бизнесмена: изо дня в день работа в жутком темпе, все строго регламентировано, все рационально и прагматично... И вот реклама одеколона "Loreste" - шаткий веревочный мостик, перекинутый через темную опасную пропасть и надпись: "There'sanothersidetoallmen". Я перевожу это как "У каждого мужчины есть что-то другое в его жизни". Тема опасного приключения часто встречается в рекламе парфюмерии и сигарет. Но сигареты и парфюмерия - вещи, лишенные практического смысла, вещи удовольствия. А как быть с практичными вещами? Другой тип мифологии связан с искажением информации. Придумывается условно-истинное высказывание, истинное только в определенном контексте. Например, можно рекламировать часы, утверждая, что они испытаны в космосе и выдерживают высокую радиацию... К практическому использованию часов это не имеет никакого отношения. Это - мифологическая аргументация, вроде бессмысленная, но способствующая усилению характеристик коммуникативно-предметного поля. При проектировании имиджа организаций необходимо учитывать все составляющие коммуникативно-предметного поля, чтобы не задеть что-то, чрезвычайно важное для общества, что не стоило бы задевать. Этим могут воспользоваться конкуренты. Я всегда привожу пример с фирмой "Алиса". Эмблема фирмы - кавказская овчарка, собака довольно серьезная, на людей может напасть. Так вот, в свое время в каком-то издании я встретил через страницу от рекламы "Алисы" репортаж о том, как овчарка то ли ребенка загрызла, то ли что-то еще. И изображение такой же точно собаки. Возможно, это была контрреклама... Другая сторона. В европейской культуре традиционно все понятия центрируются относительно мужчины. Это тоже необходимо учитывать, в том числе в рекламе. Женщина может быть умнее мужчины, но ни в коем случае не занимать доминирующую позицию. Можно манипулировать с любым из аспектов коммуникативного качества. Возможности производства представлять огромными, фантастическими. Манипулировать с режимом, например так: "Наша электробритва может работать 24 часа в сутки". Надежность: "Наша зубочистка послужит еще и вашим детям". Это никому не нужно, но это производит впечатление. Другой тип мифологической аргументации - наложение на основное сообщение сообщений для подсознания. Я видел такую рекламу ресторана "Чайка" - сначала замечаешь, что эмблема ресторана странно деформирована. А потом, разглядев, видишь, что эмблема помещена на майку, а майка надета на красотку с шикарным бюстом! Можно использовать расхождение в законах логики и психологики. Например, человеку свойственно доверие к событиям прошлого и ориентация на них. Если мы предложили ему какое-то решение, укорененное в его прошлом опыте, он будет более склонен принять его. Иногда человек склонен оценивать нюансы, не оценивая целое, на этом тоже можно строить миф.2.3.В чем специфика культурной коммуникацииКогда говорят о взаимодействии культур, речь идет о контактах между крупными группами людей (культурами и субкультурами). В современных условиях развитие культурных связей происходит в самых разных сферах человеческой жизни — туризме, спорте, личных контактах и т.д. Кроме того, происшедшие в мире в последние годы социальные, политические и экономические изменения привели к масштабной миграции народов, их переселению, смешению и столкновению. В результате этих процессов все больше людей преодолевают культурные барьеры, которые раньше их разделяли. Они вынуждены знакомиться с чужими культурами, вливаться в них. Поэтому реально взаимодействие культур осуществляется именно через контакты между отдельными людьми. По сути именно они представляют процесс межкультурной коммуникации.Понятие «межкультурная (кросскультурная, межэтническая) коммуникация» (или «межкультурная интеракция») ввели в научный оборот Г. Трейгер и Э. Холл в своей работе «Культура и коммуникация. Модель анализа» (1954), которые определяли ее как идеальную цель, к которой должен стремиться человек в своем желании как можно лучше и эффективнее адаптироваться к окружающему миру. С тех пор исследователи далеко продвинулись в теоретической разработке этого феномена, в частности определили се наиболее характерные черты. Так, отмечено, что межкультурная коммуникация осуществляется, если отправитель и получатель сообщения принадлежат к разным культурам, если участники коммуникации осознают культурные отличия друг друга. По сути межкультурная коммуникация — это всегда межперсональная коммуникация в специальном контексте, когда один участник обнаруживает культурное отличие другого. Такая коммуникация вызывает множество проблем, связанных с разницей в ожиданиях и предубеждениях, которые свойственны каждому человеку и, естественно, разные в разных культурах. Признаки межкультурных различий могут быть интерпретированы как различия вербальных и невербальных кодов в специфическом контексте коммуникации. При этом каждый участник культу рного контакта располагает своей собственной системой правил, функционирующих так, чтобы отосланные и полученные послания могли быть закодированы и раскодированы. На процесс интерпретации также влияют возраст, пол, профессия, социальный статус коммуникантов, их толерантность, предприимчивость, личный опыт.2.3.Как тексты и образы используются, репрезентируется в американской рекламе, которая идет на весь мир"Интеграция" аборигенов в современную жизнь постепенно меняет их образ жизни. Аборигены, проживающие недалеко от объектов туризма (например, в национальном парке ТаманНегара) зарабатывают себе на жизнь тем, что демонстрируют туристам приемы разведения огня трением, изготовление стрел для духовых ружей сумпитанов и стрельбу из этих ружей. За это они получают вознаграждения от туристических компаний, которые включают его в стоимость пакета путешествий. У таких аборигенов больше нет необходимости заниматься охотой и собирательством или вести кочевой образ жизни. Смена поселений у них происходит в небольшом радиусе от туристских объектов и диктуется часто спиритическими соображениями (на старом месте кто-то часто болел, нужно место это сменить и т.п.). Туризмом живут и аборигены озера Бера - они даже организуют для туристов ночлег в своих примитивных домах, демонстрируют те же приемы добывания огня, катают туристов на лодках. При этом проводят рекламную кампанию, используя средства интернета.2.4.Функционирование образов культуры аборигенов в современной рекламе и межкультурной коммуникацииОбраз древних жителей Америки часто задействуется в их рекламе. В настоящее время после всех перепетий с выяснением обстоятельств имущества, территорий индейцев, образ аборигена стал национальным. Крупные компании используют образ аборигена в своих рекламных кампаниях. К примеру, компания БМВ на очередном открытии салона в США поставила виг-вам и индейца в выставочный зал. Они стояли в зале с мотоциклами и рекламировали новую марку мотоцикла – Индиан - и служили символом свободы, быстроты и ветра, связанного с мотоциклами.Еще один символ индейцев – орел, мы можем наблюдать на рекламной вывеске казино в США. Еще одна реклама продолжает тему связи индейцев и мотоциклов. Традиционная реклама кока колы проецирует связь времен и народов.И вот такая реклама вышла в Америке. Реклама против абортов. Социальная реклама, пропагандирующая борьбу с абортами, изображает чернокожую девочку и слоган «Самое опасное место для афроамериканца – в утробе матери» («themostdangerousplaceforanAfrican-Americanisinthewomb»). Билборд, размещенный в районе Сохо города Нью-Йорка, принадлежит группе LifeAlways, выступающей против абортов. LifeAlways утверждают, что в США афроамериканки делают в три раза больше абортов, чем остальные женщины.ЗаключениеНаселение Америки первоначально сформировалось за счет массовой иммиграции главным образом из Европы и ввоза негров-рабов. В этнический спектр входит коренное население Америки - индейцы, эскимосы, алеуты, а также испано-язычные народы. Территорию современных США с древности населяли индейцы (Аляску - эскимосы). Эти два коренных народа составляют 2,2 % от всего населения страны.    Эскимосы проникли в Северную Америку из Азии и расселились по всему северному побережью Америки - от Аляски до Гренландии. За физической типизацией и по языку они отличаются от индейцев (эскимосы имеют желтый цвет кожи, узкий разрез глаз, прямые жесткие черные волосы, небольшой рост) - это типичные монголоиды. При разбросанности эскимосских племен у них наблюдаются вариации типов.Американский народ является богатым, и его возникновение было на территории, где были неисчерпаемые богатства, и стал бороться с другими государствами Европы, которые колонизировали её в обычных случаях Англия. Благодаря силе оружия и полным сознанием американцами была завоёвана их независимость. Они стали обладать некоторыми качествам и самым важным является прагматизм, то есть философия интересов. Также, из-за того, что было противостояние европейскому колониализму, они стали признательны и склонны к благородным ценностям. Также американским народом, как и всем христианским миром, была принята капиталистическая идеология, и в результате между ним было два фактора, каждый из которых стал притягивать к себе. Первый фактор – это довольство и целомудрие, а второй – наличие корыстолюбия и колониализма с целью, чтобы американский народ был сильным в экономической и военной сфере. Когда наступила Вторая Мировая война, американскому народу понравился колониализм на вкус в бассейне, где была нефть на Аравийском полуострове и над ним стал преобладать второй фактор – фактор утилитаризма и колониализма.Список литературыКредер А.Д. «Новейшая История ХХ века» М. 1996 г.Родин И.О., Пименова Т.М. «Вся история в одном томе» М.1998 г.Сахаров С. В. Как открывали землю. М.: Малыш, 1984Lenta.ru: Америка: Стали известны первые итоги переписи населения СШАЭкономически активное население | Социально-экономическая роль трудаU.S. Bureau of Labor StatisticsUSA CensusBureau, briefreportsBureauofLabourStatisticshttp://www.census.gov/population/Language Use and English-Speaking Ability: 2000Джон СтилПравда, ложь и рекламаБерезкин Ю.ЕАборигены Америки: предметы и представления: СПБ.: Кунсткамера2005399с