Культура Петербурга конец18 нач 19 вв глазами современников

ВВЕДЕНИЕ
Историографческий обзор
Источники и их характеристика
ГЛАВА 1. Мемуаристы
ГЛАВА 2. Павловский Петербург в мемуарах
Петербург – столица Российской империи
Народные увеселения в конце XVIII в.
Архитектурный облик Павловского Петербурга
Деятели искусства и творческая интеллигенция в царствование императора Павла I.
На улицах города. Нововведения и запреты в одежде
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИСТОЧНИКИ

В нем создан обобщенный образ национального героя. При этом нельзя забывать, что инициатором его создания и последней инстанцией в утверждении проекта был император Павел I.
Образованность и хороший художественный вкус императора подчеркивают многие современники. По воспоминаниям княгини Ливен, Павел «обладал литературною начитанностью и умом бойким и открытым, склонен был к шутке и веселию, любил искусство, французский язык и литературу знал в совершенстве…Он знал толк в изощренных и деликатных оборотах речи». Это стало благоприятным фоном для развития искусств и стягивания в столицу художественной интеллигенции.
Так, имеется свидетельство, что в 1797 г., по-видимому, по личному приглашению Павла I, на постоянное жительство в Петербург был приглашен и переехал чешский художник Фердинанд Мартин Хватал, известный в России под фамилией Квадаль.
Собрание живописи Гатчинского дворца-музея сохранило портреты, исполненные признанными мастерами этого жанра Павловской эпохи. В 1792-1797 гг. в России жил и работал австрийский живописец Иоганн Баптист Лампи Старший (1751-1830). Его учеником был Владимир Лукич Боровиковский (1757-1825). Им были написаны портреты жены императора Павла I – Марии Федоровны, портреты дочерей Александры Павловны и Елены Павловны.
По свидетельству современников, самое правдивое портретное изображение императора было создано в 1797 г. Степаном Семеновичем Щукиным (1758 1828).
Не только хороший вкус, но и творческая активность были характерны для императора Павла I. На период правления Павла приходится деятельность театрального декоратора и художника Гонзаго. Его работы сопровождали балеты, поставленные в Эрмитаже. По сообщению А. Коцебу, одна из архитектурных декораций этого мастера так понравилась государю, что «ему пришла мысль выполнить ее во всей точности из камня в Летнем саду…Несколько архитекторов были немедленно потребованы, и с крайней поспешностью они составили проект, исполнение которого должно было обойтись в 80 000 рублей. Павел его утвердил, и эта издержка была последним проявлением его расточительности».
На улицах города. Нововведения и запреты в одежде
А.Х. Бенкендорф, как и другие авторы, отождествляет в своих воспоминаниях черты характера императора и атмосферу города. «Суровость Павла увеличивалась день ото дня; вся Россия дрожала и стонала от его тирании, принуждения и порабощения. Петербург походил на какой-то изнурительный самыми жестокими бедствиями город; с трудом осмеливались показываться на улицах»
Непредсказуемость действий императора описывается рядом современников, отражая их отношение и общее настроение столичного города.
«Однажды, когда я был на службе, по его [Павла I] возвращению с прогулки в санях, которую он делал всегда после ужина, он приказал мне зайти в его кабинет и направил меня к графу Палену, тогдашнему градоначальнику, с высочайшим повелением, чтобы к завтрашнему утру имелась бы на улице в перспективе аллея подобная той, что существовала прежде. Я не знал, что эта аллея существовала, и не понимая многого в приказе, носителем коего был, передал его слово в слово графу Палену. Сей достойный исполнитель капризов своего повелителя, удивил меня еще больше, сказав мне: «Скажите Императору, что все будет исполнено». Тысячи рабочих начали тотчас же очищать снег и ломать лед, разрушать мостовую, размораживать землю, делая огромные костры и сажать деревья»
В воспоминаниях Саблукова есть упоминание, что император совершал верховые прогулки в так называемый «третий летний сад, куда, кроме самого императора, императрицы и ближайших лиц свиты, никто не допускался. Аллеи этого парка или сада постоянно очищались от снега для зимних прогулок верхом».
Событием городского значения, вылившимся на улицы города, стали похороны генералиссимуса А.В. Суворова 9 мая 1800 года. Они всколыхнули национальные чувства петербуржцев. Очевидец вспоминает, как 14-летним мальчиком поехал с отцом, чтобы проститься с Суворовым. "Мы не могли добраться до его дома. Все улицы были загромождены экипажами и народом. Не правительство, а Россия оплакивала Суворова... Я видел похороны Суворова из дома на Невском проспекте, принадлежащего потом Д. Е. Бенардаки. Перед ним несли двадцать орденов... За гробом шли три жалких гарнизонных батальона. Гвардию не нарядили под предлогом усталости солдат после парада. Зато народ всех сословий наполнял все улицы, по которым везли его тело, и воздавал честь великому гению России". Другой современник помнил, как многие, опасаясь царской немилости, не осмелились попрощаться с Суворовым, - и тем удивительнее, что "все улицы, по которым его везли, усеяны были людьми. Все балконы и даже крыши домов заполнены печальными и плачущими зрителями".
Пристальное внимание уделялось в период царствования императора Павла I парадам, этикету, форме.
По сообщению Н.А. Саблукова, сразу после кончины императрицы Екатерины II был издан ряд полицейских распоряжений, «предписывавших всем обывателям носить пудру, косичку или гарбейтель и запрещавших ношение круглых шляп, сапог с отворотами, длинных панталонов, а также завязок на башмаках и чулках, вместо которых предписывалось носить пряжки. Волосы должны были зачесываться назад, а отнюдь не на лоб; экипажам и пешеходам велено было останавливаться при встрече с высочайшими особами…утром 8 (20) ноября 1796 года, значительно ранее 9-ти часов утра, усердная столичная полиция успела уже обнародовать все эти правила».
«Малейшее отступление от формы, было проступком, который навлекал неизбежное наказание. Эти наказания постигали и гражданских чиновников». По утверждению А. Коцебу, «никто не мог показываться иначе, как в мундире, в белых штанах, в больших ботфортах, с коротенькою тростью в руке». Далее автором «Записок» приводится следующая история. «Однажды государь, прогуливаясь верхом, встретил чиновника, который, будучи уверен, что мундир его в совершенной исправности, бодро стал перед ним во фронт. Но от зоркого взгляда императора не ускользнуло, что чиновник этот не имел трости. Павел остановился и спросил у него: «Что следует иметь при таких сапогах?» - Тот затрепетал и онемел…, совсем потерялся и, не понимая смысла сделанного ему вопроса, отвечал: «Ваксу, ваше императорское величество!» - Тут Павел не мог удержаться от смеха. «Дурак», сказал он: «следует иметь трость», и поехал дальше».
Многие современники болезненно восприняли нововведения в одежде. По словам княгини Ливен, «носить жилеты совсем воспрещалось. Император утверждал, будто жилеты вызвали всю французскую революцию. Достаточно было императору где-нибудь на улице заприметить жилет, и тотчас же его злосчастный обладатель попадал на гауптвахту. Случалось туда попадать и дамам, если они при встречах с Павлом не выскакивали достаточно стремительно из экипажа, или не делали достаточно глубокого реверанса. Полицейское распоряжение предписывало в ту пору всем, мужчинам и женщинам, сообразоваться с этими капризами. Благодаря этому улицы Петербурга совершенно пустели в час обычной прогулки государя, с 12 до 1 часа пополудни…». В «Записках» Августа Коцебу находим подобное наблюдение: «Всякий, у кого не было спешного дела, предпочитал во избежании неприятности, оставаться дома в те часы, когда император имел обыкновение выезжать из дворца».
Август Коцебу считал, «стеснительным для столичных жителей» было «повеление выходить из экипажей при встрече с императором. За исполнением этого повеления наблюдали с высочайшею строгостию, и, несмотря на глубокую грязь, разряженные дамы должны были выходить из своих карет, как только издали замечали императора». Все обыватели были обязаны при встрече с императором снимать шляпы и кланяться, выходя из карет. Об этом сообщает также А.Х. Бенкендорф: «Кто поверил бы, что этот могущественный российский монарх, чья победоносная армия прошла Италию, чей флот прошел мимо сераля великого султана, кого Бонапарт умолял о союзе, воевал с круглыми шляпами, сапогами с отворотом и жилетами»..
По сообщению Саблукова, «как только известие о кончине императора распространилось в городе, немедленно же появились прически a la Titus, исчезли косы, обрезались букли и панталоны; круглые шляпы и сапоги с отворотами наполнили улицы. Дамы также, не теряя времени, облеклись в новые костюмы, и экипажи, имевшие вид старых немецких и французских attelages, исчезли, уступив место русской упряжи, с кучерами в национальной одежде и с форейторами (что было строго запрещено Павлом), которые с обычной быстротой и криками понеслись по улицам. Это движение, вдруг сообщенное всем жителям столицы, внезапно освобожденным от строгостей полицейских постановлений и уличных правил, действительно, заставило всех ощущать, что с рук их, словно по волшебству, свалились цепи и что нация, как бы находившаяся в гробу, снова вызвана к жизни и движению».
Таким предстает перед нами Петербург Павловского времени, запечатленный современниками.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Мемуарные автобиографии, охватывающие значительную часть жизненного пути автора, концентрирующиеся вокруг его личности и его отношений с эпохой, составляют стержень, магистральную линию развития мемуаристики. Именно в них с наибольшей силой выражается стремление личности запечатлеть опыт своего участия в историческом бытии, реализовать достигнутый ею уровень исторического самосознания.
Рассмотренный нами источниковый ряд, имеет особенности, объединяющие всех мемуаристов. Можно выделить несколько общих, объективных, причин, по которым возникли воспоминания, касающиеся истории Павловского царствования:
Неординарность личности императора Павла I
краткость его правления – время реально обозримое для любого обывателя в течение жизни
заговор и убийство, породившие массу слухов и легенд. Август Коцебу писал: «Из тысячи слухов, которые в то время ходили, многие были в прямом противоречии между собою; даже люди, которые лично присутствовали при том или другом эпизоде, рассказывали его различно…»Слухи создали условия для возникновения многочисленных записок.
Авторами мемуаров в основном стали люди из военной среды, близкие к участникам заговора. Этим объясняется сдержанность сведений о культурной жизни столицы. Объектами мемуарных записей стали личность императора, подготовка и осуществление заговора. Эти свидетельства, согласно историографическому обзору, в большей степени привлекали внимание исследователей.
Петербург как фон происшедших событий, изображенный глазами современников, не рассматривался в едином исследовании.
В данной работе сделана попытка соединить воедино эпизоды об облике Петербурга Павловского времени, изображенного глазами современников.
Таким образом, отметим основные темы, которые затронули мемуаристы в своих воспоминаниях.
Очевидцы-мемуаристы, кроме главного предмета описания (личности Павла I и оценки его деятельности как правителя страны), обратили внимание на основные вехи культурной истории столичного города.
Ими были отмечены броские и потому наиболее заметные перемены бытовой культуры города. А именно перемены в облике горожан, нововведения в форменной одежде военных и гражданских чиновников.
Особое внимание в воспоминаниях уделяется архитектурной доминанте Петербурга конца XVIII века – возведению Михайловского замка.
Не остались без внимания и субъективные оценки настроения жителей столицы, приведенные в конкретных примерах.
Мемуаристы, увлеченные темой заговора, определения виноватых и оправдания виновных, к сожалению, не акцентируют своего внимания на других сторонах (кроме упомянутых выше) культурной жизни столицы. Привлечение новых источников может дополнить картину культурного облика столицы.
ИСТОЧНИКИ
Записки Н.А. Саблукова//Цареубийство 11 марта 1801 года. Записки участников и современников. Репринт издания 1907 года. М., 1990. С. 1-105.
Извлечение из мемуаров графа Бенигсена//Цареубийство 11 марта 1801 года. Записки участников и современников. Репринт издания 1907 года. М., 1990. С. 112-128.
Из записок княгини Ливен//Цареубийство 11 марта 1801 года. Записки участников и современников. Репринт издания 1907 года. М., 1990.С. 173-199.
Из записок Фонвизина//Цареубийство 11 марта 1801 года. Записки участников и современников. Репринт издания 1907 года. М., 1990. С. 157-169.
Неизданное сочинение Августа Коцебу об императоре Павле I//Цареубийство 11 марта 1801 года. Записки участников и современников. Репринт издания 1907 года. М., 1990. С. 269-375
Сидорова М.В. При дворе императора Павла Петровича. (Из воспоминаний графа А.Х. Бенкендорфа)// Император Павел I – взгляд XXI века. К 250-летию со дня рождения. Материалы научной конференции. СПб, 2004. С. 34-48.
ЛИТЕРАТУРА
Абрамова И.Л. Эпоха Павла I в русской исторической науке. 1999. Архив. № 1
Беспятых Ю.Н. Сухачев Н.Л. Петербургский быт в Россике XVIII в.//Петербург и губерния. Историко-этнографические исследования. Л., 1989. С. 53-68.
Мыльников А.С. Выходцы из славянских земель в Петербурге (XVIII – начало XIX в.)// Петербург и губерния. Историко-этнографические исследования. Л., 1989. С.69-80.
Оболенский Г.Л. Император Павел I. М., 2000.
Окунь С.Б. Очерки истории СССР (конец XVIII - первая четверть XIX в.). Л., 1956
Песков А.М. Павел I. Изд. 3-е. М., 2003
Петровская И.Ф. Источниковедение истории русской музыкальной культуры XVIII – начала XX в. М., 1983.
Пушкарев Л.Н. Классификация русских письменных источников по отечественной истории. М., 1975.
Сорокин Ю.А. Павел I//Вопросы истории.1989. №11. С. 46-69
Тартаковский А.Г. Мемуаристика XVIII – первой половины XIX в. М., 1991.
Хайкина Л.В. Михайловский замок и некоторые аспекты религиозно-философских воззрений Павла I//Отечественная история. 2000. № 2. С. 164-170.
Шуйский В.К. Винченцо Бренна//Зодчие Санкт-Петербурга. XVIII век. Л., 1997.
Эйдельман Н.Я. Твой восемнадцатый век. М., 1989
Эйдельман Н.Я. Грань веков. Политическая борьба в России. Конец XVIII – начало XIX столетия. СПб., 1992.
Абрамова И.Л. Последний император столетия безумного и мудрого. Архив. 1999. № 2; Оболенский Г.Л. Император Павел I. М., 2000; Песков А.М. Павел I. М., 2003; Сорокин Ю.А. Павел I//вопросы истории. 1989.№ 11. С. 46-69. Сорокин Ю.А. Павел I. Личность и судьба. М., 1996.
Источниковедение истории русской музыкальной культуры XVIII – начала XX в. М., 1983. С.25
Петровская И.Ф. Источниковедение… С.9-10.
Тартаковский А.Г. Мемуаристика XVIII – первой половины XIX в. М., 1991. С. 3.
Пушкарев Л.Н. Классификация русских письменных источников по отечественной истории. М., 1975.
С. 17
Петровская И.Ф. Источниковедение истории русской музыкальной культуры XVIII – начала XX в. М., 1983. С.88, 154.
Записки Н.А. Саблукова// Цареубийство 11 марта 1801 года. Записки участников и современников. Репринт издания 1907 года. М., 1990. С. 4,5.
Цареубийство 11 марта 1801 года: Записки участников и современников. М., 1996. С. 111.
Сидорова М.В. При дворе императора Павла Петровича. (Из воспоминаний графа А.Х. Бенкендорфа)// Император Павел I – взгляд XXI века. К 250-летию со дня рождения. Материалы научной конференции. СПб, 2004. С. 34-48.
Неизданное сочинение Августа Коцебу//Цареубийство… С.272
Записки Н.А. Саблукова// Цареубийство…С.27, 51
Записки Н.А. Саблукова// Цареубийство…С.28
Карнович Е.П. Исторические рассказы и бытовые очерки. СПб., 1884. С. 455-456.
Беспятых Ю.Н. Сухачев Н.Л. Петербургский быт в Россике XVIII в.//Петербург и губерния. Историко-этнографические исследования. Л., 1989. С. 53-68.
Записки Н.А. Саблукова// Цареубийство…С.50-51
Сидорова М.В. При дворе императора Павла Петровича. (Из воспоминаний графа А.Х. Бенкендорфа)..
С. 40
Эйдельман. Твой восемнадцатый век.
Записки Н.А. Саблукова// Цареубийство…С.68
Неизданное сочинение Августа Коцебу//Цареубийство… С.317-318.
Хайкина Л.В. Михайловский замок и некоторые аспекты религиозно-философских воззрений Павла I// Отечественная история. 2000. № 2. С. 167, 164.
Хайкина Л.В. Михайловский замок и некоторые аспекты религиозно-философских воззрений Павла I// Отечественная история. 2000. № 2. С. 166.
Из записок Фонвизина//Цареубийство… С. 163
Из записок Фонвизина//Цареубийство… С. 164
Из записок Фонвизина//Цареубийство… С. 169
Хайкина Л.В. Михайловский замок и некоторые аспекты религиозно-философских воззрений Павла I// Отечественная история. 2000. № 2. С. 167.
Воспоминания П.И. Полетики//Русский архив. 1885. Т.3. С. 319-320.Цит. по: Песков А.М. Павел I. М., 2003. С. 50.
Неизданное сочинение Августа Коцебу//Цареубийство… С.319
Шуйский В.К. Винченцо Бренна//Зодчие Санкт-Петербурга. XVIII век. Л., 1997. С. 810.
Козюренок. К.Л. Прижизненный памятник. Эпизод из отношений Павла I и А.В. Суворова.
Из записок княгини Ливен//Цареубийство…С. 178.
Мыльников А.С. Выходцы из славянских земель в Петербурге (XVIII – начало XIX в.)// Петербург и губерния. Историко-этнографические исследования. Л., 1989. С.69-80.
Неизданное сочинение Августа Коцебу//Цареубийство… С.329
Сидорова М.В. При дворе императора Павла Петровича. (Из воспоминаний графа А.Х. Бенкендорфа)..
С. 40
Сидорова М.В. При дворе императора Павла Петровича. (Из воспоминаний графа А.Х. Бенкендорфа)..
С. 39
Записки Н.А. Саблукова// Цареубийство…С.72
Записки Н.А. Саблукова//Цареубийство… С. 22
Неизданное сочинение Августа Коцебу//Цареубийство…С.296-297
Из записок княгини Ливен//Цареубийство…С.179-180.
Неизданное сочинение Августа Коцебу//Цареубийство… С. 298.
Неизданное сочинение Августа Коцебу//Цареубийство… С. 297
Сидорова М.В. При дворе императора Павла Петровича. (Из воспоминаний графа А.Х. Бенкендорфа)..
С. 38
Записки Н.А. Саблукова//Цареубийство… С. 94.
Тартаковский А.Г. Мемуаристика XVIII – первой половины XIX в. М., 1991. С.37
Неизданное сочинение Августа Коцебу//Цареубийство… С.274
1
25