Пути совершенствования СКД в музее связи средствами кино и телевидения

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. МУЗЕЙ КАК ХРАНИТЕЛЬ КУЛЬТУРНОГО И ИСТОРИЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
1.1 Значение музея в культурной жизни общества
1.2 Научная работа в музее Связи как элемент социально-культурной деятельности
ГЛАВА 2. СРЕДСТВА КИНОИСКУССТВА КАК МЕТОДИКА СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
2.1 Современное медийное образование
2.2 Кино-клуб как элемент медийного образования и методический прием
ГЛАВА 3. КИНОКЛУБ КАК ФОРМА СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И СПОСОБ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ СКД В МУЗЕЕ СВЯЗИ
ПОЛОЖЕНИЯ, ВЫНОСИМЫЕ НА ЗАЩИТУ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Что же все-таки такое киноклуб и каковы его специфика и возможности как формы социокультурной работы? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно хотя бы пунктирно проследить генезис киноклубных объединений, осмыслить их современный статус и оценить перспективы.
Как уже было ранге сказано, киноклуб - это инициативное объединение зрителей с целью удовлетворения своих, прежде всего эстетических потребностей, самодеятельная общественная организация любителей киноискусства, или, как сегодня говорят, арт-кино. Это особенно принципиально, потому что потребителям массовой культуры нет никакой необходимости объединяться, их запросы удовлетворяются с избытком. Именно на них в первую очередь и работает практически вся современная кинотелевидеоиндустрия. И только приверженцам истинного киноискусства, его энтузиастам и знатокам приходится взять заботу о себе в собственные руки. Впрочем, у данного обстоятельства есть и позитивная сторона: сходство интересов помогло им встретиться, узнать друг в друге единомышленников и сообща реализовать потребность не только в кинематографе высокого класса, но и в столь необходимом общении по поводу предмета своего увлечения.
«Киноклубы как форма социально-культурной деятельности - явление международное, они существуют во многих странах мира и имеют тенденцию к дальнейшему распространению. Прослеживая динамику киноклубного движения, убеждаешься, что среди любительских объединений по интересам киноклубы выделяются своей жизнестойкостью, способностью гибко адаптироваться к новым условиям, не изменяя при этом своей сути».
Киноклубы как самодеятельные зрительские объединения стали возникать еще в двадцатые годы, первым из которых принято считать созданный во Франции в 1920 году клуб «Друзья седьмого искусства». В 1925 году был открыт Лондонский киноклуб, а уже в 1932 - учреждена Британская Федерация киноклубов. В двадцатые годы киноклубные объединения появились в других европейских странах, а также в США. Особенно популярны киноклубы были в послевоенной Франции, где из них вышло немало выдающихся деятелей киноискусства (Франсуа Трюффо, Андре Базен и другие). В 1947 году создается Международная Федерация киноклубов, объединившая несколько десятков национальных киносообществ. В 1989 году в нее была принята Федерация киноклубов СССР, чему предшествовал долгий и трудный процесс становления и развития киноклубного движения, берущий начало в ячейках и кружках Общества Друзей Советской Кинематографии (ОДСК), которое просуществовало с 1925 по 1934 годы. Целью ОДСК было кинопросвещение массового зрителя, пропаганда советского кино и усиление его воспитательного воздействия. Но уже в тридцатые годы, когда возобладало мнение об автоматическом успехе хорошего советского фильма, оно оказалось ненужным.
Своим вторым рождением киноклубное движение обязано хрущевской «оттепели». Тогда, во второй половине пятидесятых, отечественный кинематограф сделал мощный рывок вперед, появились яркие, проблемные, необыкновенно искренние фильмы, отличавшиеся к тому же непривычным, новаторским киноязыком. Они провоцировали полемику, споры, столкновение мнений. И зрители отреагировали на это созданием любительских объединений дискуссионного характера.
Киноклубы стали очагами культуры в социуме. Многие из них вели, помимо внутриклубной, и внеклубную культурно-просветительную работу, направленную на приобщение населения к ценностям киноискусства. В то же время они противостояли, с одной стороны, насаждаемой официозом идеологически безупречной серости и конъюнктуре, а с другой - столь любезной сердцу прокатчиков бездумной «развлекаловке», коммерческим поделкам, дававшим львиную долю плана.
«В правовом отношении киноклубы были абсолютно незащищены и зависели от интеллектуального уровня и настроения любого чиновника, который мог запросто запретить киноклуб как «идейно вредный», чему, увы, в те времена примеров было немало. Такого рода эксцессы усиливали стремление киноклубов обрести статус Всесоюзной общественной организации и объединить свои силы, чтобы успешнее противостоять давлению и невежеству и активнее влиять на культурную жизнь страны».
Эту заветную цель киноклубное движение смогло реализовать лишь на волне общественного подъема «перестроечных» восьмидесятых. В 1988 году было создано Общество друзей кино СССР, а в его составе - Федерация киноклубов СССР.
Создание Федерации стало триумфом киноклубного движения, получившего, наконец, долгожданный статус, который открывал перед ним, казалось, небывалые возможности и перепективы: создать альтернативный кинопрокат, стать влиятельным участником современного кинопроцесса в качестве авангарда кинозрителей, войти в мировое сообщество киноклубов и так далее. Это был романтический, по-своему прекрасный, но, к сожалению, недолгий период в истории киноклубного движения. Хроника последующих событий драматична. Распад СССР и соответственно Общества друзей кино и Федерации киноклубов СССР. Развал государственной системы проката и появление множества прокатных фирм, заполонивших экраны американской киномакулатурой. Практически полное вытеснение отечественного кино из репертуаров кинотеатров. Экономические катаклизмы, вызвавшие подорожание в числе прочего кинокопий, транспортировки фильмов, кинобилетов. Наивная попытка киноклубов развернуть коммерческую деятельность в надежде «заработать на хорошее кино». Окончательный крах идеи специализированного киноклубного проката. Невозможность влиять на ситуацию, на кинопроцесс. И в результате - кризис киноклубного движения. Значительное сокращение числа клубов. Утрата ими ощущения своей востребованности и перспективы.
Забегая вперед, заметим, что киноклубное движение все же выжило и, преодолев период растерянности, стало приспосабливаться к новым условиям. В самое последнее время в разных регионах страны появилось несколько новых клубов. Однако многое пришлось переосмыслить, переоценить, уточнить. В частности, роль и функции киноклубов в современной социокультурной ситуации. Подчеркнем такую существенную ее особенность, как самоизживание публичной формы кинопросмотров (это особенно: заметно в провинции) и вытеснение кино в сферу домашнего потребления (ТВ, видео), что происходит на фоне общего спада интереса к кино, снижения его социального престижа.
В новых условиях не только число клубов значительно сократилось, но и количество членов каждого из них резко уменьшилось. Если в семидесятые-восьмидесятые годы киноклуб, как правило, насчитывал несколько сотен участников, то в середине девяностых этот показатель снизился до нескольких десятков. Однако не стоит спешить с негативной оценкой данного факта. Ведь и в гигантских киноклубах прошлых лет собственно клубом было лишь его ядро (сорок-пятьдесят человек) - те, кто организовывал работу клуба и принимал в ней активное, деятельное участие. Для большинства же членов киноклуба он был скорее разновидностью лектория по абонементу. Сегодняшние небольшие киноклубы даже в большей мере отвечают сути киноклубного объединения как сообщества единомышленников, хорошо знающих друг друга и регулярно общающихся на почве общих интересов и связанной с ними совместной деятельности.
Кто же составляет основу киноклубной аудитории в наши дни? Прежде всего это та, все более сужающаяся прослойка людей, которые и в современных условиях стараются сохранить достоинство, приверженность высокому искусству, культурным традициям. Без регулярного общения с искусством, без постоянной духовной подпитки они не мыслят полноценной жизни. Для одних это литература, для других - музыка, для третьих, помимо названных, а также не названных, - искусство кино.
Те, кто постарше, открыли его для себя в далекие шестидесятые, когда наряду с такими отечественными шедеврами, как «Летят журавли», «Баллада о солдате», «Иваново детство», «Тени забытых предков», они увидели «Дорогу» и «Ночи Кабирии», «Земляничную поляну» и «Пепел и алмаз». Позже таким фильмом-открытием кинематографа как искусства, «входным билетом» в него стал для кого-то «Сталкер», а для кого-то «Полет над гнездом кукушки».
За прошедшие годы киноклуб сформировал и закрепил у этих людей потребность в киноискусстве такого класса, привычку следить за тем, что происходит в сфере кино, интерес к его истории, классическому наследию. А главное - потребность в той эмоциональной встряске, в том душевном очищении и эстетическом наслаждении, которое дает общение с подлинным искусством. Для них киноклуб - это средство социальной защиты их художественных интересов, их права на доступ к ценностям кинематографической культуры.
Так уж получилось, что если зарубежные киноклубы чаще носят молодежный характер, то в наших большинство составляют люди зрелого и пожилого возраста. Поэтому одной из важнейших социокультурных задач является привлечение в уже существующие киноклубы молодежи, приобщение к киноискусству нового поколения зрителей, без чего невозможно сохранение культурной преемственности, Другой путь - создание молодежных киноклубов в школьной и студенческой среде.
Но киноклуб - не просто кинотеатр, где можно посмотреть неординарный или «дефицитный» фильм. Это, прежде всего, сообщество близких по духу людей, которые создали свой небольшой социум, со своими особыми отношениями, атмосферой, критериями оценок, пространством общения. Очень точно определил в свое время социальное значение киноклубов итальянский кинорежиссер Карло Лидзани: «Телевидение разъединяет людей, а киноклубы объединяют». Чувство же принадлежности к культурному сообществу, где всех объединяют общие интересы, радости, открытия и переживания, в условиях социальной нестабильности и растущей разобщенности людей многого стоит.
Клубы по интересам, и в частности киноклубы, являются одной из форм реализации этих прав и потребностей. Вот почему нельзя согласиться с установившимся в восьмидесятые годы мнением, что клуб по интересам - это низший тип киноклуба, и только пропагандистский, ориентирующийся на массовую работу киноклуб является подлинным. Скромная, не имеющая громкого общественного резонанса деятельность киноклуба, объединившая на основе общего увлечения небольшую группу ценителей хорошего кино и помогающая им интересно и творчески проводить свой досуг, получая радость от общения с искусством и друг с другом, является по-своему не менее важной и социально значимой, чем массовые культурные акции. Именно в этом заключается ценность и перспективность киноклубных объединений как формы организации социокультурной работы.
ПОЛОЖЕНИЯ, ВЫНОСИМЫЕ НА ЗАЩИТУ
1. Музейное дело можно назвать формой сохранения и передачи культурного наследия от поколения поколению. Даже при сегодняшнем развитии научно-технического прогресса и средств коммуникации ничто не может заменить человеку созерцания подлинных предметов — памятников эпох. Это значит, что музеи нужны людям. А пока существуют музеи, будет актуально изучение истории музейного дела, истории музееведческой мысли.
2. На современном историческом этапе значительные изменения в социально-культурной роли музеев в обществе привнесли необходимость пересмотра многих принципов и правил деятельности традиционных музеев, в первую очередь технических. Кроме того, перед музеем ставятся и новые методические задачи. Помимо собирания, изучения и демонстрации достижений человеческой мысли в области развития техники связи за всю историю человеческого существования, Центральный музей связи призван не только отвечать интеллектуальным и техническим запросам специалистов, но и знакомить широкую публику со связной тематикой на «адаптированном уровне», понятном для всех вне зависимости от его возраста и социального положения.
3. Прогресс в информационных и коммуникационных технологиях во многом обусловил активно идущий ныне, прежде всего в экономике, процесс глобализации. Он не может не затрагивать культурные традиции и, в частности, сферу образования. Формируется глобальная образовательная сеть. Поэтому проблема строительства ее национальной составляющей в условиях действия такого мощного «глобализатора», какими являются информационные технологии, становится все более актуальной. Следовательно, необходимо развивать медиаобразование и медиакультуру, а также способствовать их совершенствованию.
4. На современном этапе, особенно учитывая, что отечественный кинематограф только начал вновь обретать силы, организация киноклубов особенно актуальна, так как медиакультура российского человека еще далека от приемлемого уровня. Будучи добровольным любительским досуговым объединением, основанным на зрительском интересе к киноискусству, киноклуб представляет собой эффективную форму организации социально-культурной деятельности, реализующей в рамках своих базовых целей и задач широкий спектр культурно-досуговых, социально-психологических и социально-педагогических функций.
5. Таким образом, можно сделать основной вывод по всей работе: организация на базе музея Связи кино-клуба как досугового объединения существенно усовершенствует социально-культурную работу музея Связи.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Центральный Музей связи имени А.С. Попова - один из старейших технических музеев мира, его богатейшие фонды представляют собой собрание документальных и вещевых коллекций по истории почтовой, телеграфной, телефонной связи, радиосвязи и радиовещания, телевидения, космической связи и современных средств телекоммуникации, бурное развитие которых происходило со второй четверти ХХ века. Ознакомлению с ними в возрожденном Музее помогает продуманное использование современных информационных технологий, программного обеспечения и мультимедийных продуктов в экспозиции и на рабочих местах. Именно это и позволяет создать на базе музея кино-клуб как средство привлечения дополнительного внимания не только молодежи и подростков, но и значительную часть взрослого населения.
Техническое оснащение Центрального Музея связи после реконструкции позволяет обеспечить надежный учет и хранение музейного фонда для будущих поколений. А плодотворное сотрудничество со спонсорами-компаниями связи, позволяет поддерживать Музей с финансовой стороны, а также является, чуть ли не единственным источником для пополнения музейных коллекций историческими и современными экспонатами.
24 сентября (11 сентября по старому стилю) 2007 года исполнится 135 лет со дня основания Центрального музея связи и 130 лет со дня открытия первой экспозиции Телеграфного музея. К этому времени экспозиции Музея будут в полном объеме завершены. Надеюсь, что связисты России примут активное участие в праздновании этого замечательного события.
1 января 2008 года исполняется 150 лет первой российской почтовой марке, уникальный экземпляр которой хранится в нашем Музее. Дата Всероссийской значимости, которую Музей совместно с Федеральным Агентством Связи Мининформасвязи, ФГУП «Почта России» и ИТЦ «Марка» готовится достойно встретить проведением Международной выставки всемирной филателии ФИП-2007 в Санкт-Петербурге.
Сегодня у Центрального музея связи имени А.С. Попова два веб-сайта, на страницах которых рассказывается о коллекциях музея, истории развития средств связи, сегодняшнем дне Музея. Кроме того, гости этих сайтов могут ознакомиться с предстоящими знаменательными датами в истории связи, посетив раздел «Календарь памятных дат».
Конечно, справиться с таким огромным объемом работы силами одного только коллектива Музея невозможно. Многие программы и мероприятия проходят в тесном партнерстве, прежде всего, с Мининформсвязи РФ, а также предприятиями и научными подразделениями отрасли, СПб ГУТ имени профессора М.А. Бонч-Бруевича, с другими учреждениями культуры. Мы благодарим за помощь Мининформасвязи РФ, ОАО Связьинвест, ОАО Телекоминвест, ОАО Телеком, ОАО Северо-Западный Телеком, ФГУП «Космическая связь», АО «Система Телеком», Российский Фонд Истории Связи, СПБ ГУТ имени профессора М.А. Бонч-Бруевича, ФГУП «Почта России», компании «Сименс», «Эрикссон», С.-З. филиал ОАО Мегафон, Совет Межрегиональной Ассамблеи государств-участников Содружества Независимых Государств, МАДО и других участников музейных программ и надеемся на продолжение плодотворного сотрудничества.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Ариарский М.А. Прикладная культурология. СПб, 2001.
Баранов О.А. Школьные киноклубы и их роль в кинематографическом воспитании старшеклассников: Дис. канд. искусств. - М., 1968. – 238 с.
Баранов О.А. Экран становится другом. М.: Просвещение, 1979. – 96 с.
Божков Ю.И. Самодеятельное кинотворчество как педагогическая проблема. Автореф. дис. …канд. пед. наук. М., 1984. – 22 с.
Бутиков Г.П., Ариарский М.А. Сохранение и обогащение национально-культурных традиций россиян.//Педагогика. 1998. № 7.
Воспитание увлечением: Формирование и деятельность клубных объединений / Сост. В.Е. Триедин. М.: Профиздат, 1987.
Гнатюк Н.Л. Под парусом любительского клуба. М: Знание, 1989.
Григорьева Е.И., Великанова Е.В. Самодеятельное художественное творчество как основа возрождения национальных культурных традиций: Учеб. пособие. Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та. 2000.
Ерасов Б.С. Социальная культурология. 2-е изд. М.,1996.
Искусство и творчество людей с особенностями в умственном развитии. Мн.: Белорусский Экзархат Белорусской православной церкви, 1999.
Каган М.С. Морфология искусства. Л., 1972. С. 175-194.
Каргин А.С. Воспитательная работа в коллективе художественной самодеятельности. М., 1984.
Каргин А.С. Самодеятельное художественное творчество: История, теория, практика. М, 1988.
Клубоведение. М.: Просвещение, 1980. С. 283-302.
Кругликов Г.И., Симоненко А.Ф., Цырлин М.Д. Основы профессионального творчества. Курск, 1995.
Левишна И.С. Что такое киноклуб / Кино и зритель. Информация № 6. М.: Союзинформкино, 1987.
Лихачев Д.С. Великое наследие. М., 1975.
Лучанкин А.И., Сияцкий А.А. Социально-клубная работа с молодежью: проблемы и подходы. 3-е изд., исправ. и реком. Екатеринбург: УрО РАН, Ин КОТ, 1997. 396 с.
Материалы конференции «Дети в пространстве музея». СПб, 2000.
Медведева Е.Б., Юхневич М.Ю. Музейная педагогика как новая научная дисциплина. Сб. Культурно-образовательная деятельность музеев. М.,1997. ИПРИКТ, Каф. Музейного дела.
Музей и образование: Обзорная информация. М., 1989.
Музей. Образование. Культура. Процессы интеграции. М.,1999 г.
Музейная педагогика, в сб. Музееведение. Музеи исторического профиля. М.,1988.
Нагорский Н.В. Музей как институт социально-культурной деятельности. СПб, 1998.
Пензин С.Н. Кино и эстетическое воспитание: методологические проблемы. Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1987.
Смирнова Е. И. Клубные объединения. М.: Просвещение, 1977.
Соколов А. В. Феномен социально-культурной деятельности. — СПб.: СПбГУП, 2003.
Ариарский М.А. Прикладная культурология – СПб: «ЭГО», 2001.
Музей. Образование. Культура. Процессы интеграции. М.,1999 г.
Баранов О.А. Школьные киноклубы и их роль в кинематографическом воспитании старшеклассников: Дис. … канд. искусств. - М., 1968. – 238 с.
Пензин С.Н. Кино и эстетическое воспитание: методологические проблемы. - Воронеж: Изд-во Воронеж. ун-та., 1987. – 176 с.
Левшина И.С. Дайте адрес киноклуба//Сов. экран. – 1965. - № 22. – С.8.
Бакланова Т.И. Правовая основа деятельности любительских клубов. М., 1989. С. 8.
2