Вход

Состояния и пути совершенствования инф-просветительской деятельности в условиях интернет пространства.

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 137613
Дата создания 2009
Страниц 86
Источников 92
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 18:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
2 200руб.
КУПИТЬ

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ СЕТИ ИНТЕРНЕТ В РОССИИ
1.1. Международный опыт развития сети Интернет
1.2. Современное состояние Интернета в РФ
1.3. Основные направления и механизмы реализации программы развития Интернет пространства России
1.4. Развитие системы обеспечения информационной просветительской деятельности в Интернет пространстве
ГЛАВА 2. ИНФОРМАЦИОННО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ИНТЕРНЕТ ПРОСТРАНСТВА
2.1. Анализ практики использование Интернет-пространства
в образовательном аспекте
2.2. Анализ практики использования Интернет — пространства
в религиозном просвещении
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Фрагмент работы для ознакомления

Заметим, что в результате развития Интернет-коммуникациями, значительно изменилось информационное поле современных семей. Существенно расширился доступ родительской общественности к информации и материалам, распространяемым через прессу, телевидение, радио, компьютерные и информационные сети по вопросам воспитания и личностного развития детей.
Однако следует признать, что на сегодняшний день развитие Интернет в контексте рассматриваемой проблемы имеет ряд недоработок:
Современные родители считают Интернет активным помощником в семейном воспитании, однако в ходе исследования опрашиваемые родители назвали лишь небольшое количество передач, газет, журналов, сайтов Интернет, посвященных данной проблематике.
Передачи на TV по проблемам семейной педагогики — не систематичны, выходят в неудобное для родителей время.
Появились многочисленные журналы для родителей и большое число печатных изданий для совместных занятий родителей и детей. Однако, несмотря на многообразие предлагаемой печатной продукции, многие родители не всегда могут купить соответствующую литературу в связи с ее высокой стоимостью.
Часто качественное содержание ее не отвечает запросам родителей: либо слишком наукообразно, не доступно и не понятно для людей, не имеющих достаточного образования, либо рассматривает проблемы, дает рекомендации слишком далекие от реальной жизни.[9]
Безусловно, нужно признать, что в последнее время на экране появилось достаточно много интересных передач, посвященным проблемам семьи и семейного воспитания. К сожалению, в настоящее время нет специализированных передач, целенаправленно ориентированных на развитие воспитательного потенциала современных семей, хотя телевидению в этом отношении доверяют 37 % семей. В основном, все передачи лишь косвенно затрагивают проблемы родительства: темы ранней беременности и формирование роли родителей, воспитание ребенка одним родителем, конфликтные ситуации в семье и т. д.
Тем не менее, не давая готовых решений, они заставляют родителей задуматься над стилем собственного поведения, формами и способами взаимодействия с сыном или дочерью. Но это относится к тем родителям, которые морально готовы к восприятию этой информации, к изменению собственной позиции в вопросах воспитания, к оказанию определенной самопомощи в решении воспитательных проблем.[9]
Поэтому в современной системе воспитания крайне необходимо радикально изменить ситуацию. Необходимо выходить на качественно новый уровень взаимодействия педагогической общественности с Интернет с целью просвещения родителей по вопросам воспитания и личностного развития ребенка. Реализация вопросов воспитания в Интернет требует решения целого ряда важных задач: усиление воспитательного потенциала Интернет, создание детских телепередач и специализированных передач для родителей, создание газет, рубрик, усиление внимания СМИ к вопросам воспитания и положительному педагогическому опыту, отбор подаваемой информации в соответствии с воспитательными целями.
Поскольку Интернет — одни и самых востребованных в деле поддержки развития воспитательных возможностей семьи, требованием времени необходимо выработать конкретные механизмы взаимодействия образовательных и общественных структур со средствами массовой информации в интересах субъектов ОУ, в том числе родителей как ведущих воспитателей.[17]
В качестве ведущих научно-методических основ эффективного использования Интернет в педагогическом просвещении родителей с целью развития воспитательного потенциала семьи, выступают следующие:
работа с Интернет должна носить не эпизодический, стихийный характер; она должна быть плановой, в системе и регулируемой.
главным координатором выступает управление образования.
анализ; серьезное изучение читательского (зрительского спроса); ориентация на конкретную проблематику содержания теле-радио передач, статей в массовых публикациях и др., исходя из потребностей родителей.[17]
создание механизма выявления и накопления необходимых потоков информации.
практическая направленность педагогического просвещения родителей в Интернет (знания носят не глубоко теоретический, а содержательный практикориентированный характер в решении жизненных проблем ребенка на разных этапах его развития).
деятельность Интернет должна быть направлена на создание развивающего образовательного пространства для родителей, которое выступает важным средством повышения мотивации родительской общественности к самообразованию по вопросам семейного воспитания.[17]
создание технологии отслеживания результатов деятельности Интернет по развитию воспитательного потенциала семьи, возможность обратной связи с родителями в этом направлении.
целенаправленная и систематическая деятельность педагогов по использованию Интернет в развитии воспитательного потенциала семьи составление методических рекомендаций по использованию разработанных материалов в реальной практике образовательных учреждений;
Таким образом, в логике нашего исследования, приоритетная задача Интернет — повышение роли главных социальных институтов, таких, как семья и повышение общественного престижа семьи, ориентация на воспитание позитивного мышления.
Для осуществления этих задач необходимо:
- создание здорового информационного пространства
- развитие и государственная поддержка социально-ориентированной Интернет-сайтов.
Примерные формы работы с Интернет сайтами:
Встречи руководителей, педагогов, психологов, родителей за круглым столом
Информация
Просвещение родителей в детских передачах, показ видеосюжетов заседаний Родительского клуба, Родительского комитета
Опыт семейного воспитания (труд, здоровье, досуг)
Рекламная деятельность (визитные карточки ОУ, образовательные услуги)
Интервьюирование педагогов, родителей, детей и т.д.
Информация
Освещение мероприятий в местных газетах
Практические советы на каждый день для заботливых родителей и др.[5]
Констатирующий эксперимент подтвердил актуальность выбранной нами проблемы и необходимость разработки и апробации развивающей программы по педагогическому просвещению родителей через СМИ.
В целях педагогической поддержки развития воспитательного потенциала современных семей, мы предлагаем использование возможности Интернет по следующим направлениям:
1. направление: цикл тематических передач по проблемам семейного воспитания «Подсказка для родителей» в рамках социальных программ «Красный телефон». Материалы по проблемам семейного воспитания помещаются на страницах веб-сайтов.
2. направление: организация информационно-образовательного пространства в рамках общеобразовательных учреждений (специализированные информационные стенды) для родителей с использованием материалов Интернет по актуальным проблемам семейного воспитания.
3. направление: функционирование веб-странички для родителей по актуальным вопросам воспитания детей (страничка «Подсказка для родителей» в серии «Педагогика») для родителей и детей.
Данные направления эффективно реализуются на практике.
Итак, Интернет фактически представляют собой систему неформального образования и просвещения родителей.
Значение Интернет-пространства в педагогическом просвещении родителей в области семейного воспитания заключается в стимулировании стремления родителей получать новые или пополнять уже имеющиеся у них знания, учиться практическим основам успешного воспитания детей.[5] Взаимодействуя с источниками информации, родители находятся не только в пассивной позиции потребителя, но и активного участника процесса коммуникации и преобразования практики по воспитанию собственных детей.
Итак, Интернет становится важным фактором не только постоянных изменений в нашем образе жизни, но и существенным средством развития воспитательных сил родительской общественности и средством воспитания подрастающих поколений.
2.2. Анализ практики использования Интернет — пространства
в религиозном просвещении
Проработанность большинства сайтов, обустроенных в Интернете Православной Церковью, поражает потому, что были еще свежи в памяти проклятия некоторых православных публицистов самому феномену Интернета. То впечатление подтвердилось — церковные деятели и просто люди религиозные с потребностью выразить свои взгляды оказались в числе самых живых, самых оперативных и мобильных в Интернете, даже на уровне технического и дизайнерского оснащения своих сайтов. Наш обозреватель начинает и заканчивает обзор словами о бескрайности нынешнего православного Интернета. Это так, и здесь есть секторы, где представлены религиозные сайты как явление социально-психологическое, есть сайты, являющиеся формой деятельности Русской Православной Церкви, и сайты «онтологические», для взыскующих глубокой мысли, а не только кипения нынешних идеологических и социальных страстей. Разумеется, каждый из этих секторов (и множества других) заслуживает отдельного разговора, но пока журнал решил предложить своему читателю справочный материал о, так сказать, структурообразующих ресурсах непрерывного «православного» Интернет-пространства. Дать сколько-нибудь полный обзор православных сайтов или определяющих себя в качестве таковых в теперешнем Интернете не представляется возможным — слишком их много. Пожалуй, выполнимой задачей это было лет пять, ну, четыре года назад. Мы и не ставим перед собой такой цели: вниманию предлагается не путеводитель, а всего лишь пунктирный прочерк на карте той территории, которая, так или иначе, интересует нас в связи с означенной темой. Речь пойдет о сайтах Русской Православной Церкви. Их можно разделить на четыре группы. Первая группа включает сайты, содержащие так называемую официальную информацию о РПЦ, а именно: документы, биографии деятелей, справочные данные, постановления и т. д. То есть сайты отделов, комиссий и комитетов РПЦ, епархиальные сайты. Сайты храмов и монастырей. Здесь же уместно будет вкратце сказать о сайтах «профильных» учебных заведений. Во вторую группу мы бы выделили сайты, условно названные журналами. К Интернет-журналам можно отнести как электронные версии выходящих на бумаге изданий, так и самостоятельные сетевые проекты, а, кроме того, в расширительном толковании, сайты некоторых газет, идентифицирующих себя в качестве православных. Сайты этой группы задумывались и воплощались как чтение, подразумевающее аналитический, художественно-публицистический, новостной, полемический, справочный и другие разделы. В той или иной форме на таких сайтах бывает представлена рубрика «Вопросы священнику».
Третью значимую группу сайтов православной тематики составляют сайты справочного характера. К ним относятся библиотеки, рубрикаторы, классификаторы, каталоги и специализированные сайты, посвященные, скажем, иконописи или церковному шитью. Подобных сайтов в Сети довольно много, и они не менее, а иногда и более интересны, чем «общественно-политические» или «аналитические». Здесь же с известной мерой условности, которую предполагает всякая попытка классификации, фигурируют некоторые страницы многочисленных фондов и центров.
Четвертая группа представляет собой один из наиболее интересных секторов Сети – "живой" Интернет, постоянно обновляющийся, текучий, "низовой", быстро меняющийся, "непрофессиональный", являющийся скорее неотрефлексированными застывшими в текстах следами повседневной человеческой жизнедеятельности. К этой группе отнесены проекты практического характера — сайты знакомств, профильные Интернет-магазины и, само собой, форумы, "Живые журналы", персональные странички. Прежде чем приступить к обзору, отмечу две необходимых, хотя как бы сами собой подразумевающихся вещи.
Трудность в представлении православного Интернета та же, что с православным неинтернетом, – он разнороден. Как и его, православного Интернета, аудитория, ибо вопрос веры — всегда вопрос самоидентификации, и даже если человек не знает элементарных основ вероучения, отказать ему в подобном самоопределении никто не имеет права.
И еще. Многие полезные, содержательные сайты по понятным причинам могут проходить в предлагаемой ниже классификации по двум, а то и по трем группам. Скажем, учебный сайт может составлять библиотеку творений святых отцов, а новостной, аналитический — собирать богослужебные тексты.
1. «Официальные» сайты РПЦ.
Пресс-служба Московского Патриархата поддерживает сайт "Patriarhia.ru Русская Православная Церковь" — здесь представлена страница Патриарха и новости, связанные с общественной деятельностью главы Церкви. Большинство рубрик сайта сделано в формате череды коротких сообщений. Сайт освещает деятельность церковных издательств и СМИ, дает сведения о событиях, касающихся старообрядчества и инославия.
Официальный сайт Московского Патриархата создан при Отделе внешних церковных связей МП. Сайт содержит документы – устав РПЦ, "Основы социальной концепции", интервью с иерархами, страницу Святейшего Патриарха и другие материалы. К группе официальных сайтов РПЦ может быть причислен сайт Церковного научного центра "Православная энциклопедия" — он функционирует по благословению Святейшего Патриарха, хоть и не является официальным в точном смысле слова. На сайте размещены материалы телепередачи "Православная энциклопедия", которая транслируется по каналу ТВЦ; научные исследования, лекции, новости, документы, библиотека. Есть рубрика "Патриаршее служение".
Простому читателю непонятно, какой именно сайт является "самым официальным", в каком-то смысле перечисленные сайты дублируют друг друга: у каждого из них есть свои корреспонденты, отслеживающие в основном события, происходящие с участием Патриарха.
Существуют сайты различных комитетов РПЦ: Синодальная комиссия, Учебный комитет при Священном Синоде РПЦ публикует отчеты о своей деятельности, Отдел МП по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями, Отдел религиозного образования и катехизации, Комиссия по церковной социальной деятельности, Отдел по церковной благотворительности и социальному служению, Отдел по делам молодежи и т. д.
Все эти сайты различны по степени информативности, каждый освещает соответствующую сторону деятельности РПЦ. Кроме того, существует множество епархиальных сайтов, их профиль может быть социальным, историческим, культурологическим, архитектурным, агиографическим и любым другим. У епархий есть, в свою очередь, свои комитеты и отделы, которые могут вести собственные сайты. Некоторые из этой подгруппы, как, например, сайт Миссионерского отдела Екатеринбургской епархии или сайт Саратовской епархии, обновляются регулярно, занимаются сектоведением, перепечатывают интересные материалы, появляющиеся в прочих изданиях; другие представляют собой электронную версию епархиальной газеты, третьи могут вовсе не обновляться. Отдельно стоит упомянуть портал «Епархия», в число задач которого входит усиление присутствия Русского Православия в Интернете и «оказание содействия епархиальным управлениям РПЦ в освоении Интернет-пространства и координации их деятельности в рамках проекта».
Сайт отдела по религиозному образованию и катехизации Казанской епархии "Церковная школа" представляет различные методические разработки, наиболее интересен подраздел "Служение глухим и слабослышащим", "Словарь православного сурдопереводчика", где, например, можно увидеть, как выглядит изображаемый руками "ад" или "акафист".
Представительские сайты храмов и монастырей в собственном смысле слова (не аналитические, не культурологические порталы) представляют собой, так сказать, визитные карточки с расписаниями богослужений, как, например, сайт Троице-Сергиевой Лавры или Храма Христа Спасителя (впрочем, в некоторых залах комплекса сооружений Храма проводятся пресс-конференции и иные мероприятия, информацию о них тоже можно найти на сайте). В других случаях проекты заслуживают отдельного разговора.
Учебные заведения. Московская Духовная Академия — представлена на http://www.mpda.ru/, сайт содержит разделы "Школа", "Духовная жизнь", "Музей", "Библиотека". Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, кроме прочего, предусматривает возможность дистанционного обучения, так сказать, не выходя из Интернета. Санкт-Петербургская Православная Духовная Академия. Учебные сайты тоже организуются по-разному, например, сайт Ставропольской Духовной семинарии называется "Православие на Северном Кавказе" и содержит, пусть и в зачаточном состоянии, раздел "Об исламе".
Аудитория сайтов, входящих в группу официальных, естественно, главным образом люди воцерковленные. С этим связаны особенности подачи материала и подбор тем и сюжетов.
2. "Журналы".
Безусловным лидером этой группы и вообще признанным лидером в религиозной и религиоведческой, не только православной части Интернета, является, действующий по благословению Патриарха, но не являющийся официальным сайтом РПЦ, проект, который начинался как Интернет-страница Сретенского ставропигиального монастыря и довольно быстро стал одним из самых посещаемых ресурсов раздела "Религии" любой поисковой системы — "Православие.Ru". Здесь за более чем пять лет функционирования сайта собраны материалы самого различного характера, от полемических до справочных, действует регулярная новостная лента. Особенного внимания заслуживает раздел «Поместные Церкви», по сути являющийся отдельным энциклопедическим проектом и содержащий каталогизированную информацию о шестнадцати Церквах, в том числе о таких отдаленных, как Японская и Китайская.
В январе 2006 г. произошло объединение двух самых крупных ресурсов раздела "Религии" русского Интернета – сайтов "Православие.ru" и "Православный календарь". "Календарь" представляет собой один из самых информативных на сегодняшний день проектов — содержит информацию о 7500 святых: жития, иконы, тропари, списки храмов по всей России, где есть престолы этим святым или хранятся их мощи. Есть информация богослужебного характера — полный список святых на каждый день, богослужебные указания, евангельские чтения на каждый день. По дням располагаются "Мысли на каждый день" святителя Феофана Затворника и Иоанна Златоуста. Дается информация о трапезе: постный или скоромный день, а если постный, то какова степень строгости поста по монастырскому уставу. На сайте можно, например, посмотреть список святых и икон на конкретный день, список храмов Москвы, составленный по благочиниям или по степени близости к станциям метро. Работает специальный модуль: введя дату своего рождения и имя в Святом Крещении, посетитель может узнать о своем небесном покровителе. Кроме того, здесь целиком представлен весь корпус текстов Библии в синодальном переводе. "Православный календарь" в электронном виде можно скачать, а в ближайшее время планируется открыть специальную версию для мобильных телефонов. Обновленная версия календаря располагается по адресу http://days.pravoslavie.ru/.
Многие журналы стараются быть представлены и в Сети, и на бумаге. Самый яркий иллюстрированный журнал — "Фома", он издается на бумаге, но есть и в Сети: http://www.fomacenter.ru/, предназначается "для верующих и неверующих", однако самоидентифицируется как "православный журнал". Интервью, репортажи, эссе, обсуждения. Материалы написаны по-человечески. Такой же цветной – "Нескучный сад". Это журналы, материалы которых не предназначены для широкого общественного обсуждения — скорее для сосредоточенного домашнего чтения. Явление само по себе любопытное: глянцевый православный журнал. Число таких журналов, надо думать, будет расти.
Журнал "Благодатный огонь" вывешивается в Сети на уже упомянутом "Православии.ru", однако издается как приложение к толстому литературному журналу "Москва", есть он и на сайте "Москвы" в предельно бесхитростном дизайне. Это полемический, публицистический "серьезный" журнал. У него таинственная периодичность: 13 номеров с 1998 г. Редакция имеет жесткие, непримиримые позиции по отношению ко многим спорным вопросам.
"Альфа и Омега" — журнал, посвященный в основном богословским проблемам, его провозглашенная цель – ознакомить читателя "с реальным положением вещей в той области, которая освещает соотношение Писания и Предания внутри Православия".
Журнал "Православная беседа" содержит "Беседы о Православии", "Родительский форум", "Православное обозрение" и т. д.
Возможно, любопытным покажется студенческий журнал Московской Духовной Академии "Встреча".
Одним из самых посещаемых ресурсов является сайт "Православного информационного агентства Русская линия" — с некоторой долей приблизительности отнесем и его к группе "журналов". Хотя упор делается, прежде всего, на новостную ленту, интересен, на наш взгляд, раздел "Библиотека периодической печати", вынесенный на первую полосу в качестве рубрики "Рекомендуем почитать". Нельзя обойти вниманием сайт "православного общества (братства)" "Радонеж". Здесь помимо аудиозаписей радиопередач "Радонежа" собран "православный телерадиофонд", дислоцируется Клуб православных журналистов, работает паломническая служба. "Взгляд и нечто" широко представлены проектом "Правая.ru" — тут тебе и "Сущность "либерального проекта" в России", и "Проблема современной православной проповеди", со всякого бору по сосенке. Иногда очень свежо, иногда задорное мракобесие. Журнал "Русский дом" раньше был чем-то вроде приложения к одноименной телепередаче, после того как телепередача закрылась, некоторое время выходил сам по себе. Недавно "Русский дом" возобновил вещание. Интересен может быть "Православный общеобразовательный портал Слово" — диапазон тем самый широкий: от спорных пунктуационных вопросов современного русского языка до истории античного платонизма. Здесь есть большой раздел "Дошкольное образование", содержащий методики обучения, конспекты уроков по Закону Божию, сценарии утренников и праздников и т. п.
"Православие и мир" — "для тех, кто ищет дорогу к храму": подборки публикуемых на других сайтах материалов, собранных ради разрешения вопросов вроде: "Я лично знаком со многими людьми, которых смущают сотовые телефоны в монастырях, иномарки священников, золотые купола на фоне общей бедности. Для них этот вопрос — препятствие на пути к Богу". Толкования Священного Писания, духовная литература, постная кухня.
"Русское воскресенье" выходит под девизом "Православие, самодержавие, народность". Отдельные страницы – "Русская государственность", "Песни русского воскресения", "Союз писателей России", "Русская Беседа. Православный форум" и другие.
Для новоначальных – "Завет.ru" , "информационно-просветительский проект". Особенный раздел – "Крохотки": "Мы представляем небольшие художественные произведения и рассказы из жизни, написанные как профессиональными, так и самодеятельными авторами". Раздел "Мамам и папам", небольшая тематическая библиотека. Собрание произведений современных авторов для православного читателя представлено в "Филграде" , авторском проекте Филиппа Филиппова.
Отдельная подгруппа – сайты православных публичных деятелей. Здесь нет возможности и необходимости перечислять хотя бы какую-то, пусть самую значимую, их часть, для примера лишь одна ссылка – проект Наталии Нарочницкой "Нарочницкая.ru", сайт "для тех, кто живет Россией", как гласит баннер. Газете православной тематики – "Церковному вестнику" оппонирует "Русский вестник"; представлены также специализированная "Воскресная школа" , студенческая газета "Татьянин день", "Сибирская православная газета" и другие. О "Сибирской православной газете" хочется сказать особо: здесь размещаются "Энциклопедия православного христианина", красиво оформленная, хотя чуть суховатая страница регионального движения "Сибирь молодая православная". Здесь же в разделе "Азы православия" рассказывается, например, о том, как правильно креститься, каким приличествует быть поведению в храме, как и зачем ставят свечи, как правильно составлять поминальные записки. Именно эти вопросы бывают камнями преткновения для только входящих в храм людей. Совсем не лишними бывают такие вот пояснения: "Незачем слушать разговоры о том, что свечку следует ставить только правой рукой; что, если она потухла — значит, будут несчастья; что оплавлять нижний конец свечи для устойчивости в лунке – смертный грех, и т. п. Околоцерковных суеверий много, и все они бессмысленны" – или: "За упокой тех, кого Церковь прославила в лике святых (например, блаженную Ксению), молиться уже не нужно".
3. «Библиотеки».
Один из самых полных систематизаторов православных ресурсов в Сети – большой каталог "Православное христианство: каталог, рейтинг, поиск". Всего здесь значится 13 500 сайтов, они систематизированы по нескольким признакам: по административному, географическому, тематическому, по способу подачи материала (новостные сайты, аналитические, художественные), по языкам (представлена литература на шестнадцати языках). Есть алфавитный указатель. Новые сайты регистрируются по десятку на неделе. Здесь есть рейтинг посещаемости, отслеживается степень доступности ссылок. Другой простой рубрикатор, удобный в пользовании, – авторский проект "Pagez.ru", создал его Андрей Лебедев. Сайт достаточно академичен: здесь библиотека святоотеческого наследия, включающая, в том числе, тематические словари – словарь православных терминов, краткий словарь церковно-славянского языка, "Прописная – строчная". Здесь размещены синопсис на Евангелие, Добротолюбие для мирян в выдержках и даже избранные статьи из энциклопедии Брокгауза и Ефрона. Кроме того, есть каталог ссылок на православную литературу в Рунете и раздел "Православный Интернет": каталог ссылок на страницы и сайты. Сообщается о последних поступлениях и ответвлениях, детализированный поиск. Кстати надо заметить, существует несколько специализированных поисковых систем, как, например, "Искомое" или "Ника". Поискать в православном Интернете можно на сайте "Коллекция.ru", содержащем собрание православных сайтов. Одна из наиболее полных православных электронных библиотек называется "Благовещение", она создана при московском храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке. Библиотека тематическая, составлена, в том числе и из современных публикаций, особенный интерес, на наш взгляд, представляет раздел "Современные искушения. Современная культура: сатанизм или богоискательство?". По адресу http://www.wco.ru/icons/ располагается "Виртуальный каталог икон".
Заслуживает внимания "Библиотека святоотеческой литературы" при православной гимназии во имя прп. Сергия Радонежского, Новосибирск, Академгородок. Здесь Библия и святоотеческие труды на церковно-славянском, большой набор богослужебных книг – Постная и Цветная Триоди, Октоих, Минея, Часослов, Следованная Псалтирь, Канонник, Типикон, Требник, акафисты, молитвы, Служебник; архив "Журнала Московской Патриархии", правда неполный. Здесь же короткая, но весьма информативная страничка ссылок, сориентированная на подбор сайтов, содержащих документацию, руководства, программы для работы с текстами на церковно-славянском языке. Библиотека под заглавием "Неизвестные страницы русской истории" представлена на сайте "Русское небо", сам по себе сервер проходит по второй группе – "журналов" – в нашей классификации. В библиотеке содержатся как руководство к изучению Священного Писания Нового Завета архиепископа Аверкия, так и разномастное собрание книг: "Масоны и декабристы", "Великая шахматная доска" Бжезинского, затесалось даже "Досье Ленина без ретуши". Принципы отбора в данную тематическую библиотеку не всегда понятны, но тем интереснее складывающийся интеллектуальный портрет одного из собирательных типажей наших современников. Посвящен "древнерусскому пению, богослужению и книжности" проект "Вечерняя песнь" , с несколькими размещенными здесь подпроектами. Здесь можно найти ноты, звукозаписи, тематический справочник и проч. Сходная информация в "Фонде знаменных песнопений", тут же и ссылки на другие проекты такого рода. Проект "Россия православная" размещает у себя православные страницы. Полный список представленных на этом ресурсе сайтов необозрим, к тому же расположены они по времени добавления, и нет возможности посмотреть их по алфавиту. Но вот один, например, – "Православный медицинский сервер" – представляет обзор прессы, список больничных храмов Москвы, жития святых врачей и покровителей медицины, библиотеку, где можно найти "Советы болящему в современной больнице", статьи на актуальные темы, например "Пост с точки зрения врача-аллерголога", или пособия в помощь родителям больных детей. "Христианство в искусстве: иконы, фрески, мозаики", здесь также текст Библии по книгам, но главное – большая галерея икон, фресок и других изображений, в том числе прорисей икон, книжных миниатюр, шитья; галерея систематизирована по темам, по школам, по авторам, по местоположению в настоящее время и т. д. Небольшая библиотека, в которой собраны в основном работы по вопросам иконографии. Раздел "Ссылки" представляет более десяти других сайтов, посвященных русской иконе, а также ссылки на сайты музеев, храмов и монастырей и другие. Ссылки на авторские иконографические мастерские.
"Колокола" – литье колоколов, звоны, знаменитые звонари и даже обучающая программа. Около полутора тысяч храмов и памятников описывает проект "Народный каталог православной архитектуры" , задача этого авторского проекта поистине глобальна: "собрать по возможности наиболее полное описание и современные фотографии всех православных церквей, монастырей, храмов, соборов, часовен и других православных сооружений России". Архитектурные сооружения классифицируются по географическому и епархиальному принципу. В составлении каталога принимают участие 73 активных соавтора. "Фотосправочник-путеводитель Русские церкви" содержит истории и изображения в том числе и уже утраченных нами храмов и монастырей. "Фонд святого всехвального апостола Андрея Первозванного" – сайт православной общественной организации, занятой миссионерской деятельностью. "Информационно-консультационный центр Иринея Лионского" – сектоведение.
4. "Живой" Интернет
Магазины: "христианский Интернет-магазин" при храме Благовещения Пресвятой Богородицы, называется "Омега", предлагает книги, иконы, диски, кассеты. Даже – наклейки и игры. Есть специализированная православная рубрика в магазине "Болеро" с подробным тематическим каталогом продукции. До недавнего времени действовал и электронный магазин православной литературы "Сретение", но "по техническим причинам" его работа приостановлена, однако во избежание недоразумений стоит упомянуть, что офлайновая одноименная лавка открыта. Отдельная песня – сайты "православных знакомств". На первый взгляд вроде бы странно, но это не есть ноу-хау "православного" Интернета – подобные страницы действуют в "исламском" Интернете и проч. Вот пожалуйста – "Любовь". "Православная девушка, 27 лет, ждет письма от мужчины, который станет ее мужем. Желаю всем добра и мира!" "Клуб знакомств для православных Светелка": "Москвич. Ищу подругу, с которой можно будет создать крепкую семью на основании любви. У нас будет самая православная семья в мире!" Для общения прекрасно подходит "Живой журнал" или любой из его вариантов, например – отечественный извод сервиса для ведения сетевого дневника. Этой услугой, позволяющей делать ежедневные записи в произвольной форме и комментировать записи других авторов, пользуются не только миряне, но и священники, и монашествующие. Известны, по меньшей мере, два "альтернативных" списка священнослужителей, монахов и монахинь, ведущих "ЖЖ": (Разумеется, не все из них принадлежат к Русской Православной Церкви).
В "ЖЖ" возможен поиск по интересам, причем в теме "православие" заинтересовано около ста сообществ и почти пятьсот пользователей. На сайте "Кредо.ру" предпринимался проект "Сетевой навигатор", где в числе прочего рассматривались и "православные ЖЖ-комьюнити", и "Новые веяния в православном секторе "Живого журнала"". "ЖЖ", куда ж без этого, ведут и многие "православные публицисты". Из форумов самый посещаемый – "Человек и его вера" на сайте современного общественного церковного деятеля диакона Андрея Кураева. Подзаголовок форума – "миссионерский".
Личные странички с бесхитростной простотой свидетельствуют о вере. Авторский проект "Приход храма Вознесения Господня над гробом святого блаженного Исидора Чудотворца"; "Домашняя страница звонаря" Евгения Волкова; "Апология Православия" Романа Берегового (сектоведение и милые домашние фотографии); страница алтарника Михаила Сычёва; сайт "рабы Божией Елены" "Православной умелице" (альбом для вышивки крестом). Схемы рисунков для мешочков под просфоры, подзоров на полочки с иконами, салфеток на куличи, открыток к Пасхе и Рождеству, закладок для книг), страница "Православного верующего из Японии Кирилла" , все по-японски, ничего не понятно, но здорово – неожиданно увидеть икону Божией Матери в таком контексте. Поистине, православный люд не сидит в информационном подполье. За какие-то пять лет, прошедшие едва ли не с первых "профильных" проектов в Интернете, когда всерьез обсуждалось, не есть ли электронная сеть ловление велиара, сайтов, которые отличает эмоциональное спокойствие и глубина, хорошая подача больших информационных объемов, да и просто красивый, элегантный дизайн, – таких сайтов православной тематики появилось множество. Естественно, они неоднородны. Спокойной выдержанностью, энциклопедичностью и вообще устремленностью в серьезные онтологические вопросы веет в виртуальных залах библиотек, и самым грустным невежеством пахнет в обсуждениях многих острых, болезненных, животрепещущих тем на форумах разного рода. Это не особенность православного Интернета – это особенность Интернета вообще, как некоего, возможно, самого беспристрастного – и потому безжалостного – зеркала общества. Общество наше в вопросах религии все еще, несмотря ни на что, девственно невинно, если не сказать чудовищно невежественно. В заключение повторим мысль о неизбежной условности и фрагментарности подобных обзоров: заслуживающих внимания сайтов будет становиться все больше и больше, а какие-то из прежних проектов, может быть, исчерпают себя. Можно не сомневаться, обзор православного Интернета, как бы подробен он ни был, устареет в самое ближайшее время.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Одной из основополагающих характеристик нового информационного общества является его глобальный характер. В процессе формирования нового информационного общества, постепенно модернизируются способы и методы распространения и обмена информацией, сжимается время, размываются национальные границы и барьеры, радикально меняется структура мирового информационного пространства, экономики, торговли, финансов, других сфер человеческой жизнедеятельности, отмечается интенсивная гомогенизация мировоззрения людей и человеческих ценностей, универсализация (упрощение) культуры и культурных моделей, усиливается динамизм и обостряется конкуренция. На современном этапе мирового развития глобальная информационная сеть Интернет является самым масштаб

Список литературы [ всего 92]

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Алексеев З.А. Фольклор в контексте современной культуры. - M., 1988.
2.Ариарский М.А. Прикладная культурология. – Л., 1999.
3.Афанасьев А.Н. Живая вода и вещее слово. – М., 1988.
4.Бакланова Т.К. Организация и научно-методическое обеспечение художественной самодеятельности. - М., 1992.
5.Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. - М., 1965.
6.Бердяев Н.А. Душа России // Русская идея. – М., 1992.
7.Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. - М., 1990.
8.Бирженюк Г.М., Бузене Л.В., Горбунова Н.А. Методическое руководство культурно-просветительной работой. – М., 1989.
9.Болотников И.М. Научное управление культурно-просветительными учреждениями. - М., 1976.
10.Боханов А.Н. Коллекционеры и меценаты России. - М., 1989.
11.Бурышкин П.А. Москва купеческая. - М., 1991.
12.Буслаев Ф.И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. - T. I-2. - СПб., 1861.
13.Бутенко И.А. Анкетный опрос как общение социолога с респондентами: Учебное пособие. - М., 1989.
14.Бычков В.В. Русская средневековая эстетика. - М., 1992.
15.Варенцев В. Сборник русских духовных стихов. - СПб., 1880.
16.Галин С.А. Исторический опыт культурного строительства в первые годы Советской власти (1917-1925). – М., 1990.
17.Генкин Д.М. Сценарное мастерство культпросветработника. - М., 1984.
18.Голейзовская К.В. Образы русской народной хореографии. - М., 1964.
19.Голубиная книга. - М., 1991.
20.Гречихин В.Г. Лекции по методике и технике социологических исследований. - M., 1998.
21.Громыко М.М. Мир русской деревни. - М., 1991.
22.Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. - М, 1990.
23.Гусев В. Эстетика фольклора. – M, 1967.
24.Даль В.И. Пословицы русского народа. Т.1-3.– М., 1993.
25.Егоров А.Г. Социология и культурно-эстетическое развитие общества // Социологические исследования. - 1990. - № 2. – С. 17-33.
26.Жарков А.Д. Новые аспекты в организации и методике информационно-пропагандистской работы клубов. - М., 1989.
27.Жарков А.Д. Организация культурно-просветительной работы. - М., 1989.
28.Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, суеверия и поэзия. - Рига, 1991.
29.Закон Российской Федерации. Основы законодательства Российской Федерации о культуре // Российская газета. - 1992. - 24 ноября.
30.Иванов В.Н. Социология сегодня. Опыт и проблемы социологических исследований. - М., 1989.
31.Ильин И.А. Путь к очевидности. - М., 1993.
32.Имханицкий М.И. У истоков русской народной оркестровой культуры. - М., 1987.
33.Как провести социологическое исследование. – Изд. 2-е, доп. - М., 1990.
34.Каргин А.С. Самодеятельное художественное творчество: история, теория, практика. - М., 1988.
35.Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д. Основы социально-культурной деятельности. Уч. пособие.. Курс лекций. - M., 1993.
36.Киселева Т.Г., Стрельцов Ю.А., Стрельцова Е.Ю. Культура и революция. – М., 1998.
37.Клеппер Е.В., Нагибина В.В., Чарная И.В. Основы экономики культурно-просветительных учреждений. – М., 1989.
38.Козлов Д.Ф. Структура и функции социологической теории. - M., 1984.
39.Конович А.А. Театрализованные праздники и обряды в СССР. - М., 1990.
40.Коробейников B.C. Общественное мнение как предмет социологического исследования: Метод. пособие. Вып. 3. - М., 1985.
41.Костомаров Н.И. Славянская мифология. - Киев, 1847.
42.Крупская Н.К. Что такое клуб? // Пед. соч. - Т.8. - М., 1960.– С. 17-18.
43.Крупская Н.К. О клубе. // Пед. соч. - Т.8. - М.: АПН РСФСР, 1960. – С. 128-131.
44.Крупская Н.К. Чем должен быть рабочий клуб // Полн. собр. соч.– Т. 8. – М.: АПН РСФСР, 1960. – С. 7-12.
45.Ленин В.И. Новая экономическая политика и задачи политпросветов. Доклад на II Всероссийском съезде политпросветов 17 октября 1921 г. // Полн. собр. соч. - Т.44. – С. 168-175.
46.Ленин В.И. О пролетарской культуре // Полн. собр. соч. - Т.41. – С. 336-337.
47.Ленин В.И. Речь на Всероссийском совещании политпросветов губернских и уездных отделов народного образования 3 ноября 1920 г.// Полн. собр. соч. - T.4I. – С.337, 398-408.
48.Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. - М., 1979.
49.Лотман Ю.H. Культура и взрыв. - М., 1992.
50.Луначарский А.В. О воспитании и образовании. - М., 1976.
51.Мазурицкий М.П. Массовые учреждения культуры в период Великой Отечественной войны. - М., 1992.
52.Маркин О.И. Сценарно-режиссерские основы художественно-педагогической деятельности клуба. - М., 1968.
53.Методологические, методические и организационные проблемы изучения общественного мнения. - М., 1988.
54.Мудрость народная. Жизнь человека в русском фольклоре. Младенчество. Детство. – М., 1991.
55.Музыкальный фольклор и дети. - М., 1992.
56.Некрасова М.Я. Народное искусство как часть культуры. - М., 1983.
57.Новаторов В.Е. Культурно-досуговая деятельность. Словарь-справочник. - Омск, 1992.
58.Новаторов В.Е. Организаторы досуга. – М., 1987.
59.Организация и методика художественно-массовой работы / Под ред. Генкина Д.М. – М., 1987.
60.Пригожин А.И. Организация: системы и люди. - М., 1983.
61.Разумный В.А. Клуб и культура общения. - М., 1989.
62.Рафаенко В.Я. Народные художественные промыслы. - М., 1988.
63.Русский рисованный лубок. - М., 1992.
64.Русское народное поэтическое творчество: Хрестоматия. - М., 1988.
65.Смолицкий В.Г. Русь избяная. - М., 1993.
66.Сохранение и возрождение фольклорных традиций. Традиционные формы досуга: История и современность. - M., 1993.
67.Социальное проектирование в сфере культуры: методологические проблемы: Сб. науч. тр.. - М., 1986. – С. 7-77.
68.Социология культуры. Клубный работник сегодня и завтра. – М., 1981.
69.Социология культуры. Культурная активность молодежи: Сб. науч. тр. - М., 1989.
70.Социология. - М., 1990.
71.Стрельцов Ю. А. Научно-методические основы культурно-просветительной работы: Учебное пособие. – М., 1988.
72.Стрельцов Ю.А. Общение в сфере свободного времени. – М., 1991.
73.Стрельцов Ю.А. Социальная педагогика. – М., 1998.
74.Стрельцов Ю.А. Человек в мире общения. – М., 1999.
75.Традиции и современность в фольклоре. - М., 1988.
76.Триодин В.Е. Педагогика клубной работы. - М., 1984.
77.Управление и экономика культурно-просветительных учреждений: Хрестоматия. - М., 1990.
78.Управление социалистическим производством: Словарь. – М., 1983.
79.Управление, организация и экономика культурно-просветительных учреждений. - М., 1983.
80.Уткин П.И., Королева Н.С. Народные художественные промыслы. - М., 1992.
81.Федотов Г. Стихи духовные. - M., 1991.
82.Философия русского религиозного искусства. - М., 1993.
83.Фольклорный театр. – М., 1988.
84.Чижиков В.М. Методическое обеспечение культурно-досуговой деятельности: Учебное пособие. – М., 1991.
85.Экономика и организация производства: Словарь. - М., 1983.
86.Юдин В. Дни величавые. - Саратов, 1992.
87.Ядов В.А. Социологические методы исследования клубной работы: Метод. пособие. - М., 1986.
88.Ядов В.А. Социологическое исследование: методика, программа, методы. – М., 1987.
89.Ярешко А.С. Колокольные звоны России. - М., 1992.
90.Ярошенко Н.Н. Социально-культурная деятельность: парадигмы, методология, теория. – М., 2000.
91.Журналы: Живая старина, Московский журнал, Наше наследие, Российская провинция и др.
92.Сборники научных трудов: МГУКИ, СПбГУК, Российского института культурологии и др.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00555
© Рефератбанк, 2002 - 2024