роман Гончарова "обыкновенная история"- страшный удар романтизму , мечтательности, сентиментальности

Введение
Глава 1. Роман и его эпоха
Глава 2. Адуевы: младший и старший
2.1. Александр Адуев
2.2. Петр Иванович Адуев
Глава 3. Развенчание романтизма
3.1. Первый удар - извне
3.2. Новый виток: удар изнутри
3.3. Эпилог
Заключение
Список литературы

Теперь он во многом отрицает себя такого, каковым он был в начале романа.
И снова автор проводит своего нового, изменившегося героя через отношения с женщиной, в которых так отчетливо проступают изменения, свершившиеся в Александре.
Дядя дает Александру задание: влюбить в себя Юлию Тафаеву. Александр, помня еще свои юношеские взгляды на любовь, вначале полагает, что это нелепо. Однако справляется с этим заданием. «Приняв на себя «странную роль» (соблазнителя?!), Александр обнаруживает способность игры по заданию, а не по внутреннему импульсу, как бывало ранее. В этом сказывается не только появившаяся трезвость, но и некоторая доля невольно обретенного цинизма».
Только вот Александр, начав играть, сам влюбился в Юлию. Они во многом были похожи. Юлия в некотором смысле двойник Александра. Он сам узнает в ее чувствительности себя.
Любовь к Юлии сильно отличается от любви к Наденьки, что опять же подчеркивает, как изменился Александр: «Я не задыхаюсь от радости как животное, - говорил он сам себе, - дух не замирает, но во мне совершается процесс важнее, выше: я сознаю свое счастье, размышляю о нем, и оно полнее, хотя, может быть, тише».
Однако Юлия очень быстро ему наскучила. И снова появляется его дядя, с которым он так редко виделся, пока был влюблен в Юлию. И снова оказывается, что дядя был во всем прав. Александру становится стыдно. И он начинает ненавидеть себя. И ему кажется, что единственно верное решение – это избавиться от всех чувств вообще, так как ничем хорошим это не заканчивается. Только вот слушать дядю своего он так и не научился. Петр Иванович говорит о своей жене, что любит ее, но это не мешает ему заниматься делом. А Александр решил вообще бежать от любви и от чувств, а также от занятий и каких-либо интересов. И вдруг говорит, что самолюбия у него никакого нет. Он становится невероятно ленив. Решает никуда не двигаться далее. «Александр так же усердно старался умертвить в себе духовное начало, как отшельники стараются об умерщвлении плоти».
И теперь уже дядя пытается пробудить в племяннике желания, а племянник отвечает ему, как когда-то ему говорил сам дядя: «Дико, дико говорите, дядюшка». Добился ли дядя своей цели? Александру не стремится теперь хватать звезды с неба, быть поэтом, найти вечную любовь и нерушимую дружбу. Но нет. Петр Иванович подмечает, что во всех этих речах его племянника слышится досада. Александр так и не увидел альтернативу пылким устремлениям юности, он просто отказался от них.
И, наконец, Гончаров проводит своего героя через еще одни отношения с женщиной, от которой он первым делом с досадой убежал: «Опять женщина! Никуда не уйдешь. Боже мой! какая их пропасть везде!». Он сразу почувствовал к ней влечение, но сам остановил себя, быстро проиграв в голове дальнейший сюжет, какой был ему уже хорошо знаком.
Но все-таки увлекся. И увлекся вновь совершенно иначе, не так как с Наденькой, не так как с Юлией. «Если в первой любви Александр был подлинным романтиком, в истории с Юлией, согласившись сыграть роль соблазнителя, искренно влюбился, то в эпизоде с Лизой он только играл, все время глядя на себя со стороны». Лизин отец увидел все. И то, что Лиза в Александра сильно влюблена, и то, что Александр только играет. И выгоняет Александра, который испытывает при этом сильный стыд. Таким образом, он окончательно утратил уважение к себе, окончательно утратил все иллюзии. И решил покончить жизнь самоубийством – трагически уйти из жизни, как полагается настоящему романтику. Но сцена попытки самоубийства под пером Гончарова превратилась в фарс. «Душа Александра опять стала утопать в тине скудных понятий и материального быта». Он бежал от жизни. И сцена концерта, на который все-таки тетке Лизавете Александровне удалось вытащить Александра, обнажила всю суть Александра. Он прежний, он умеет чувствовать, но считает, что ему это ни к чему, что вся жизнь его бессмысленна и ничтожна и что только он сам ее испортил, что его притязания на особенность ничем не оправданы, и этим он сам себя погубил. Он абсолютно разочарован в себе и в том, как он жил. В голове полный хаос. И вроде бы он понимает разумность и правдивость всего того, что говорил и говорит ему дядя, но это не приносит ему удовлетворения, а тем более счастья.
И Александр возвращается в деревню, где он нашел успокоение, которого не мог найти в Петербурге. Но через полтора года вдруг почувствовал, что он еще жаждет деятельности, что ему скучно просто так вот в деревне, и что он хочет вернуться в уже знакомый ему омут Петербурга в новом уже качестве. В письме к тетке своей Лизавете Александровне он пишет: «к вам вернется не сумасброд, не мечтатель, не разочарованный, не провинциал, а просто человек, каких в Петербурге много и каким бы давно мне пора быть». В нем успокоились мечты, а вместе с ними успокоилось и разочарование в себе и в мире. Он вдруг понял, что он не только не лучше других (что привело его к разочарованию), но и не хуже (что вдохновило его на возвращение в Петербург) – он обыкновенный человек и его история – самая обыкновенная
3.3. Эпилог
В эпилоге рассказывается о том, что происходило с героями романа через четыре года после возвращения Александра в Петербург.
В Эпилоге в очередной раз даются два портрета и разительными изменениями отмечены оба. Об Александре: «Как он переменился! Как пополнел, оплешивел, как стал румян! С каким достоинством он носит свое выпуклое брюшко и орден на шее! Глаза его сияли радостью». О Петре: «Это уже был не прежний бодрый, полный и стройный Петр Иванович, всегда с одинаковым покойным взором, с гордо поднятой головой и прямым станом. От лет ли, от обстоятельств ли, но он как будто опустился... Он ходил немного сгорбившись». Прежнего Петра в походке и манере держаться больше теперь напоминает племянник. Дядя уже отпраздновал пятидесятилетний юбилей, племянник — в середине четвертого десятилетия, то есть в том возрасте, в каком он застал дядю в начале романа.
Герои в эпилоге переменились, конечно, не только внешне, но и в мыслях.
Изменения Петра Ивановича показаны через его отношения с Лизаветой. Он вдруг понял, что загубил ее жизнь, сделав ее бесцветной и безвкусной, подчинив своей методе, оградив ее от соблазнов, он оградил ее и от чувств. И вот теперь, размышляя о том, как помочь своей жене, он впервые за много лет думал, что сейчас в поисках нужного средства нужно больше сердца, чем головы. Он понимал, что Лизавету могут спасти его любовь и страсть, но «порывшись в душе своей, Петр Иваныч не нашел там и следа страсти». И все-таки он говорит, что не все живое в нем еще умерло и что он устал от этой «деревянной жизни». Впрочем, эти его признания и запоздалые чувства не способны уже вернуть блеск глазам Лизаветы.
И тут появляется Александр во всем похожий на своего дядю, каким тот был в начале романа. И на каждом слове он на своего дядю ссылается. Только впервые, кажется, дядю это совсем не радует, его собственные слова звучат теперь издевкой над ним самим в свете всего того, что он только что говорил Лизавете. Победителем в этот момент выглядит Александр, а Петр Иванович на вершине карьеры сознает, казалось бы, ее тщетность. Однако узнав о карьере и фортуне племянника искренне за него радуется, как будто забыв, что сам прошел через все это и на пятом десятке почувствовал такую жизнь деревянной.
Заключение
В романе И.А. Гончарова «Обыкновенная история» главный герой Александр Адуев проходит через несколько этапов взросления. В начале романа он двадцатилетний юноша, полный пылких страстей и жажды великих свершений. Он верит в вечную любовь, в дружбу, в свой талант. Он, мечтателен, наивен и самоуверен. И полагая, что он сможет без труда завоевать этот мир, он отправляется в Петербург к своему дяде, который, на первый взгляд, являет полную противоположность своему племяннику. И вот, следуя советам дяди, доверяя ему, он начинает меняться, начинает взрослеть. Он проходит через первые разочарования. Так он начинает терять уверенность и начинает думать, что судьбу невозможно понять, ее можно только принять или отвергнуть. И только пройдя через разочарование в мире, потом в себе (обманувшись в своем и в чужом сердце), он начинает понимать, что своей судьбой он может управлять сам. Так он проходит путь от романтика к ловеласу: от пылкой слепой влюбленности, к уверенному и осознанному соблазнению.
Изменениям способствовал и творческий провал. Творческий импульс («неодолимые побуждения к творчеству») представлен Гончаровым как типичная примета молодости, стремящейся к самовыражению и самоутверждению, готовой к дерзаниям, жаждущей славы. Письмо издателя позволило сделать Александру Адуеву еще один шаг от уверенности в исключительности, к пониманию собственной типичности. Но более всего эта мысль раскрывается в сцене концерта.
И в общем, Александр осознает все стремления своей юности, всю свою романтичность и мечтательность бесплодной. К этому осознанию и стремился подвести своего племянника Петр Иванович и, казалось бы он добился своей цели. И в этом месте абсолютно справедливы слова Белинского о том, какой удар нанес роман И.А. Гончарова «Обыкновенная история» романтизму, мечтательности, провинциальности. Однако Белинскому очень не нравился эпилог романа. Ему казалось, что правильнее было бы сделать Александра в финале каким-нибудь мистиком-славянофилом. Именно эпилог наполняет весь роман новым содержанием, лишает его той однозначности, которую высказал в своей оценке Белинский. Благодаря эпилогу роман получается глубже и как бы с открытым концом.
Перед читателем только один, очередной отрезок пути героя, и естественно, что демонстрируемый этап жизни — далеко не последний. С одной стороны, это картина полностью изменившегося Адуева-младшего. С другой стороны, и этот этап в его жизни не является последним. И опять же благодаря образу Петра Ивановича Адуева эпилог остается открытым. Жизнь Александра Адуева не закончилась, он еще будет жить, будет меняться.
Мы говорили, что Адуев-младший не вполне обыкновенный романтик, что он не просто бесплодный мечтатель, а при всем при этом еще и очень искренний человек. И что есть в его романтичности нечто очень привлекательное, несмотря на все нападки Белинского. И.П. Щеблыкин сказал, что это нечто необыкновенное в обыкновенной истории. Однако на мой взгляд, ничего удивительного в таком романтизме нет, если понимать романтизм широко. Не только как некое литературное течение, не только как воспитание (склоняющее человека к лености и мечтательности) – то есть в том смысле, в котором против романтизма выступал Белинский. М.В. Отрадин подчеркивает, что романтизм Адуева-младшего «не может быть полностью сведен ни к культурным влияниям эпохи, ни к естественным порывам, проявлениям молодости, ни к воздействию университетской или усадебной жизни. В отличие от Карамзина, Гончаровым характер понимается как результат сложных сочетаний природных данных и «влияний».
Романтизм и мечтательность – это еще и естественное возрастное явление – «романтизм как функция молодости». И даже, наверное, не только молодости. Сам Гончаров в своей статье «Лучше поздно, чем никогда» говорит: «… стремление к идеалам, фантазия – это тоже органические свойства человеческой природы».
Таким образом, в романе «Обыкновенная история» И.А. Гончаров не развенчивает полностью романтизм и мечтательность, превознося практичность и разумность, но скорее стремиться понять, возможно ли равновесие этих двух сторон человеческой природы. Гончаров отчетливо показал (и во многом именно при помощи такого эпилога), что ни провинциальный романтизм, ни чрезмерная практичность петербуржца не являются идеальными для человека. Гончаров избежал в романе однобокого освещения вопроса в плоскости разум - чувства, юность – зрелость. В романе нет абсолютно правильных или неправильных героев – есть живые люди, но нет готовых ответов на все жизненные вопросы. «Он [Гончаров] вам не дает и, по-видимому, не хочет дать никаких выводов. Жизнь им изображаемая, служит для него не средством к отвлеченной философии, а прямою целью сама по себе».
Список литературы
Белинский В.Г. Взгляд на русскую литературу 1847 г. // Белинский В.Г. Собрание сочинений в трех томах под общей редакцией Ф. М. Головенченко, т. 3 – М: 1948
Гончаров И.А. Лучше поздно, чем никогда // Хрестоматия по теории литературы / составитель Осьмакова Л.Н. – М: Просвещение, 1982
Гончаров И.А. Обыкновенная история // Гончаров И.А. Собрание сочинений в восьми томах, т.1 – М: Государственное издательство художественной литературы, 1952
Добролюбов Н.А. Что такое обломовщина? // Русская литературная критика 1860-х годов, составитель Егорова Б.Ф. – М: Просвещение, 1984
Краснощекова Е. А. Иван Александрович Гончаров: Мир творчества. СПб: Пушкинский фонд, 1997
Кошелев В.А. Эстетические и литературные воззрения русских славянофилов 1840-1850-е годы – М: Наука, 1984
Кутейников И.А. И.А. Гончаров и особенности русской национальной культуры // Гончаров И. А.: Материалы Международной конференции, посвященной 190-летию со дня рождения И. А. Гончарова / сост. М. Б. Жданова и др. — Ульяновск: Корпорация технологий продвижения, 2003
Лилин В. Иван Александрович Гончаров – Л: Просвещение,1968.
Отрадин М.В. Проза И. А. Гончарова в литературном контексте. — СПб: издательство С.-Петербургского университета, 1994
Петров С. И.А.Гончаров (Критико-биографический очерк) – Гончаров И.А. Собрание сочинений в восьми томах, т.1 – М: Государственное издательство художественной литературы, 1952
Пирогов Г.П. Гончаров // Краткая литературная энциклопедия в 2-х томах, т.2 - М, 1964
Постнов О.Г. Эстетика И. А. Гончарова. — Новосибирск: Наука. Сибирское издательско-полиграфическое и книготорговое предприятие РАН, 1997
Пруцков Н.И. «Обыкновенная история» // История русского романа: в двух томах - М, Л, 1962
Цейтлин А.Г. Иван Александрович Гончаров - М, 1962.
Щеблыкин И.П. Необыкновенное в романе И.А. Гончарова «Обыкновенная история» // И. А. Гончаров: Материалы Международной конференции, посвященной 185-летию со дня рождения И. А. Гончарова / сост. М. Б. Жданова и др. Ульяновск: ГУП «Обл. тип. "Печатный двор"», 1998
Петров С. И.А.Гончаров (Критико-биографический очерк) – Гончаров И.А. Собрание сочинений в восьми томах. Т. 1. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1952
ПруцковН.И. «Обыкновенная история» // История русского романа: в двух томах - М, Л, 1962
цитата по Постнов О.Г. Эстетика И. А. Гончарова. — Новосибирск: Наука. Сибирское издательско-полиграфическое и книготорговое предприятие РАН, 1997 – с. 20
Краснощекова Е. А. Иван Александрович Гончаров: Мир творчества. СПб: Пушкинский фонд, 1997 – с. 17
Гончаров И.А. Лучше поздно, чем никогда // Хрестоматия по теории литературы, составитель Осьмакова Л.Н. – М: Просвещение, 1982 – с. 322
Петров С. И.А.Гончаров (Критико-биографический очерк) – Гончаров И.А. Собрание сочинений в восьми томах. Т. 1. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1952
Краснощекова Е. А. Иван Александрович Гончаров: Мир творчества. СПб: Пушкинский фонд, 1997 – с. 21
Кошелев В.А. Эстетические и литературные воззрения русских славянофилов 1840-1850-е годы – М: Наука, 1984 – с. 162
Краснощекова Е. А. Иван Александрович Гончаров: Мир творчества. СПб: Пушкинский фонд, 1997 – с. 29
Гончаров И.А. Обыкновенная история // Гончаров И.А. Собрание сочинений в восьми томах, т.1 – М: Государственное издательство художественной литературы, 1952
там же
там же
Щеблыкин И.П. Необыкновенное в романе И.А. Гончарова «Обыкновенная история» // И. А. Гончаров: Материалы Международной конференции, посвященной 185-летию со дня рождения И. А. Гончарова / сост. М. Б. Жданова и др. Ульяновск: ГУП «Обл. тип. "Печатный двор"», 1998 – с. 77
Гончаров И.А. Обыкновенная история // Гончаров И.А. Собрание сочинений в восьми томах, т.1 – М: Государственное издательство художественной литературы, 1952
там же
Отрадин М.В. Проза И. А. Гончарова в литературном контексте. — СПб: издательство С.-Петербургского университета, 1994 – с. 48
Гончаров И.А. Обыкновенная история // Гончаров И.А. Собрание сочинений в восьми томах, т.1 – М: Государственное издательство художественной литературы, 1952
Отрадин М.В. Проза И. А. Гончарова в литературном контексте. — СПб: издательство С.-Петербургского университета, 1994 – с. 51
Гончаров И.А. Обыкновенная история // Гончаров И.А. Собрание сочинений в восьми томах, т.1 – М: Государственное издательство художественной литературы, 1952
там же
Гончаров И.А. Обыкновенная история // Гончаров И.А. Собрание сочинений в восьми томах, т.1 – М: Государственное издательство художественной литературы, 1952
там же
Гончаров И.А. Обыкновенная история // Гончаров И.А. Собрание сочинений в восьми томах, т.1 – М: Государственное издательство художественной литературы, 1952
там же
Щеблыкин И.П. Необыкновенное в романе И.А. Гончарова «Обыкновенная история» // И. А. Гончаров: Материалы Международной конференции, посвященной 185-летию со дня рождения И. А. Гончарова / сост. М. Б. Жданова и др. Ульяновск: ГУП «Обл. тип. "Печатный двор"», 1998 – с. 77-78
Гончаров И.А. Обыкновенная история // Гончаров И.А. Собрание сочинений в восьми томах, т.1 – М: Государственное издательство художественной литературы, 1952
Краснощекова Е. А. Иван Александрович Гончаров: Мир творчества. СПб: Пушкинский фонд, 1997 – с. 90
Краснощекова Е. А. Иван Александрович Гончаров: Мир творчества. СПб: Пушкинский фонд, 1997 – с. 91
Гончаров И.А. Обыкновенная история // Гончаров И.А. Собрание сочинений в восьми томах, т.1 – М: Государственное издательство художественной литературы, 1952
Краснощекова Е. А. Иван Александрович Гончаров: Мир творчества. СПб: Пушкинский фонд, 1997 – с. 94
Гончаров И.А. Обыкновенная история // Гончаров И.А. Собрание сочинений в восьми томах, т.1 – М: Государственное издательство художественной литературы, 1952
там же
Краснощекова Е. А. Иван Александрович Гончаров: Мир творчества. СПб: Пушкинский фонд, 1997 – с. 101
Гончаров И.А. Обыкновенная история // Гончаров И.А. Собрание сочинений в восьми томах, т.1 – М: Государственное издательство художественной литературы, 1952
там же
Гончаров И.А. Обыкновенная история // Гончаров И.А. Собрание сочинений в восьми томах, т.1 – М: Государственное издательство художественной литературы, 1952 – с. 329
там же – с. 319
там же – с. 327
Отрадин М.В. Проза И. А. Гончарова в литературном контексте – с. 32
Гончаров И.А. Лучше поздно, чем никогда // Хрестоматия по теории литературы / составитель Осьмакова Л.Н. – М: Просвещение, 1982 – с. 323
Добролюбов Н.А. Что такое обломовщина? // Русская литературная критика 1860-х годов, составитель Егорова Б.Ф. – М: Просвещение, 1984 – с. 65
2