Консервативная теория государства и права в современной России

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. СУЩНОСТЬ КОНСЕРВАТИВНОЙ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА 5
1.1.Зарождение консервативной теории государства 5
1.2.Отличие либеральной и консервативной теории 9
ГЛАВА 2. РАЗВИТИЕ КОНСЕРВАТИВНОЙ ТЕОРИИ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ 12
2.1.Консервативная теория государства и права в России 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 19
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 20

В данном случае речь идет о таких объединениях, как «Консервативное движение России», «Консервативная партия России» и т.д. «В условиях реального политического процесса современной России представители представленных в данном случает политических направлений могут довольно часто вступать и вступают в идейное и политическое противоборство. При этом, необходимо отметить, что границы между различными направлениями современного российского в значительной степени отличаются, заметно достаточно серьезное различие идей и взглядов, постоянное взаимодействие присущих им идейных установок.Национал-патриотизм представляет собой исторически первую форму современной российской консервативной идеологии, его основные идеологемы были образованы еще в советский период, в 60-е - 70-е годы, в среде «правого диссидентства». В качестве наиболее важного объединяющего принципа можно указать национал-патриотическое направление современной российской консервативной идеологии в качестве которой выступает русский национализм.Представляя собой организационно правовую силу - с точки зрения формальной институционализации, а также политического участия - национал-патриотическое направление в рамках современного консерватизма представлено достаточно слабо, количество организаций, которые являются приверженцами данного направления можно назвать незначительным.Тем не менее, национал-патриотическая оказала и продолжает оказывать значительной влияние на мнение окружающих и политического создания российских граждан. Представителями данного направления можно назвать: А.И. Солженицына, Л.И. Бородина и т.д.Что касается цивилизационного консерватизма, который также выполняет достаточно важную роль в рамках российской консервативной политической идеологии, то в данном случае хотелось бы указать возможность реализации масштабной задачи, которая заключается в сохранении российской цивилизации в качестве социальной программы.Уровень теоретической рефлексии цивилизационного консерватизма - изначально, принципиально самый высокий, в данном случае речь идет о микроуровне. Данное обстоятельство способствует развитию главных инструментальных функций, к которым относятся: - методологически корректная идентификация собственной цивилизации; - определение стратегии, форм и методов охранения цивилизации; - определение вызовов и ответов на них собственной цивилизацией на уровне межцивилизационных отношений.Отдельно хотелось сказать о социально-патриотическом направлении российского консерватизма, которое на современном этапе представлено «идеологией государственного патриотизма» Коммунистической партии Российской Федерации (КПРФ). Сущность данной идеологии основана на коммунистических воззрениях. При проведении анализа идеологии КПРФ становится понятным, что данная идеология в полной мере может считаться консервативной.Консерватизм КПРФ заключается в синтезе синтезом славянофильства, народничества и некоторых элементов марксизма-ленинизма. В качестве приоритетного объекта охранения в данном случае можно указать принципы, ценности и социальные институты российской цивилизации, имеющие коммунитарный характер.Идеология КПРФ является прямой наследницей идеологии советского национал-большевизма, национал-коммунизма, однако в значительно обновленной, полностью модернизированной версии. Социал-патриотизм является наиболее масштабной и значимой политико-идеологической силой современной РоссииНоменклатурный консерватизм является комплексом идейнополитических установок достаточно крупного сегмента правящей элиты современной России. По характеру своих идеологем номенклатурный консерватизм ориентируется на либеральный консерватизм, но до реального их соответствия далеко. Приоритетным объектом охранения этого направления российской консервативной идеологии является собственно социальная стабильность, сохранение которой, в понятиях данного политико-идеологического направления, возможно только при условии проведения социально-экономических реформ в рамках собственной цивилизационной идентичности, без революционных потрясенийКонсерватизм в процессе своего становления и развития уже превратилась в один из основных, системообразующих элементов в политической системе современного российского общества. Главная функция идеологии российского консерватизма заключается в идеологическом обеспечении духовной, политической и экономической независимости России как самодостаточной культурно-исторической общности. Политические раеалии современного миропорядка дают убедительные основания утверждать о сохранении на планете в длительной исторической перспективе совокупности конкурирующих цивилизаций. В связи с этим реализация консервативной идеологии в политических доктринах, законах, системах пропаганды и т.п. является объективно неизбежной.Благодаря масштабному влиянию консерватизма на российский политический процесс в течение 90-х годов произошла существенная трансформация идеологии российской властвующей политической элиты, а также общероссийской политико-идеологической парадигмы в целом из космополитически-либеральной в национально-государственническую, консервативную.Наиболее сильное влияние на процесс такой трансформации оказало социал-патриотическое направление современного российского консерватизма. Логика российского политического процесса неизбежно приводит в конце концов к тому, что консервативная идеология начинает определять его характер и содержание, в силу ее укорененности в собственном цивилизационном пространстве, адекватности собственной цивилизации. Проведение реформ, направленных на построение в России демократического, социально ориентированного общества возможно только при опоре на собственную традицию. Эффективные реформы в России могут иметь только консервативную природу. ЗАКЛЮЧЕНИЕНа основе вышеизложенного материала хотелось сделать следующие выводы.Консерватизм представляет собой теорию, основанную идеологической приверженности традиционным ценностям и порядкам, социальным или религиозным доктринам.В Россию консерватизм пришел из Европы и впервые был рассмотрен российскими исследователями еще в начале XIXвека. С тем пор многое изменилось, было создано несколько различных течений консервативной теории, несмотря на это ее основная сущность осталась прежней.Изначально консерватизм воспринимался в качестве договора между аристократией по поводу выбора правителя и прерогатив государя. Лишь спустя годы в Российской Империи стали понимать истинный смысл консервативного течения. Был обозначен основополагающий круг духовных ценностей, основа российской государственности, которую и стремится защитить и сохранить русский консерватизм. В действительности, сущность консерватизма не изменилась. В основу данного течения, как и ранее положена государственность, религия, собственность, семья и иные нравственные ценности.Защита указанных ценностей, по мнению консерваторов возможна только в случае стабильности существующей политической системы и наличия авторитарного режима, который способствует сохранению нравственных ценностей в обществе. При этом само общество также по сути своей консервативно и далеко не во всех случаях готово к переменам, особенно когда в стране процветает экономическая и социальная стабильность, уважение к гражданам, проживающим на данной территории.СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫБелоусова Е. Е. К вопросу о возникновении консерватизма в России [Текст] // Государство и право: теория и практика: материалы междунар. науч. конф. (г. Челябинск, апрель 2011 г.). — Челябинск: Два комсомольца, 2011. — С. 31-33.Гусев В. А. Русский консерватизм: основные направления и этапы развития. Тверь, 2001.Гусев В. А. Русский консерватизм // Эволюция консерватизма: европейская традиция и русский опыт: Материалы международной научной конференции.. Самара, 2002. С. 243.Жданов, Д.В. Теория государства и права. 2-е изд., перераб и доп. М.: «ЛексКнига», 2012. – 629с.Захарова, Р.Ф. Права налогоплательщиков по новому законодательству. - М.: ИПРАН, 2012. -76 с.Иванов, И.Г. Принципы построения формально-алгоритмических моделей нормативно - правовых документов. Известия ТРТУ. Тематический выпуск «Управление в социальных и экономических системах». – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2011. – С. 297-303.Политические отношения и политический процесс в современной России: Курс лекций (Баранов Н.А.)Комаров С. А., Малько А. В. Теория государства и права. Учебно-методическое пособие. Краткий учебник для вузов. — М.: Издательская группа НОРМА— ИНФРА-М — 448 с. [электронный ресурс] URL: http://vse-uchebniki.com/uchebnik-teoriya-istoriya-gosudarstva/printsipyi-pravovogo-gosudarstva.htmlМарченко М.Н. основные признаки и черты правового государства. [электронный ресурс] URL: http://uchebnik.biz/book/263-teoriya-gosudarstva-i-prava/76--3-osnovnye-priznaki-i-cherty-pravovogo-gosudarstva.htmlСергей И.Н. • Конституционное право РФ. [электронный ресурс] URL: http://lib.rus.ec/b/214144/readКонституционное право России. Червонюк В.И. М.: Термика, Инфра-М, 2004. — 432 с. [электронный ресурс] URL: http://www.alleng.ru/d/jur/jur018.htmСорокин В.В. Теория государства и права переходного периода: Учебник. – Новосибирск: Изд-во НГИ , 2008. – 502 с.Соловьев, Э.Г. У истоков российского консерватизма // Полис. – 1997. – N 3. – С.137-147. Чиркин, В. Е. Юридическое лицо публичного права. -М., 2012. -С. 42-43.