Абстракт.
Данная работа отражает выявленные противоречия, проблемы существующие в нашем обществе, касающиеся изучения миграции населения на примере немцев. Отсюда вытекает другая проблема: отток немцев из страны и проблема адаптации переселенцев на исторической Родине.
Была выведена гипотеза: Изучение миграции населения на примере немцев-переселенцев позволит выявить ее причины, условия и последствия.
Определены этапы исследования:
-изучение проблемы ассимиляции через нахождение статистических данных;
-исследование мнений людей, побывавших в Германии через интервью и анкетирование;
-результаты бесед и интервью с людьми, вернувшимися обратно в Казахстан;
-изучение важной политической задачи многонационального государства - укрепление мира и согласия между народами, проживающими на территории нашей Республики Казахстан.
Процедура исследования включает следующее:
-изучение возможностей и положительной работы государственного масштаба «Асамблеи народов Казахстана» Павлодарской области;
-анкетирование и беседа с учителями школы №21, побывавшими в Германии;
-интервью с людьми, вернувшимися обратно в Казахстан;
-опрос людей-переселенцев, нашедших свое место на исторической Родине;
-изучение мнений политиков по данной проблеме.
Определены методы исследования: анкетирование, интервью со взрослыми людьми, опрос людей; работа с материалами СМИ, интернета по данной проблеме, обработка статистических данных; анализ информации по вопросам ассимиляции.
Практическая значимость проекта состоит в том, что данный материал может быть использован учащимися на занятиях немецкого языка, на занятиях кружка, а также всеми, кто планирует в дальнейшем выезд из страны, с целью учебы, временнного пребывания или постоянного проживания в Германии.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Абстракт
1. Введение.
2 . Основная часть
2.1 У истоков немецкой культуры в России
2.2 Возвращение немцев из Германии на Родину
2.3 Политический взгляд на данную проблему
2.4 Образ Германии у немцев- переселенцев
2.5 Трансформация и формирование этнического образа немцев у переселенцев
3. Выводы
4. Список используемой литературы
1.Введение:
Данный проект призван донести до общественности, до учащихся и студентов, до людей, планирующих выезд из государства Казахстан, что существует проблема миграции населения, проблема адаптации переселенцев на исторической Родине – в Германии.
Содержание проекта оппонирует мнению определенной группы людей в том, что для немцев созданы в странах СНГ все условия и возможности для развития языка, культуры, обычаев. Актуальность данной работы заключается в стремлении показать, дать понять, что проблема ассимиляции есть в нашем обществе, что преподавание немецкого языка, как родного, не на должном уровне. Вот почему немцы СНГ озабочены возрождением и сохранением своих национальных традиций. Свои планы на будущее, свои надежды они возлагают на помощь из Германии или выезжают из страны.
Новизна работы состоит в том, чтобы показать, что вернувшись на Родину, немцы-переселенцы даже на исторической Родине не всегда находят поддержку, внимание.
Гипотеза: Изучение миграции населения на примере немцев-переселенцев позволит выявить ее причины, условия и последствия.
Цели исследования:
- через изучение данной проблемы расширить страноведческие знания о Германии;
- показать важность и актуальность проблемы адаптации немцев-переселенцев.
Задачи:
-изучение статистических данных о миграции населения РК;
-изучение теоретического материала, связанного с проблемой адаптации немцев, уехавших на историческую родину;
- работа по выявлению данной проблемы через личную практику;
- внести результаты исследования на сайт;
Методы исследования: интервью с людьми, пережившими проблему адаптации; проведение социологического опроса с целью исследования мнения взрослых людей, побывавших в Германии; анализ мнений политиков по проблемам переселенцев и этнических немцев в странах СНГ.
Миграция ( с латинского migration – переселение) – перемещение населения в пределах одной страны (внутренняя миграция), или из одной страны в другую ( международная миграция) ( Большой словарь иностранных слов в русском языке 1999год Москва).
Эмиграция ( с латинского emigrare- переселяться, выселяться) – массовое переселение из какой-либо страны в другую, вызываемое различными причинами ( экономическими, политическими, религиозными и другими) неизбежный спутник эксплуататорского общества; получила особенное распространение в капиталистических странах в XIX и XXвв.
Адаптация – ( с латинского слова adaptacio- прилаживание) приспособление организмов к условиям существования.
2.1 У истоков немецкой культуры в России
Немцы жили в России еще за долго до планового переселения немецких крестьян. Уже в средние века купцы немецкой Ганзы селились на севере России в Новгороде. Во времена правления Ивана Грозного (1533-1584) усиленно приглашались различные специалисты: ремесленники, строители, архитекторы, врачи, офицеры, служащие и другие. В Москве возникло целое предместье – Немецкая слобода, в котором Пётр I (1682-1725) охотно бывал в свои юные годы.
Пётр Великий, при котором начался процесс европеизации России, привлек много немцев в свое окружение. Его последователи также поручали немцам ответственные посты в дипломатии, управлении и в армии. Достаточно лишь поближе ознакомиться с именами выдающихся лиц того времени, чтобы убедиться, что немцы участвовали решительно во всех сферах общественной жизни России.
Плановое поселение немцев произошло при Екатерине II (1762-1796), при Павле I (1796-1801) и Александре I (1801-1825).
Победоносные войны с Турцией в конце XVIII века значительно расширили территорию России на юге Украины, где население было очень малочисленным. Чтобы освоить эти земли, Екатерина II издала Манифест от 22 июля 1763 года, в котором иностранные граждане приглашались для поселения в Россию. Важнейшие положения этого Манифеста гласили:
1. «Всем иностранцам дозволяем в Империю Нашу въезжать и селиться где кто пожелает, во всех наших губерниях.»
2. «Всем прибывшим в Империю Нашу на поселение иметь свободное отправление верой по их уставам и обрядам беспрепятственно.»
3. «Не должны таковые прибывшие из иностранных на поселение в Россию никаких в казну Нашу податей платить и никаких обыкновенных служеб служить.»
4. «Поселившиеся в России иностранные, во все время пребывания своего, ни в военную, ниже в гражданскую службу против воли их определены не будут.»
Кто селился в необжитых землях, освобождался от налогов на срок до 30 лет, в других областях – на срок от 5 до 10 лет.
Решающее значение для будущего колонистов (так именовались поселенцы) имели дополнительные распоряжения по поводу землевладения и земле-пользования.
Привилегии, обещанные царем, казались немцам, жившим в нужде и лишениях, особенно привлекательными. Прежде всего это касалось земли Гессен и юго-западной части Германии. Причинами эмиграции немцев в то время явились:
-политическое угнетение иностранными и собственными правителями;
-солдатчина и подати своим князьям и чужим властям;
- хозяйственная нужна, неурожаи, голодные годы ( например, Вюртемберг 1816 год);
-строгие, зачастую несправедливые методы управления;
-ограничение свободы вероисповедания;
-семилетняя война;
-наполеоновские войны;
-иностранные оккупации.
Вторая мировая война нанесла немецкому национальному меньшинству, как замкнутой группе, смертельный удар. Первыми переселили в Среднюю Азию 45.000 крымских немцев – начиная с июля 1941 года, 28 августа 1941 года Президиум Верховного Совета СССР издал Указ о «выселении» немцев из Поволжья. Всего было депортировано 800.000 немцев, более 400.000 уже находилось в азиатской части СССР. После Второй мировой войны в 1955 году был издан Указ Верховного Совета СССР « О снятии ограничений в правовом положении с немцев и членов их семей, находящихся на спецпоселении». В 1964 году Указ « Об отмене Указа Президиума Верховного Совета СССР от 28 августа 1941 года « О переселении немцев Поволжья»».
Vertriebene, Aussiedler, Spаtaussiedler - так называют в Германии переселенцев из России, которые переехали в Германию на основании статьи 116, п.1 Конституции Германии. Конечно, наши деды и отцы пострадали гораздо больше от своей принадлежности к немецкому народу. Ведь они были непосредственными участниками большого переселения народов, когда в августе 1941-го года по приказу Сталина все немцы, проживающие к тому времени в России и на Украине, были насильно переселены в Казахстан и в Сибирь. После реабилитации многие так и остались в Казахстане или в Сибири, потому что возвращаться всё - равно было некуда. Ведь созданной когда-то по указу Ленина немецкой автономной республики больше не существовало. Немцы внесли большой вклад в развитие сельского хозяйства, в создании целых сел и колхозов. В частности, на территории Павлодарской области известные за пределами Республики Казахстан своими достижениями такие колхозы как «30 лет Казахстана», колхоз имени Э.Тельмана, ныне село Луганск.
С наступлением периода гласности стало возможным и переселение в Германию. То есть, со стороны Германии это было возможно всегда, так как в Конституции Германии есть строка о том, что любой немец, проживающий за пределами Германии, имеет право в любой момент переехать в Германию.
2.2 Возвращение немцев из Германии на Родину
Большинство переселенцев, приехав в Германию, находят своё место в новой жизни. Но некоторые, не справившись с трудностями, решают вернуться назад, в Россию или Казахстан. К кому обратиться в такой ситуации за помощью? В октябре 2002 года в Билефельде открылся филиал благотворительной организации «Хайматгартен», который специализируется на поддержке немцев – переселенцев, решивших вернуться в места своего прежнего проживания.
За время работы с беженцами, организация «Хайматгартен» приобрела солидный опыт, нашла источники финансирования возвращенцев.
Единственный выход, Зафар Шараджабов- референт по странам СНГ проекта «Хайматгартен» в городе Билефельд, видит в том, чтобы донести до общественности тему возвращения немцев – переселенцев, показать, что такая проблема существует. Тогда, может быть, и появится соответствующий закон, руководство к действию для чиновников.
2.3 Мнение политиков по данному вопросу
Уполномоченный немецкого правительства по делам переселенцев рассказывает о поддержке этнических немцев в странах СНГ.
Депутат бундестага доктор Кристоф Бергнер (Cristoph Bergner) в интервью «Deutsche Welle» указал на то, что российские немцы выполняют роль моста между Германией и СНГ.
Deutsche Welle: Господин доктор Бергнер, начнем с цифр. Сколько этнических немцев проживает сегодня в странах СНГ?
Кристоф Бергнер: В целом в странах СНГ проживает около одного миллиона немцев. В Российской Федерации немцев около 600 тысяч, за ней идет Казахстан с чуть более двумястами тысячами немцев, остальные проживают на Украине и республиках Центральной Азии.
Deutsche Welle: Таким образом можно утверждать, что российские немцы по-прежнему играют роль своеобразного моста между Германией и странами СНГ.
Кристоф Бергнер: Они действительно для нас и в перспективе играют важную роль культурного моста между Германией и странами, в которых они проживают. Российские немцы, выполняют функции так называемых народных дипломатов, являются связующим звеном не только между странами СНГ, но и между нынешней исторической родиной - Германией. И для нас эта роль особенно важна.
Deutsche Welle: Есть ли потребность у этнических немцев в странах СНГ сохранить свою национальную самобытность в местах нынешнего проживания, несмотря на то, что большая часть немцев выехала на историческую родину?
Кристоф Бергнер : Из разговоров с российскими немцами в Казахстане, например, я сделал важный для себя вывод, что эти люди живут в многонациональном государстве и им ничего иного не остается, как отвечать на вопрос, кто они такие и где их корни. И они хотят отвечать на этот вопрос, принимая решение сохранить свою национальную самобытность.
Ассамблея малых народов Казахстана Павлодарской области.
26 апреля 2002 года вступил в силу закон « О стратегии Ассамблеи народов Казахстана и положении ассамблеи народов Казахстана». Ассамблея народов Казахстана и ее структуры в регионах республики на протяжении нескольких лет проводят самую активную работу по решению важной политической задачи нашего многонационального государства – по укреплению мира и согласия между народами, проживающими на территории нашей республики.
На территории Павлодарской области проживают представители более 100 национальностей. Первые национально – культурные формирования в области начали возникать в конце 80-х годов.
В 1995 году, к моменту образования ассамблеи народов Казахстана и малой (региональной) ассамблеи, в области существовало 8 национально культурных центров.
Одним из основных направлений деятельности Ассамблеи народов Казахстана по формированию и реализации государственной национальной политики является сотрудничество с государственными органами с целью проведения согласованной политики касательно проблем межэтнических отношений.
В настоящее время в рамках Стратегии « Казахстан 2030» реализуется программа стабильного развития национальной культуры, в частности: Этнокультурное образование, обеспечивающее уважение к культуре, истории и родному языку и языку других народов также создаются учреждения образования на родном языке, предпринимаются меры по охране окружающей среды, обеспечению экологической безопасности и т.д.
Малая ассамблея народов Казахстана и национально культурные объединения Павлодарской области получили новое здание «Дом Дружбы» . они направляют свою деятельность на укрепление стабильности, общественного согласия и духовного единства народов, проживающих на территории области. Расширение влияния и авторитета малой ассамблеи и Национального Культурных Центров (НКЦ) подтверждается организацией их филиалов в городах и районах области. В настоящее время их у нас имеется более 30. Филиалы в районах имеют культурно просветительское общество немцев «Возрождение» , товарищество украинской культуры имени Т,Г, Шевченко, общество поляков « Полония», славянский, татаро-башкирский, чечено-ингушский, корейский национально культурные центры.
Национально культурные объединения являются инициаторами и участниками многих общественно значимых и культурных мероприятий проводимых в области.
Тесные связи у малой ассамблеи и национально культурных центров с национально культурными формированиями сопредельных Омской и Новосибирской областей России.
Традицией стал проводимый 18 октября день духовного согласия. Практически при каждом НКЦ обязательно организуются и функционируют вокально-хоровые, танцевальные коллективы ассамблей народных инструментов, которые любят и знают не только зрители Павлодара и Павлодарской области, но и России, на Украине, в Германии, Польше и других странах дальнего и ближнего зарубежья.
Это народный вокально-хоровой коллектив товарищества украинской культуры, хор русской песни и группа «Орфей» славянского культурного центра, вокальная группа «Цауберланд» ( «Zanberland») немцев «Возрождение» г. Павлодар и самодеятельный коллектив общества немцев «Возрождение» в г.Экибастуза, художественные коллективы «Чашым» и «Сеспель» татаро-башкирского общественно-культурного и чувашского национально культурного центра, танцевальные коллективы греческого, корейского, еврейского национально-культурных центров, детский коллектив «Яшкалатлар» татаро-башкирского общественно-культурного центра, хор бабушек «Ару-Ана» областного отделения Лиги женщин-мусульманок.
Все эти коллективы – дипломанты и лауреаты областных фестивалей культуры и искусства народов Казахстана, а их участники- увлеченные, целеустремленные люди, которые хотят приобщить слушателей и зрителей к своей родной культуре.
Взаимодействие учреждений культуры и малой Ассамблеи народов Казахстана дает огромный эффект по воспитанию бережного отношения к национальным диаспорам, способствует дальнейшему развитию общеказахстанской культуры, пропагандирует здоровый образ жизни.
Отсюда можно сделать вывод о том, что у нас в РК делается много положительного в данном направлении. Мы не можем больше говорить дискриминации. Однако эмиграция не уменьшается, и на то есть различные причины.
Процесс демократизации в Республиках СНГ протекает медленно.
Возведение в среднеазиатских республиках и Казахстане языка коренной национальности в ранг государственного принесло новые заботы: чтобы обеспечить свое будущее, все теперь должны наряду с русским учить государственный язык. К тому же ассимиляция развивается наростающим темпом: если по переписи населения в 1926 года 95% всех российских немцев родным языком считали немецкий, то в последующем отмечается неуклонное снижение этого числа: 1959г-75%, 1970г-67%, 1979г-57%, 1989г-48,7%. Сегодня эти цифры еще более понизились. Это можно объяснить еще тем, что в настоящее время нет немецких школ в том виде, какими они были до войны. Преподавание предметов на немецком языке во многом обязано отдельным учителям, ведётся только в немногих школах, да и здесь лишь в младших классах. Немецкий язык как иностранный не может восполнить этот пробел, т.к.
В большинстве школ в качестве иностранного предлагается только английский язык. Вот почему немцы СНГ, в Казахстане озабочены возвращением и сохранением своих национальных традиций. Свои планы на будущее, свои надежды они возлагают на помощь из Германии или выезжают из страны.
Переселенцам после переезда в Германию первое время очень трудно. Возникает множество барьеров: язык, непривычное окружение, отсутствие друзей. Немецкое спортивное общество хочет помочь в преодолении этих барьеров. Во всех федеральных землях общество предлагает конкретную помощь.
«Спорт для переселенцев», - так называется проект, финансируемый министерством внутренних дел Германии. С 1989 года в эту работу вложено свыше 55 млн. марок.
Модель Гисена (Гиссен) можно считать удачной. С начала действия проекта « Спорт для всех - спорт для переселенцев» здесь, в школе имени Гете в Гисене проводятся регулярные спортивные встречи. Школа имени Гете имеет начальную и основную школы, которые расположены в районе временного общежития для переселенцев и первого приемного пункта Гессана для беженцев. Поэтому школа является первым местом обучения переселенцев.
Открытые игровые площадки и места для отдыха преднозначаются ддля проведения ежедневных встреч. Гвоздем программы может быть посещение бассейна, катание на каноэ или охота за шнитцелемна окраине города. Абсолютным апогеем является подъем на деревья со страховкой.
По пути на новую родину многие семьи переселенцев попадают в федеральную землю Тюрингию, «Зеленое сердце Германии». Приемный пункт Тюренгии в Айзенберге открыт с марта 1991 года, за это время он принял около 35.000 переселенцев. Организация Арбайтервольфарт, находящаяся здесь, вначале приняла на себя только заботу о детях, позднее организовала консультационные пункты и филиалы молодежного клуба.
В связи с постоянно усложняющимися условиями приема переселенцев, основная деятельность организации Арбайтервольфарт постепенно перешла от помощи в заполнении документов в направление защиты интересов в актах протеста, в случаях чрезмерной жесткости правил и требований, помощи в объединении семей и множество консультаций в области прав потребителя, здравоохранения и обучения. Мероприятия по интеграции, и возможность посещения комнаты воспринимаются семьями с живым интересом.
Цель интеграционных мероприятий – заинтересовать, вновь прибывающих обосноваться в федеральной земле Тюренгии, предотвратить переезд. Часто первые контакты с местным населением уже привязывают к месту приема.
В молодежной организации вопросы по школьному и профессиональному образованию так же актуальны, как и чисто переселенческие правовые вопросы. Краткий обзор земли Тюрингии и эта молодежная организация дают помощь в ориентации. Чтобы преодолеть социальное разграничение вновь прибывших, организуются различные мероприятия по интеграции, такие как ряд курсов, сориентированных по темам или групп, а так же организация свободного времени в рабочие и выходные дни, что является важным элементом попечения.
Вопросы здорового воспитания детей являются основными в работе намецкого Красного Креста. Кроме помощи в заполении документов, копировании для подачи заявлений, Красный крест предоставляет помощь в особо трудных жизненных ситуациях и поддерживает нуждающихся во время отстаивания своих ими правовых притязаний. При необходимости, семьи получают медицинское обслуживание. Красный Крест тоже предлагает различные мероприятия по интеграции для лучшего привыкания на новом месте, в Тюрингии.
Югенддорф Целле, основанный в 1969 году в рамках христианской организации Югенддорфверк Германии, занимается вопросами интеграции молодых переселенцев в форме различных мероприятий.
По сути, это подготовительная школа земли Нижняя Саксония, которая как самобытная государственная школа работает, тесно с Югеддорф Целле в отношении, размещения в возрасте от 12 до 18 лет проводят Югенддорф Целле 1-1,5 года.
Основная задача подготовительной школы состоит в том, чтобы мальчикам и девочкам в возможно короткий срок и без ущерба для школьных занятий преподнести немецкий язык. Особенно важно это для молодежи, которая получила в СНГ аттестаты, и в связи со слабыми знаниями языка, не может получить место для обучения через биржу труда или профессиональных школах.
Молодые переселенцы изучают не только немецкий язык в Югенддорфе Целлее, а также в подготовительной школе земли Нижняя Саксония. Широкие возможности проведения досуга, различные занятия спортом, музыкой, работа в мастерских способствует развитию индивидуальных способностей молодежи. Та, например, компьютерный центр Югенддорф Целле дает возможность познакомиться и освоить новую технику.
Многочисленные экскурсии помогают быстрее познакомиться с городами и природой Германии. Удобное расположение города Целле дает возможность многим школьникам на выходные съездить домой. Эти затраты оплачиваются за счет гарантийного фонда.
2.4 Одним из немцев-переселенцев, уехавших в Германию, был и мой отец.
Интервью с папой:
* Какова причина выезда в Германию?
- Мой друг уехал в Германию, отозвался положительно, сумел обустроиться. Во -вторых отец немец, всё таки историческая Родина... должно быть проще…
* Расскажи о первых впечатлениях, о первых социально-бытовых условиях…
- После приезда в Германию меня поселили в общежитие для переселенцев. Прошёл курсы немецкого языка, так как это обязательное условие. Отучившись полгода, получил аттестат. При поступлении на работу этот аттестат является важнейшим документом. Очень трудно найти работу, я её так и не нашёл, там растёт безработица.
* А разве не выплачивается пособие по безработице?
- Да, социальная помощь оказывается, но сумма этой выплаты меня не устраивала. С покупкой квартиры не было проблем, но я её не стал приобретать.
* А каково положение ваших родителей, уехавших в Германию?
- Моему отцу там понравилось. Ему дали 3-х комнатную квартиру. Он пенсионер, а социальная защита пенсионеров там на хорошем уровне.
Ему выплачивают достойную пенсию, поэтому он не в чём не нуждается.
* А кто из родственников (живёт?) остался?
- Там осталась сестра с дочерью. Дочь выучила хорошо немецкий язык, пошла в школу, учится «отлично», они там хорошо адаптировались.
* Какова же причина возвращения?
- Привык Я к своей Родине, к своему Казахстану, к своему городу Павлодару. К тому же у меня осталась дочь в Республике Казахстан. Как же Я без неё? Она самый родной человек. В Павлодаре - друзья со школьной скамьи. «ВСЁ» так и звало меня обратно?
* Были ли проблемы при возвращении?
- Вернулся Я без проблем. Сел на самолёт – 5 часов и Я «ДОМА»!
* Расскажите о Ваших интересных выводах и наблюдениях из жизни Германии….
- Там очень крупная клубника, потому что фермеры выращивают её на полях, цветы там красивые, но не имеют запаха. Грустно…
Птиц очень мало, кроме чёрных дроздов нет больше птиц.
Интервью с Гущанской Людмилой Георгиевной- учителем английского языка СОШ №21.
1.Кто из ваших детей проживает в Германии?
- У меня там проживает дочь.
2. В каком году она уехала?
- В 2002 году, уже 9 лет она живет в Германии.
3. Как проходила адаптации вашей дочери там?
-Сложно. Проблемы заключались в следующем: тоска по Родине, по маме с папой. Другой образ жизни, хотя язык дался ей легко. Не было работы ни у мужа, ни у нее. Рождение ребенка - выделяемого пособия не хватало. В настоящее время все нормализовалось: оба работают; дочь - в клинике, ее муж-программист. Они имеют возможность копить деньги, организовать отдых и выезд за границу себе и своим родителям. Во всем у них сейчас позитив!
4. Вы были у своих родных в гостях в Германии?
-Да, мы с мужем были в гостях в 2004 и в 2010 годах.
5.Каковы Ваши впечатления об этой стране? Что особенно запомнилось?
- Впечатления очень положительные: чистота, зелень, цветы. Но главное, чувствуется забота о людях, особенно о детях. Родители в летнее время обязаны организовать отдых своих детей. Для этого государство выделяет специально родителям 2-ух недельный отпуск. Государство контролирует, как родители проводят выходные с детьми, чем кормят и как используют денежные пособия, выделяемые для детей.
6. Каково отношение местных немцев к приезжим, например к дочери?
- Отношение местных немцев к моей дочери –очень хорошее. Ее очень уважают и ценят. Я была у нее на работе и услышала очень много добрых и хороших слов, как мама.
7. А не хотели Вы тоже уехать туда к вашей дочери?
- Вообще, я - патриот своей страны. Но …годы идут вперёд, не за горами – старость. Я чувствую необходимость поддержки своих детей. Вторая дочь живет в Америке, если будет стоять выбор-кому моя помощь больше будет нужна, туда и поеду.
Интервью с Оскенбаевой Екатериной Александровной- учителем ИЗО СОШ №21.
1.Кто из ваших детей проживает в Германии?
-Дочь: Род Марианна Баяновна, внучка Карина, Катарина.
2.Сколько лет она там проживает?
-9 лет.
3.Как проходила адаптация вашей дочери там в Германии?
-Трудно, первый год, но помогло знание языка, образование, интеллект, знание культуры страны в которой она живет.
4.Вы были у своих родных в гостях?
-Да была в 2006, 2008 годах. Планирую поехать в 2011 году.
5.Ваши впечатления о стране, о людях?
-Очень красиво, много достопримечательностей, курортная зона. Очень зеленая страна, горы Альпы, очень много детских парков : Kinder park, Beizen park, дворцы: Kimsei park. Люди очень добродушные, все здороваются, спрашивают о стране, обычаях, культуре.
6.Каково отношение местных немцев к приезжим, в частности вашим родным?
-Хорошее, дружелюбные отношения; такое отношение необходимо заслужить своим поведением, интеллектом, знанием языка. Первый год был очень трудный т.к. были трудности в расселении, в одном помещении жили 23 человека. Помещение имело форму юрты.
7.Не хотели Вы уехать тоже к вашим детям?
-С удовольствием, но здесь есть дочь, близкие, родные: братья, сестры.
2.5 Образ Германии у немцев- переселенцев
В ходе анализа проведенных интервью были выделены три элемента, составляющие базового образа Германии: нейтральный, позитивный, негативный.
Для нейтрального элемента, характерны следующие пары-характеристики:
•-городская культура
•-историческая родина
•-природа другая
•-все маленькое
•-тихо.
По итогам анализа интервью для позитивного элемента, были выделены следующие характеристики:
•-порядок - точность
•-чистота - налаженный быт
•-более высокий уровень культуры - цивилизация
•-религиозная страна
•-материальная обеспеченность
•-социальная защищенность
•-свободная страна.
Среди негативных сторон образа Германии выделяются следующие характеристики:
•-ухудшение экономической ситуации – безработица
•-негативное отношение к приезжим
•-много иностранцев, в том числе русских
•-дефицит общения с местными жителями
•-слишком много свободы - вседозволенность
•-нет общения с природой.
На первое место в позитивных характеристиках образа Германии выходят характеристики и отмечаемые российскими немцами и в России, но становящиеся еще более значимыми после миграции. Это - материальная и социальная обеспеченность. Новым важным элементом среди позитивных характеристик становится уважение к закону, ощущение сильного государства. Данные черты являются основой позитивного элемента образа Германии у переселенцев и слово-ключ, которое присутствовало у российских немцев в России, как романтический образ Германии СТАБИЛЬНОСТЬ – ДОМ, становится более реалистичным МАТЕРИАЛЬНЫЙ ДОСТАТОК – ЗАКОН.
Новый образ новой страны их проживания можно сформулировать следующим образом. Это – уже достаточно привычная, спокойная, тихая, удобная для жизни страна, с благоприятной экономикой и достаточно стабильная в социальном плане, со стабильной правовой базой. Опасение вызывает только ослабление экономической ситуации и рост безработицы, а также все же достаточно замкнутое социальное пространство.
Трансформация и формирование этнического образа немцев у переселенцев.
Большинство опрашиваемых в России российских немцев концентрировали свое внимание на стране, а не на ее жителях, давая лишь только общие характеристики немцам, живущим в Германии, которые можно свести к нескольким, наиболее контрастирующим, по их мнению, с типичными чертами русских. Так, немцы по представлениям российских немцев, живущих в России – индивидуалисты.
Основные характеристики этнического образа немцев, можно свести к следующим смысловым парам, от позитивного образа к негативному:
•-пожилые люди – гостеприимные, добрые
•-такие же люди как мы
•-для них очень важна работа
•-менталитет у них другой, по-другому воспитаны
•-другие жизненные ценности
•-более замкнутые
•-немцы неаккуратные
•-порядка у них нет
•-нет уважения к старшим
•-так одеваются – испугаешься.
Вот некоторые высказывания наших земляков о коренном населении.
«Здесь никто не вторгается в частное пространство другого. Шастать к соседям просто так не принято. Деньги занимать тоже. Дворов в нашем понимании не существует.»
«Немцы для нас совсем чужие, словно запрограммированные. Все у них рассчитано, расписано, внесено в компьютер. Мы со своими проблемами, мечтами, надеждами им не интересны»
«У нас ведь душа нараспашку, а у них – не поймешь, что на самом деле думают…»
«Для немца главное анонимность, независимость от всех и всего: от соседей, коллег, друзей, родственников…»
3 ВЫВОДЫ
В итоге можно говорить, что миграция оказывает существенное влияние на трансформацию образа Германии и вызывает формирование этнического образа немцев у переселенцев
Не последнюю роль в представлениях о новой стране проживания играет успешность интеграции в принимающее общество переселенцев и их этническая идентичность.
Отметим только основные закономерности зависимости образа Германии и степени успешности интеграции в германское общество.
Ранние переселенцы в Германию, живущие в стране более 20 лет, в большинстве случаев чувствуют себя в Германии немцами, и по их мнению успешно интегрировались в германское общество, достаточно активно участвуют в различных сферах его жизни, в большинстве случаев формируют позитивный образ Германии, который стараются транслировать и в ходе воспитания детей. Значительная часть представителей этой группы практически потеряла все возможные контакты с бывшей страной проживания, а их дети ощущают себя немцами и уже полностью интегрированы в принимающее общество.
Часть поздних переселенцев живущих в Германии менее 15 лет и достаточно успешно интегрировавшихся в немецкое общество, также формируют позитивный образ Германии, указывая и на видимые ими недостатки жизни в новой для них стране. Большая часть представителей этой группы обладает двойной этнической идентичностью, относя себя как к русской, так и к немецкой средам. Преимущественно это выходцы из больших городов, с высшим образованием мигрировавшие в Германию уже после окончания школы или института.
Преимущественно негативный образ Германии формируют поздние переселенцы, приехавшие в Германию из сельской местности России/СНГ, и испытывающие значительные трудности с интеграцией в принимающее общество. В эту группу относятся представители разных возрастов, проживающие разное время в Германии, общим для них является этническая идентичность, которую они сами формулируют как - «мы русские».
«Экономическая ситуация в Германии складывается так, что политики не гарантируют в ближайшем будущем тех социальных благ, которыми мы защищены сегодня… Кризис в Германии породил среди наших земляков тенденцию допустимого переезда в другую страну с целью обеспечить себя и свою семью работой».
Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев высказывает своё мнение на эту тему.
...«Мы по-прежнему считаем немцев, проживавших у нас, казахстанцами, нашими братьями. Немцы Казахстана всегда отличались аккуратностью, добросовестностью, высоким профессионализмом».
Нурсултан Назарбаев выразил уверенность в дальнейшем развитии двусторонних взаимовыгодных отношений между Германией и Казахстаном. Президент Казахстана поблагодарил членов Германо-Казахского общества за вклад в укрепление связей между двумя странами и вручил государственному секретарю ФРГ Герноту Эрлеру орден «Достык» II степени за заслуги в развитии германо-казахстанских отношений. «Достык» в переводе с казахского означает «Дружба».
4 Список используемой литературы
1. Вайсбург М.Л. Рядом с ними // Теоретические основы / Под ред. А.Д. Климентенко. А.А. Миролюбова. – М.:ПОЛИТИКА, 1981.
2. Кузьменков О.Д. Некоторые вопросы о дружбе МИРОВ - М., 1969.
3. Сысоев П.В. Спорные вопросы о политике. Часть 1. // Их время. -2008. - №1. – С. 8-15.