Вход

Дацаны республики Бурятия

Реферат по культурологии
Дата добавления: 22 декабря 2010
Автор: Васильева А.В.
Язык реферата: Русский
Word, doc, 38 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Тамчинский Дацан
Расположен в 150 км от Улан-Удэ близ дороги, ведущей в Монголию. В 1741 году был официально объявлен центром буддизма в России царицей Елизаветой. Два из 17 храмов, памятники бурятской культовой архитектуры 18-19 веков, сохранились до наших дней.
В середине XVIII века в Селенгинской степи подул божественный ветер. Говорят, что на месте нынешней середины Гусиного озера буддийский священник Ахалдийн Жинбэ (Жамба Ахалдаев) в 1741 году поставил большую войлочную юрту, которая служила кумирней. Так начиналась история Тамчинского (Гусиноозерского) Дацана. Место под его строительство указал первый пандито хамбо-лама Дамба-Даржаа Заяев.
По преданиям, после установления кумирни в один прекрасный день ламы стали свидетелями настоящего чуда: вокруг колодца, находящегося возле храма Будды, вдруг выступила вода. Она расширяла свои границы. Так что Дацан пришлось дважды переносить на более возвышенные места. Со времени основания Тамчинского Дацана ему покровительствует божество огня — богиня Балдан Лхамо, основной сахюусан (хранитель) Дацана, место обитания которой — священная гора Бурин-хан. Богиня традиционно изображается едущей на муле или коне… Постепенно буддийский монастырь менял свой облик. В 1750 году здесь построили деревянный храм. Вместе с расширением Дацана росло его влияние и значимость среди буддистов, населяющих южную сторону Байкала.
1809 год — особая веха в истории Дацана. Тогда Тамчинский Дацан стал Хамбын Хуреэ, т.е. резиденцией хамбо-ламы, главы всех бурятских буддистов, и более 130 лет был центром бурятского российского буддизма и буддийской мысли.
В 1858 году началось возведение нового главного храма Цокчен (Сокшин). И в 1870 году пейзаж Тамчинской долины украсило величественное белое трехэтажное каменное здание, украшенное наверху двумя позолоченными оленями с колесом между ними. Новый Сокшин-дуган стал первым образцом нового типа храмов в бурятском культовом зодчестве.
Расцвет Тамчинского Дацана пришелся на начало XX века. В это время он превратился в большой поселок.В 1903 году здесь насчитывалось около 300 домов, 22 дугана и служило более 1000 лам.
Долгие годы Дацан был одним из центров по изучению религии, буддийской философии, а также центром книгопечатания с тибетско-монгольских ксилографов, иконописи, ремесел, литья скульптурных изображений божеств, медицины. Гордостью Дацана считалась своя живописная школа и столярная мастерская. При Дацане сущест-вовала единственная разрешенная царским правительством школа хувараков. Здесь проводились буддийские мистерические танцы «Цам».
Тамчинский Дацан дал российскому будизму девять пандито хамболам. Одним из самых известных хамбо-лам Тамчинского Дацана считался Гомбын Дампил (Дампил Гомбоев), который занимал этот высокий пост с 1878 по 1896 годы.
В истории Тамчинского Дацана как в зеркале отразилась история нашей страны, республики. В середине тридцатых годов прошлого века волна гонений нахлынула и на главный буддийский монастырь республики. Следы тех смутных лет гулаговского периода до сих пор хранят колонны и стены священного храма… Десятилетия, с подачи безбожной власти, продолжалось мрачное время в истории Дацана, когда он подвергся грандиозному разрушению и разграблению — даже несмотря на то, что в 1960 году стал памятником архитектуры федерального значения. Лишь только с начала девяностых годов прошлого века один из крупнейших Дацанов Бурятии словно обрел вторую жизнь. Степь после многолетнего молчания огласили звуки белых раковин - «дунгар» и при многочисленном скоплении верующих прошло освящение Дацана. А летом 1991 года, в год 250-летия Дацана, его посетил Далай-лама XIV Тензин Гьятцо. Снова в Тамчинской долине подул свежий божественный ветер: под покровительством богини Лхамо стала укрепляться буддийская вера. На прежнее место вернулся разобранный храм Аюша, нашелся и возвратился считавшийся безвозвратно утерянным священный оленный камень — «Алтай Сэргэ» («Золотая коновязь»), насчитывающий более чем 3300-летнюю историю. Начался новый период в истории Дацана — его возрождение и продолжение славных традиций.
Четыре года назад здесь проводился религиозно-спортивный праздник, посвященный 260-летию знаменитого Дацана. В старину подобные соревнования назывались «Дацанскими играми».
 
Иволгинский Дацан
У подножия Хамар-Дабана, на степных просторах, в тихом урочище, в 30-ти километрах от Улан-Удэ, находится духовная столица Буддийской Традиционной Сангхи России - Иволгинский Дацан. В солнечную погоду ярко сверкают позолоченные храмы, издали встречая паломников и гостей. Кажется, здесь остановилось быстротечное время, а воздух наполнен терпким и пряным ароматом Востока. Это уникальное сооружение возведено руками местных, прежде всего оронгойских, мастеров.
В Дацане проводятся службы-хуралы, посвященные важнейшим событиям буддийской истории, ежедневные ритуалы в честь защитников и хранителей учения - сахюусанов и другие обряды, помогающие и защищающие верующих от различных негативных сил.
Иволгинский Дацан был открыт в 1945 году как единственный буддийский духовный центр в СССР. С течением времени из небольшого “Хамбинского сумэ” он преобразился в монастырский комплекс с резиденцией Хамбо-ламы, главы буддистов России. Постепенно сложился монастырский комплекс, ставший местом тяготения паломников и туристов. Алтари и интерьеры храмов комплекса украшают подлинные произведения искусства. 196 объектов (танки, скульптура) определены как движимые памятники и находятся под охраной государства. В 1991 году при Дацане создан буддийский институт Даши Чойнхорлин, где в настоящее время обучаются около 100 хувараков-студентов.
Дацан охраняется государством как памятник культового зодчества. Дацанский комплекс представлен главным храмом Согшин-дуганом, Майдрин-сумэ, Деважин,Сахюусан-сумэ. Кроме этого, на территории монастыря располагаются здания библиотеки, факультета философии Чойра, учебный корпус буддийского института Даши Чойнхорлин, гостиница, музей памятников буддийского искусства, священные ступы-субурганы, различные служебные помещения и дома лам.
 
Резиденция Хамбо-ламы Итигэлова
Хамбо-лама Даши-Доржо Итигэлов -перерожденец 1 Пандидо Хамбо ламы Дамба Доржо Заяева, основателя буддизма в России, был практиком высочайшего уровня, который достиг прямого постижения Пустоты - Великой реальности всех явлений. Он был известен Буддийскому миру тем, что составил комментарии к сочинению Богдо Цзонхавы, основателя школы Гелугпа* (15век) “Дэмбэрэл додбо” - “Хвала взаимозависимому происхождению” - коренному тексту по пустотности всех явлений. Уходя из жизни в состоянии медитации, через 75 лет Великий Учитель смог явить свое нетленное тело взору своих последователей
В настоящее время пока только 6 раз в году - в дни Великих буддийских праздников - возможно общее поклонение Хамбо Ламе Итигэлову. * форма Тибетского Буддизма, известной под названием ламаизм.
Улан-Удэнский Дацан Хамбын-Хурэ - резиденция Пандито - Хамбо Ламы.
Дацан, основанный в 1994 году Пандито Хамбо Ламой Дамбой Аюшевым, представляет собой комплекс, состоящий из нескольких храмов, субурганов, служебных зданий и подсобных помещений. В храме Калачакры («колесо времени» санскр.), кроме повседневных служб, ежегодно, с 3 по 20 апреля, проводится хурал «Дуйнхор». В дни проведения хурала «Дуйнхор» защитники учения усиливают свое покровительство над живыми существами, способствуют увеличению благодеяний, удлинению жизни, а также накоплению материальных и духовных благ.
 
Эгитуйский Дацан
Расположен в 300 км от города Улан-Удэ. Построен в 1826 году и представлял собой комплекс из четырех дуганов. Сокровищем Дацана является статуя Зандан Жуу - Будда из сандалового дерева, которая по преданию является единственной прижизненной скульптурой Будды Шакьямуни. По своей архитектуре Эгитуйский Дацан был одним из красивейших. Три дугана - медицинский, философский и астрологический – окружали главный Храм. При Дацане действовала типография. Одним из почитаемых праздников был Цам.
Решением Сугунды Традиционной сангхи России 22 апреля 2003 года статуя Зандан Жуу утверждена в качестве одной из буддийских святынь России.
Сегодня в Эгитуйском Дацане, расположенном в живописном месте на западном берегу реки Маракта в местности Хара-Шибирь между двумя сопками излучает лучезарный свет неиссякаемого учения сандаловая статуя Будды. По одной из версий, Зандан Жуу доставили в Еравну благодаря невероятным усилиям Соржо-ламы Эгитуйского Дацана Гомбо Доржо Эрдынеева и многих других людей, рисковавших своей жизнью. Сандаловая статуя была куплена ламами Эгитуйского Дацана во время «боксерского» восстания в Китае. До 1935 года она находилась в одном из сумэ Эгитуйского Дацана и была объектом поклонения и почитания. В смутный период репрессий Зандан Жуу была перевезена в Улан-Удэ и хранилась в фондах Музея истории Бурятии. А 25 сентября 1991 года Зандан Жуу вертолетом перевезли в Згитуйский Дацан. В тот день шел мокрый снег, и, по словам лам, «небеса омывали и очищали путь Зандан Жуу, как аршаном».
Эгитуйский Дацан – один из самых известных в республике. Такое притяжение объясняется тем, что в нем находится знаменитая статуя Будды, буддийская святыня, широко известная во всем мире.
© Рефератбанк, 2002 - 2017