Вход

Переживания

Реферат по философии
Дата добавления: 13 ноября 2010
Язык реферата: Русский
Word, doc, 57 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Содержание
Введение.     
1. Понятие переживания.       
2. Структура переживания.   
3. Диалектика переживания. 
4. Современная проблематика.         
Заключение. 
 
Введение.
 
Поскольку философия  наука о всеобщем, анализ любого явления она доводит до обнаружения исходных основ его бытия, то есть свойств, являющихся определяющими в существовании явления. Выделим наиболее важные из всеобщих свойств: материальность и изменчивость, пространственные, временные, информационные и энергетические характеристики бытия. Так как понимать  это знать то общее, что образует множество явлений и как это общее организует бытие каждого проявления из данного множества, то для того, чтобы в процессе познания нашего явления понять его суть, необходимо установить взаимосвязь этих исходных основ. Этой цели и призвана помочь философия, потому что, как и у всякой науки, предметом изучения философии являются свойства окружающего мира и их взаимосвязь.
Решение любой задачи человек начинает с решения основного вопроса философии: «Что первично  сознание или материя?» Поэтому для понимания явления необходимо соотнести материальную и идеальную его сферы. В этом нам помогут методы философии, применимые практически к любому явлению, так как философия  наука о всеобщем.
  
1.         Понятие переживания. 
 
Чтобы сформулировать понятие переживания, обратимся сперва к различным словарям, дающим определение этому понятию. Большинство из этих определений носят локальный характер, то есть рассматривают только одно из конкретных проявлений данного явления, не подымаясь на более высокий уровень обобщения. Наиболее часто встречаются определения переживания, основанные на рассмотрении психологических состояний человека, вызванных внешними причинами. Выделим из этих определений наиболее характерные признаки:
 
Переживание  это:
          психическая форма отражения
          процесс, связанный с инстинктами, потребностями и мотивами
          механизм внутренней регуляции психической деятельности
          реакция человека на воздействие
          проявление моральных чувств
          душевное состояние
 
Выделенные свойства характеризуют явление переживания, но среди них нет того исходного всеобщего свойства которое бы определило любое проявление переживания. Попытаемся выделить это свойство, для этого обобщим приведённые выше определения, то есть составим своё  наиболее общее.
Каждое из рассмотренных ранее определений утверждает, что переживание  это форма реакции человека на какое-либо воздействие. Поэтому наиболее общее определение можно сформулировать следующим образом:
Переживание – это психическая реакция человека на что-либо.
Попробуем теперь выделить предельно общий признак данного явления. Так как переживание – это явление присущее только человеку, то для выявления предельно общего признака необходимо дать определение самого человека:
Человек – это существо, делающее сознательный вклад в общественное производство жизни.
Исходя из этого определения, логично предположить, что предельно общее свойство нашего явления должно быть связано с <<сознательным вкладом в общественное производство жизни>>, таким образом человек переживает свой вклад в общественное производство жизни. Учитывая содержание наиболее общего определения, данного нами ранее, заключаем: предельно общее свойство – это реакция человека на сознательный вклад в общественное производство жизни. Проанализировав приведённые выше определения, даваемые различными словарями, заметим, что свойства, присущие каждому из них, также относятся и к нашему – предельно общему.
Таким образом, на основе предельно общего свойства дадим философское определение явления переживания.
Переживание – это реакция человека на сознательный вклад в общественное производство жизни.
 
2.         Структура переживания. 
 
Анализ структуры нашего явления, прежде всего, начнём с соотнесения материальной и идеальной сферы его существования. Так как носителем (субъектом) переживания является материальное образование, то есть конкретный человек, то логично предположить, что переживание явление материальное. Таким образом, у носителя проявляются признаки и свойства рассматриваемого явления, и посредством него происходит взаимосвязь субъекта с другими материальными объектами. Действительно, благодаря переживаниям люди могут лучше понимать друг друга, не пользуясь речью судить о состоянии друг друга и преднастраиваться на совместную деятельность в процессе общественного производства жизни.
С другой стороны можно предположить, что явление переживания  идеально, так как это явление субъективно, порождается сознанием человека.
Рассмотрим теперь взаимодействие материальной и идеальной сфер существования нашего явления, и на основе этого взаимодействия проанализируем его структуру.
Выделим, сперва, компоненты, взаимосвязь которых и определяет явление переживания:
субъектом переживания очевидно является конкретный человек, а объектом  то, на что направлены его переживания, то есть то, что непосредственно переживает человек. Так как переживание  это реакция человека на сознательный вклад в общественное производство жизни, то заключаем, что этот вклад и есть объект данного явления. Разнообразием объектов (видов вклада) объясняется большое количество проявлений переживания. Любые проявления активности человека сопровождаются эмоциональными переживаниями.
Взаимодействие между субъектом явления переживания и его объектом представляется как реакция этого субъекта на объект. Учитывая то, что объектом является вклад производимый самим субъектом, представим структуру явления переживания в виде схемы.
 
3.         Диалектика переживания. 
 
Диалектика  это наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления, а также основанного на этом методе познания и преобразования мира.
Проанализировав это определение, приходим к выводу, что, для того чтобы познать диалектику нашего явления, необходимо выявить эти общие законы развития.
Определим, каким образом взаимодействуют составляющие явления переживания, выделенные нами ранее. Так как с точки зрения диалектики вещи взаимодействуют друг с другом только в том направлении, в котором они противоположны, то для установления характера взаимодействия выявим противоположное в этих вещах. Одним из основных противоречий, возникающих между субъектом и объектом, является несоответствие между тем, какой человек хотел бы сделать вклад в общественное производство жизни и каков этот вклад на самом деле. Это противоречие и приводит к тому что возникает явление переживания, то есть человек начинает переживать. Причём степень переживания человеком, сделанного им вклада, пропорциональна самому этому вкладу. Необходимо учесть, что на степень переживания также оказывает влияние дополнительная информация, которую получает человек, способная изменить его оценку возникшей ситуации, в следствии этого усилить или облегчить переживания. Также интенсивность переживаний человека в той или иной ситуации может зависеть от того как переживают другие люди, которые делают вклад совместно с ним. Таким образом наши переживания субъективны и не являются прямым, непосредственным отражением реального вклада.
Описывая явление переживания, можно выделить целый ряд противоположных сторон. Выявим основные. Переживания(связанные с различными объектами), в зависимости от их положительной и отрицательной окраски, можно сгрупировать попарно: любовь и ненависть, симпатия и отвращение, чувство безопасности и страх, удовлетворение и недовольство. Первые из них  положительные  в силу того, что человеческие переживания пропорциональны сделанному этим человеком вкладу, являются результатом положительного вклада в общественное производство жизни. Такие переживания желанны для субъекта, он к ним стремится, и в связи с этим старается делать максимально возможный вклад. С другой стороны, отрицательные переживания, связанные с отрицательным вкладом в общественное производство жизни или отсутствием этого вклада, нежелательны (так как велико, упомянутое ранее противоречие между желаемым вкладом и действительным), и субъект старается их избегать, то есть увеличить свой вклад..
Таким образом, переживания в сознательной деятельности человека помогают оценить её ход и результаты. Они организуют деятельность, стимулируя и направляя её, в следствии чего происходит процесс развития.
Мы показали, что взаимодействие противоположного стало источником развития.
 
4.         Современная проблематика. 
 
В настоящее время понятие переживания зачастую рассматривается в узком смысле. Под ним понимается его отрицательная сторона. Наш век  «век депрессий», нестабильности, как политической, так и экономической, привёл людей к тому, что они стали всё чаще испытывать недовольство, страх, безнадёжность. Это связано с таким фактом, как неуверенность людей в завтрешнем дне, боязнью того, что какиелибо причины завтра могут помешать человеку делать сознательный вклад в общественное производство жизни.
Не смотря на это, люди продолжают испытывать положительные переживания. К этому классу можно отнести: любовь(так как по определению, человек любит то, во что он делает вклад), симпатию и т.д.
Наиболее распространённая сегодня форма переживаний  это эмоциональные переживания: удовольствие, получаемое от удовлетворения органических потребностей, и неудовольствие, связанное с невозможностью это сделать.
 
Заключение.
 
В процессе работы над данным рефератом я поняла, что всё множество определений явления переживания, даваемое словарями, не содержит предельно общего свойства, которым является реакция человека на его вклад в общественное производство жизни. Это свойство является всеобщим, так как характеризует любое проявление данного явления.
Рассмотрев структуру явления переживания стало ясно, что основными его компонентами являются субъект и объект, взаимодействие между которыми осуществляется как реакция субъекта на объект. Причём объектом является тот вклад в общественное производство жизни, который делает сам субъект.
Работая над главой «диалектика явления» я поняла, что взаимодействие противоположных сторон субъекта и объекта организует бытие явления переживания и его развитие.
Пришло понимание того, что любая деятельность человека сопровождается переживаниями. К сожалению в современном мире у людей за частую преобладает отрицательная сторона этого явления. Хотелось бы, чтобы было больше поводов испытывать положительные переживания.
© Рефератбанк, 2002 - 2017