1. Б И О Л О Г И Ч Е С К А Я П Р И Р О Д А Ч Е Л О В Е К А .
2. Б И О Л О Г И Ч Е С К А Я Х А Р А К Т Е Р И С Т И К А Ч Е Л О В Е К А .
3. Б И О Л О Г И Ч Е С К О Е И К У Л Ь Т У Р А .
4. ПО Ч Е М У О Д Н И Р О Ж Д А Ю Т С Я М У Ж Ч И Н А М И, А Д Р У Г И Е Ж Е Н Щ И Н А М И .
5. М О З Г .
6. З А К Л Ю Ч Е Н И Е .
7. И С П О Л Ь З У Е М А Я Л И Т Е Р А Т У Р А .
Биологическая природа людей - это та реальная основа , на которой он рождается и существует . Каждый человек жив до тех самых пор , пока жива его биологическая природа . Человек рождается , только как кандинат на название -человек , и человеком он становиться только путем социализации и своего культурного развития .
Биологическая природа человека формировалась на протяжении длительного эволюционного периода развития от водрослей до человека . Люди в своей биологической приспособленности к природе сильно уступают животным , а вернее не смогут выжить длительное время без постронней помощи . У них нет теплой шерсти , у них слабые зубы и вместо когтей - слабые ногти , а также походка на двух ногах , прерасположенность ко многим заболеваниям и слабая иммуная система. Превосходство над животными биологически обеспечивается только наличием коры головного мозга , чего нет ни одного преставителя животного мира. Кора головного мозга с избытком обеспечивает простор для бесконечного духовного роста и развития человека в обществе .
В биологической природе человека генетически закладывается общее состояние здоровья и долголетия : темперамент , таланты , склонности . Каждый человек - это неповторимый биологический организм и имеет только ему одному свойственную структуру клеток и молекул ДНК . Каждый человек из когда - либо живших и живущих ныне человеческих индивидов является уникальным , единственным , с неповторимым набором генов , получаемых от родителей.
Человек – единственное на земле существо , которое постоянно мучается вопросами смысла жизни и поисками ответов на него . Мы приходим в мир , чтобы ответить на этот вопрос и стараемся прожить осмысленную жизнь , но к сожалению никто кроме самого человека не может решить эту проблему . Последствия личных решений всецело ложатся на данного человека.
Биологическую природу человек наследует от животного мира. А биологическая природа неуклонно требует от каждого животного существа , что бы оно , родившись , удовлетворяло свои биологические потребности - ело , прило , росло , созревало и воспроизводило себе подобных , для воссоздания и сохранения своего рода . Для того , чтобы воссоздавать свой род , родившееся животное или человек должен питаться , пить , рости , созревать . Осуществив заложенное биологической природой , существо должно обеспечить плодоностность своего потомства и в конце концов умереть . Животное и человек рождается , живет и умирает ради продолжения своего рода . Смысл биологической природы в жизни человека и животного не носит никакого другова смысла . Человек , родившись , должен получить от своих предков все необходимое для своего дальнейшего существования , роста , возмужания и воспроизведения себе подобных . Смысл жизни - родить ребенка , детей . И если люди не имеют детей , то они не испытывают счастья от оплодотворения , рождения , воспитания , общения с детьми . Воспитав и пустив в жизнь своих детей , родители должны освободить свое место для других , т.е. умереть . Это естественный конец биологического существования любого биологического индивида . У человека биологически заложена смерь . И если она прерывается преждевременно , т.е до завершения биологического цикла , то она считается трагичной . Цель человеческого существования заключается в прохождении нормального цикла жизни , приводящего к потере жизненного инстинкта и к безболезненной старости , примиряющейся со смертью.
Человек - часть природы . Люди принадлежат к высшим млекопитающим , образуя особый вид и следовательно оказывается существом биологическим . Как и всякий биологический вид характеризуется совокупностью видовых признаков . Подобно другим биологическим видам имеет устойчивые разновидности , когда речь идет о человеке , чаще всего понятием расы . Группы , населяющие различные районы планеты , адаптировались к конкретным особенностям среды их обитания , что и выразилось в появлении анатомических , физиологических и биологических признаков.
Признание бесконечного многообразия рода человеческого , а следовательно и бесконечного разнообразия способностей и дарований , которыми могут обладать люди , есть один из основополагающих признаков .
Б И О Л О Г И Ч Е С К А Я Х А Р А К Т Е Р И С Т И К А Ч Е Л О В Е К А.
Биологическая характеристика человека : пол , возраст , наследственность , конструкция , темперамент , адаптивационные возможности и др . составляют не более 20 % факторов влияющих на здоровье человека . Как социальные , так и биологические факторы воздействуют на человека в определенных условиях окружающей среды от 18 до 22 % . Здоровье человека - это гармоничное единство биологических и социальных качеств , обусловленных врожденными и приобретенными биологическими и социальными свойствами . Болезни - это нарушение этой гармонии.
Б И О Л О Г И Ч Е С К О Е И К У Л Ь Т У Р А .
Всякое животное рождается на свет , будучи наделенным богатым набором инстинктов , которые заранее обеспечивают его приспособленность к известным условиям обитания , но именно поэтому ограничивают индивидуальные варианты поведения . Животные генетически приучены к видовым поведениям и никакая нужда или потребность не заставит их вести себя как человек . Многие ученые ,. пришли к выводу, что именно культура , которая с детства осваивается человеком , будучи заданной ему другими , взрослыми представителями человеческого рода , играет решеющую роль в определении человеческих поступков на единстве культурных норм , а не на потребностях и стимулах . Общества нет там , где нет культуры . Наличие культуры отличает человеческое общество от любого другого объединения , объединения животных особей . Однако оно еще не объясняет ни того , как общество возможно и как оно возникло . Культура - это форма , в которой развиваются и передаются из поколения в поколение взаимосвязи человеческих индивидов , но вовсе не причина , в силу которой они образуются и воспроизводятся.
Нередко культуру определяют как „ вторую природу „ . Такое понимание восходит к античной Греции . Античный философ Демокрит ( V в. До н . э . ) определял культуру как „ вторую натуру „ . Природа создана для человека , он же , неустанно трудясь , творил „ вторую природу „ - пространство культуры.
Однако у такого подхода имеется определенный изъян . Как природный человек , действуя в природе , может создавать нечто неприродное ? Но по своему происхождению культура не может быть вне природы .
Прежде всего культура - это природный феномен хотя бы потому , что ее творец - человек - биологическое создание . Кроме того , без природы не было бы культуры , потому что человек , живущий в природном окружении , созидает своей искусственный , рукотворный мир , используя ресурсы природы . В этом творении он раскрывает собственный природный потенциал . Однако если бы человек не переступил пределов природы , он остался бы без культуры . Культура есть прежде всего акт преодоления природы , выходя за границы инстинкта , сотворение того , что может надстроиться над природой .
Человек преодолевает органическую предопределенность своего вида и создает культуру . Многие животные могут делать нечто такое , что похоже на культуру . Пчелы , например , строят великолепное архитектурное сооружение - соты . Паук безошибочно мастерит орудие лова - паутину . Бобры строят плотину . Муравьи воздвигают муравейники . Выходит , существа создают нечто такое , чего в природе не было .
Но деятельность живых существ , кроме человека , запрограммирована инстинктом . Они могут сотворить только то , что заложено природой . К свободной творческой деятельности они не способны . Пчела не может выткать паутину , а паук не суммет взять нектар с цветка . Значит в следствии этого , культура предполагает спонтанным и свободным видом активности , который предопределяет видовую закрепленность .
Человек , для того чтобы создать культуру , должен был обрести некий дар , способность создавать то , что не закреплено в его видовой программе . Такое неожиданное обретение выражено в древнем мифе об огне как первоначале культуры .
Прометей - древнейший и вечно живой символ борьбы за прогресс и счастье человечества . Мало кто из мифических героев удостоился такого внимания , как Прометей . Более двух с половиной тысяч лет он продолжает жить в произведениях поэтов и мыслителей от древнегреческих поэтов Гесидора ( VIII - VII вв. До н . э . ) и Эсхила ( V в. До н . э . ) до немецкого поэта и мыслителя Иогана Вольфганга Гете ( 1749 - 1832 ) и др.
Согласно мифу , Прометей решительно встал на сторону Зевса , когда тот начал борьбу за новый , более справедливый порядок , но открыто отошел от него , когда он стал править как жестокий тиран и даже задумал , истебить беспомощный человеческий род. Прометей любил людей , всегда сочувствовал слабым . Он решил спасти людей , не побоявшись , что этим может навлечь на себя гнев всемогущего бога .
Прометей вдохнул в людей надежду и дал им в руки могучее оружие - он принес им в дар огонь из священного очага на Олимпе . Знакомство с огнем помогло людям выжить : они поняли , что огонь не только угроза , но и помощь . Люди перестали зависеть от капризов погоды , стали лучше питаться , окрепли физически и душевно . Прометей научил их плавить в огне металлы и изготавливать инструменты , научил их трудиться , считать , писать и читать . Он укротил для людей дикого быка и надел на него ярмо , чтобы земледельцы могли использовать его для возделывания полей . Прометей запряг в повозку коня и заставил его слушаться человека , он построил корабль . Наконец , он познакомил людей с лекарствами и приемами лечения больных , а также научил их жить в добрососедстве и мире .
Таким образом , Прометей стал подлинным „ творцом человека „ : он вывел его из природного дикого сотояния и воспитал из него разумное существо . Этого Зевс стерпеть не мог . За многочисленные услуги , оказанные человеческому роду , он приговорил Прометея к суровому наказанию .
Много лет Прометей был прикован к скале на вершине Кавказа . Летом он стадал от палящего жара солнца , зимой - прилетал огромный орел и клевал своим клювом его печень , а ночью растерзанная печень вырастала заново . Но и эти муки не сломали Прометея . Он оставался все таким же гордым и не раскаивался в своей помощи людям .
В этом мифе заключен глубокий философский смысл , в нем выражена издавна существовавшая мысль : культура - надприрода ; она дар свыше . Получив этот дар , люди - природные создания - обрели совсем другую жизнь . Она не могла родиться из чисто природных предпосылок . Произошел какой - то поворот в существовании людей . Более того , этот поворот был революцией , бунтомпротив естественного положения вещей . Недаром Прометей в европейской культуре стал символом бунтаря и борца .
В мифе выражен еще один момент . Культура - вовсе не безобидное приобретение человека . Ее рождение чревато неким возмездием . расплатой за приобретение . Миф также подчеркивает , что развертывание культуры сопряжено с известным драматизмом . Культура несет людям не только добро , но и определенную расплату . Врочем , всех смыслов мифа не перечесть. Главное здесь - культура - наприродна , культура - искусственна , культура - это какой – то радикальный поворот в органической развитии мира.
Культура - сокровищница созданных человеком объектов . Но как стал возможен этот необыкновенный переход от природного к наприродному ? Немецкий философ К . Яспер говорил : „ Мы ничего не знаем ни о созидающих моментах истории , ни о ходе духовного становления , нам известны только результаты. И на основании этих результатов нам приходится делать выводы . Мы задаем вопрос о том , что явилось существенным в превращении человека в человека в мире , который он создает ; о том , какие открытия он сделал в опасных ситуациях , в своей борьбе , руководимый страхом и мужеством ; как сложились взаимоотношения полов , отношение к жизни и смерти , к матери и отцу „ .
В этом грандиозном переходе к культуре наиболее существенным является , по - видимому , следующее :
1. Использование огня и орудий . Животное существо , не имеющее ни того , ни другого , мы никогда не примем за человека .
2. Появление речи . Взаимопонимание животных достигается посредством спонтанного выражения ими каких - то их ощущений , и только человек способен выражать в речи и передавть при промощи ее смысл предметного мира , который является объектом его мышления и речи .
3. Способы насилия над самим собой , которые формируют человека , например , табу . В самой природе человека заложено то , что он не может быть только частью природы ; напротив , он формирует себя посредством искусства . В известном смысле можно сказать , что природа человека - это искусственность .
4. Образование групп и сообществ. Человеческое сообщество коренным образом отличается от инстинктивно - автоматически созданных государств у насекомых . Основное отличие человеческого сообщества от групп и отношений господства и подчинения , образуемые приматами , состоит в том , что люди осознают их смысл .
5. Жизнь , формируемая мифами , с помощью образов , подчинения всего существования - семейного уклада , общественного устройства , характера труда и борьбы - этим образам , которые в нашем бесконечном толковании и углублении их является просто носителями самосознания и осознания своего бытия и дают ощущение укрытости и уверенности , - все это в своих источниках неразличимо.
П О Ч Е М У О Д Н И Р О Ж Д А Ю Т С Я М У Ж Ч И Н А М И ,
А Д Р У Г И Е Ж Е Н Щ И Н А М И .
Почему одни рождаются женщинами , а другие мужчинами ? То что Y- хромосомами обладают только мужчины , нам известно давно . Но как они работают и какова их роль в создании мужчин , ученые выяснили лишь десять лет назад . Оказалось , что все дело в гене . Живет он в Y – хромосоме , в той самой хромосоме которая есть только у мужчин . Живет один , в отдельных аппартаментах и зовут его S R Y . S R Y Сегодня один из самых знаменитых человеческих генов , ведь именно он делает человеческий эмбрион - мужским . Он - секс звезда на генном небоскребе . Это у рептилий , в том числе и современных , пол определяется температурой внешней среды в которой созревает яйцо . При одной температуре из яйца вылупляется самка , при другой самец . У человека как у высокоразвитого представителя мира за этот судьбаностный процесс в ответе ген S R Y . Он развивает бурную деятельность , раздает инструкции другим генам , все включается в работу , запускаются биохимические реакции , в результате которых в эмбрионе начинает действовать мужской половой гармон - тестестерон . Под влиянием тестестерона начинают формироваться мужские анатомические и физиологические признаки . В следствии чег о из этого эмбриона родится мальчик.
Ген S R Y , этот маленький гигант большого секса , делает конечно все по возможности для создания из эмбриона настоящего мужчины , но достаточно долго думает и в состоянии этого раздумья находится 6 недель после зачатия . Ученые доказали , что каждый эмбрион с момента зачатия стремится стать женским и если бы ген S R Y на 6 неделе не проснулся , и не настроил всю биологическую систему на мужскую волну , появилась бы девочка . Иными словами женский пол эмбриона задан изначально . Он реализуется сам собой , автоматически , а для перехода в мужской необходим переключатель , которым работает ген S R Y . А это значит , что 45 дней т.е. 6 недель каждый мужчина в эмбриональном состоянии был женщиной . Y- хромосома , мужская хромосома появилась в результате спонтанной мутации генов.
Леонид Корочкин биолог , член корреспондент РАН пишет , - что мутация - это изменение генов . Гены состоят из кирпичиков и они в составе генов могут быть заменены на другие . Мутация связана с прыгающими генами и с способностями ДНК перемещаться .
Выходит , что Y- хромосома непредсказуема неслучайно . Значит мужчину как единственного носителя Y- хромосомы можно считать не только несостоявшейся женщиной , но и ошибкой природы , иронией судьбы .
Так почему создатель разделил нас на мужчин и женщин ? На первый взгляд ответ очевиден , чтобы плодиться и размножаться . Но существуют и другие способы размножения при которых совсем необязательно разделение пополам , например бесполое размножение - это когда материнская клетка делится на две дочернии клетки , потом дочки становятся мамами , и вновь происходит деление - вот такой простой способ , чем до сих пор пользуются одноклеточные амебы и инфузории. Другой вариант репродуктивной программы - гермофродиты . Это когда половой процесс есть скрещивание , скрещивание есть , а вот половой дефференциации нет , т.е . мама может быть папой , и наоборот . Такой способ размножения выбрали улитки , дождевые черви и большинство растений.
Виген Геодакян доктор биологических наук пишет , - человек - венец эволюции , проигрывает всем . По существующему пониманию оказывалось , что разнополый способ размножения хоть и самый высший в форме эволюции , но и самый ущербный , самый невыгодный и неудобный .
Наука открывает все новые и новые способы размножения , например искусственное оплодотворение , для которого вовсе не нужен живой мужчина , а нужен всего лишь банк спермы , его содержимого хватит на многие столетия активной и плодотворной работы по созданию новых людей . Сегодня наука остановилась в нескольких шагах от реализации идей альтернативного способа размножения . Уже в серьез можно задуматься о теражировании человека и создания в лабораторных условиях человеческих корней
. Природа правда иногда устраивает и сама подобные эксперименты.
Л.Корочкин биолог , член РАН пишет , - существуют случаи естественного клонирования , например однояйцевые близнецы . Оплодотворенная яйцеклетка делится на две , потом они разъединяются и получаются совершенно одинаковые по генному составу зародыша .
У однояйцевых близнецов бывают часто совершенно одинаковые увлечения , если один любит балет , то и другой тоже . Замечано , что когда один из близнецов ломает к примеру руку , то в это же время и другой получает травму . Известен случай , когда однояйцевые близнецы воспитываясь абсолютно в различных семьях и не общаясь друг с другом сохраняли поведенческую схожесть . Но что позволено не всегда под силу науке . В настоящий момент у созданных неестественным путем клонов животных 4 % генов работает неправильно , а это значит , что все они неполноценны . У бедной овечке Долли был букет самых различных болезней , деффекты поведения , серьезные сбои в организации нервной системы.
Так что версии , что мы созданы мужчинами и женщинами исключительн для того чтобы иметь возможность плодиться и размножаться неубедительно . Размножение не есть причина появления полов , но существуют на свете не просто люди , а мужчины и женщины . Значит это нужно , но кому и зачем ?
В одном из музеев антропологии хранятся два черепа из одного и тогоже захоронения . 1-й череп - неандертальца , раннего предка человека . У неандертальца более рельефные и массивные надбровные , глубокие глазные впадины , низкий лоб , скошенный подбородок . Второй череп - кроманьонца , так антропологи называют самого позднего предка человека . Кроманьонцы первые люди , которые внешне уже похожи на современного человека . Но найдены эти два черепа в одном захоронении и современниками , может даже хорошими знакомыми . Какой же череп принадлежал мужчине , а какой женщине ? Женщина , хоть и первобытнообщинная просто обязана быть привлекательнее мужчины , но череп кроманьонца принадлежал мужчине , а неандертальца женщине . Версия следующая , значит кроманьонцы предпочитали женщин из соседнего более отсталого племени , своим более развитым кроманьонкам . Но ни одного женского черепа кроманьонки в том захоронении не было обнаружено.
Доктор биологических наук В. Геодаркян уверен , что их и не было , по его версии в то время , когда мужские особи человеческих предков уже распрощались с видом неандертальцев и вступили в следующий этап эволюции , женские особи оставались прежними и не торопились меняться. Совершенство женщины требует от нее некоторого отставания от мужского пола , определенного консерватизма . Королева не может себе позволить бежать на первый крик моды , носить излишне авангардную шляпку . К такому сравнению прибегает В .Геордакян , объясняя основы своей эволюционной теориии пола .
Есть женский пол - это основной пол , самый ценный пол , поэтому его надо беречь . Эволюционные новости всегда связаны с риском , с опасностью и рисковать основным , главным полом нельзя. Поэтому любой ген , прежде чем попасть в женский геном , должен пройти апробацию , проверку на полезность в мужском геноме .
Мужчина - это тот пластелин , тот экспериментальный материал , глина из которого создатель ваяет множество вариантов и потом выбирает нужный , а остальные выбрасывает и только один передает женщинам. Иными словами женщины призваны содержать свой генотип в целости и сохранности , а долг мужчины взвалить на себя весь экспериментальный генетический воз и стать лаборатории по адаптации к окружающей среде , и это не выполнимо . На многих поколениях проверив и перепроверив все генетические новшества , получив 100 процентную гарантию , что изменения пойдут женщине на пользу , мужчины дают эволюционную новость женщине . Если мужской пол отвечает за качество генетических изменений , то женский за сохранность генетического качества . Получается , что с точки зрения генетики все мужчины земли живут по закону - семь раз отмерь , один раз отдай.
Это два генетической информации - один поток идет из глубины веков - это старый поток генетической информации . За этот поток , сохранение и передачу этого потока отвечает полностью женский пол . Второй поток зависит от изменчивой &nb