В конце ХХ века многие люди различных стран заговорили о возрожде-нии такого строя как тоталитаризм. Почти в каждом государстве существуют нацистские организации, которые ведут пропаганду среди жителей за возрож-дение этого режима. Многие государства только формально являются демокра-тическими, а на самом деле ведут диктаторскую политику. Одним из таких го-сударств является Югославия, где с приходом к власти Слободана Милошевича начались наступление и уничтожение сербами албанцев. На сегодняшний день этот конфликт перерос в международный, результатом которой стала НАТОвская агрессия по отношению к Югославии. Многие историки, опираясь на опыт первой мировой войны, склоняются к мнению, что это может послу-жить началу третьей мировой войны. В такое время нацистские организации еще более усиливают свое влияние, призывая к установлению тоталитарных режимов начала ХХ века.
В ХХ веке такой политический режим, как тоталитаризм получает широ-кое распространение, особенно во второй половине столетия. Термин "тотали-таризм" разные ученые определяли по-разному. Например, ученый Ильин счи-тал, что тоталитаризм - это политический строй, который вмешивается в жизнь граждан, включает всю их деятельность в объем своего управления и принуди-тельного регулирования. Существуют и другие определения понятия "тоталита-ризм". Сегодня под тоталитаризмом понимают политическую практику, при ко-торой руководство страны пытается подчинить весь уклад жизни людей одной безраздельно господствующей идее и организовать систему политической вла-сти так, чтобы она способствовала реализации этой идеи. При тоталитаризме в обществе господствует, как правило одна утопическая идеология, которая спо-собна на конкретном историческом отрезке времени стать цементирующей си-лой и привести в движение целые народы. Эта идея захватывает все стороны бытия и претендует на власть даже под частной сферой жизни личности. XX век дал множество образцов тоталитарных ритмов. В разных странах у тотали-тарных режимов есть много общего, то есть и существенные различия. Поэтому обычно тоталитаризм разделяют на правый и левый. Правый тоталитаризм обычно называют фашизмом, левый - социалистический (коммунистический) режим. Между правым и левым вариантами тоталитаризма есть существенные различия. Если в коммунистические идеи приоритет отдается рабочему классу, трудящимся, живущим за счет собственного труда, то в фашисткой - науки и расе. Коммунизм иррационален, фашизм доводит до абсурда национальную идею и провозглашает социальный мир внутри страны на основе духовного единства науки. В основе коммунистической идеи лежит идея социального ра-венства, фашистская основывается на предоставлении о естественном неравен-стве не только отдельных людей, но и целых народов. Соответственно комму-низм видит свою цель в создании бесклассового общества; фашизм - в реванше арийцев над "низкими расами", под которыми не в последнюю очередь имелись в виду славяне и евреи.
Фашизм представляет собой неадекватную реакцию общества XX века на отроге кризисные процессы. Разрушающие устоявшиеся экономические, социа-листические, политические и идеологические структуры. Фашизм -правоконсервативный революционизм, пытающийся, не считаясь с жертвами, с социальной ценой, сеять реальные противоречия общества, разрушив все то, что воспринимается им как препоны к сокращению и возрождению специфиче-ски понимаемых извечных основ бытия.
1.1. Фашизм, как партия, движения и режим, является достижением ост-рых признаков, сотрясающих общество. Чем глубже и всеобъемлющий кризис, тем питательней почва для фашизм. Снять его угрозу можно окончательно лишь в том случае, если кризисное развитие найдет адекватное, рецидивное разрешение. Связь между фашизмом и кризисом общества имеет свои особен-ности. Плодотворную почву для фашизма создает не любой кризис. Для него необходимо, чтобы кризис продолжался долго, чтобы он не просто затронул, но в значительной мере потряс социальную структуру общества, его моральные устои, ее развитию нарушил ход экономических процессов, привел к дискреди-тации представительных и исполнительных институтов власти, скомпрометиро-вал другие, нефашистские политические силы, вызвал всеобщее разочарование в доминировавших до тех пор идеологических постулатах. Так же способствует возникновению фашизма наличие так называемой массовой демократии, при которой становиться политически активными и получают каналы для выраже-ния своей воли миллионы людей. демократическая система предоставляет сло-во всеем участникам политического процесса, в том числе своим собственным противникам. И если в спокойной ситуации оппозиция, как правило, находится на обочине общественной жизни и не способна сокрушить господствующий строй, то, когда огромные массы народа раздражены, деморализованы и готовы поверить любому обещанию улучшения жизни, из чьих бы уст оно не исходило, тогда политическая роль активизирующихся революционеров может вырасти многократно, особенно если в стороне нет глубоко укоренившихся демократи-ческих традиций и правосознания. При этом народ может привести к власти сторонников фашизма законным, парламентским путем, отдав им свои голоса на выборах. Во-вторых, установлению фашизма способствует широкое распро-странение техники в общественной жизни и быту, что позволяет жестче кон-тролировать политические процессы и манипулировать содержанием людей, проникая в сферу их повседневных интересов. В-третьих, немалую роль играет высокая степень концентрации производства, всей экономической жизни стра-ны, что позволяет государству целиком подчинить их своей власти, вести учет, планировать развитие государства вплоть до мелочей. В таких условиях утрачи-вается база для существования гражданского общества и правового государства с их гарантиями прав и свобод, поскольку абсолютная, ничем реально не огра-ниченная, всеохватывающая власть вождя, партии, государства лишает граж-данского общество самостоятельным.
Особого разбора заслуживают те ценности, которые заимствует фашизм у консерватизма традиционного толка. Первая - высокомерно негативное отно-шение к человеческой личности как существу, подтвержденному всяческими порокам, нуждающемся для нормального существования в постоянно узде и твердой направляюще руке.
Вторая - негативное восприятие разума как неправомерно проявления че-ловеческой гордыни, весьма несовершенного инструмента познания мира, ис-точником заблуждений и разочарований. Чрезмерное упование на разум про-возглашается главным источником бедствий, от которой страдает как личность, так и человечество в целом.
Третья - оценка науки, как определяющего, неизменного, внутренние про-тиворечия элемента истории человечества, единственного судьбоносного фак-тора. Согласно этой трактовке, все стороны общественного развития в решаю-щей степени детерминируются взаимоотношениями между нациями, их подъе-мом или упадком, способность сократить, наращивать или растрачивать свои жизненный потенциал. Пренебрежительное отношение к личности стало обос-нованием системы жесткого контроля над обществом со стороны той его части, которая, по мнению фашистских теоретиков, сумеет, благодаря биологической наследственности и самоусовершенствованию, поделиться над обычным чело-веческим уровнем. Необходимость контроля над обществом выступает как обоснование создания инструментов, способных контролировать личность, вес-ти ее в правильном направлении. Чтобы деятельность этих инструментов была эффективной, требуется координация, которая может быть осуществлена лишь единой воли. Отсюда - естественная потребность в вожде, реализующем эту во-лю. Ее ослабление в результате импульсов, поступающих снизу и отражающих эгоизм и греховность простого люда, неизбежно ведет к анархии и беззаконию, а следовательно, к распаду общества. это делает оправданным крайние меры насилия,. В том числе реагирующих не только на действия, но и на намерения. Отрицание этого - либо выражение бессилия власти, либо сознательная попыт-ка спровоцировать катастрофу.
Сказанное позволяет представить себе обобщенную самохарактеристику фашизма, отражающую его идеологические и практически - политические уста-новки. Его цель - возрождение и оздоровление в своей стране науки, рассматри-ваемой как этическо-биологическое единство, ускорение в ней изначальных, исконных ценностей, придание ей единственно эффективной формы общест-венной организации, основанной на приоритете государственных интересов и на тесно структурированной системе управления, замыкающейся на личности единовластного вождя, исключение любых чужеродных влияний и решений на этой основе всех присужденных проблем, от которых страдает народная обще-ственность. Методы фашизма - организация массового движения, его оплодо-творение национальным духом, разрушение существующих властных структур, унификация общественной жизни, подавление любых форм противодействия с применением, в случае необходимости, самых крайних средств. Его враги внут-ри страны - национальные меньшинства прежде всего иммигранты, левые (от коммунистов до социал-демократов) и другие политические партии, отстаи-вающие и правового государства.
1.2. Большую роль в становлении фашизма в Италии и Германии сыграли руководители, вожди правящих партий. Значение мощности в истории каждой страны велико.
Нет, пожалуй, ни одной работы о Второй мировой войне, где бы имя Гит-лера не упоминалось много, много раз. Гитлер был тем политическим и госу-дарственным деятелем, который больше всех способствовал развязыванию вто-рой мировой войны, явился ее инициатором. В году войны он возглавлял самую мощную военную машину фашистской коалиции, определяя стратегию Герма-нии. С точки зрения масштаба и важности изменений, которые произвел Гитлер за 12 лет и 3 месяца своего нахождения у власти в Германии, он оставил в исто-рии неизгладимый след. Он явился одним из самых зловещих диктаторов, при-несших человечеству исключительно много страдания и горя. Гитлер прожил 56 лет. Причем первые 30 лет своей жизни он был никому не известной лично-стью. Подавляющее большинство людей стало его воспринимать как самого крупного преступника. Особенно ненавистен Гитлер стал советским людям. По его указанию германские войска напали на СССР и принесли с собой смерть и разрушения. Нападение стоило Советскому Союзу более 20 миллионов жизней. 5 миллионов граждан СССР были насильственно вывезены в Германию в каче-стве рабов. Там, где прошли гитлеровские захватчики, оставалось выжженная и обезлюдевшая земля. Но в то же время имелось немало людей, боготворивших Гитлера, видевших в нем свой идеал. Он получил почти всеобщую поддержку его стороны населения Германии. Оно одобряло проводимую политику, под-держивающую установленный им тоталитарный режим, видело в нем защитни-ков своих интересов, шло на определенные жертвы в годы войны ради провоз-глашенных фюрером целей. Чтобы понять, почему так происходило, следует ответить на вопрос, что предоставлял собой Гитлер как человек и как политиче-ский и военный деятель. Сильное воздействие на него оказали деклассирован-ные элементы, с которых он вынужден был общаться после смерти матери в 1908г. Он испытал неудовлетворенность этим миром и готов был его изменить. Деклассированная, недовольная своим положением прослойка в германском обществе с воодушевлением приветствовала начало первой мировой войны. После ее окончания Германия переживала глубокий политический кризис. Ве-лико было недовольство немцев глобальными для них условиями Версальского договора. внутри страны велась ожесточенная борьба между различными пар-тиями, союзами и группировками. В этих сложных условиях Гитлер, не обла-давший не малейшим предпосылкой для любого целесообразной деятельности, стал "доверенным лицом" группки реакционных офицеров, боровшихся с ле-выми элементами среди солдатской массы. Выполнил задания, Гитлер в сен-тябре 1919г случайно попал на собрание Германской рабочей партии, у которой не было ни программы, ни устава. Менее чем через два года он стал руководи-телем партии с диктаторскими полномочиями.