Психика является свойством мозга. "Ощущение, мысль, сознание есть высший продукт особым образом организован-ной материи".
Психическая деятельность организма осуществляется посредством множества специальных телесных устройств. Од-ни из них воспринимают воздействия, другие - преобразуют их в сигналы, строят план поведения и контролируют его, третьи - придают поведению энергию и стремительность, четвертые - приводят в движение мышцы и т.д. Вся эта сложнейшая работа обеспечивает активную ориентацию организма в среде и реше-ние жизненных задач.
На протяжении длительной эволюции органического ми-ра - от амебы до человека - физиологические механизмы пове-дения непрерывно усложнялись, дифференцировались, стано-вясь благодаря этому все более гибкими и оперативными.
Понятие о сознании
Психика как отражение действительности в мозгу чело-века характеризуется разными уровнями.
Высший уровень психики, свойственный человеку образует сознание. Сознание есть высшая, интегрирующая форма психики, результат общественно-исторических условий формирования человека в трудовой деятельности, при постоянном общении (с помощью языка) с другими людьми. В этом смысле сознание, как это подчеркивали классики марксизма, есть "общественный продукт", сознание есть не что иное, как осознанное бытие.
Какова же структура сознания, его важнейшие психоло-гические характеристики?
Первая его характеристика дана уже в самом его наиме-новании: сознание. Человеческое сознание включает в себя со-вокупность знаний об окружающем нас мире. К. Маркс писал: "Способ, каким существует сознание и каким нечто существует для него, это - знание". В структуру сознания, таким образом, входят важнейшие познавательные процессы, с помощью ко-торых человек постоянно обогащает свои знания. К числу этих процессов могут быть отнесены ощущения и восприятия, па-мять, воображение и мышление. С помощью ощущений и вос-приятий при непосредственном отражении воздействующих на мозг раздражителей в сознании складывается чувственная кар-тина мира, каким он представляется человеку в данный мо-мент.
Память позволяет возобновить в сознании образы про-шлого, воображение - строить образные модели того, что явля-ется объектом потребностей, но отсутствует в настоящее время. Мышление обеспечивает решение задач путем использования обобщенных знаний. Нарушение, расстройство, не говоря уже о полном распаде любого из указанных психических познава-тельных процессов, неизбежно становятся расстройством соз-нания.
Вторая характеристика сознания - закрепленное в нем отчетливое различение субъекта и объекта, т. е. того, что при-надлежит "я" человека и его "не - я". Человек, впервые в исто-рии органического мира выделившийся из него и противопос-тавивший себя окружающему, продолжает сохранять в своем сознании это противопоставление и различие. Он единствен-ный среди живых существ способен осуществлять самопозна-ние, т. е. обратить психическую деятельность на исследование самого себя. Человек производит сознательную самооценку своих поступков и самого себя в целом. Отделение "я" от "не - я" - путь, который проходит каждый человек в детстве, осуще-ствляется в процессе формирования самосознания человека.
Третья характеристика сознания - обеспечение целепола-гающей деятельности человека. В функции сознания входит формирование целей деятельности, при этом складываются и взвешиваются ее мотивы, принимаются волевые решения, учи-тывается ход выполнения действий и вносятся в него необхо-димые коррективы и т. д. К. Маркс подчеркивал, что "человек не только изменяет форму того, что дано природой; в том, что дано природой, он осуществляет вместе с тем и свою созна-тельную цель, которая как закон определяет способ и характер его действий и которой он должен подчинять свою волю". Вся-кое нарушение в результате болезни или по каким-то иным причинам возможности осуществлять целеполагающую дея-тельность, ее координацию и направленность рассматривается как нарушение сознания.
Наконец, четвертая характеристика сознания - включе-ние в его состав определенного отношения. "Мое отношение к моей среде есть мое сознание", - писал К. Маркс. В сознание человека неизбежно входит мир чувств, где находят отражение сложные объективные и прежде всего общественные отноше-ния, в которые включен человек. В сознании человека пред-ставлены эмоциональные оценки межличностных отношений. И здесь, как и во многих других случаях, патология помогает лучше понять сущность нормального сознания. При некоторых душевных заболеваниях нарушение сознания характеризуется именно расстройством в сфере чувств и отношений: больной ненавидит мать, которую до этого горячо любил, со злобой го-ворит о близких людях и т. д.
Низший уровень психики образует бессознательное. Бес-сознательное - это совокупность психических процессов, ак-тов и состояний, обусловленных воздействиями, во влиянии которых человек не дает себе отсчета. Оставаясь психиче-ским (отсюда ясно, что понятие психики шире, чем понятие "сознание", "социальное"), бессознательное представляет со-бой такую форму отражения действительности, при которой утрачивается полнота ориентировки во времени и месте дейст-вия, нарушается речевое регулирование поведения. В бессозна-тельном, в отличии от сознания, невозможен целенаправлен-ный контроль человеком тех действий, которые он совершает, невозможна и оценка их результата.
В область бессознательного входят психические явления, возникающие во сне (сновидения); ответные реакции, которые вызываются неощущаемыми, но реально воздействующими раздражителями ("субсенсорные" или "субцептивные" реак-ции); движения, бывшие в прошлом сознательными, но благо-даря повторению автоматизировавшиеся и поэтому более не-осознаваемые; некоторые побуждения к деятельности, в кото-рых отсутствует сознание цели, и др. К бессознательным явле-ниям относятся и некоторые патологические явления, возни-кающие в психике больного человека: бред, галлюцинации и т. д. Было бы не верно на том основании, что бессознательное - это противоположное сознанию, приравнивать его к животной психике. Бессознательное - это столь же специфически чело-веческое психическое проявление, как и сознание, оно детер-минировано общественными условиями существования чело-века, выступая как частичное, недостаточно адекватное отра-жение мира в мозгу человека.
Развитие психики
Возникновение и развитие психики человека является одной из самых сложных проблем, встававших когда-либо пе-ред исследованиями, стремившимися осмыслить законы при-роды. Ученые материалистического направления объясняют возникновение психики длительным развитием материи. Ис-следуя природу материи, они изучают различные формы дви-жения материи, т. к. движение есть способ существования материи, неотъемлемое ее свойство, внутренне ей присущее. Материи неподвижной, неизменно прибывающей в абсолют-ном покое, вообще не существует. В состоянии движения, из-менения и развития находится вся материя во вселенной, вся неорганическая и органическая природа.
Вся материя, начиная от неживой, неорганической, и кончая самой высшей и сложной материей - человеческим моз-гом, обладает всеобщим качеством материального мира - каче-ством отражения, т. е. способностью отвечать на воздейст-вия. Формы отражения зависят от форм существования мате-рии: отражение проявляется в способности отвечать на внеш-ние воздействия в соответствии с характером воздействия и формой существования материи.
В неживой природе движение может выступать в виде механического, физического или химического взаимодействия тел или веществ. Простейшие примеры движения в неоргани-ческой природе: скала, омываемая морем, оказывает воздейст-вию воды определенное сопротивление - волны разбиваются о скалу, но и скала постепенно разрушается; солнечный луч, от-ражаемый от поверхности воды; появившийся в результате электрических зарядов озон. При переходе к живой материи качественно изменяются и формы ее движения. Живой мате-рии присущи биологические формы отражения, а на опреде-ленном этапе живой материи возникает психика как качест-венно новая форма отражения.
Биологическая форма движения материи - жизнь - каче-ственно новая ступень развития природы.
Психика и среда
Если бы среда обитания живых существ была повсюду совершенно одинаковой, то Земля, по всей вероятности, была бы населена одним видом живых организмов. Поскольку в дей-ствительности среда чрезвычайно разнообразна как в отноше-нии климата, так и в отношении условий обитания, то это вы-звало дифференциацию организмов. Землю населяет больше миллиона различных видов животных. При всем многообразии явлений на земле существуют их циклические смены - годовые циклы, смена дня и ночи, смена температур и т. д. Все живое приспосабливается к существующим условиям.
Саморегулирование, начинаясь с элементарной раздра-жимости, находит свое высшее развитие в творческом разуме человека.
Чем выше способы отражения, тем более освобождается данный вид животных от непосредственного влияния среды. Одноклеточный организм, реагирующий на изменения среды тропизмами, целиком и полностью непосредственно зависит от условий среды.
Так, например, при изменении температуры среды меня-ется скорость химических реакций в организме: при повыше-нии температуры скорость реакции увеличивается, при пони-жении - уменьшается, а при большом повышении или пониже-нии температуры одноклеточный организм погибает. Безуслов-но, то же самое произойдет с любым живым организмом, если его поместить в условия с очень низкой температурой. Однако есть существенная разница в поведении высших животных в подобных условиях.
Давно известно, что резкое изменение условий обитания побуждает животное к перемещению. Эти движения животных могут быть более адекватными и менее адекватными. Степные черепахи и мелкие грызуны к периоду жары и зимних холодов закапываются глубоко в землю, где температура более соответ-ствует условиям их нормального существования. Здесь дейст-вуют инстинкты. Слон будет обливаться водой, прятаться в густой тени, обезьяна так же будет подготавливать место, по-зволяющее ей лучше перенести жару. Помимо инстинктов, здесь действуют условные связи - приобретенный в индивиду-альной жизни опыт животных.
Таким образом, животные организмы постепенно осво-бождаются от непосредственной зависимости среды. Однако на любом уровне развития живые существа до конца никогда не освободятся от этой зависимости. Среда - условие сущест-вования живого организма, главный фактор, определяющий жизнь живых существ, иначе: существование живых организ-мов детерминировано (причинно обусловлено) условиями сре-ды.
Различия психики животных и человека
Нет сомнения, что существует огромная разница между психикой человека и психикой животного.
Так, ни в какое сравнение не идет "язык" животных и язык человека. В то время как животное может лишь подать сигнал своим собратьям по поводу явлений, ограниченных данной, непосредственной ситуацией, человек может с по-мощью языка информировать других людей о прошлом, на-стоящем и будущем, передавать им социальный опыт.
В истории человечества благодаря языку произошла пе-рестройка отражательных возможностей: отражение мира в мозгу человека наиболее адекватно. Каждый отдельный чело-век благодаря языку пользуется опытом, выработанным в мно-говековой практике общества, он может получить знания о та-ких явлениях, с которыми он лично ни когда не встречался. Кроме того, язык дает возможность человеку отдавать себе от-чет в содержании большинства чувственных впечатлений.
Разница в "языке" животных и языке человека определя-ет различие и в мышлении. Это объясняется тем, что каждая отдельная психическая функция развивается во взаимодейст-вии с другими функциями.
Многими экспериментами исследователей было показа-но, что высшим животным свойственно лишь практическое мышление. Только в процессе ориентировочного манипулиро-вания обезьяна способна разрешить ту или иную ситуативную задачу. Абстрактные способы мышления еще не наблюдал у обезьян ни один исследователь.
Животное может действовать только в пределах наглядно воспринимаемой ситуации, оно не может выйти за ее пределы, абстрагироваться от нее и усвоить отвлеченный принцип. Жи-вотное - раб непосредственно воспринимаемой ситуации.
Поведение человека характеризуется способностью аб-страгироваться от данной конкретной ситуации и предвос-хищать последствия, которые могут возникнуть в связи с этой ситуацией.
Таким образом, конкретное, практическое мышление животных подчиняет их непосредственному впечатлению от данной ситуации, способность человека к абстрактному мышлению устраняет его непосредственную зависимость от данной ситуации. Человек способен отражать не только непо-средственные воздействия среды, но и те, которые его ожида-ют. Человек способен поступать соответственно познанной необходимости - сознательно. Это первое существенное отли-чие психики человека от психики животного.
Второе отличие человека от животного заключается в его способности создавать и сохранять орудия. Животное создает орудие в конкретной ситуации. Вне конкретной ситуации Жи-вотное никогда не выделит орудие как орудие, не сохраняет его впрок. Как только орудие сыграло свою роль в данной ситуа-ции, оно тут же перестанет существовать как орудие для обезь-яны. Таким образом животные не живут в мире постоянных вещей. Кроме того, орудийная деятельность животных нико-гда не совершается коллективно - в лучшем случае обезьяны могут наблюдать деятельность своего собрата.
В отличии от животного человек создает орудие по за-ранее продуманному плану, использует его по назначению и сохраняет его. Человек живет в мире относительно постоян-ных вещей. Человек пользуется орудием сообща с другими людьми, он заимствует опыт использования орудия у одних и передает его другим людям.
Третья отличительная черта психической деятельности человека - передача общественного опыта. И животное и че-ловек имеют в своем арсенале известный опыт поколений в ви-де инстинктивных действий на определенного типа раздражи-тель. И тот и другой приобретают личный опыт во всевозмож-ных ситуациях, которые предлагает им жизнь. Но только чело-век присваивает общественный опыт. общественный опыт за-нимает доминирующее место в поведении отдельного человека. Психику человека в наибольшей мере развивает передаваемый ему общественный опыт. С момента рождения ребенок овла-девает способами употребления орудий, способами общения. Психические функции человека качественно меняются благо-даря овладению отдельным субъектом орудиями культурного развития человека. У человека развиваются высшие, собствен-но человеческие, функции (произвольная память, произвольное внимание, абстрактное мышление).