Авторская позиция в повести А.С.Пушкина "Станционный смотритель"

АВТОРСКАЯ ПОЗИЦИЯ В ПОВЕСТИ А. С. ПУШКИНА “СТАНЦИОННЫЙ СМОТРИТЕЛЬ”

Авторская позиция — это отношение автора к своим героям, выраженное в смысле названия произведения, в портретах героев, в их мыслях и чувствах, в композиции, в символике, в описании природы, а также непосредственно в оценках повествователя. Отно­шение Пушкина к главному герою повести “Станционный смотри­тель” Самсону Вырину можно понять двояко. На первый взгляд, авторская позиция в этом произведении совершенно ясна: автор со­чувствует своему герою, сопереживает ему, изображая горе и стра­дания старика. Но при такой трактовке авторской позиции “Стан­ционный смотритель” теряет всю свою глубину. Картина намного сложнее. Пушкин не зря вводит в повесть образ повествователя, от лица которого идет рассказ. Он своими мыслями, рассуждениями как бы закрывает истинное отношение автора к главному герою. Чтобы понять автора, нельзя полагаться на поверхностные впечат­ления от текста повести: Пушкин завуалировал свою точку зрения в более мелких деталях, которые видны только при подробном изу­чении текста.

Особую роль в произведении играет символика. Символика — это одно из основных средств выражения авторской позиции, кото­рое отражено в текстовых элементах, не влияющих на основное развитие сюжета, а, может быть, только предугадывающих его. Так, по картинкам, висевшим на стене в комнате Самсона Вырина, которые долго рассматривал рассказчик, мы можем судить о дальнейшем ходе событий. Картинки “изображали историю блудного сына”. На первый взгляд может показаться, что эти картинки рас­сказывают о жизненном пути Дуни. Но на самом деле образ блудно­го сына — это образ самого главного героя. Первая картинка гово­рит о том, что Самсон Вырин “уходит” от своей дочери. Ведь он со­всем не верит в ее счастье, он даже не способен представить, что мо­лодой гусар может жениться на Дуне. В разговоре с Минским в Пе­тербурге Вырин сказал: “отдайте мне... бедную мою Дуню. Ведь вы потешились ею; не губите ее понапрасну”. В этих словах проявля­ются как отцовские чувства, так и непонимание своей дочери, от­сутствие веры в любовь. Дуня с Минским сразу договорились, что уедут вместе. Но почему они не сказали ничего об этом Самсону Вырину? Они полюбили друг друга, но можно предположить, что гусар не сразу решил жениться на дочери бедного станционного смотрителя, поэтому Дуня и Минский не могли ничего сказать. Отец, не доверяя молодому гусару и не веря в силу любви, разбил бы их счастье, а вместе с этим и их жизнь. “Что такое станцион­ный смотритель?” — спрашивает Пушкин у читателей через рас­сказчика в самом начале повести. “Сущий мученик четырнадцатого класса”, потому что его чин становится его жизнью, то есть он “ог­раничен”, он мыслит именно как “чиновник четырнадцатого клас­са”. И конечно, по его логике, бедная девушка не может быть счас­тлива с богатым ротмистром, который только посмеется над ней и уж, конечно, никогда не женится. Самсон Вырин при этом недаль­новиден. Дуня не решалась сама сесть в кибитку, и, может быть, у нее не хватило бы смелости это сделать, но ее отец сказал: “Чего ж ты боишься?.. ведь его благородие не волк и тебя не съест: прока­тись-ка до церкви”. Самсон Вырин как бы сам определил судьбу своей дочери.

Но вернемся опять к символике произведения. На ограничен­ность, недальновидность Вырина намекает вторая картинка. На ней мы видим блудного сына, окруженного “ложными друзьями”. Дей­ствительно, и в другом случае Самсон Вырин поверил доктору, по­советовавшему здоровому гусару отдых и покой на несколько дней, даже и не подозревая, что этот доктор в сговоре с Минским. На тре­тьей картинке изображен юноша, который пасет свиней и разделя­ет с ними трапезу; в его лице изображены глубокая печаль и рас­каяние. Этот сюжет как бы подсказывает дальнейшую судьбу смот­рителя, который за три или четыре года без Дуни превратился из “бодрого мужчины” в “хилого старика”. Он не мог простить себе, что отпустил дочь, одно упоминание о ней вызывало боль и горечь. И последняя картинка рассказывает нам о возвращении блудного сына, с чем ассоциируется “возвращение” отца к дочери уже после смерти, когда Дуня приезжает навестить отца и находит его на кладбище.

“Коллежский регистратор. /Почтовой станции диктатор”, — слова Вяземского, приведенные Пушкиным как эпиграф к произве­дению. Самсон Вырин именно “диктатор” жизни Дуни, не остав­ляющий ей права выбора.

Ограниченность Самсона Вырина — это не просто свойство его индивидуального характера, она социально обусловлена, определена условиями его жизни. Осуждая станционного смотрителя, Пуш­кин тем не менее, как мне представляется, жалеет того, рассказы­вая о трагедии его неудавшейся жизни.

“Станционный смотритель” — это первое произведение в рус­ской литературе, в котором создан образ “маленького человека”. В дальнейшем эта тема становится типичной для русской литерату­ры. Она представлена в творчестве таких писателей, как Гоголь, Чехов, Толстой, Гончаров и др.

Создание образа “маленького человека” — это тоже средство выражения авторской позиции. Но каждый автор по-своему решает эту проблему. Авторская позиция Пушкина, несомненно, выражена в осуждении ограниченности станционного смотрителя, но, осуж­дая, Пушкин все же не презирает этого “маленького человека”, как, например, Гоголь и Чехов (в “Шинели” и “Смерти чиновни­ка”). Таким образом, в “Станционном смотрителе” Пушкин прямо не высказывает свою авторскую позицию, пряча ее в деталях, кото­рые очень важны для понимания всего произведения в целом.