Вход

Украинский танец

Реферат по культуре и искусству
Дата добавления: 14 июля 2008
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 3.2 Мб (архив zip, 860 кб)
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу

Ульяновское Училище Культуры





РЕФЕРАТ

По предмету К.П.Т.

Украинский танец



Автор – студентка гр. 2 “ХП”

Архипова Наташа




Среди богатейшей истории народного творчества одной из самых ярких страниц является народное творчество Украины. Не только в нашей стране, но и далеко за ее пределами оно снискало себе заслуженную славу. Столь щедро одаренный народ украинский создал многожанровое искусство. И среди всех искусств танец занимает особое место.

Украинский народный танец, также как и другие виды народного творчества, развивался на протяжении всей истории украинского народа, обогащаясь новым содержанием и своеобразными выразительными средствами. В нем нашли свое отображение радость творческого труда, героизм борьбы и величие побед, задорная веселость, мягкий юмор и другие черты, присущие украинскому национальному характеру.

Танец Украины – то задумчиво лиричен, то неудержимо весел, скромен и нежен. Искусство Украины, как и всякое искусство, отражало в себе всю историю и жизнь украинского народа, его в прошлом нелегкую жизнь. До воссоединения Украины с Россией украинский народ подвергался поработительным набегам, грабившим его материальные и духовные богатства. Упорная, продолжительная из века в век борьба с крымскими татарами, польской шляхтой, австро – венгерскими панами, наложила оттенок на все народное творчество, в особенности на песенное и эпическое. Украинский народ, в силу постоянных бед, обрушившихся на него со всех сторон, по своему складу характера скорее драматичен, нежели весел. Особенно это заметно по песням и танцам женщин, в которых говорится о тяжелой женской доле. В силу необходимости постоянно отражать набеги иноземцев, мужское население Украины, образовав Запорожье и другие казачества, почти все время проводило в походах. На плечи женщин ложился нелегкий труд и одиночество. Но с казачеством связана тема борьбы и воли, непримиримость к врагам, вольнолюбию, жизнерадостности, которые порождались самой борьбой украинского народа за свою независимость. Тут же имеет место и общепризнанный искрометный украинский юмор, с которым казаки, а с ними и весь народ Украины, относятся ко всем свои невзгодам, высмеивая своих врагов.

Сегодня народное искусство Украины по своим отличительным чертам и этнографическим особенностям делится на 5 этнографических зон.

I – я зона – Центральная Украина. В нее входят Киевская, Полтавская, Сумская, север Харьковской, Черкесская, юг Житомирской, север Днепропетровской и Запорожской областей. Этот район характеризует то, что обычно принято считать общеукраинским. Здесь сложился общенациональный украинский язык, путем слияния киевского и полтавского наречий. Танцем культура этого района очень богата. Здесь бытуют гопак, и казачки, веснянки, хороводы и прочие танцы, но разговор о них пойдет ниже, при детальном рассмотрении каждого из этих танцев. Нужно отметить, что на создание украинской культуры танцевальной, как и культуры вообще, огромное влияние имели культуры соседних народов: России, Белоруссии, Польши, Венгрии, Крымского ханства и др..

II – я зона – Полесье. Тут особенно сказывается географическое положение этой зоны и ее климатические условия и соседство с другими народами. Золотистая местность и по сей день нетронутые леса. особый род занятий породили в этом краю и своеобразную манеру исполнения танцев. Шаги танцев более мелкие, с прискоком, осторожные, мало чем похожие на движения танцев степной Украины. Наиболее распространенными в этих краях являются такие танцы как “Крутняк”. Само название этого танца говорит за себя – это значит крутиться, вертеться. Рисунок этого танца больше построен по кругу. Но только большой круг встречается редко, чаще всего он дробится на мелкие кружки и кружочки, быстро, на мелких, дробных шагах вращающихся по движению часовой стрелки, Также распространен здесь и “полесский гопак”, который является разновидностью общественного гопака.


В Полесье входят: Волынская. Ровенская, север Киевской и Житомирской, юго – восток Львовской и некоторые части других областей. Из географического положения видно, что на творчество Полесья большое влияние имеют Польша и Белоруссия.

III – я зона Подолье. Район Украины, примыкающий к Карпатам и выходящий к границе с Венгрией, Румынией, Чехией. Она включает в себя Хмельницкую, Тернопольскую, Дрогобыжскую, юго – запад Иваново – Франковской областей. В этих местах издавна развивались овцеводство, скотоводство, имеющие решающее значение в оформлении быта и культуры этого края. В танцах преобладают трудовые и игровые темы. Повсеместно бытуют в этой местности такие танцы как “Роман”, “Никола”, “Марина” и пр., которые чаще всего строятся на игровом элементе и на отношениях между участниками. Очень распространены тут обрядовые пляски и хороводы, но о них ниже.

IV – я зона – Карпаты. Наиболее в этнографическом плане большая зона. Карпаты населяет множество больших и малых народов. Культура здесь очень богата и своеобразна, подчас даже контрастна одна другой. Тут как нигде сказывается близость и влияние соседей. Каждый район и область очень своеобразны и неповторимы. Гуцулы, буковинцы. бойки, станиславцы, верховинцы и множество других народностей, населяющих Карпаты, - все имеют свою песню, танцевальную культуру, свой костюм, свои обряды и обычаи. Изучение этой богатой культуры составляет отдельную тему.

V – я зона – Крым с прилегающими к нему крайне южными областями Украины. Сюда входят: Одесская, Симферопольская. юг Запорожской и Днепропетровской областей, Николаевская область. Тут чувствуется влияние татарской культуры, тат как эта территория была территорией Крымского ханства. Из танцев, относящихся к украинским, здесь наиболее распространен херсонский гопак. Это танец украинских чумаков, ездивших на волах в Крым за солью. Творчество чумаков, их песни и танцы имели огромное значение для развития украинских тенденций в Крыму.

Характеризуя общенациональные танцы Украины, следует прежде всего отметить то, что на их развитие огромное влияние имели обряды Украины, Изобилие народных обрядов, обычаев, празднований, гуляний – порождало новые традиции, новые танцы. Обряды эти во многом сходны с обрядами русских и других славянских народов. Как и у большинства этих народов на Украине тоже существуют купальские обряды с их весенними играми и забавами, рождественские праздники с кол ядами и щедринками и др. Все эти обряды явились наследием еще языческой Руси. порождали массу ритуальных и обрядовых танцев. Хороводы вокруг майского дерева “Маринонька”, в котором девушки плетут венки, гадают, и рисунок танца напоминает хитроумные переплетения венка. Все эти пляски известны под общим характеризующим названием – “Веснянка”. В них наряду с девичьими хороводами имеются и пляски ряженых. Удалы пляски парней с девушками вокруг костра и т.д. Вершиной же, карточкой танцев Украины, является гопак. Он в первоначальной своей форме недавно. Это был воинственный танец запорожских казаков, и первоначально плясать гопак разрешалось только мужчинам. В гопаке казак показывал свою ловкость, удаль. смелость. Часто изображались в гопаке целые сцены боя, походов. О танцующем гопак казаке в народе говорили: “Казак пляшет, как на коне скачет”. У запорожских казаков гопак имел особое, организующее значение. Так, известно множество фактов, когда в стане казаков не было единства фактов, когда в стане казаков не было единства в отношении плана действия и когда все способы для достижения единства были исчерпаны, гетманы, взяв в руки булаву – символ гетманской власти – выходили в круг и , предварительно поднеся казакам по чарке горилки, начинали плясать гопак. Тот из казаков, который входил в круг плясать, тем самым давал согласие на повиновение гетману. и часто случалось так, что гопак всех увлекал в пляс. Позднее гопак стали танцевать не только на Сечи, но и в деревнях, и в городах. Сначала, как и на Сечи, его танцевали одни мужчины. но постепенно входят и женщины. Так он постепенно приобрел парадную форму, которую мы наблюдаем сейчас.

Очень сходен с гопаком и другой, посвященный запорожским казакам украинский парный танец – “Казачок”, названный так народом в честь своих защитников. Фактически это гопак, только в несколько упрощенной форме. Казачок обязательно и всегда танцевали парами, и ,вследствие участия в нем девушек, казачок более лиричен, не имеет больших трюков, рисунков.

Украинское искусство, восприняв лучшие традиции украинского народного танца и очистив это наследие от всего чужого, наносного, непрестанно пополняет его новыми выразительными средствами, обогащает хореографический язык. Разнообразие хореографических средств, глубина образов и сюжетов, богатство эмоциональных красок и красота рисунка придают украинскому танцу необычайную привлекательность и делают его ценной составной частью многонационального хореографического искусства.




Движение 2 — «тынок» («падебаск»)

Исполняется на один такт. Исходное положение ног:

третья позиция, правая нога впереди.

На «затакт и» — слегка присесть на всей ступне левой ноги, поднять невысоко вперед правую ногу, свободную в ко­лене, затем сделать перескок с

левой ноги на правую. В момент перескока правая нога слегка отводится вправо, описывая в воздухе небольшую дугу (рис. 25а).

На «раз» — опуститься на правую ногу вперёд и чуть впра­во, колено присогнуто. Левая нога невысоко поднимается впе­ред, колено свободно, подъем вытянут, но не напряжен (рис, 256).

На «и» — переступить на левую ногу на полупальцы, спе­реди-накрест правой ноги (рис. 25б).

На «два» — пересту­пить на правую ногу по­зади левой на всю ступ­ню, слегка сгибая ногу в колене. Левая нога под­нимается невысоко вперед (рис. 25г).



На «и» — перескочить с правой ноги на левую, как на «затакт».

Движение продолжа­ется с другой ноги. Кор­пус прямой или слегка поворачивается то пра­вым, то левым плечом вперёд. Во время испол­нения «тынка» с правой

ноги корпус поворачивается левым плечом вперед, при испол­нении «тынка» с левой ноги корпус поворачивается правым плечом вперед.




Движение 15— «веревочка»

Исполняется на один такт.

Исходное положение ног: третья позиция, правая нога впереди.

На «затакт и» — слегка подскочив, проскользнуть впе­ред на низких полупальцах левой ноги, колено свободно. Правая нога, согнутая в колене, поднимается спереди около левой ноги и переводится назад за левую ногу, колено направ­лено в сторону и слегка вперед, подъем вытянут, но не на­пряжен

На «раз»—правая нога опускается на низкие полупаль­цы позади левой ноги в третью позицию, колено свободно или слегка присогнуто.

На «и» — с чуть заметным подскоком проскользнуть впе­ред на правой ноге. Левая нога поднимается спереди и перево­дится назад за правую ногу, как на «затакт».

На «два» — левая нога опускается на низкие полупальцы позади правой ноги, как на счет «раз».

На «и»—.повторить движение на «затакт».

«Веревочка» исполняется на месте или с продвижением назад.


Движение 18 — «выхилясник»

Исполняется на один такт.

Исходное положение ног: шестая позиция, носки чуть разведены в стороны.

На «раз» — слегка подскочив, опуститься на всю ступню левой ноги, колено слегка присогнуто. Одновременно правая нога становится невыворотно на носок правее левой ноги, колено присогнуто и направлено влево, пятка—вправо. Кор­пус слегка поворачивает­ся правым плечом вперед, голова повернута к пра­вому плечу (рис. 28а).



На «и» — пауза.

На «два» — второй подскок на всей ступне левой ноги, колено согну­то. Одновременно правая нога, вытягиваясь в ко­лене, выворотно становит­ся на каблук вперед и чуть вправо. Корпус слег­ка поворачивается левым плечом вперед, голова по­ворачивается к левому плечу (рис. 286).

На «и»— пауза.

С началом следующего такта исполнитель перескакивает на правую ногу и выполняет «выхилясник» левой ногой по тому же принципу.

«Выхилясник» часто сочетается'с тройными притопами.




Движение 23 — «подбивка»

Исполняется на два такта.

Исходное положение ног: первая позиция.

На «затакт и» — раскрыть руки широко в стороны, взяв в каждую руку по нескольку лент от венка. Поднять правую ногу невысоко вправо, левая нога немного согнута в колене (рис.ЗОа)

1 такт

На «раз»—правую-ногу, немного согнув в колене, при­ставить по шестой позиции к левой и перенести на нее тяжесть корпуса, левую ногу слегка поднять от пола (рис. 306).


На «и»— переступить левой ногой влево во вторую «невы­воротную» позицию, ноги в коленях вытянуты, тяжесть кор­пуса на левой ноге (рис. ЗОб).

На «два»—соскочить на правую ногу, слегка присев на ней. Левую ногу резко выбросить влево, носок и колено левой ноги вытянуть, нога чуть поднята над полом (рис. ЗОг),


2 такт

На «раз» — приставить левую ногу по шестой позиции к правой и перенести на нее тяжесть корпуса, немного согнув ее в колене, левую ногу слегка поднять.

На «и» — переступить правой ногой вправо во вторую «невыворотную» позицию. Ноги в коленях вытянуты, корпус остается на правой ноге.

На «два» — соскочить на левую ногу, слегка присев на ней. Правую ногу резко выбросить вправо, носок и колено правой ноги вытянуть, нога чуть поднята над полом.

На «и» — пауза.

Движение 27 (женское) — «голубцы, с притопом»

Исполняется на два такта.

Исходное положение ног: шестая позиция.

На «затакт и» — слегка присев на левой ноге, поднять правую невысоко в сторону (рис. 32а).

1 такт

На «раз», — слегка подскочив на левой ноге, подбить ею правую ногу, стукнув каблуками (рис. 326).

На «и» — с подскока опуститься на всю ступню левой ноги, чуть отскакивая вправо и слегка приседая. Правая нога отводится вправо и остается в воздухе, как на «затакт».

На «два» — второй подскок на левой ноге, подбивая пра­вую ногу, как на «раз».

На «и»—опуститься на всю ступню левой ноги, как на счет «и» в первый раз (см. рис. 32а).

2 такт

На «раз» — невысокий перескок с левой ноги на правую с ударом на всю ступню. Левая нога, отделяясь от пола, согнутая в колене, подтягивается к правой.

На «и» — сделать притоп всей ступней левой ноги около правой по шестой позиции, колени присогнуты.

На «два» - сделать притоп всей ступней правой ноги. Левая нога поднимается невысоко влево.

На «и»—подскочить на правой ноге, поднять левую, как на «затакт».

Движение продолжается с другой ноги.

Когда «голубец» выполняется с правой ноги, корпус слегка наклоняется влево, левая рука поднимается в сторону, пра­вая на талии, голова поворачивается к правому плечу и слегка приподнимается. Во время притопа корпус выпрямляется, го­лова поворачивается лицом к зрителю, руки кладутся на та­лию. При движении с другой ноги направление корпуса и рук соответственно меняется.

Движение 51 — «присядка-растяжка»

Исполняется на два такта.


Исходное положение ног; первая позиция.

1 такт

На «раз и», «два и» — глубоко присесть на полупальцах обеих ног.

2 такт

На «раз и», «два и» — невысоко подняться с приседания, проскольз­нуть на каблуках в широ­кую вторую позицию, ко­лени вытянуты, носки подняты вверх, руки рас­крыты во вторую позицию, корпус прямой (рис. 40).

Движение 56 — «метелочка»

Исполняется на один такт.

Не поднимаясь с глубокого приседания', исполнитель опи­сывает то одной, то другой ногой полукруг вперед, скользя внутренней стороной стопы по полу и переступая на эту ногу. «Метелочка» выполняется с продвижением вперед, руки во второй позиции.

Исходное положение: глубокое приседание по шестой позиции, руки во второй позиции.

На «раз» — не поднимаясь с глубокого приседания, сде­лать правой ногой шаг вперед на полупальцы, тяжесть тела переходит на правую ногу (рис. 41а).

На «и» — левая нога, скользя внутренней стороной стопы по полу, описывает полукруг, начиная чуть сзади и проскаль­зывая сбоку вперед, колено присогнуто и направлено вперед (см. рис. 41а)

На «два» — не поднимаясь с глубокого приседания, переступить на полупальцы левой ноги перед правой ногой, делая как бы шаг вперед. Тяжесть тела переходит на'левую ногу (рис. 416).

На «и» — правая нога, скользя внутренней стороной сто­пы по полу описывает полукруг, начиная чуть сзади и про­скальзывая сбоку вперед, колено присогнуто и направлено. вперед (см. рис. 416).



Список литературы:


  1. Реферат. Танцевальное искусство народов Украины.


2) Тамара Степановна Ткаченко, “Народный танец”


3) К. Василенко, Украинские танцы на клубной сцене.

© Рефератбанк, 2002 - 2017