Фашизм в современной России

^МОУ ГИМНАЗИЯ

ФАШИЗМ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Выполнил(а):

ученик 11 «А» класса

Яшин Николай Алексеевич

Арзамас

2005 г.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение 3

ГЛАВА 1 Националистические тенденции в общественной жизни России в конце 20 – начале 21 веков

1.1 Скинхеды – субкультура националистического толка. История движения, особенности организации 7

1.2 Влияние молодежных группировок на общественную жизнь (правопорядок, общественная безопасность) 15

ГЛАВА 2 Национализм в политической жизни России в 90-х годах 20 века – начале 21 века.

2.1 Возрождение националистических взглядов после распада

СССР 20

2.2 Партии националистической направленности. РНЕ: история, основные программные положения, методы работы 23

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 41

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 44

ВВЕДЕНИЕ

Кто и как бы ни оценивал национализм с точки зрения морали, большинство все же признает его огромную историческую роль в становлении многих наций и государств. Многие исследователи указывают на тот кажущийся им очевидный факт, что только на протяжении последних полутора – двух столетий благодаря национализму была консолидирована Франция, объединены Италия, Германия, восстановлена политическая независимость Польши, Финляндии, Чехословакии, Греции, завоевана независимость многими народами Азии, Африки и Латинской Америки, сюда можно отнести и бывшие советские республики. Считается, что именно национализм подорвал и стер с карты Земли такие великие мировые империи, как Османская, Австро-Венгерская, Российская, Британская. Необходимо отметить, что многие великие успехи в науке и технике, литературе и искусстве были в значительной мере обусловлены национализмом. Даже великие религиозные учения – христианство, мусульманство, буддизм – хотя и были интернациональными, на деле, как считают немало исследователей, служили, прежде всего, если не прямо националистическим, то по меньшей мере национальным целям.

Национализм был мощным оружием жесткого режима Италии и Германии, Испании и Португалии. Национализм в переплетении с фашизмом и расизмом нанес сильнейший удар по многим народам мира.

Задачу притягательности национализма пытались решить многие умы. Проблеме национализма, поискам его корней и истоков, раскрытию природы и сущности этого явления посвящены сотни книг, и, тем не менее, нельзя утверждать, что эта загадка раскрыта.

В конце 90-х годов 20 века – начале 21 века национализм стал наиболее ярко выражен в политической и социальной жизни России. Актуальность этих проблем неоспорима, так как в настоящее время взрыв национальной нетерпимости приобрел новую силу и нашел отражение в националистических партиях, таких как РНЕ, НБП, НДПР и других, и в агрессивных молодежных группировках скинхедов.

Цель данной работы – рассмотреть проявления националистического характера в политической и общественной жизни России в 90-х годах 20 – начале 21 веков.

В соответствии с поставленной целью решаются следующие задачи:

1. Определить причины возникновения острых националистических проблем на территории России в конце 90-х годов 20 – начале 21 веков

2. Проанализировать идеологию, убеждения и основные цели молодежных неонацистских организаций – скинхедов

3. Оценить влияние субкультуры на современную молодежь и общественный порядок

4. Сформулировать основные принципы и черты политических программ националистических партий России 90-х годов 20 – начала 21 веков (НБП, РНЕ и других).

Для успешного решения вышеуказанных задач определим объект исследования: национализм и его проявления в общественной и политической жизни страны в 90-е годы 20 века – начале 21 века.

Практическая ценность работы состоит в том, что результаты исследования могут быть использованы при дальнейшем изучении проявлений националистического характера в российском обществе.

Научная новизна данной работы заключается в том, что рассмотрение современных позиций национализма в жизни общества, а именно в агрессивной молодежной среде, проводится впервые в рамках студенческого курсового исследования.

Предметом исследования данной темы является проникновение националистических аспектов и их влияние на общественную жизнь России.

Культурные изменения в обществе, появление новых субкультур всегда интересовали историческую науку. Ведь возникновение исторических течений всегда напрямую связано с внутренним состоянием страны, с ее экономикой, социальной структурой. К сожалению, деятельность неонацистов – скинхедов в России в 90-е годы 20 века не достаточно изучена на настоящий момент, поэтому главными источниками при изучении данного вопроса являются периодическая печать – газеты, журналы, а также Интернет – сайты (например, «Независимая газета», «Новое время», «Патриот», «Эксперт», сайты http://izvestia.ru/politik/; http://ntv.com/russia и другие). В первую очередь стоит отметить журнал «Новое время» и статью П.Казначеева «Бильярдные шары»¹, ??????????? ???? – ????????. ????????? ?????????? ???????? ? ???????? ???????????? ? ??????, ?????? ???????????? ?????????? ?????????????????? ????????. ?????? ??????????????? ?????????? ????????? ? ????? ???????? ???????????? ?? ????? ? ????????????, ??????????? ???????? ? ??? ???????????????. ?????? ?????????? ???????? ?????? «???????????? ??????» ?? ??????? ?.???????? «???????????? ????????»². ??????? ????????? ? ????? ?????? ???????? ????????????? ? ??????????????? ?????????, ?????????????? ??. ???????? ?????????? ???????? ????????? ???????? - ?????: http//www.Kolokol.ru; http//districts.ru/Pravda/; http//www.izvestia.ru/politic/ ? ??????. ???????? ???? ??????????? ????????? ??????? ?? ????????????? ?????????? ????????????? ???????????. ????? ?????, ???, ????????, http://www.Kolokol.ru/pogroms, ???????? ?????????? ? ???????? ? ??????????? ????????? ????????????, ? ????? ????????? ?? ?????? ?????????. ??????? ??????????? ??? ????????? ?????? ?????? ????????? ??????????? ????? ???????????? ?????? – ???, ???, ?????? ?????, ????, ?????????? ??????????? ????????? ?????? ? ?????????? ???????? ??????????? ? ???????????? ????????????. ??? ????????? ?? ???: http://www.rnebarkashov.ru; http://www.sotnia.ru; http://nbp.info.ru; http://www.strana.ru/politi?a ? ??????. ?? ?????? ?????? ?????????? ??? ???????????? ??????????, ??? ? ??????? ???????????? ??????. ?????????? ???????? – ?????????? ??????????? ? ???, ??? ?????????? ?? ?????? ?????????? ?, ? ?????????, ?? ?????? ??????????, ??? ? ????????? ???????? ??????, ? ?????? ????? ?? ?????????????? ??? ?? ?????? ???????? ?????????.

ГЛАВА 1 Националистические тенденции в общественной жизни России в конце 20 – начале 21 веков

1.1 Скинхеды – субкультура националистического толка. История движения, особенности организации

Одним из проявлений националистического характера в России в 90-е годы 20 века стало появление молодежного националистического движения.

Националистические группировки или скинхеды – это участники относительно нового неформального движения. Слово «скинхеды» происходит от слияния двух английских слов: skin – кожа и head – голова. В России представители этого движения предпочитают называть себя бритоголовыми.

Впервые скинхеды появились в конце 60-х годов в Европе в рабочих предместьях Лондона. На западе опубликовано большое количество исследований, в которых приводится несколько причин возникновения этого движения. Одна из главных – начавшийся в то время бурный приток эмигрантов из стран «третьего мира», которые стали дешевой рабочей силой и стали вытеснять из некоторых сфер производства и торговли коренных британцев. Скинхеды в то время носили модные пиджаки с подбитыми плечами и слушали афроамериканскую музыку. В 1969 году в английских портовых городах начались массовые драки между ними и американскими морскими пехотинцами, среди которых было много афроамериканцев. Именно тогда выработался их стиль одежды, используемый и сейчас в Европе и России. Это была короткая военная куртка без воротника, узкие, высоко закатанные джинсы на подтяжках, тяжелые ботинки из толстой свиной кожи. Такая форма помогала в драке. Афроамериканскую музыку вытесняет арийский стиль «Ой» – белый рок.

К началу 80-х годов движение становится довольно массовым и распространяется по Европе, постепенно добираясь до Австралии и Южной Америки. Бурно развивается индустрия скинхедов, особенно музыкальная. Появляются десятки скинхедовских музыкальных групп. В Европе выпускается много аудиокассет с записями гитлеровских военных маршей и видеокассет нацистских фильмов, в частности «Триумф воли» любимого режиссера Гитлера Лени Риффеншталя³. ????????? ? ?????? ????? ? ??????? 88 – ?????????? ????? ???? «?» ? ???????? ????????, ??? ???????? «????? ??????», 14 – ?????? ????? ?? ?????????? ????? ?? 14 ???? «?? ?????? ????????? ????????????? ????? ????? ? ??????? ??? ????? ?????» ? 18 – ???????? ??????????? ?????? ???? ???? ????? ?????? ??????. ????????? ?????? ???????? ? ?????????? ??? ???????? ????? ? ????????? ?????????. ???? ? ??????????? ?????? – ?????????? ???????. ?? ??? ?? ???????? ?? ???? – ????????? ?????.

В начале 90-х годов первые скинхеды появляются и в России. Сначала их увидели в Москве, с той поры ставшей считаться идеологическим и духовным центром движения. В это время в Москве насчитывалось всего несколько десятков поклонников скин-культуры и идеологии.

В 1993 – 1994 годах численность московских скинхедов достигла 150 – 200 человек. Их деятельность уже активно влияла на криминальные сводки столицы. Подобные группировки начинают возникать в других крупных городах России, и, прежде всего в Санкт-Петербурге, Ростове и Волгограде⁴.

Начиная с середины 90-х годов, общее число бритоголовых превышает 1000 человек, их субкультура и идеология становятся заметным явлением в мире российского политэкстремизма правого толка. В движении наметился определенный рост и оживление. В Москве стал выходить журнал «Под ноль» - первый в России печатный орган движения.

С 1994 – 1998 годов среди бритоголовых произошел гигантский скачок в численности и организованности. Их общее число увеличивается в несколько раз. В Москве и Петербурге появляются довольно крупные группировки. В Москве в 1998 году насчитывается около 20 объединений. Активность скиндвижения приобретает катастрофические размеры, чаще происходят столкновения с иностранцами.

Все возрастающее количество неонацистов и выросший при этом спрос на скинхедовскую атрибутику породили целую скин-индустрию, созданную исключительно для неонацистов. Вместо одного журнала «Под ноль», нерегулярно выходившего в Москве, появляется несколько новых изданий: журналы «Стоп», «Удар», «Уличный боец», «Отвертка». Увеличилось и число музыкальных скин-групп, многие из которых известны по всей России. Из их числа – «Штурм», «Вандал», «Ультиматум».

Стоит отметить, что про скинхедов часто писала газета Национал-большевистской партии (НБП) Эдуарда Лимонова. Наиболее активно писал о скинхедах и о музыке стиля «Ой» журнал «Железный марш».

В данных журналах и газетах, часть из которых издавалась нелегально, поются настоящие гимны будущим спасителям Земли от зла. Субкультура приносит весьма ощутимый доход. Например, группа «Коловрат» призывает своих поклонников покупать односторонние футболки черного цвета с надписью «Коловрат. Россия», и с цветным изображением креста с логотипом группы на груди, а также на правом рукаве⁵.

В Москве есть свои сформировавшиеся «точки», где практически всегда можно купить экстремистские газеты, журналы, музыкальные альбомы, нашивки. Неплохой доход приносят видеокассеты с нацистскими фильмами. Становятся востребованы «Маин Кампф» Адольфа Гитлера и «Мир 20 века» одного из главных идеологов нацизма Альфреда Розенберга.

Сколько на сегодняшний день в России националистических организаций, точно сказать невозможно. 99% таких объединений состоит из 3 – 5 человек, очень часто один и тот же человек состоит в нескольких организациях одновременно. По данным МВД, только в Москве нацистские группировки располагают тремя тысячами активистов. Кроме того, еще около 30 тысяч человек, проживающих в столице, так или иначе, связаны с экстремистскими организациями ультраправого толка. Что же касается молодежных группировок – «скинхедов», то в столице их более 10 тысяч⁶.

Скинхеды называют себя солдатами Третьей Мировой войны, уже вступившими в войну. Их группировки наиболее многочисленны и опасны. Согласно исследованиям социологов, в России сейчас (конец 90-х – 2000 годы) не менее 35 тысяч «скинов», объединившихся, чтобы поддержать «чистоту нации». Первый всплеск численности бритоголовых приходится на начало 1994 года, тогда это были «молодежные объединения» РНЕ и других ультраправых партий⁷.

Согласно исследованиям последних пяти лет, результаты которых приводит агентство ИТАР-ТАСС, 15% россиян в возрасте 8 – 30 лет объединены в неформальные молодежные объединения, одно из которых – скинхеды. В 1992 году скинхедов в России было всего несколько десятков человек, к началу же 2000 года их насчитывалось уже свыше 20 тысяч. Большинство из них объединены в небольшие банды по месту жительства или учебы. Считается, что в Московской области численность фашистов на порядок выше, чем в столице, что вполне объяснимо – если в Москве молодежь еще в состоянии найти себе развлечения (увеселительных заведений здесь в избытке), то в областных городах и поселках заняться порой нечем. Поэтому большинство молодых людей, которых удалось задержать милиции после погромов в Ясенево и Царицыно, оказались жителями именно Московской области, а не самой Первопрестольной. Национальный экстремизм в России носит, как правило, провинциальный характер⁸.

Для того чтобы понять сущность и идеи скин-движения в России, необходимо рассмотреть его состав, используя классификацию журналиста С.Беликова, изложенную в его статье «Бритоголовая культура».

Первая, самая многочисленная группа – «малолетки», это подростки 12 – 14 лет, иногда даже начиная с 8-летнего возраста, которые выучили несколько расистских или нацистских лозунгов, уяснили некоторые основные нормы поведения. Эта категория активно использует внешнюю символику – свастику.

Вторая категория – «молодые», подростки старшего возраста, 14 – 16 лет, активно участвующие во всевозможных митингах, демонстрациях. Эта категория обладает более четко оформленной политической ориентацией и умением связно изложить главные принципы националистического движения.

Третья категория – «старшие» - помимо участия в митингах и сборищах они обладают твердой, достаточно прочно сложившейся политической ориентацией, умеют не только связно изложить основные пункты программы своего движения, но и ведут агитационную работу. Эта категория обладает, как правило, прочными связями с различными право- и леворадикальными экстремистскими организациями.

Среди огромного количества националистов самых разных видов, степеней организованности существует небольшая сплоченная группа, называемая «старые» скинхеды.

Эта относительно маленькая часть националистического движения состоит из наиболее идеологизированных и активных. Они хорошо знают обычаи, традиции, принципы националистов, являясь их основными хранителями и толкователями для основной массы. Каждый из них имеет определенный стаж пребывания в данном движении, от трех – пяти до десяти лет, в течение которых они должны жить и действовать, соблюдая все принципы и заповеди националистического движения. Одна их осуществляемых ими основных задач – стимуляция и радикализация как отдельных групп, так и всего движения в целом.

Классические «старые» члены движения – это в основном политики, занимающие активную жизненную позицию. Статус этот могут иметь и некоторые особо агрессивные музыканты, исполняющие песни в стиле рока или панк-рока⁹.

В конце 90-х годов число людей, принадлежащих к верхушке движения, существенно возросло, что напрямую связано с популяризацией националистического движения. Усилилась и их идеологическая образованность, именно здесь проводятся действия по легализации и созданию собственной партии.

Отдельно обособленно в общей массе стоит категория «модников» - скинхедов самой низшей ступени. Они полностью аполитичны и инертны. Основная их масса – люди, не нашедшие своего места в обществе, отдающие дань моде, так как движение становится все более популярным. Они не преследуют каких-либо идей и отличаются от обычных людей лишь тем, что используют националистическую атрибутику и устраивают беспорядки.

Во всем мире скинхеды редко примыкают к патриотическим партиям, предпочитая создавать собственные независимые группировки. Обычно группировку образуют ребята из одной компании, из соседних дворов.

На конец 90-х годов самым крупным скин-объединением была «Русская цель» Семена Токманова, она насчитывала около 150 активных членов. «Русская цель», пожалуй, единственная организация, слившаяся с политической партией – Народной национальной партией (ННП). Лидер партии А.Иванов не единственный, кто призывал скинхедов под свои знамена как опору партии. Подобные попытки предпринимали также А.Баркашев (РНЕ), К.Касимовский (лидер «Русского действия»), Юрий Беляев (питерская Партия Свободы), солист «Коррозии металла» С.Троцкий¹⁰. ?? ???????????? ????-???????? ???????? ??, ??? ??? ?? ?????? ??????????? «??????????? ??????», ??????????? ?????????? ???????????? ??????.

В России скинхеды ведут себя не так, как положено любому обычному неформальному молодежному движению. Особенно это заметно в самых крупных городах России – Москве и Санкт-Петербурге. Они собираются в определенных местах, ходят на музыкальные концерты, футбол, однако не всех участников движения удовлетворяет безобидное существование в виде неформального контркультурного движения. Нынешняя нестабильная ситуация, сложившаяся в России, редко политизировала большинство российских националистов. Из контркультурного движения, проникнутого духом агрессии, оно постепенно превратилось в неорганизованное молодежное политическое движение неонацистского толка.

В отличие от других неформальных движений, существующих на настоящий момент, движение русских скинхедов является самым жестким, агрессивным и криминализированным. Они постоянно устраивают стычки, конфликты, столкновения, причем большинство противоправных действий совершается на основе расистских идей и неонацистской идеологии.

Среди причин, породивших такую позицию молодежи, стоит отметить, прежде всего, усиление миграционных процессов, территориальные особенности (пограничные районы), рост конфликтов культур и этносов, война в Чечне, терроризм.

В идеологии скинхедов присутствует крайняя форма расизма, проявляющаяся в открытом выражении неприязни и ненависти по расово-национальному признаку, путем лозунгов, надписей, рисунков, призывов и путем прямых действий – стычек, столкновений, драк.

От рук неонацистов может пострадать любой нерусский человек неславянской внешности. Объекты воздействия определяются по визуальному признаку – цвет кожи, разрез глаз, черты лица. У определенной части участников движения господствуют антисемитские и антикавказские настроения. Особенно агрессивная неприязнь имеет место в отношении к эмигрантам – беженцам, вынужденным переселенцам из стран ближнего зарубежья.

Главное в идеологии скинхедов – это национализм, национал-расизм, превозношение своей (в данном случае – русской) нации как стоящей выше других наций. Гордость затрагивает также и обычаи, и традиции своей страны и национальности.

В идеале социальное устройство государства националистами мыслится как государство с некоторыми элементами общественного устройства Германии времен Третьего рейха 30 – 40-х годов. Это должно быть унитарное государство, в котором существует значительное социальное и имущественное неравенство по цвету кожи и самая явная расовая дискриминация. В российском варианте в этом государстве должен существовать приоритет русской нации над остальными¹¹.

Некоторые социальные теории бритоголовых воплощены в их лозунгах: «Россия для русских», «Москва для москвичей», «Все лучшее для белых», «Работа не для эмигрантов» и других. Самые популярные лозунги скинхедов: гитлеровский «Зиг Хаиль» и «White power» (Белая сила).

Скины выступают против неконтролируемой волны «нерусских» нелегальных эмигрантов как из стран, сопредельных с Россией, так и из многих объектов самой РФ. По их мнению, эмигранты и эмигрирующее «нерусское» население самой России захватывают рабочие места, предназначенные для русских.

Скины являются противниками смешанных, интернациональных браков между людьми, принадлежащими к разным расам. У российских скинхедов этот принцип распространяется на русское население. Основополагающим критерием выступают национальность, цвет кожи. По их мнению, в межрасовых браках рождаются «расово неполноценные дети».

Большинство скинхедов считает, что меры социальной защиты, такие как бесплатное образование и бесплатное здравоохранение, социальное страхование и пенсионное обеспечение, должны в первую очередь быть представлены русскому населению. В массе своей националисты являются сторонниками самых радикальных решений.

В заключении стоит отметить, что движение бритоголовых имеет в России особую черту – оно не имеет лидера. Есть иерархия, есть группы – банды районного масштаба, но ни регионального, ни тем более общенационального лидера, координационного центра не существует. В этом есть свой плюс и свой минус: в этом их сила – то есть их много, и слабость – они не имеют политической власти. Даже в самых своих политизированных проявлениях скин-движения в России нельзя назвать политическим. Это фашиствующая группировка, стилистическое направление, банды футбольных фанатов, но не политическая сила. Оно не ставит перед собой политических задач, не борется за власть, не имеет политической структуры. Но это не значит, что оно не представляет опасности. Они разжигают шовинизм, национализм и расизм в молодежной среде, создают атмосферу страха и нетерпимости, и в этом их опасность.

1.2 Влияние молодежных группировок на общественную жизнь (правопорядок, общественная безопасность)

Влияние на общественную жизнь скинхедовских группировок достаточно велико. Нарушение правопорядка, драки, стычки, погромы – основные занятия молодежи, относящей себя к скин-движению. Эти действия создают атмосферу страха и опасности в различных слоях российского общества. Чтобы понять масштабность и важность проблемы, рассмотрим некоторые происшествия.

17 апреля 1998 года на улице Архангельска толпа в десять человек напала на двух коммерсантов их Грузии. Одному из пострадавших было нанесено 17 ножевых ран. Банда бритоголовых парней 13 - 18 лет была арестована. Оказалось, что все они члены подпольной организации «Скинхедз» и объединились для того, чтобы «поддерживать чистоту нации». Девять подростков были осуждены: троих приговорили к лишению свободы на срок от 4 до 7 лет, еще шестерым было назначено условное наказание.

5 мая 1998 года сотрудники московского МВД в Филевском парке задержали молодого человека из числа бритоголовых, избившего одного их охранников посольства США. Инцидент произошел недалеко от Дома культуры имени Горбунова. Задержанный молодой человек заявил, что ему «не понравилось поведение негра». Его арестовали, но довольно быстро «борец со злом» оказался на свободе¹².

7 мая 1998 года в Москве группа бритоголовых примерно из 30 человек спровоцировала инцидент в Лужниках. Во время драки на вещевом рынке был убит 25-летний азербайджанец Нагиев. Его гибель вызвала стихийное шествие. Полторы тысячи азербайджанцев двинулись по Комсомольскому проспекту, перекрыв движение. Пять человек были задержаны милицией по подозрению в совершении убийства.

Впервые посольства ЮАР, Судана и Нигерии направили официальные ноты протеста в МИД России в связи с террором скинхедов весной 1998 года. Основными жертвами бритоголовых являются, помимо кавказцев и евреев, африканцы, индийцы, непальцы, китайцы. Именно тогда власти впервые и обратили внимание на проблему юных скинхедов.

15 марта 2001 года в Москве на территории русско-армянской школы в Черемушках группа неизвестных устроила погром. Около 30 человек, вооруженных цепями, забросали фасад здания. Один ученик был ранен¹³.

21 апреля 2001 года более сотни подростков спровоцировали драку на московском муниципальном рынке «Ясенево». При этом были разбиты стекла в торговых палатках, принадлежащих торговцам «кавказской национальности».

Серьезные преступления неонацистская молодежь обычно совершает в день рождения Гитлера. Так, в 1998 году в Москве был забит до смерти студент из Африки. В редакции многих газет накануне пришли факсы с обещаниями это сделать. В конце августа 1999 года на Манежной площади произошла массовая драка скинхедов с подростками, которые пришли на концерт рэп-музыки. Шестнадцать подростков оказались в реанимации и еще пятьдесят получили ранения средней тяжести. В 2000 году на Манежной площади скинхеды убили юношу из Чечни. Похожее происходит и в Санкт-Петербурге: в день рождения Гитлера скинхеды избитому азербайджанцу отрезали ухо.

Стоит отметить, что много среди скинхедов футбольных фанатов. Фанаты – это особый агрессивный тип людей, которые легко поддаются на провокации. Скины и футбольные фанаты ходят не столько на сами матчи, сколько на драки и погромы после них, тем самым причиняя вред обычным болельщикам и неся угрозу простым прохожим.

В 2002 году группа скинхедов вечером 30 сентября высадилась на одной из улиц поселка Яблоновский Краснодарского края. Ворвавшись во дворы, они крушили все, что попадалось под руки. Пострадало 7 домов, где живут цыганские семьи. Кроме выбитых стекол и разгромленных машин, пострадало 12 яблоновцев цыганской национальности. Милиция практически сразу задержала предводителя группы, восемнадцатилетнего подростка. Ему было предъявлено обвинение по статье 213 УК РФ «Хулиганство». По предварительной версии конфликт возник из-за места для торговли на вещевом рынке Краснодара, где работали все пострадавшие¹⁴.

Необходимо отметить, что на совести скинхедов еще и проявления вандализма. 18.04.2002 года в Краснодаре на Славянском кладбище около полусотни подростков ночью ворвались на городское кладбище и стали крушить плиты на армянских могилах. В результате было осквернено около 20 могил. По факту вандализма было возбуждено уголовное дело.

16 января 2004 года в Санкт-Петербурге на кладбище жертв 9 января и на еврейском кладбище было разрушено примерно 50 могил, на многих могилах нарисована свастика.

Гибель девятилетней таджикской девочки в Санкт-Петербурге вечером 9 февраля 2004 года снова привлекла внимание общественности к проблеме агрессивного национализма. По подозрению в убийстве – опять скинхеды. Вал расистского насилия, захлестывающий крупные города, страны, перевалил через новый рубеж – жестокое убийство детей. Сами же расисты не замечают таких рубежей. И то, что этот вал будет нарастать, не исключено, ведь насилие не всегда встречает адекватную реакцию ни со стороны властей, ни со стороны общества в целом¹⁵.

Все эти события свидетельствуют: там, где голову поднимают националисты, фашисты, расисты – растет социальная напряженность, а безнаказанность подобных действий ведет лишь к их повторению.

Агрессивное поведение скинхедов породило (начало 21 века) новое молодежное движение – скинхеды-антифашисты. Их внешний облик ничем не отличается, но идеология отнюдь не расистская. Явным отличием являются красные шнурки на ботинках. Антифашисты не пьют, не курят, пропагандируют жизнь без наркотиков, презирают расизм и по возможности выступают против скинхедов противоположной направленности. В Москве наиболее популярна группа «Маршал» антифашистской направленности¹⁶.

Подводя итог, стоит отметить, что данное движение продолжает в некоторых регионах страны набирать силу, привлекая в свои ряды молодежь своим «правым» делом: «борьбой с иностранцами, с лицами нерусской национальности, за чистоту родного города и за рабочие места», - а главное, безнаказанностью за свои действия. Власти видят в них угрозу, но, на мой взгляд, не всегда принимают должные меры для противодействия этим явлениям, объясняя это правами человека, свободой и демократией. К сожалению, только арестами за хулиганство проблему не решить. В приведенных в данной главе причинах появления скин-движения в России одной из самых важных является низкий уровень жизни основной массы населения в России. Именно поэтому проблема должна решаться на государственном уровне. Запретами на местах дела не решить. Надо вместе с разоблачением этого явления повысить жизненный уровень населения, культуру, социальную сферу. План президента и правительства удвоить к 2010 году валовой внутренний продукт, курс на решительную борьбу с бедностью и другие меры приведут, на мой взгляд, к положительным результатам в борьбе с экстремизмом. И тогда движение пойдет на спад, хотя его полное исчезновение вряд ли возможно в ближайшей перспективе. Во многих развитых странах существует подобная субкультура, движения, которые направлены против иной расы, нации, а так как даже при высоком уровне жизни Россия остается многонациональной страной, движение нацистов, думаю, будет существовать, хотя и не будет иметь такого размаха, как сейчас.

В заключении стоит отметить, что бритоголовые называют себя, как уже говорилось, солдатами Третьей Мировой войны, уже вступившими в войну. По оценке многих экспертов, единственное, что сдерживает их от широкомасштабных, активных действий – это собственные внутренние раздоры и отсутствие единого центра и лидера. Поэтому всем нам необходимо серьезно относиться к данной проблеме, не дать возможности движению перерасти в более крупную организацию и претворить в жизнь свои зловещие планы.

ГЛАВА 2 Национализм в политической жизни России в 90-х годах 20 века – начале 21 века

2.1 Возрождение националистический взглядов после распада СССР

Распад СССР изменил расстановку политических сил в мире, перед Россией и другими государствами появилась проблема их будущего, их самоопределения в мировом сообществе.

В 90-е годы Россия переживала подъем националистических настроений. Деятельность русских националистических группировок и организаций, черносотенные издания начинают пользоваться поддержкой националистически ориентированного общества. В качестве одного из факторов, влияющих на происходящие в обществе процессы, выступает в сфере национальных отношений определенная традиция националистического характера среды русских настроений. В то же время антирусский национализм существовал в Прибалтике и на Украине, в Грузии и Азербайджане, в республиках Средней Азии. Источником националистических настроений было то, что в межнациональных отношениях в СССР действовал не только фактор «дружбы народов», но и по ряду причин возникали скрытые напряжения и негативное восприятие людей другой национальности.

Распад СССР вместо того, чтобы смягчить межнациональные противоречия, привел к их обострению и появлению новых проблем и противоречий практически во всех государствах на территории бывшего СССР, так как республики стали суверенными, и появилась возможность решить оставшиеся от прошлого проблемы в общих интересах.

С разрушением Советского Союза 25 миллионов русских лишились Родины, оказавшись в сопредельных с Россией, но уже других государствах. В некоторых бывших республиках СССР их стали притеснять и вытеснять из страны, они начали подвергаться дискриминации по национальному признаку. Следует учесть, что власти недооценивали остроту национальных проблем в СССР, а российские политики в своей борьбе за власть данный вопрос вообще игнорировали. Таким образом, идея национального возрождения и сплочения русского народа во имя «Великой России» становится главной идеей националистических сил сегодня.

Идейно-психологический комплекс национализма, как свидетельствует исторический опыт, проявил себя в политике либо в виде жестких и кровавых фашистских диктатур, либо в форме авторитарных режимов¹⁷. В системе межнациональных отношений эта политика ориентирована не на утверждение равенства наций, а на доминирование, прежде всего, своей нации над другими во всех сферах общественной жизни.

Русский национализм неоднороден. Имеются его более умеренные и более откровенные крайние проявления. Последние не утруждают себя теоретическими изысканиями, а берут готовое из идейного арсенала немецкого фашизма, лишь несколько адаптируя его идеологию к современным российским условиям.

Всплеск настроений в поддержку национализма в России в период кризиса 90-х годов связан с распространением целей, которые русские националисты поставили перед собой: выведение страны из кризиса, из экономического и политического хаоса путем сплочения нации под знаменем национальных ценностей и т.д.

Исследователь А.Верховский отмечает, что развитие национальных настроений связано с географическим положением субъектов РФ. Он отмечает, что в большинстве субъектов РФ, включая те, в которых традиционно развита субкультура радикального национализма (например, Санкт-Петербург, Новосибирская область), распространение крайних радикальных националистических идей ограничивается маргинальными группировками. Исключения составляют регионы, в которых в результате губернаторских выборов к власти пришли политические деятели национально-патриотического толка: Кондратенко Н. в Краснодарском крае, Михайлов Е. в Псковской области¹⁸.

Можно сказать, что гражданам, выбирающим себе националистов в качестве руководителей, близки националистические взгляды. Отчасти это связано со сложной ситуацией в соответствующих регионах. Оба региона пограничные. Относительно богатый Краснодарский край граничит со взрывоопасным и «этнически чуждым» Кавказом. Относительно бедная и неблагоприятная Псковская область – с процветающими и тоже «этнически чуждыми» Эстонией и Латвией, которые претендуют на земли, которые в России принято считать исконными и в которых существуют реальные проблемы с правами этнических русских. Таким образом, существуют некоторые объективные предпосылки к росту национальных настроений среди населения в данных регионах. Верховский также отмечает факт этнической дискриминации в Краснодарском крае: администрация Кондратенко активно боролась с пропиской лиц армянской национальности, мотивируя эти действия тем, что в результате наплыва армян, например, в Сочи нарушается «демографический баланс».

В некоторых изданиях отмечается, что новый губернатор Краснодарского края А.Ткачев, сменивший Кондратенко, также известный своей радикальной риторикой и политикой по отношению к проживающим в крае этническим меньшинствам, своей позицией способствует росту национализма в обществе. В Интернете помещена информация, что в 2002году он дал интервью газете «Московские новости», в котором заявил: «Армян в нашем крае уже больше миллиона, а еще турки-месхетинцы, курды, цыгане, таджики, грузины. Ими власти займутся в ближайшее время. Мы увеличим штраф за отсутствие регистрации до 6 тысяч рублей и будем смотреть на окончания фамилий. Фамилии, оканчивающиеся на «ян», «дзе», «швили», «оглы», незаконны так же, как и их носители». Но эти заявления не имели далеко идущих последствий, а количество иностранных граждан в Краснодарском крае продолжает расти. Работа по наведению порядка в крае ведется в рамках закона. 30 марта 2004 года в программе «Основной инстинкт» Ткачев заявил, что он выступает против агрессивного проявления национализма и дискриминации, и в то же время считает, что улучшать уровень жизни следует в первую очередь русскому населению.

2.2 Партии националистической направленности. РНЕ: история, основные программные положения, методы работы

Кризисная ситуация, возникшая в начале 90-х годов в политической жизни России, способствовала возникновению различных организаций националистического толка.

В общей массе этих организаций необходимо отметить возродившуюся «Черную сотню»¹⁹. ??? ???? ???????????? ???????????, ???????? ???????? ??????? ???????? «????????????» ???????? ?????? ? ???????????? ? ?????? ??????? ??????.

Организация «Черная сотня» сформировалась летом 1992 года, ее лидером стал Штильмарк Александр Робертович, во главе «Черной сотни» стоял Совет. Организация находилась в плохих отношениях с РНЕ; с мая по декабрь 1993 года «Черная сотня» состояла в унии с Русским национальным союзом. С 1992 года издается газета- бюллетень «Черная сотня», содержание которой сводилось к антисемитским статьям и историческим экскурсам.

Необходимо обратить внимание на цели данной организации. Она выступала за братские отношения народов России, за воссоздание Единой, Великой и Неделимой Российской Империи. Территории, находящиеся ныне вне границ РФ, но входившие в Российскую империю до 1917 года, добровольно могут входить в состав России. «Черная сотня» отвергала практику национально-территориального деления государства, а также принципы отделения церкви от государства. Стоит отметить, что данная организация осудила войну в Чечне, а 16 января 1995 года провела митинг по поводу военных действий в Чечне.

Вот основные пункты программы «Черной сотни»:

? православная церковь – основа духовного здоровья народа;

? воссоздание единой и неделимой России;

? предприятия тяжелой промышленности, оборонных отраслей, а также транспорт и банки переходят в собственность государства;

? поддержка отечественных предпринимателей;

? введение церковной цензуры, следящей за недопущением пропаганды насилия;

? земля передается в собственность тем, кто ее обрабатывает, без права продажи, но с правом наследования;

? запрещение деятельности сект и иностранных проповедников на территории России;

? введение более строгих наказаний за тяжкие уголовные преступления;

? введение смертной казни за незаконную продажу наркотиков и оружия;

? поощрение рождаемости коренных народов России, особенно русского народа;

? внешний долг России равен нулю²⁰.

Большого отклика в обществе эта организация не имела. Ее идеи о возврате к Империи и к власти государя и Земского собора не смогли привлечь на свою сторону общество. Для России это пройденный этап и возврат к нему невозможен.

Немаловажное значение в политической борьбе имеет Национально-Большевистская партия (НБП), декларация о создании которой была подписана 1 мая 1993 года лидером организации Э.Лимоновым. Сайты региональных отделений НБП существуют в Львове, Красноярске, Самаре, Ростове, Оренбурге, Новосибирске, Иркутске, Уфе и других городах. Основные издания партии: «Народный наблюдатель» в Нижнем Новгороде, «На краю» в Смоленске, «Баррикада», «Страж» в Красноярске, «Смерч» в Петербурге, «Атакующий курс» в Харькове.

Идеология национал-большевизма основана на ясном принципе: русская революция, точнее, две революции в одной; национальная революция и социальная революция.

1.Национальная революция имеет целью установить власть русских в России, - превратить ее из колонизированной Западом, но равно Востоком и Югом страны в гордое независимое Русское государство. То есть осуществить национальную справедливость. Большинство (87 процентов) – русские – станут, наконец, хозяевами в своей стране. (Механически отрезанная от «республик» Россия сегодня по сути своей остается ампутированным государством СССР, но не Русским государством).

2.Социальная революция имеет целью установить в стране справедливость имущественную, экономическую. Она будет проведена в интересах большинства граждан и будет направлена против класса собственников – подавляющего меньшинства, захватившего в последние годы все богатства России. Неизбежно пришествие через революцию нового общественного строя: Русского порядка, где социальная справедливость внутри нации будет законом²¹.

Таким образом, цели национал-большевистской партии – Русская национальная революция и построение справедливого русского общества – русского порядка.

Вот основные положения программы национал-большевиков.

1.Сущность национал-большевизма – испепеляющая ненависть к античеловеческой системе троицы: либерализма / демократии / капитализма. Человек восстания, национал-большевик видит свою миссию в разрушении системы до основания. На идеалах духовной мужественности, социальной и национальной справедливости будет построено традиционалистическое, иерархическое общество.

2.Внешние враги национал-большевизма: Большой Сатана – США и Европа, объединенные в НАТО и ООН. Внутренние враги: класс «пиджаков» - бояр-чиновников, мародеры - новые русские, космополитическая интеллигенция.

3.Глобальная цель национал-большевизма создание Империи от Владивостока до Гибралтара на базе русской цивилизации. Цель будет достигнута в четыре этапа:

а). Превращение РФ в национальное государство Россию путем Русской Революции

б). Присоединение населенных русскими территорий бывших союзных республик

в). Сплочение вокруг русских евразийских народов бывшего СССР

г). Создание гигантской континентальной Империи²²