Тоталитаризм – тип политической системы и общества. Характеризуется тоталитаризм на всеобщей идеологии общественной жизни, чрезмерным разрастанием власти и поглощением ее гражданского общества.
Общая черта тоталитарных моделей устройства человеческого общества это – всеобщность государства. В социально-экономическом отношении она предполагает планирование и регулирование всех социальных и хозяйственных аспектов деятельности, не оставляет за индивидуумом свободы в принятии решений, целиком подчиняя его коллективной воле. В такой системе отсутствует свобода личности. Действует постоянный контроль со стороны партийно- государственного аппарата над гражданами. Подчиняется вся социальная система коллективным идеологическим целям.
Проявление тоталитаризма стали феноменом общественной жизни и сложились в определенную систему только в ХХ веке. Тоталитарные идеи подчинения части целому, индивида государству, а также всеобщего управления обществом существуют уже свыше двух тысячелетий в высказываниях и сочинениях Гераклита, Платона, Карла Маркса, В.И. Ленина и многих других мыслителей. Теория же тоталитаризма сложилась в 40-50 г.г. в работах Ф.Хайека, К.Фридриха и З.Бжезинского. В книге «Тоталитарная диктатура и автократия» (1956 г.) сделана попытка эмпирического обоснования тоталитаризма как понятия, отражающего сталинизм и другие однотипные (фашистские и национал-социалистические) политические режимы.
Хотя тоталитаризм стал политической реальностью лишь в ХХ веке, его идейные истоки уходят корнями в глубокую древность.
Петр Великий и Людовик ХIV были могущественными правителями – деспотами, но примитивность средств коммуникации, неразвитость социальной инфраструктуры предопределяли их власть не настолько эффективной и всепроникающей, чтобы можно было ее назвать тотальной. Великие самодержцы прошлых времен объективно не располагали возможностями контролировать все и вся в жизни своих подданных. Конечно, они требовали и достигали внешнего повиновения, но всегда в сфере государственного регулирования присутствовал тот или иной «пробел». По меньшей мере, часть общества обладала либо политическим иммунитетом (сословные привилегии), либо самостоятельностью в сфере экономической и хозяйственной деятельности (отсутствие планово-приказной системы руководства экономикой), либо (более распространенное явление) определенной свободой личной жизни (русских крестьян все-таки не заставляли брить бороды и одевать немецкие камзолы, а старообрядцев не расстреливали за их религиозные убеждения ).
В противоположность автократическим режимам средневековья тоталитаризм предполагает всеобщность государственного контроля и пытается регулировать каждый аспект жизнедеятельности общества. Другое дело, в какой степени ему удается достичь желаемого.
Неслучайно, первым «тоталитаризм» употребил лидер фашистского движения в Италии Б. Муссолини в 1925 году для характеристики учрежденного им режима. Идейные истоки, оправдывающие тоталитарную модель, берут свое начало в глубокой древности. Еще Гераклит (Эфесский) полагал, что, обладая мудростью и совершенным знанием, «можно управлять решительно всеми вещами».
Особое значение оправданию тоталитарных форм господства государства над обществом и личностью придавали последователи легизма в Древнем Китае (Цзы Чань, Шень Бу-хай, Шан Ян). Платон тонко критиковал демократическое устройство, но при этом его собственные представления о совершенном государстве предполагали не только безусловное подчинение индивида государству, но и собственность последнего на землю, дома, жен и детей граждан. Тотальность государственного регулирования распространялась у Платона и на регламентацию распорядка дня и ночи, обязательное исповедание единой религии, запрет на несанкционированное общение с иностранцами и частные поездки за границу. Платон подчеркивал необходимость для государства очищать себя от неугодных лиц смертной казнью или изгнанием.
В основу тоталитарного коммунистического государства положен принудительный принцип равенства. Человек должен навсегда оставить «надежду стать более богатым, более влиятельным, превосходящим своими знаниями кого-либо из своих сограждан» (Г.Бабеф).
Тоталитаризм – это полный контроль над всеми сферами жизни общества. Всего этих сфер – пять: экономика, общественные отношения, политика, национальные отношения, личность. Основой системы в экономике был строго регламентированный центром распределительный механизм. Например в СССР в 1928 – 1935 годы введение карточек трактовалось не как вынужденная мера, а как ступенька на пути к социализму. Были закрыты банковские учреждения. Народные комитеты контролировали каждую тонну металла, каждый ящик гвоздей и т. д. Основой общественных отношений была командно - административная система, которая чувствовала себя уверенно, опираясь на крестьян и рабочих. Она формировала массовую психологию равенства: «Пусть бедные, но все равны». В Сталинской концепции социализма было место только такому работнику. Что касается третьей системы, то в правовом государстве не может быть единой власти, а должны существовать три независимые друг от друга власти: законодательная, исполнительная, судебная, в СССР же было соединение законодательной и исполнительной государственной власти. Судебная власть в годы гражданской войны была сосредоточена в руках ВЧК, других чрезвычайных и внесудебных органов, местных исполкомов, подчиняющихся Совнаркому. Велись альбомные дела, составляемые для высшего руководства страны. Происходило систематическое вмешательство госаппарата в сферу правосудия. Характер административно-командной системы сказывался на отношениях наций и народностей. Под видом Федерации в 30-е годы утверждалось жестокое централизованное государство. Искоренялась и сама национальная структура страны. Например в докладе о проекте Конституции СССР в 1936 году Сталин говорил, будто в СССР существует лишь 60 национальных общностей, в то время, как их было в два раза больше. Созданный в 1936 году Совет Национальностей мало занимался конкретными национальными проблемами. В этом же году были ликвидированы такие формы национально-административного деления, как национальные районы и национальные сельские советы, которые занимались созданием условий для осуществления школьного образования и культурно-просветительной деятельности на родных языках. Основой пятой системы - была личность. Человек, отчужденный от собственности, власти, управления не мог быть личностью в правовом отношении. Права личности подменялись классовыми, групповыми, партийно-бюрократическими интересами. Человек не имел гарантий правовой защиты. Школа воспитывала личность в духе непримиримости к «врагам народа». И ими не редко оказывались мать, отец, родственники и близкие.
Тоталитаризму присуще коллективно – механическое мировоззрение, рассматривающее государство, как отлаженный работающий механизм. Сталин впрямую использовал эту аналогию, говоря: «Все мы - винтики одной машины». Из чего, в свою очередь, сделал логический вывод: «У нас незаменимых нет»,- который и подвел черту под представлениями о значении индивида в тоталитарном государстве.
Для достижения всеобщего и фактического равенства предполагалось использование насилия и принуждения над личностью. С началом ХХ века тоталитарные идеи воплотились в конкретные массовые социальные движения - коммунистическое (социалистическое) и фашистское (национал-социалистическое). Именно на «почвах» таких идей и систем «расцветал» культ личности.
Культ личности - крайнее возвеличение, а подчас и обожествление человека, занимающего, как правило, высшее положение в иерархии политической или религиозной власти; максимально завышенная оценка функции и роли лидера. Наиболее часто культ личности
встречается в тоталитарных и авторитарных государствах.
Культ политических руководителей - неотъемлемый элемент обожествления власти. Он ведет свое начало от языческого идолопоклонства, воскрешая такие его атрибуты, как памятники, мавзолеи, мемориальные комплексы, сложные религиозно-политические ритуалы и т.п.
В тоталитарных государствах идейные истоки культа личности лежат в идеологии, ее претензии на монопольное обладание истиной, универсальную, всеобщую значимость. «Отцы» такой, «единственно верной идеологии» наделяются качествами пророков и ясновидцев. Культ личности рождается на базе естественных для человеческого общества потребностей в преемственности поколений, почитании старших, уважении выдающихся личностей (героев), принесших благо своему народу. Важной непосредственной причиной культа личности является огромная концентрация политической, духовной, экономической и социальной властей в руках одного человека, а также тотальная личная зависимость людей не столько от результатов своей деятельности, сколько от благосклонности руководства. Разносторонняя личная зависимость, отражаясь в массовом сознании и сопровождаясь соответствующей систематической отработкой, порождает у населения веру во всемогущество руководителя, страх перед ним, рабскую покорность и угодничество.
Тяжелое наследие такого отношения к политическому лидерству до сих пор проявляется во многих государствах мира, особенно в странах Востока.
В фашистской Германии проявлением культа личности был культ Гитлера.
Вот небольшое описание, как встречал и рукоплескал народ Германии человеку, который «…и в самом деле вполне серьезно верил в свою гениальную расовую теорию!..».
«Огромная зала полна сверх меры. Все десять тысяч билетов распроданы задолго до митинга. Перед входом на улице стоит густая толпа людей, которым не удалось попасть в залу. Они жадно ждут: может быть, кто-нибудь выйдет, упадет в обморок от жары, продаст или уступит место ».
Ровно в восемь часов вечера раздаются трубные звуки. В залу торжественно входит оркестр, играя военный марш. За ним следует «взвод знаменосцев», далее «ударный отряд» из людей в коричневых рубашках, с засученными рукавами, и, наконец, конвой «телохранителей вождя». У телохранителей на головах каски c изображением черепа. Раздается команда: «Глаза направо!..» Весь зал встает, следуя, кто как умеет, военной команде. На пороге между
двумя взводами конвоя появляется Гитлер. Громовые рукоплескания длятся несколько минут. Невысокий, мертвенно-бледный человек, со злыми сверкающими глазами, в полувоенной форме, украшенной индусским значком, занимает место на трибуне.
«Для того чтобы понять гитлеровщину, - говорит беспристрастный и осведомленный французский журналист, описывающий эту сцену, - надо знать, что как оратор Гитлер не имеет себе равных в современной Германии. Он зачаровывает толпу, которая с наслаждением слушает все расточаемые им грубости, его декламацию против предателей, мошенников, продажных людей. Никто таким языком не говорил в Германии».
« Каждая фраза его речи, - пишет очевидец, - прерывается бешеными рукоплесканиями. Толпа встает, как один человек, и начинает петь. Ей вторит орган большой Бреславльской залы. Гитлер рычал более часа. Раздавленный неслыханным усилием, он падает в кресло и лежит неподвижно несколько мгновений. Затем, овладев собой, бросается в другую залу, где его ждало еще десять тысяч человек. В полночь он в третий раз произнесет ту же речь перед 6 –7 –тысячной толпой, ждущей его на улице, жаждущей увидеть спасителя, которого зовут в Германии Христом!..»
Что он говорит, всем достаточно известно. Во всяком большом движении, каково бы оно ни было, есть беспрестанно повторяющийся лейтмотив. Разные это бывают лейтмотивы, - многие из них нам особенно памятны: «без аннексий и контрибуций», «вся власть советам», «братание трудящихся», «грабь награбленное». Лейтмотив гитлеровщины более сложный; «Германская армия побеждала на всех фронтах, но германская революция вонзила ей кинжал в спину!» Отсюда делаются выводы, тоже всем известные.
Лозунги Ленина в 1917 году были еще лучше, но и этот придуман не дурно. Гитлер обращается преимущественно к молодежи, которая в войне не участвовала и знает о ней мало. У молодых немцев осталось о событиях 1914 - 1918 гг. общее впечатление, которое почти совпадает с тем, что говорит Гитлер: «Германские войска в самом деле побеждали на всех фронтах. Потом вспыхнула революция – и все погибло. Значит, Германию погубили люди, ныне стоящие у власти. Хронологией молодежь не занимается, а без хронологии как доказать, что в утверждении Гитлера нет ни слова правды ?» История предоставила расизму выбор между анекдотом – и кровью. В Германии хитрые люди говорили с глубокомысленным видом:
«надо дать Гитлеру побывать у власти. Тогда немецкий народ, наконец, увидит…» и т.д. Хитрые люди говорили и у нас, в 1917 году, то же самое о большевиках: « Пусть, наконец, русский народ увидит…». Конечно это говорили много лет тому назад и левые итальянцы о фашистах. Два раза можно было сделать одну и ту же глупость, - в третий раз она рискует стать скучноватой. От 35 процентов до 51 процента расстояние не так далеко, - особенно если выборами будут руководить мастера выборного дела.
Гете сравнивал историю человечества с фугой, в которой разным народам последовательно принадлежит «ведущий голос». Ведущий голос может и фальшивить: на целых периодах в жизни того или другого народа человечество, бывает, учится: вот как не надо делать историю!
В СССР культ личности “процветал” во времена правления И.В.Сталина. Низкий уровень образования, правовая незащищенность, низкий профессионализм и низкая политическая культура, забитость и привычка к барскому понуканию людей – вот «главные козыри» Сталина, чтобы подчинить себе народные массы. К концу 30-ых годов около 29 % населения СССР все еще не умели читать и писать. Среди секретарей горкомов и райкомов партии в то время более 70% имели неспециальное образование, а среди секретарей окружкомов, крайкомов и ЦК компартий союзных республик – более 40 %. Права людей никто не отстаивал. Если урожай был низкий из-за погодных условий, то спрашивали с невиновных «на всю катушку» и осуждали по 58 статье. Людей держали в тюрьмах, ссылали в лагеря и отдаленные районы. Многих невиновных людей заставляли сознаться в том, чего они никогда не делали. К ним применяли различные пытки и, не в силах больше терпеть и сопротивляться, они готовы были на любые признания. А так как большое количество людей с высоким интеллектуальным уровнем и образованием “бродили” по ссылкам и лагерям, то и политическая культура была низкая, т.к. политикой занимались малообразованные люди. Народные массы очень быстро заставили бояться различных органов власти. Люди выполняли приказания и не могли ослушаться или сказать против. Человек в СССР был лишен своего слова. 58 статья покрыла собой все человеческое существование и люди ничего не могли с этим поделать.
В 58 статье было 14 пунктов.
Всякое ниже перечисленное действие признавалось контрреволюционным:
? Ослабление власти;
? Вооруженное восстание или захват власти в центре и на местах;
? Взаимодействие любым способом с иностранным государством, находящимся с СССР в состоянии войны;
? Помощь, оказываемая международной буржуазии;
? Шпионаж;
? Подрыв промышленности, транспорта, торговли, денежного обращения и кооперации;
? Терроризм;
? Диверсия;
? Пропаганда или агитация, содержащая призыв к свержению, подрыву советской власти;
? Недонесение о любом из перечисленных деяний;
? Бывшая служба в царской охране;
? Сознательное неисполнение обязанностей или умышленное небрежное исполнение их (саботаж или экономическая контрреволюция)
Такова была 58 статья , покрывшая собой все человеческое существование.
Сталин активно контролировал процесс террора: руководил подготовкой трех больших московских процессов; по своей инициативе отдавал приказы об арестах; занимался изучением текущих допросов; уточнял: какие, именно, пытки необходимо применять к тем или иным арестованным; делал выговоры работникам НКВД, если они не могли «вырвать» необходимое признание вины; устраивал очные ставки в своем кабинете между видными руководителями и теми, кого удалось с помощью пыток заставить давать против них показания. Сталин вмешивался во все дела: устаивал бойни в вооруженных силах, например, в группе Тухачевского. Но даже с учетом всего этого Сталин один не смог бы провести чудовищные массовые репрессии 1937- 1938 г.г. без целой армии активных помощников, начиная с членов Политбюро и высших чиновников и, кончая, тысячами следователей НКВД в тюрьмах по всей стране, надзирателей и конвоиров, охранявших, стремительно растущее население лагерей, личного состава секретных отделов НКВД в советских учреждениях, осведомителей во всех слоях общества, журналистов, которые обрушивались на так называемых «врагов народа», рядовых членов партии и «непартийных большевиков», которые писали доносы, лишь бы угодить своему шефу.
Сталинский террор 1935-1939 г.г. нанес катастрофический урон обществу, экономике, культуре, военному потенциалу страны и общему благосостоянию населения. Были загублены жизни таких выдающихся политических деятелей, как: Бухарский, Рыков, Зиновьев; военных: Тухачевский, Блюхер; деятелей культуры: Мандельштам и многих, многих других. Но для неграмотного народа Сталин стал непогрешимым объектом культа, а все осужденные – «врагами народа». Несколько тысяч арестованных в ходе террора были впоследствии освобождены из заключения. Очевидно, Сталин хотел заставить народ поверить, что, уже поверженный Ежов, был главным организатором террора. Организованный в стране террор сделал свое дело. Этой, казалось бы, успешной попыткой создать общество верных, Сталин создал – общество конформистов. Люди могли носить маски его сторонников, но некоторые относились к нему критически и в глубине души ненавидели его. Не все из преданных ему людей говорили то, о чем думали на самом деле. Многие были двуличны, но выяснить кто же точно было не легко и поэтому в глазах Сталина чуть ли не каждый советский человек и, уж конечно, каждый крупный чин являлся возможным двуличником.
По халатности Сталина было допущено много непоправимых ошибок в истории СССР.
Заключив 23 августа 1939 года с Германией пакт о ненападении, И.В.Сталин и его окружение восприняли пакт как величайший успех своей внешней политики и слишком уверовали в его незыблемость. Эта иллюзия укреплялась «успешным» определением новой границы в соответствии с «Договором о дружбе и границах». Они тщательно оберегали достигнутое соглашение, а ценнейшие сведения разведки, предупреждения антифашистов и некоторых государственных деятелей Запада не только не принимались во внимание, но и оценивались, как провокационные. Сталин не раз выражал уверенность, что гитлеровская Германия в 1941 году на нашу страну нападать не станет. На границе происходили для многих непонятные вещи. В пограничной полосе свободно разъезжали на машинах переодетые в штатскую одежду немецкие офицеры, якобы получивших разрешения от Советского правительства на розыск могил захороненных здесь немецких военнослужащих времен первой мировой войны. Самолеты нарушали воздушные границы, но стрелять по ним было категорически запрещено. В самолете, совершившему вынужденную посадку на нашей территории, обнаружили новейшую фотоаппаратуру. На пленках были засняты мосты и железнодорожные узлы в Киевском направлении. Обо всем было сообщено в Москву. Однако там распорядились немедленно отпустить экипаж с самолетом в сопровождении двух наших истребителей. Нужно принять во внимание обстановку в стране, когда любое сомнение относительно истинности решений, принимаемых Сталиным, приводили к репрессиям. За неделю до начала войны Сталину было предложено нашими офицерами привести в боевую готовность и вывести их из мест расквартирования в соответствии с планом прикрытия границы. Сталин ответил, что еще одно подобное послание и это будет оценено, как паникерство. Все зависело от воли и указаний одного человека и его тоталитарного по духу окружения. Неправильно оценив ситуацию, Сталин был в плену ошибки, которая дорого стоила Красной армии и народу. Основное содержание выступлений Сталина излагало директиву руководства в адрес партийных и советских органов прифронтовых областей. Но было в выступлениях и что-то новое. Сталин, на котором лежала вина за миллионы загубленных жизней за годы коллективизации, за расстрелы и заключения в ГУЛАГ, обратился к людям с призывом , начинающимся со слов: «Братья и сестры…». Выступление Сталина привело к тому, что десятки миллионов граждан страны осознали остроту ситуации. Их патриотический порыв стал тем фактором, который смог компенсировать недостатки в организации Верховной власти.
Cталинские времена можно расценивать с разных точек зрения. Культ личности Сталина оставил тяжкое наследие во всех сферах жизни социалистического общества. Предельно централизованное государство с многочисленным и разветвленным, нацеленным на исполнение любых, идущих сверху директив бюрократическим аппаратом, подавляло общественную инициативу во всех служебных и производственных звеньях. Сталин воплотил в себе «мясника». При нем все лучшие умы страны (профессоры, доктора, офицеры, литераторы и т.д.), которые не расценивали точку зрения Сталина, были объявлены изменниками Родины и были либо расстреляны, либо сосланы в лагеря. Народ массово подвергался угнетению (сплошная «уравниловка» и репрессивные методы). Литература и любая информация подвергалась жесткой цензуре.
«Оттепель» в стране произошла после смерти Сталина, когда на ХХ съезде КПСС Хрущев Н.С. произнес речь о разоблачении культа личности Сталина И.В. Делегаты были потрясены фактами о необоснованных репрессиях партийных, государственных, военных кадров и других советских граждан, приведенными в докладе Хрущева «О культе личности и его последствиях». Народ был не в состоянии сразу поверить в коварство Сталина. Хрущев вспоминал, что в течение трех лет он не решался порвать с прошлым, набраться мужества и все-таки приподнять покров тайны, скрывавший правду о Сталинских репрессиях. Мешала вера в то, что сталинские методы борьбы с «врагами народа» в конечном счете обуславливались точкой классовой борьбы и способствовали укреплению завоеваний революции. Хрущев говорил, что собственными действиями под руководством Сталина они были скованы, как цепями, и не могли полностью освободиться от его посмертного влияния. По его признанию, даже мертвый, Сталин пользовался в первые годы «оттепели» неоспоримым авторитетом. Но со временем все слышнее нарастал гром первой волны гласности о преступлениях Сталина против социализма и человечности. В прокуратуру СССР, в ЦК КПСС и другие высшие инстанции шли тысячами письма от, незаконно осужденных по политическим статьям, граждан.
Состояние «спада напряжения» внутри тоталитарной системы и перехода к стадии посттоталитаризма стало к началу 1980-х годов общим явлением не только в СССР, но и в Китае, а больше всего в странах Восточной Европы. Попытки реформировать ее путем либерализации и демократизации, то есть заимствования элементов рыночной экономики и «плюрализма мнений», очевидным образом ставили под сомнение сам факт существования основных слагаемых тоталитарного режима. Основное внутреннее противоречие тоталитарной политической системы заключаются в том, что она отрицает такие явления, как конкуренция, соревнование, свобода личности и свобода выбора. Происходит разрушение мотивационных основ деятельности индивида в общественном и социально-экономическом процессе: предприимчивость, инициатива, личный интерес. На смену им воспроизводятся конформизм, приспособленчество, социальное иждивенчество. Более поздние попытки создать эмпирическую, построенную на базе реальных фактов теорию тоталитаризма не имели большого успеха, т.к. отражая наиболее одиозные политические системы ХХ века, они по мере смягчения, либерализации стран социализма, все больше расходились с действительностью и все меньше показывали принципиальные различия систем, рассматривавшихся как тоталитарные. В целом же концепции тоталитаризма оказались слишком упрощенными теоретическими моделями, присуще главным образом лишь эпохи сталинского и нацистского ( в Германии ) террора. Несмотря на весьма ограниченную применимость к реальным политическим системам, теория тоталитаризма до сих пор сохраняет определенную научную значимость и политическую актуальность, позволяя отслеживать противоречащие свободе личности тоталитарные тенденции, проявляющиеся в различных частях мира, в том числе и западных демократиях. Реальное выражение таких тенденций – стремление к всеобщей заорганизованности и рационализации общества, установления всеобщего, в том числе с помощью компьютерных систем, контроля за личностью со стороны государства, различного рода ограничения индивидуальной автономии и свободы.
Конец ХХ века дал впечатляющие примеры краха тоталитаризма политических систем и перехода обществ к демократии или, по крайней мере, авторитаризму.
Хороший текст, не правда ли? Из него стало понятно, что любое воплощение тоталитаризма привадило к катастрофе. Но стоит выслушать и другую точку зрения. Нижеследующий текст я нашёл случайно; написал его довольно известный ныне человек – Goblin. Он только косвенно касается темы моего реферата, но зато ярко представляет собой другую точку зрения, что тоталитаризм – это не столько добро или зло, сколько необходимость.
Многие
усиленно спрашивают: что думаешь по
поводу теракта ? (здесь Goblin
имеет в виду теракт в Беслане) Отвечаю
кратко.
Не
так давно (в исторической, понятно,
перспективе) была такая страна - СССР.
Многие, наверно, ещё помнят. СССР был не
обычным государством, а сверхдержавой,
чего бы там доморощенным идиотам из
числа советских интеллигентов не
казалось. В те времена на планете была
ещё одна сверхдержава - США её фамилия.
США
и возглавляемые ими (не сказать, что это
просто фигура речи - возглавляемые ими)
страны Запада непрерывно вели подрывную
работу по уничтожению СССР. Называлось
это беспрецедентное по масштабам и
размаху мероприятие Холодной войной.
Холодной её называли потому, что после
поражения нацистской Германии во второй
мировой войне всем стало ясно, что
победить СССР силой оружия не может
никто. Потому в ходе новой войны способы
и средства были избраны совершенно
другие. По большей части - идеологические.
В
ретроспективе всё выглядит весьма
незатейливо. Гражданам некой страны с
тоталитарным режимом (см. СССР) сообщают:
вы живёте так плохо потому, что у вас
нет демократии и свободных выборов. А
вот как только и то, и другое появится
- сразу заживёте как мы. Тупые советские
граждане слушали этот бред широко
разинув клювы: блин, эвона как оно всё,
оказывается!!! И твёрдо знали, что как
только начнут проводить "свободные
выборы" и соберут полную думу
интеллектуалов - всё сразу станет как
надо.
Первую
скрипку в этом деле сыграли советские
интеллигенты. Тут следует определиться
с понятием: кто такой этот самый советский
интеллигент? И в чём его отличие от
интеллигента как такового? Рядовой
советский интеллигент - суть гражданин
без роду и без племени, получивший весьма
неплохое (я бы даже сказал - мирового
класса) гуманитарное (значительно реже
- техническое) образование за государственный
счёт. Вот здесь важный момент. Отсутствие
рода и племени подразумевает крайне
шаткие моральные устои. А в комплекте
с ними - отсутствие ответственности за
свои поступки.
Человек
в прямом смысле слова из говна начинает
ощущать себя алмазом невиданной огранки.
Просто потому, что прочитал некие книжки
и послушал, что про них говорят другие
читатели. Ни для кого не секрет, что
знания - это не ум. Но наш гражданин,
набравшийся знаний в госучреждении,
немедленно всех тех, среди кого и за чей
счёт он вырос, но неких книжек не читал,
за людей считать перестаёт. И как
правоверный большевик истово полагает,
что как только объявят свободные выборы
и организуют думу - в России примерно
за 500 дней образуется рай земной. Короче
говоря, советский гражданин без крепких
моральных устоев и минимального
жизненного опыта - чисто шимпанзе с
гранатой.
Многие
скажут: что ж ты так всех разом из ушата
обдал? Ведь среди советских интеллигентов
была и есть масса прекрасных людей.
Поясняю на примере. Вот я служил в
милиции, и вокруг меня тоже была масса
прекрасных людей. Честных и отважных.
Не бравших взятки и не жалевших своей
жизни ради других людей. Надо объяснить,
почему же тогда мнение о милиции у
соотечественников резко отрицательное?
Потому что погоду делают вовсе не те,
кто тихо, скромно и честно делает свою
работу и выполняет свой долг. Вовсе не
те. Точно так же и с советскими
интеллигентами: одни строили сверхдержаву
и запускали ракеты, а другие работали
опарышами.
Советские
интеллигенты были благодатнейшей почвой
для идеологического воздействия. Люди,
выросшие на коммунальных кухнях, отродясь
на Западе не бывавшие и не имеющие даже
малейшего представления как и почему
там живут, грезили Светлым Капиталистическим
Будущим. А люди с Запада им помогали не
жалея, как уже было сказано выше, сил и
средств. Тупые граждане страны Советов
были твёрдо уверены, что им помогают
"бороться с КПСС". Ни один из них
не понимал ранее и мало кто понимает
сейчас, что они своими руками убивали
собственную страну. А вовсе не КПСС.
В
определённый момент, когда обстоятельства
для врага сложились наиболее удачным
образом, в действие была приведена
машина "перестройки", каковая не
является объектом исследования данной
заметки. Суть заключалась в том, что в
ходе данного мероприятия планомерно и
тщательно уничтожались структуры
государственной власти, экономика и
территориальная целостность СССР.
Должен
ли был умереть СССР? Неведомо никому.
Точно известно другое: прикладывались
огромные усилия к тому, чтобы его
уничтожить. И в определённый момент
оказалось, что противник гораздо богаче,
значительно сильнее и на порядки умнее.
Стоявшие у руля люди справились со своей
задачей на крепкую пятёрку: сверхдержаву
разнесли без единого выстрела, руками
доброхотов-аборигенов.
Хорошо
это или плохо - уничтожение СССР? Как и
демократия пост-советского разлива:
для кого как. Тогда было хорошо одним,
теперь хорошо - другим. Речь не про
"необходимость уничтожения
тоталитаризма". Речь о том, что сарай,
в котором мы жили, снесли. А новый сарай
построен не из импортного кирпича, а из
обломков старого сарая.
Где жить лучше: в старом сарае или в
новом - вопрос не по теме заметки.
Госвласть
советские интеллигенты ломали радостно
- как же, сейчас заживём как на Западе!!!
Однако достаточно быстро выяснилось,
что вместо выборов из одного коммуниста
теперь придётся выбирать одного из двух
серьёзных воров. Но это советских
интеллигентов не остановило - фигня,
переходный период! Как только наворуют,
хе-хе, так сами начнут милицию поддерживать,
потому что им ведь тоже нужна безопасность!
Однако скоро выяснилось, что все кто
успел наворовать безопасность обеспечивают
только лично себе. А не каким-то там
идиотам в свитерах и кедах, пьющим
портвейн на коммунальных кухнях. Титаны
мысли, вынутые советской властью из
говна, о своей безопасности теперь
заботятся сами.
Экономику
неприметные советские гении перестраивали
"на западный лад" в строгом
соответствии со своими высоко научными
представлениями, то есть по книжке
"Незнайка на Луне". Как известно,
получалось настолько сильно, что над
лондонским кладбищем смерч стоял - это
Карл Маркс вертелся в сырой могиле.
Результат "экономических преобразований"
- за окном, все желающие могут посмотреть.
А территориальная целостность разрушалась
путём "подъёма национального
самосознания". Вот на этом следует
остановиться подробнее.
Что
такое национальное самосознание? Это
осознание причастным себя к некой
общности. Это осознание себя не таким,
как другие. Особенным. И ты меня спросишь,
особенный - это какой? Отвечаю: тут всё
просто, особенный - это значит лучше,
чем другие. Если ты русский - значит, ты
лучше чем хохол, которых сюда понаехало.
Если ты украинец - значит, ты лучше чем
москаль, который, гад, продохнуть не
даёт. Если тувинец - обратно лучше чем
русский, который, сволочь, сосёт соки
из твоей замечательной республики. Ну
а если ты еврей - значит тебя вообще все
ненавидят и надо срочно убегать.
Возникает
вопрос: что же делать? Ответ прост: гнать
проклятых оккупантов, добиваться
независимости! Как? Если получится -
тихо, если не получится - естественно,
брать оружие и убивать русских. Денег
на это дали - от души. Людей - подготовили.
Что и как - объяснили. Всё завертелось
и под дикий вой взбесившихся СМИ
националисты начали рвать многонациональную
страну на куски.
Советские
интеллигенты в силу особенностей
умственного устройства сильно этому
радовались: как же, достойные люди
получили долгожданную свободу! Им не
было никакого дела до того, что где-то
на юге тысячами убивали брошенных на
произвол русских. Чего там, хе-хе -
естественный процесс, надо прощаться
с имперским прошлым! Не меня режут - и
ладно. Понимания же того, что и тогда и
сейчас речь идёт не о получении свободы,
а об уничтожении своей же страны -
повторюсь, как не было, так и нет.
Отдельным
гражданам в силу дефектов умственного
развития из прочитанного может показаться
что "во всём виноваты интеллигенты".
Это не так. Поясняю на примере. Вот
стенобитная машина: гусеничное шасси,
на шасси - башня, на башне - металлическая
стрела, на стреле трос, на тросу - чугунный
шар. Поворот стрелы, чугунный шар с
размаху разносит стены в щебень.
Стенобитная машина. Машина. Но стену
ломает шар. В нашем случае советская
интеллигенция выполняла заботливо
отведённую ей роль шара. А вовсе не
механизма и обслуживающих механизм
людей.
Приведу
более понятный пример. Когда на
мясокомбинат привозят овец, овцы очень
боятся, сбиваются в кучу и отказывают
идти на забой. Для того, чтобы они
успокоились и пошли под нож, овцам нужен
предводитель, который знает куда идти.
Для этой цели к овцам запускают специально
обученного козла. Любимец работников
мясокомбината действует на овец
успокаивающе, овцы сразу принимают его
за главного и покорно бредут за ним -
под нож. А козёл живёт далее, до следующей
партии овец.
Обидно,
что назвали козлом? Обидно, что предводитель
- козёл? А бараном быть - не обидно?
Совсем
дауны уверенно полагают что "во всём
виновата власть". Тут возразить
трудно: у отечественных идиотов всегда
виновата проклятая власть и гады-начальники.
Только сами идиоты всегда не при чём.
Задуматься над тем, что власть и начальство
не с Марса сюда засланы, а все как один
- свои, из своих же местных сугубо
демократичным путём выбраны и к власти
приведены, в голову не приходит никогда.
Ты
спросишь: почему же именно советские
интеллигенты? А не, скажем, пролетарии?
Отвечаю: потому что время революций с
наганами и шашками давно прошло. Потому
что нынешние революции делаются через
телевизоры, газеты, журналы и радио.
Никаких пролетариев там никогда не
было, нет и не будет. Хотя и с пролетариев
это ответственности не снимает. Тебе
кажется преувеличенной роль СМИ и
"лучших умов страны"? Общественное
мнение формируется определёнными
способами подачи информации через
телевизоры и газеты. Тебе кажется, что
ты такой умный и всё вокруг понимаешь?
Это заблуждение. Знаешь ты только то,
что тебе вещают через СМИ. Попробуй
объяснить баранам, куда они бегут за
козлом.
Многие
граждане по наивности полагают, что
описанное выше отношение к другим нациям
и поведение в отношении их - оно характерно
только для неких загадочных маргиналов,
которых с трудом находят центры по
опросу общественного мнения. На самом
деле это не так. На самом деле национальные
отношения в массах определяет именно
бытовой уровень. Определяет именно
осознание собственной исключительности
по национальному признаку и твёрдое
понимание того, что все остальные вокруг
- козлы и сволочи. В комплекте с
национальными моментами неплохо
задействовать религиозные убеждения.
Желательно наиболее подходящие -
ваххабитские, например. Ну и ничто так
не помогает сплотить нацию, как конкретный,
понятный и очевидный для всех внешний
враг. В нашем случает это - русские.
Первые
фазы "перестройки" уже закончились
- система госуправления ликвидирована.
Экономика в руинах. Спецслужб и милиции,
которые так люто ненавидели советские
интеллигенты, больше нет. Вместо
уничтоженного не построено ничего.
Потому что нашим идиотам не нужен КГБ,
не нужны агентурные сети, не нужны
разведчики. Наши идиоты полагают, что
живут в стране эльфов, где все вокруг -
белые и пушистые. Но как чего - парадокс!
Немедленно поднимают вой о том, что
старательно разваленные и на корню
уничтоженные спецслужбы никого не
ловят.
Россия
лишилась национальных окраин. Однако
в ходе войн на границах получилось так,
что в саму Россию мигрировало огромное
количество жителей этих самых окраин.
Страна наша всегда была многонациональной.
И за исключением достаточно нечастых
вспышек национализма все в ней весьма
неплохо уживались. Это, понятно, не
говорит о том, что так будет продолжаться
вечно. Задача второго этапа - территориальный
развал уже самой России.
Собственно,
её и не надо особо ломать. Но в общем и
целом желательно бы побыстрее. Что для
этого надо сделать? Всё то же самое,
известное от начала времён: по старому
проверенному способу натравить одних
на других. Пусть "чёрные" режут
русских, а русские - бьют "чёрных".
Что для этого надо делать? Надо создать
серьёзный объект для ненависти. Надо
сделать нечто такое, от чего содрогнутся
все.
За
этим последуют два результата. Власть
попытается воспользоваться моментом
общего горя и шока для объединения
нации. А после этого (см. пояснения выше)
и в результате определённых действий
поднимет голову национализм всех сортов
- единственное спасение, со всеми
вытекающими.
То,
что сделано в Беслане - детонатор. Это
не припадок, не последний укус смертельно
раненного бешеного пса. Это тщательно
продуманное, хорошо спланированное и
грамотно проведённое действие.
Кому-то
кажется, что "теперь на Западе увидят
настоящее лицо террористов". Не надо
волноваться. Там в очередной раз увидят
то, что надо увидеть: Россия должна уйти
с Кавказа. А потом с Дальнего Востока.
От Каспия. И от Ледовитого океана. Она
отовсюду должна уйти.
Кто
в этом виноват? Добро пожаловать к
зеркалу.
Почему
так? Да потому что Россия на фиг никому
не нужна.
И
в первую очередь - самим русским.