Содержание:
Ростов-на-Дону:
- Главная улица города - Большая Садовая.
- Собор Александра Невского
- Монастырь Сурб-Хач
- Церковь святого Карапета.
- Ботанический сад
2) Ростовский областной музей краеведения (г.Ростов-на-Дону):
- Сокровища донских степей
- Монеты, медали, ордена
- Фонд М.Б.Грекова
- Фонд М.А.Шолохова
- Коллекция музыкальных инструментов
- Музей народов Дона, зал № 2
- Музей археологии Дона
3) Археологические памятники.
4) Ростовский областной музей изобразительных искусств
5) Окрестности Ростова-на-Дону:
- Аксайский военно исторический музей
- Старочеркасская
- Вознесенский собор
- Город Батайск
- Город Азов
- Озеро Маныч-Гудило и Веселовское водохранилище
1) Ростов-на-Дону
Ростов-на-Дону расположен в южной части России на правом берегу реки Дон в 60 км от места впадения её в Азовское море. Это один из крупнейших городов страны, важный транспортный узел, расположенный на пересечении главных сухопутных и водных путей.
Датой основания Ростова-на-Дону ситается 15 декабря 1749 года, когда, по указу императрицы Елизаветы Петровны, на этом месте была основана Темерницкая таможня. В 1760 году, для защиты южных границ России, здесь началось строительство крепости. 6 апреля 1761 года указом Екатерины II крепости было дано имя просветителя и мудреца, первого святого послепетровского времени на Руси Дмитрия Ростовского. Она имела многочисленный гарнизон, была вооружена 238 орудиями и в окружности занимала 3,5 км. В конце 18 века крепость служила базой для наступления на Азов, а позже стала крупным торговым центром, имевшим свой порт, куда стекались купцы из разных стран. В 1779 году по приказу Екатерины II прилегающие к крепости Дмитрия Ростовского земли были отданы под переселение крымских армян. Вскоре здесь возник целый армянский город Нор-Нахичевань, где проживало свыше 12 тысяч армян. В 1807 году указом Александра I крепость, утратившая своё военное значение, и её окрестности получили статус уездного города, который стал называться Ростовом. Позже, для того, чтобы не путать его с Ростовом, который располагался недалеко от Ярославля, город назвали Ростовом-на-Дону.
Главная улица города - Большая Садовая. Вместе с набережной реки Дон Большая Садовая является визитной карточкой города. Вдоль неё расположились разнообразные магазины, административные здания и основные достопримечательности. В самом центре города возвышается Ростовский кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы. Он был построен в период с 1860 по 1885 годы по проекту архитектора Константина Тона. Собор является уменьшенной копией Храма Христа Спасителя в Москве. В 1878 году рядом с собором была возведена четырехъярусная колокольня, которую перестроили в 1999 году. Собор Рождества Пресвятой Богородицы - это величественный белокаменный храм, увенчанный золотыми куполами. Внутри он украшен росписями на библейские и евангельские темы. Это главный храм Ростовской епархии. Напротив него стоит памятник святому Дмитрию Ростовскому (покровителю города), который возвели к 250-летию Ростова-на-Дону.
Собор Александра Невского
Когда-то на Новой Базарной площади Ростова-на-Дону возвышался величественный собор Александра Невского. Храм строился в период с 1891 по 1907 годы. Это монументальное архитектурное сооружение по своим формам и размеру напоминало московский храм Христа Спасителя. Храм был построен на деньги ростовских купцов после неудавшихся покушений на жизнь Александра II 4 апреля 1866 года и 25 мая 1867 года в ознаменование избавления императора. Собор был украшен по эскизам братьев Васнецовых и содержал в себе три иконостаса: во имя Александра Невского и святых Пантелеймона и Петра. К сожалению, храм разрушили в 20-30-е годы 20 века. В наши дни на месте храма раскинулся живописный парк, где стоит лишь памятный знак с уменьшенной копией некогда существовавшего собора Александра Невского.
В Ростове-на-Дону со времён Екатерины II и её указа о переселении крымских армян на Ростовские земли проживают армяне. В наши дни армянское население составляет около 100 тысяч человек. Для них Ростов-на-Дону стал родиной, здесь есть армянские церкви и школы.
Монастырь Сурб-Хач
Строительство монастыря Сурб-Хач связано с переселением армян с Крымского полуострова на Дон в последней трети XVII столетия.
Самой почетной святыней в монастыре , послужившей основой для его строительства и наречения считается тот огромный хачкар , который помещен в коллону большого клироса нынешнего здания . Ныне этот хачкар взят в позолоченную стеклянную раму, в которую вложены два креста- один медный большой ,без мощи, а другой маленький , с серебрянной неизвестной мощью. Они вместе с большим крестом названы Сурб-Хач ( Святой Крест).
На территории монастыря находились:
церковь,
колокольня,
жилые, производственные и служебные постройки.
Монастырская церковь первоначально была деревянная. В 1783г. на ее месте заложили каменную, строившуюся с 1786 по 1792гг. В 1862 году была возведена двухъярусная колокольня с высоким четырехгранным шатром.
В излучине реки Темерник находился парк, связанный пешеходной дорогой, которая пересекала речку сначала по деревянному, а затем по железобетонному ( заменен в 1990г) и поднималась по каменной лестнице, выстроенной по склону балки в 1862 году.
К сожалению , в настоящее время почти все сооружения монастыря разрушены.
В 1953году ударом молнии была разрушена колокольня, а в 60-е гг. разобрали почти все постройки (кроме церкви).
Церковь возведена в стиле классицизм. Она прямоугольная в плане , расширенная в средней части, с выступающей на востоке полуциркульной алтарной апсидой. Композиционным центром здания является круглый барабан, увечанный высоким куполом , который завершен фонарем с пологой главкой. Южный и северный фасады выделены четырехколонными портиками.
Название церкви переводится с армянского, как "святой крест". Здесь с 1790 по 1796 годы функционировала типография, которая стала первой в южной части России. У стен монастыря Сурб Хач похоронены видный армянский общественный деятель Арутюн Аламдарян, публицист и поэт, соратник Герцена и Чернышевского Микаэл Налбандян, а также классик армянской литературы Рафаэль Патканян. Сегодня Сурб Хач является историко-мемориальным комплексом. В 2007 году этот памятник архитектуры федерального значения был передан в пользование Армянской Апостольской Церкви. До этого здесь располагался Музей русско-армянской дружбы, который является филиалом Ростовского областного музея краеведения. В связи с принятым решением о восстановлении церкви, экспозиции музея были вывезены и ныне размещаются в Ростовском областном музее краеведения. Музей русско-армянской дружбы рассказывает об истории отношений двух народов, об истории поселения армян на донской земле, здесь хранятся предметы быта 18 века, армянские книги 18 века и подлинные материалы о жизни и творчестве Рафаэля Патканяна.
Церковь святого Карапета.
Объемно-пространственная композиция церкви Св.Карапета построена на сочетании форм базиликального и крестово-купольного храмов.
Возвышающиеся над первым ярусом центральные, продольный и поперечный нефы в трансепте завершаются двенадцатигранным барабаном с шатром.
В оформлении фасадов прослеживаются традиционные армянские мотивы с резными каменными деталями.
При детальном знакомстве с фасадами церкви видно, что доминирующий мотив в их оформлении, - аркада. Она представлена в первом ярусе северного и южного фасадов пучками полуколонн с профилированными архивольтами. Полуциркульные проемы входов, а их в храме три - южный, северный и западный, - оформлены перспективными порталами, завершенными крестами. Преобладающую роль центрального нефа подчеркивает на западном и восточном фасадах мотив нарастающей к центру аркады.
Сведения об истории строительства церкви собраны из разных источников. Кое-что выяснилось из Литургии храма. эти сведения были дополнены материалами 1920-х гг. из государственного архива Ростовской области. Именно в это время в Ростове работала историко- этнографическая экспедиция, собирающая данные о памятниках археологии, истории, культовых постройках, кроме известных художников и искусствоведов, Н.Лансере, Г.Лаврского, в нее входили донские краеведы и деятели искусств. Рукой Мартироса Сарьяна были написаны сведения о церкви Святого Карапета.
Храм заложили в 1875г. Он возводился на средства Аладжалова, "по рисункам и чертежам" И.Е.Хатранова. Оба строителя впоследствии были похоронены у северо-восточного фасада здания. Строился храм более пяти лет. Его освятили 11 июня 1881г.
В едином стиле с фасадами был оформлен и интерьер церкви, выполненный по эскизам И.Е.Хатранова и городского архитектора В.В.Сазонова, а иконостас из орехового дерева в "анийском стиле" - немецким мастером Крафтом.
Стены храма и трапезной украшены орнаментальными плетеными рамками и медальонами, в которые помещены фрески. Центральные пилоны увенгчаны ораментированным карнизом.
Главная икона храма "Богоматерь" установлена на ступенчатом подиуме за иконостасом. Подлинные первоначальные фрески помещены в рамках и медальонах: "Георгий Победоносец", "Пантелеймон Целитель", "Святая Варвара-мученица", "Святой Степанос" и др. Они выполнены в академической манере и поражают своей лаконичностью, строгостью и благородством коричнево-оливкового колорита.
Церковь Святого Карапета является центром мемориального комплекса с окружающим его кладбищем, где погребены армянские деятели, а также находятся братские захоронения советских воинов (1941-43гг.). К юго-западу от главного входа размещена могила известного композитора И.К.Шапошникова, в центральной части - могилы ученого-почвоведа С.А.Захарова и собирателя донского фольклора А.Н.Листопадова
Она была построена в 1875 году. Её внешний облик складывается из форм, присущих базиликам и крестово-купольным храмам. Фасады храма оформлены в армянских традициях мотивами с каменной резьбой, венчает его двенадцатигранный барабан с шатром. Интерьер церкви украшен фресками 19 века, которые помещены в рамки, и фресками более позднего времени, иконостас церкви выполнен из орехового дерева в анийском стиле (один из стилей армянской архитектуры). Рядом с церковью Святого Карапета расположено кладбище, где похоронены известные армянские деятели.
На главной площади города - Театральной площади - стоят стела с богиней победы Никой, которая была возведена в честь освобождения Ростова-на-Дону от фашистских захватчиков, здание Драматического театра и целый ансамбль фонтанов, где любят отдыхать и прогуливаться местные жители. Прекрасным местом для прогулок также является набережная реки Дон. Вдоль неё были обустроены многочисленные аллеи и спуски к реке, здесь располагается большинство ресторанов и дискотек. Прогуляться можно и в центральном городском парке имени Горького, и по Пушкинской улице, где установлен бюст великому русскому поэту и писателю.
Ботанический сад
В Ростове-на-Дону находится Ботанический сад Ростовского госуниверситета, один из самых больших в России, площадь его составляет 160,5 га. Ботанический сад был открыт в 1928 году. Здесь произрастает свыше 6500 видов деревьев, кустарников и травянистых растений. В оранжерее Ботанического сада интересна коллекция тропических и субтропических растений из разных уголков Земли, кроме того, в саду находятся целинный степной участок, служащий эталоном естественной растительности, и Государственный памятник природы "Источник" имени Серафима Саровского, который считается православной святыней.
Ещё одним увлекательным местом Ростова-на-Дону, где любят проводить время взрослые и дети, является Ростовский зоопарк. Здесь представлено 390 видов животных, из них - 147 видов млекопитающих, 131 вид птиц, 31 вид рептилии, 3 вида амфибии, 75 видов рыб и 3 вида беспозвоночных. Зоопарк обладает самой полной в России коллекцией человекообразных обезьян. В зоопарке работают разнообразные аттракционы и кафе.
2) Ростовский областной музей краеведения (г.Ростов-на-Дону)
Ростовский областной музей краеведения - крупнейший на Юге России - насчитывает в своем собрании более 200 тысяч экспонатов. Свою историю музей ведет с 1910 г., когда по инициативе общественности в г. Ростове-на-Дону был открыт городской музей. Л.Л.Миллер, хранитель Русского музея Александра III в 1910г. писал: "Стараниями культурных людей в Ростове-на-Дону положено начало учреждению, развитие которого так желательно для изучения, собирания и сохранения местных памятников старины". В 1920 г., после установления на Дону советской власти, музей был национализирован и получил название "1-й Донской областной музей искусств и древностей". В связи с образованием Ростовской области, в 1937 г., был реорганизован в Ростовский областной музей краеведения, представляющий природу, историю и культуру Дона. Все эти годы основное внимание было уделено формированию коллекций. Они с большим успехом демонстрировались в Германии, Польше, Франции, Швейцарии, Шотландии, Японии.
Основные экспозиции Областного музея краеведения
Сокровища донских степей
Своей известностью и славой в мире областной музей краеведения обязан археологическим коллекциям – уникальным изделиям из золота, серебра, бронзы, керамики.
Первым из провинциальных музеев России он стал обладателем зала «Редкие и драгоценные экспонаты», открытого для широкого круга любителей древностей в 1973 году.
Коллекции, которые сегодня хранятся в музее, обязаны своим появлением ученым Москвы, Петербурга, Ростова-на-Дону: В.Шилову, И.Брашинскому, С. Копошиной, Л.Казаковой, Т.Арсеньевой, В.Кияшко, В.Максименко, В.Копылову, Т.Прохоровой. Именно они открыли миру сокровища донской земли, историю народов, населяющих ее.
С V века до н.э. донские степи населяли воинственные племена скифов. Они оставили богатейшую культуру. Самой значительной в коллекции музея по богатству представленных в нем уникальных предметов является находка из кургана № 8 группы «Пять братьев». Это захоронение богатого скифского царя, датированное IV в. до н.э., насчитывает более 2000 предметов из золота и серебра.
Особый интерес представляют обивка горита (колчана для лука и стрел) и ножен меча. Тонкий золотой лист покрывает деревянный колчан и ножны. Поражает своей техникой и роскошью декоративный орнамент, выполненный по бронзовой матрице и полностью покрывающий поверхность изделий. Украшением горита являются 2 центральных фриза, воспроизводящих миф о греческом герое Ахилле. Изображение грифона, удивительно переданные 5 сцен битвы греков со скифами делают ножны произведением высокого искусства.
Среди лучших образцов коллекции – калаф. Это особая гордость музея, поскольку из сотен золотых предметов, обнаруженных в погребении на остатках ларца, воссоздан уникальный головной убор богатой скифской женщины. Бляшки с изображением Артемиды, подвески, золотые ленты составляют удивительный по красоте ансамбль с золотым ожерельем, состоящим из рубчатых пронизок, бусин и подвесок.
До нас дошли легенды о женщинах-амазонках, живших в древности на территории области. В коллекции музея хранятся предметы из женских захоронений с оружием, которые подтверждают эти легенды и в то же время являются свидетельством высокого положения женщин в савроматском обществе. Это материалы из погребения у х. Алитуб (1962 г.): оружие и золотые серьги, гривна, наконечники стрел.
Основу коллекции сарматского искусства составили многочисленные находки из курганов сарматской знати, по своему богатству ничуть не уступающие скифским захоронениям.
Особая гордость музея – уникальные находки из кургана Садовый, близ г. Новочеркасска: восемь серебренных позолоченных чаш, украшенных перистым орнаментом и чеканными медальонами.
Одно из сенсационных открытий последних лет – неразграбленное погребение представительницы высшей сарматской знати из Кобяковского курганного могильника. Массивная золотая гривна с изображением сидящего бородатого мужчины и сцен терзания дракона зооантропоморфными существами и парные браслеты являются уникальными памятниками сарматского искусства.
В конце 1997 г. ростовский меценат преподнес музею в дар уникальные предметы сарматской культуры I-II вв. н.э., приобретенные на аукционе «Гелос» в Москве: это серьги с подвесками виде фигурок Эрота, серьги с гранатами, браслеты, погребальный венок, наглазники, нагубник, фибула и поясные умбоны – все эти предметы достойны восхищения и удивления высочайшим искусством древних мастеров.
Золотые находки из коллекции музея экспонировались в Великобритании, Франции, Японии, Швейцарии, Германии.
Монеты, медали, ордена
Музей хранит богатую и интересную нумизматическую коллекцию. Монеты различных стран и веков, от греческих до последних выпусков коммеморативных монет Центрального Банка России, ордена наградные и памятные медали ХVШ-ХХ вв., клады, найденные на территории нашей области, знаки должностных лиц и учебных заведений, ордена и медали наших земляков, полученные за участие в войнах ХХ века, а также за отличия в труде, - таковы лишь некоторые разделы коллекции.
В коллекции музея хранятся монеты, рассказывающие об истории народов, проживающих на территории нашей области. Попали они в музей в результате археологических раскопок, поступлений из музеев Москвы и Петербурга, закупок коллекций у частных лиц.
Особую ценность для историков представляют клады, которые дают фактические данные о развитии древней экономики и торговли.
Еще одна замечательная часть коллекции – медали, ордена. В музее хранятся медали «За Полтавскую победу», «Победа при Чесме», «За взятие Парижа», «За защиту Севостопаля», санитарные медали русско-японской войны, выпущенные в ХVIII – ХХ вв. В коллекции имеется Крест Святого Владимира с мечами, выполненный из золота и темно-красной эмали, офицерские Георгиевские золотые кресты с белой эмалью и серебряной.
Фонд М.Б.Грекова
Мемориальные коллекции – гордость любого музея. В коллекции ростовского музея – тысячи предметов, принадлежащих известным людам, внесшим свой вклад в историю земли Донской.
Кошелек Платова, награды участника русско-японской войны И.Капленкова, оружие К. Ворошилова и С. Буденного, награды П.К.Колесникова и много других памятных предметов, пришедших в музей либо от самих владельцев, либо от их родственников.
Фонд М.А.Шолохова
Шолоховский фонд был создан в 1965 году по инициативе журналиста К.И.Приймы, автора книги «Тихий Дон сражается». Чтобы собрать все зарубежные издания произведений М.А.Шолохова (более 400 томов), он в течение десятка лет переписывался с общественными и государственными деятелями, библиотеками и издательствами 30 стран мира. Среди полученных книг – одно из первых зарубежных изданий «Тихого Дона» - немецкое (1929), а также шведское (1957) и финское (1969). Они имеют автографы известных деятелей Запада. Так, например, на финском издании 1969 года Марти Ларни написал: «Своим грандиозным романом «Тихий Дон» Михаил Шолохов воздвиг русский монумент в мировой литературе». Есть автографы Д.Ибаррури, Г.Уинстона, П.Тольятти на испанских, американских, итальянских изданиях. Интересны статьи в зарубежной прессе о Шолохове и его знаменитых романах.
Шолоховский фонд постоянно пополняется и сегодня уже имеет более 5000 единиц хранения.
Коллекция музыкальных инструментов
Коллекция музыкальных инструментов многообразна и очень интересна. Она включает в себя и струнные, и клавишные, и духовые инструменты, и механические звуковоспроизводящие устройства, такие как музыкальные шкатулки и симфонионы. Для симфониона имеется набор пластинок с популярными мелодиями тех лет.
Музей народов Дона, зал № 1
«История заселения и хозяйственного освоения Донского края IV-XVII вв.» Экспозиция посвящена истории заселения и освоения Донского края в IV-XVII вв., эпохе средневековья, когда здесь проходил Великий шелковый путь и дорога «из варяг в греки», водный путь по Волге (Итилю) и Каспийскому морю. Сменяя друг друга, по «великой дороге» по «великой степи» шли народы, оставляя нам в наследство ценнейшие археологические памятники – крепости, города, курганы.
Экспозиция имеет 4 раздела. Первый посвящен эпохе раннего средневековья (IV-VIII вв.) и отражает в основном жизнь кочевого и оседлого населения времен Хазарского Каганата. Второй раздел освещает то время, когда южно-русские степи были заселены печенежско-половецкими племенами и древнерусским славянским населением (XI-I пол.XIII вв.). Третий раздел рассказывает о жизни населения Нижнего Дона в период Золотой Орды (XIII-I пол.XVвв.), и городе Азаке как крупнейшем торговом центре татаро-монгол. Четвертый раздел посвящен первым векам истории донского казачества.
В экспозиции широко представлены предметы быта и вооружения, конская упряжь и реконструированные элементы костюмов народов, некогда населявших донской край, большое количество керамических сосудов, найденных донским археологами на местах древних поселений и в курганах. Впервые представлены керамические сосуды, фрагменты глиняных сосудов из расположенных на местах первых казачьих городов.
Доминантой зала является постановочная композиция «Великая дорога по великой степи», где демонстрируются такие экспонаты как хазарский шатер (реконструкция) и жаровня для приготовления пищи, деревянные половецкие бабы, казачий каюк - деревянная долбленая лодка.
Музей народов Дона, зал № 2
«Донское казачество XVIII-н.XX вв.» Цель экспозиции – проанализировать векторы развития казачьей общности в самый яркий, насыщенный знаковыми событиями период истории и рассмотреть вопросы складывания донской казачьей субкультуры, составляющими которой являются самоуправление, военная служба и не имеющая аналогов система хозяйствования, что сделало казачество цементирующим фактором многонационального донского сообщества, стало залогом всеобщего патриотического отношения жителей региона к Отечеству.
В экспозиции широко представлены исторические костюмы казаков, оружие, награды, бытовые вещи, книги, портреты, знамя казаков-некрасовцев. Доминантой зала является постановочная композиция «Проводы казака на военную службу» (н.XX в.), созданную по мотивам романа М.А.Шолохова «Тихий Дон».
Музей археологии Дона
Музей археологии Дона - 1-я очередь новой исторической экспозиции - создавался в 2002-2003 гг. Его экспозиция состоит из 3-х залов, в которых в хронологической последовательности излагается история заселения края с каменного по ранний железный век, представляется материальная культура и духовный мир древних обитателей донской земли. В первом зале посетители знакомятся с археологическими материалами каменного и бронзового веков.
Каменный век представлен многочисленными пластинками, скрепками, резцами, орудием охоты на бизонов, в том числе из известного памятника Каменная балка. В разделе экспозиции, посвященному бронзовому веку, привлекают внимание боевые топоры и булавы, скипетры - символы власти племенных вождей, многочисленные керамические изделия, кремневые наконечники, которыми были усеяны стены Левенцовской крепости – не имеющего аналогов памятника эпохи поздней бронзы. Уникальные клады бронзовых топоров и серпов, найденные у ст. Казанской и на территории г. Ростова-на-Дону.
Духовная культура представлена керамическими моделями повозок, различными фетишами в виде молоточковидных и посоховидных булавок из кости и бронзы. В центре зала – реконструкция в натуральную величину погребальной иллюзии.
Второй зал посвящен железному веку – времени освоения и распространения железа в качестве основного материала для изготовления оружия и орудий труда и возникновении кочевого скотоводства. Во всем многообразии представлена культура киммерийцев, скифов, савроматов, сарматов, меотов от уникальных образцов конской упряжи до огромных бронзовых котлов, от грозных акинаков, до разнообразных бус и тонких изделий
К концу VII – VI вв. до н.э. относятся первые следы пребывания греков на территории Дона: краснолаковая и чернолаковая керамика, бронзовые и терракотовые фигурки греческих богов, гиря в виде головы Афины Паллады, амулеты из сердолика, горного хрусталя из Таганрогского поселения, Елизаветовского городища, Танаиса - поражают воображение посетителя.
Особо ценные произведения древних мастеров представлены в зале № 3 - «Сокровища донских степей». Если в архитектуре первых двух залов использованы современные строительные материалы и приемы отделки, то зал № 3 поражает убранством, характерным для греческих храмов: капители полуколонны устремляются вверх. Отражаются грифоны в плафоне из тонированного оргалита, прикрывающего сымитированный заслон: в глинистой стенной почве поблескивают золотые бляшки…
Всего в музее археологии выставлено более 3000 экспонатов.
Археологические памятники.
На территории современного Ростова располагаются Кобяковское, Кизитириновское, Ростовское, Темерницкое, Нижне-Гниловское, Сухо-Чалтырьское городища. Самые крупные из них - Кобяковское и Темерницкое.
Кобяковское городище находится выше остальных по течению реки Дон вблизи от места впадения в нее реки Аксай (между городом Ростовом-на-Дону и городом Аксаем) на мысе, образованном берегом Дона и правым склоном Кобяковской балки. Оно состояло из трех частей (холмов), окруженных рвом. Общая площадь городища примерно 40000 кв. м. Этот памятник археологии сильно пострадал при проведении в этом районе строительных работ.
Темерницкое городище располагается на мысе, образованном рекой Дон и левым берегом реки Темерник. Центр городища находился на западной окраине нынешней Московской улицы г. Ростова-на-Дону. Оно имело вид вытянутого с севера на юг прямоугольника, окруженного рвами. Площадь городища составляла около 66600 кв. м. В настоящее время Темерницкое городище частично уничтожено, а оставшаяся часть находится под городской застройкой.
Кизитиринское городище расположено на мысе, образованном берегом реки Дон и правым склоном Кизитиринской балки (Пролетарский район г. Ростова-на-Дону, приблизительно там, где находится завод «Красный Аксай»). Городище было квадратной формы и имело площадь примерно 10000 кв. м.
Нижне-Гниловское городище находится на западной окраине бывшей станицы Нижне-Гниловской, на мысе, образованном берегом реки Мертвый Донец и левым склоном Кульбаковой балки. Площадь городища примерно 15500 кв. м.
Сухо-Чалтырьское городище расположено на мысе, образованном берегом реки Мертвый Донец и левым склоном оврага Сухой-Чалтырь, на западной окраине хутора Каратаево (Советский район г. Ростова-на-Дону). В настоящее время городище представляет собой усеченно-конический Холм площадью около 8500 кв. м. Поселение было окружено каменной оборонительной стеной и рвом.
Все городища располагались вблизи реки, на берегах, имеющих крутые склоны. Они были окружены оборонительными валами, насыпанными из земли с примесью песка и камней, и рвами. Глинобитные стены жилищ, держались на каркасе из жердей и камыша. Жилища были округлой или овальной формы с очагами и лежанками вдоль стен.
К сожалению, многое из этих археологических памятников, расположенных на территории города Ростова-на-Дону, были сильно разрушены в результате проводимых строительных работ, а некоторые и вовсе исчезли с лица земли.
Но находки сделанные археологами, как на территории, так и в окрестностях Ростова позволяют утверждать, что здесь жили люди, начиная с меднокаменного века, т.е. с IV-III тысячелетия до нашей эры.
Левенцовское поселение и его могильник относится к памятникам бронзового века (II-го тысячелетия нашей эры). Они находятся на территории поселка Левенцовка, на правом берегу реки Мертвый Донец. Жители Левенцовского поселения жили в полуземлянках, пользовались кремневыми и каменными орудиями труда. В качестве оружия у них были бронзовые кинжалы и луки со стрелами с костяными наконечниками. В Левенцовский комплекс входит и уникальная левенцовская крепость, не имеющая аналогов в Европе.
В последующие эпохи, сменяя друг друга, жили здесь киммерийцы, скифы, савроматы, меоты, сарматы, готы, гунны, булгары, хазары, половцы, печенеги.
В основном это были кочевые племена и самые многочисленные памятники, свидетельствующие об их пребывании - это курганы. Древнейшие курганы относятся к IV-ГО векам до нашей эры, позднейшие XIV-XV векам нашей эры. Курганные насыпи скрывают иногда простые могильные ямы, а иногда сооружения из камня - склепы. Курганы, как и поселения, являются важнейшими историческими памятниками.
В начале 1-го тысячелетия до нашей эры юг европейской части нашей страны населяли киммерийцы, кочевавшие по донским степям, обладавшие исключительной подвижностью. Их войско, возглавляемое вождями, состояло из конных стрелков, вооруженных луками. В VII веке до нашей эры киммерийцы, вытесненные скифами, ушли в Малую Азию.
Скифы господствовали на Нижнем Подонье с VII века до нашей эры. Они вели кочевой образ жизни, занимаясь скотоводством/разводили овец, лошадей и крупный рогатый скот. Жилищем для скифов служила кибитка. Этот дом на колесах был очень удобен для частого передвижения, У скифов были и постоянные поселения, где жила та часть населения, которая занималась ремеслом и сельским хозяйством. Одно из таких поселений было основано в Донской дельте у современной станицы Елизаветинской. Скифы были очень воинственны. Сражались они в пешем и конном строю. Основным орудием им служил небольшой лук со стрелами. Вооружались скифы также копьями, дротиками, арканами, секирами и палицами. Их оборонительное вооружение состояло из щитов и кожаных панцирей, на которые навешивались бронзовые или железные чешуйки.
Во главе племен стояли цари. Своих царей скифы хоронили с необычайными почестями. У станицы Елизаветинской было обнаружено захоронение скифского царя. Погребен он был в склепе. Самыми интересными находками, обнаруженными в этом захоронении были; золотая накладка на горит (горит - колчан для лука и стрел) и золотая накладка ножен меча. Ныне эти находки хранятся в Зале редких и драгоценных экспонатов Ростовского областного музея краеведения.
Кроме археологических находок, свидетельством пребывания скифов в Подонье являются географические названия, историей происхождения которых занимается специальная наука - топонимика. Так, название нашей реки Дон имеет древние корни: в переводе с древнеиранского языка, на котором говорили скифы и сарматы, «дон» - это река, вода.
Скифов сменили савроматы - кочевые племена, жившие в VI-III веках до нашей эры на территории степного Подонья. Древнегреческий историк Геродот свидетельствует, что эти племена говорили "на скифском языке, но издревле искаженном".
Савроматы и родственные им племена вошли в союз кочевых племен, получивших название «сарматы». Сарматы жили на правом берегу реки Танаис (так в древности греки-колонисты называли Дон) с Ш века до нашей эры. Земля, где обитали эти племена, называлась «Сарматия».
Образ жизни сарматов был во многом сходным с образом жизни савроматов и скифов. «Сарматы не живут в городах и даже не имеют постоянных мест жительства. Они вечно живут лагерем, перевозя имущество и богатство туда, куда привлекают их лучшие пастбища или принуждают преследующие или отступающие враги. Племя воинственное, свободное, непокоренное и до того жестокое и свирепое, что даже женщины участвуют в войне наравне с мужчинами», - так описывает сарматов римский географ Помпоний Мела.
Сарматские женщины были не только воительницами, но и родоначальницами, и жрицами племени. На окраине поселка Александровка было обнаружено захоронение сарматской царицы-жрицы. Среди обнаруженных там предметов, выделяются вещи, которые являются атрибутами жрицы -это зеркало, курильница, многочисленные амулеты и гривна (шейное украшение) - символ царской власти.
Сарматы-кочевники, занимались скотоводством, но в 1 веке нашей эры значительная их часть, смешавшись с меотами, стала заниматься ремеслом и сельским хозяйством.
Основным занятием меотов было земледелие. Землю они обрабатывали плугами и мотыгами. При сборе урожая пользовались железными косами и серпами. Зерно (просо, ячмень, пшеницу) хранили в зерновых ямах и больших амфорах. Наряду с земледелием занимались скотоводством, Разводили коров, овец, коз, свиней. Свидетельством значительного развития рыболовства являются, найденные археологами, обильные остатки рыбы в виде чешуи и костей, а также рыболовецких принадлежностей - каменных грузил и рыболовных крючков. Были и ремесла: гончарное, косторезное, кузнечное, ткачество. Центром гончарного производства было Кобяковское поселение. Здесь были обнаружены печи для обжига глиняных сосудов.
Поселения были тесным образом связаны с древнегерческим городом Танаисом и составляли его сельскохозяйственную округу. Через Танаис сюда поступали привозные изделия. Это, прежде всего, амфоры и краснолаковая посуда, прекрасные украшения. Среди украшений встречаются стеклянные бусы, подвески из египетского фаянса в виде виноградных гроздей, львов, жуков-скарабеев, браслеты, пряжки, фибулы (застежки для одежды), перстни, зеркала. Многие изделия были привезены также из Боспорского царства и Римской империи.
Рядом с поселениями располагались могильники. Вместе умершими в могилах археологи находят погребальный инвентарь: сосуды, украшения, зеркала, оружие, а также ритуальные захоронения животных: лошадей, собак и др.
На смену местам в III веке пришли готы - союз германских племен но обосновались здесь они не надолго, так как уже в конце IV века нашей эры были разгромлены гуннами, нахлынувшими с востока. Большинство готов ушло вместе с гуннами на Балканы и далее, приняв, таким образом участие в «великом переселении народов». Позднее их сменили булгарские племена, на смену которым пришли племенам аваров в VI веке нашей эры.
С VIII века нашей эры на Дону господствовали хазары. Они владели огромной территорией между Каспийским и Черным морями, ограниченной Волгой, Доном и Кавказским хребтом.
В 964-965 годах русский князь Святослав Игоревич хазар разгромил. Он захватил их город Cаркел, который стал русской крепостью - Белая Вежа (просуществовал до XII века). Однако еще задолго до похода князя Святослава, славяне проникали на Дон.
В начале Х века Подонье было захвачено печенегами. Но уже в середине XI века из-за Волги началось движение новых кочевников-половцев, Оттеснив большую часть печенегов на запад, половцы завладели Приазовскими и Придонскими землями. Вовремя господства половцев в низовьях Дона возродилась жизнь. На Кизетиринском и Ростовском городищах археологами обнаружены находки, относящиеся к XI-XIII векам нашей эры. Новые поселения занимали сравнительно небольшую территорию и внешне мало, чем отличались от предшествующих.
Оседлую жизнь в поселениях на территории города в ХIII веке вновь прервали вторгшиеся в южнорусские степи полчища монголо-татар. Заселению низовьев Дона мешали и захватившие в XV веке Приазовье турки, форпостом которых стала крепость Азов.
Ростовский областной музей изобразительных искусств расположен в особняке на Пушкинской улице. Здесь в 8 выставочных залах представлены более 6000 экспонатов. Постоянная экспозиция музея рассказывает о древнерусском искусстве, русском искусстве 18-20 веков и зарубежном искусстве западноевропейских мастеров итальянской, голландской, фламандской, французской и немецкой школ и мастеров стран Востока. В Ростове-на-Дону работает филиал Ростовского областного музея изобразительных искусств - Детская картинная галерея. В её фондах хранится более 2500 работ живописи, графики и декоративно-прикладного искусства. Детская картинная галерея поддерживает и развивает творческие возможности юных и профессиональных художников.
В Ростове-на-Дону находится первая в России Детская художественная галерея (филиал Ростовского областного музея изобразительных искусств), открывшая свои двери для посетителей ноябрьским днем 1981 года. Здание, где сейчас располагается галерея, было построено в исторической части западной границы крепости Димитрия Ростовского в 1908 году, по заказу ростовского предпринимателя Якова Тартаковера. Идея создания собственного "детского музея" принадлежит делегации руководителей Ростовской области и города, побывавшей в 1981 г. с дружеским визитом в г. Ереване, где уже 11-й год существовал Музей детского творчества (первый не только в СССР, но и в мире). Именно с него начался "бум" детских картинных галерей и музеев во многих странах мира. Например, за последнее десятилетие XX века в США количество детских музеев увеличилось с 200 до 500! В СССР подобная тенденция тоже существовала, хотя и не так ярко проявлялась. После Ростова-на-Дону открылось несколько детских картинных галерей и в других городах. Но в экономически трудную эпоху развала Советского Союза, ростовская галерея осталась чуть ли не единственной в России. Являясь одним из структурных подразделений Ростовского областного музея изобразительных искусств, Детская художественная галерея стала центром развития творческих возможностей как юных, так и профессиональных художников. За 22-летнюю историю своего существования Детская художественная галерея экспонировала в своих залах более 300 выставок, а в фондах ее хранится более 2500 работ живописи, графики, декоративно-прикладного искусства. Опираясь на свою основную экспозиционно-выставочную деятельность, Детская художественная галерея является организатором многочисленных конкурсов детского, юношеского и студенческого творчества, которые позволяют наиболее действенно пропагандировать художественно-эстетическое воспитание и поддерживать талантливых детей. (
Окрестности Ростова-на-Дону не менее интересны, чем сам город.
В 18 км северо-восточнее Ростова-на-Дону на правом берегу реки Дон располагается город Аксай. В 17-18 веках на месте современного города стояла казачья станица, которая служила сторожевым постом, контролирующим подступы к центру Области войска Донского - Черкасску. В наши дни в Аксае рядом с новыми городскими зданиями соседствуют старые улицы, где сохранились типичные казачьи курени. Именно такие улицы интересны туристам, здесь можно окунуться в прошлое и познакомиться с укладом казачьей жизни.
Аксайский военно исторический музей
Самой главной достопримечательностью города является Аксайский военно-исторический музей, рассказывающий об истории Донского края. Фонды музея насчитывают более 35000 единиц хранения, среди которых предметы палеонтологии, археологии, этнографии, искусства и вооружения. Аксайский военно-исторический музей состоит из трёх комплексов. На окраине Аксая находится природоохранный заповедник "Мухина балка". Площадь его составляет 43,5 га, здесь сохранились многие травы, кустарники и деревья, завезенные на Дон в конце 19 века из различных стран мира, многие из которых занесены в "Красную книгу". В "Мухиной балке" была обустроена зона отдыха - излюбленное место прогулок жителей города и его гостей. На территории заповедника с 1998 года работает Военно-исторический комплекс имени Н. Д. Гулаева (один из комплексов Аксайского военно-исторического музея). Здесь под открытым небом можно увидеть экспозиции отечественной военной техники и оружия всех войн 20 века, в которых участвовала Россия, - от русско-японской войны до Чеченских компаний, а также подземный командный пункт Северо-Кавказского военного округа, созданный в 1960-х годах для руководства военными действиями в случае третьей мировой войны. Подземный командный пункт представляет собой двухъярусный бункер с разветвленной системой коридоров, множеством комнат и обширных залов.
Другой комплекс Аксайского военно-исторического музея расположен в находящемся неподалёку от Аксая посёлке Берданосовка - это Таможенная застава. В 1720-1740 годах здесь располагалась царская застава, затем - таможенная застава, а в 1763 году была сооружена земляная крепость с таможенной службой, которая являлась частью крепости Дмитрия Ростовского. В наши дни в музейном комплексе выставлены холодное и огнестрельное оружие, предметы быта таможенников, карты и рукописные документы. Третий комплекс Аксайского военно-исторического музея - Почтовая станция - находится в историческом центре города. Этот комплекс воссоздаёт облик типичной почтовой станции 19 века. Здесь не раз останавливались такие известные русские деятели, как А.С. Грибоедов, М.Ю. Лермонтов, А.С. Пушкин, барон А. Розен, Н.Н. Раевский, Л.Н. Толстой и П.И. Чайковский. Музейный комплекс состоит из домика почтового смотрителя, здания гостиницы, каретного сарая, колодца и беседки для отдыха. Экспозиция музея хранит коллекцию гужевого транспорта и подлинные вещи 19 века, принадлежавшие жителям станицы Аксайской. Рядом с Почтовой станцией в 1897 году был построен храм в честь Божией Матери Одигитрии, а в 1985 году был открыт памятник "Переправа", установленный в память об эвакуации местных жителей в 1942 году из оккупированной фашистами станицы Аксайской.
Старочеркасская
В 10 км восточнее Аксая находится станица Старочеркасская (бывший город Черкасск). Это один из самых старинных населённых пунктов Ростовской области, его основали предположительно в 1570 году казаки-запорожцы и назвали Черкасск. В начале 19 века, когда столицу казачества перенесли в Новочеркасск, город Черкасск переименовали в Старочеркасск, а к концу 19 века им был утерян статус города. В станице происходило немало исторических событий - отсюда в 1637 году начался казачий азовский поход, отсюда в 1667 Степан Разин повёл казаков на Волгу, а в 1708 году здесь был убит предводитель Крестьянской войны - Кондратий Булавин. Сегодня станица Старочеркасская является историко-архитектурным музеем заповедником - здесь сохранились старинные казачьи дома 17-18 веков, дворцы-крепости казачьих атаманов и религиозные сооружения, в целом - более 20 объектов и более 50000 экспонатов.
Историческим центром станицы является легендарная площадь Майдан. Здесь расположились старинные пушки, коромысло азовских городских весов и главная достопримечательность станицы - ансамбль Войскового Воскресенского собора. Собор был возведён в период с 1706 по 1719 годы московскими мастерами в стиле украинского барокко, в середине 18 века здесь установили колокольню. Строительство собора происходило при Петре I и его личном участии. В нём сохранился уникальный шестиярусный резной иконостас с 125 иконами 18 века, под хорами собора можно увидеть ряд живописных композиций на сюжеты Ветхого и Нового Заветов, а в алтарных композициях - полотно размером более 50 кв. м. В галерее собора хранятся останки войскового атамана Корнилия Яковлева, а также цепь Степана Разина, которой он был прикован в 1671 году, находясь в соборе. Кроме этого в станице интересен мемориальный комплекс Атаманское подворье. Здешний старинный дом принадлежал торговым казакам Жученковым, это единственная атаманская усадьба, сохранившаяся на юге России. В усадьбе проводятся тематические выставки.
В Старочеркасской также сохранились дом, где погиб Кондратий Булавин, Петропавловская церковь середины 18 века, в которой был крещён атаман Платов, Преображенская церковь (1740 год) с кладбищем на Ратном урочище, откуда казаки уходили в походы и где похоронены атаманы 17-18 веков. В 5 км от станицы, на Васильевских буграх, видны валы и рвы земляной Анненской крепости (1730 год). Обязательно посетите Монастырское урочище, которое расположено в 7 км от Старочеркасской. На его территории в 1974 году был установлен мемориальный комплекс братских захоронений в память о воинах, погибших во время Азовского осадного сидения, в годы Гражданской и Великой Отечественной войн.
В 40 км северо-восточнее Ростова-на-Дону находится город Новочеркасск. Именно сюда в 1805 году была перенесена столица донского казачества. Сегодня в городе насчитывается около 200 памятников истории и архитектуры. При въезде в Новочеркасск стоят две триумфальные арки, воздвигнутые в честь участия донских казаков в Отечественной войне 1812 года. Арки украшены стихотворной надписью в честь императора Александра I. Центром города являются Соборная площадь и Азовская площадь. На Соборной площади возвышается Войсковой Вознесенский кафедральный собор. Его видно из любого уголка Новочеркасска, ведь высота собора достигает 75 м. Это третий по величине российский собор после храма Христа Спасителя в Москве и Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге и главный храм донского казачества. Войсковой Вознесенский кафедральный собор возводили в период с 1805 по 1905 годы в нововизантийском стиле, два раза он разрушался, нынешний его вариант является третьим. В основании собора находится храм-усыпальница - Нижний Покровский храм, который строили из остатков прежнего Вознесенского собора, наполовину ушедшего под землю. Здесь находятся захоронения выдающихся военных и церковных деятелей Дона - Высокопреподобного Архиепископа Донского и Новочеркасского Иоанна, атамана Матвея Ивановича Платова, героев Отечественной войны 1812 года Василия Васильевича Орлова-Денисова и Петра Яковлевича Бакланова.
Вознесенский собор
Вознесенский собор украшен священными надписями и настенными картинами, изображающими эпизоды донской истории. Рядом с собором стоит бронзовый монумент Ермаку, донскому атаману, покорителю Сибири, и памятник генералу Я.П. Бакланову, герою Кавказской войны. В центре Азовской площади стоит Михайло-Архангельский храм, который был построен в 1870 году, и откуда казачье войско отправилось на войну с Наполеоном. В Платовском сквере Новочеркасска установлен памятник основателю города атаману М.И. Платову. За ним находится Атаманский дворец, который являлся официальной резиденцией донских атаманов, а также местом пребывания членов императорской семьи во время их поездок на Дон. Ныне здание дворца передано Музею истории донского казачества. На втором этаже его размещается мемориальная экспозиция, рассказывающая о системе атаманской власти и роли личностей донских атаманов в истории войска Донского.
Музей истории донского казачества был открыт в 1899 году. Он рассказывает об истории и природе Донского края. Фонд музея насчитывает 120000 единиц хранения. В основном здании музея выставлены коллекции войсковых казачьих клейнодов, войсковых и полковых знамён 18-19 веков, казачьего военного и бытового костюма 19-20 веков, наградного, жалованного оружия, а также холодного и огнестрельного оружия, жалованных грамот, документов войсковой канцелярии и станичных правлений, обширное собрание живописи 18-20 веков, собрание книг и газет. Гордость музея - единственная в мире коллекция казачьих знамён, бунчуков, полковых штандартов донского казачества 18-20 веков. Кроме казачьих раритетов в музее выставлены окаменевшие останки животных и растений, орудия труда первобытного человека, предметы скифо-сарматской культуры, греческой колонии Танаис и татарского города Азака. Музей истории донского казачества помимо Атаманского дворца имеет ещё несколько филиалов - дом-музей М.Б. Грекова, где известный художник-баталист жил и работал, мемориальный дом-музей И.И. Крылова, художника-пейзажиста, который завещал городу около 1000 своих полотен, и музей новочеркасского поэта В.В. Калмыкова. Из музеев Новочеркасска также можно выделить Музей истории донского виноградарства с коллекциями по истории виноделия с древнейших времён и до наших дней.
Город Батайск
Южнее Ростова-на-Дону в 15 км от него расположен город Батайск. Он известен своим Музеем истории. В музее хранятся экспонаты времён Гражданской и Великой Отечественной войн, мемориальная Стена памяти, на которой увековечены имена погибших в годы Великой Отечественной войны батайчан, а также экспонаты, посвящённые этнографии.
В 35 км западнее Ростова-на-Дону у хутора Недвиговка находится один из крупнейших историко-археологических музеев-заповедников России под открытым небом - археологический музей-заповедник "Танаис". Площадь его - более 3000 га. Руины древнего греческого города Танаис, который был основан в 3 веке до н.э., впервые были найдены в середине 19 века. Он просуществовал практически 7 веков и был важным торговым центром, через который древние географы проводили границу между Европой и Азией. Археологический музей-заповедник "Танаис" представляет собой ансамбль памятников истории и культуры разных времён и народов от эпохи палеолита до памятников жилой архитектуры 19 века. Главной достопримечательностью заповедника являются открытые раскопками участки древнего города. В музее заповедника работают 5 залов, где рассказывается об истории Танаиса.
Город Азов
В 42 км юго-западнее Ростова-на-Дону расположен город Азов. Построенная здесь в 1067 году крепость Азак не раз подвергалась нападениям со стороны других государств. В 13 веке она была завоёвана генуэзцами, в 15 веке - турками, лишь во время русско-турецкой войны 1735-1739 годов крепость вновь была отвоёвана Россией. До наших дней в Азове сохранились части древних крепостных валов. От старинных оборонительных сооружений крепости также остался ров и Алексеевские ворота, которые врезаны в насыпной вал. Их постройка относится к концу 17 века. Недалеко от валов расположился Пороховой погреб. Это единственная сохранившаяся крепостная постройка Екатерининских времён в южной части России. Пороховой погреб был сооружён в 1799 году. В 1967 году к празднованиям 900-летия Азова здесь была открыта экспозиция и диорама "Взятие Азова войсками Петра I в 1696 году". Кроме того, в Пороховом погребе хранятся предметы, связанные с Азовом эпохи Петра I: старинные орудия и памятники иконографии и изобразительного искусства. Во дворе погреба можно увидеть модель кургана с подлинными половецкими каменными изваяниями. В городе интересен Азовский историко-археологический и палеонтологический музей-заповедник. Это один из крупнейших музеев южной части России. В нём рассказывается о природе и истории Донского края.
Тем, кто не хочет ограничиваться экскурсиями по окрестностям города Ростов-на-Дону, а желает побольше узнать об истории и достопримечательностях Ростовской области, стоит отправиться в родовое гнездо казачества - станицу Раздорская (100 км северо-восточнее Ростова-на-Дону) с этнографическим музеем-заповедником Раздорский, где оставили свои следы древние народы разных культур каменного, бронзового и железного веков и средневековья. В городе Семикаракорск (137 км северо-восточнее Ростова-на-Дону) расположено предприятие по производству знаменитого донского фаянса, отличающегося оригинальными формами и ручной росписью. В 168 км северо-восточнее Ростова-на-Дону интересен город Белая Калитва. В местном музее краеведения рассказывается об истории Донского края от времен древнего мира и до наших дней. Именно здесь в 1185 году произошла битва Игоревой рати с половцами, в честь которой ныне на холме установлен памятный знак. Практически в каждом крупном городе Ростовской области работают краеведческие музеи, где можно узнать об истории казачества южной части России. В Ростовской области у столицы Вешенская находится всемирно известный Государственный музей-заповедник Михаила Александровича Шолохова. Он расположен в 350 км севернее Ростова-на-Дону на родине выдающегося русского писателя. Музей располагает 7 объектами, среди которых - усадьба Шолоховых, усадьба М.А. Шолохова, многочисленные бытовые казачьи постройки и памятники природы. В экспозициях музея представлены предметы труда и быта Верхнедонских казаков начала 20 века, археологическая коллекция, а также уникальные предметы, принадлежавшие Шолохову - произведения писателя на языках народов мира, письма и рукописи.
Озеро Маныч-Гудило и Веселовское водохранилище
Южнее Ростова-на-Дону простираются две особо охранямые природные территории - озеро Маныч-Гудило и Веселовское водохранилище, представляющие собой водно-болотные угодья с уникальным животным и растительным миром. Здесь на территории в 9,5 тысяч га расположился Государственный природный заповедник "Ростовский". Он был основан в 1995 году для охраны немногих сохранившихся участков коренной степной растительности, а также части водно-болотного угодья "Озеро Маныч-Гудило", являющегося местом массовых гнездовых, линных и пролетных скоплений водоплавающих птиц, в том числе редких (розовый и кудрявый пеликан, краснозобая казарка, черноголовый хохотун). Из редких растений в заповеднике отмечены ковыль Залесского, тюльпан Шренка и безвременник весёлый и др. Территория заповедника приурочена к Ергенинскому артезианскому бассейну с сильно минерализованными сульфатными, гидрокарбонатно-кальциевыми и хлоридно-натриевыми водами, которые рекомендованы для питьевого лечения. Заповедник состоит из 4 участков. Туристам предлагается два автобусно-пеших маршрута - "Загадки Манычской долины" и "Лазоревый цветок", экскурсии по которым знакомят с историей образования Кумо-Манычской впадины и с растительным и животным миром этой экосистемы.
Ростовская область - прекрасное место для любителей охоты и рыбной ловли. Наилучшее время для рыбалки - весна и осень. В реке Дон можно поймать такую рыбу, как рыбец, сельдь, шемая, судак, тарань, щука, окунь, гибрид, голавль, жерех, сом, налим, плотва, красноперка, лещ, пескарь, ёрш и сазан. Установленная норма вылова составляет не более 3 кг рыбы в сутки на человека. Запрет на рыбалку действует в нерестовый период - с 1 апреля по 31 мая. В Ростовской области разрешена охота на основные виды птицы, копытных и пушных животных. Сроки, во время которых разрешена охота, устанавливаются строго для каждого отдельного вида животных или птиц