Семинары

ПОУЧЕНИЕ ВЛАДИМИРА МОНОМАХА

 

    Я, худой, дедом своим Ярославом, благословенным, славным, нареченный в крещении Василием, русским именем Владимир, отцом возлюбленным и матерью своею из рода Мономахов… и христианских ради людей, ибо сколько их соблюл по милости своей и по отцовской молитве от всех бед! Сидя на санях, помыслил я в душе своей и воздал хвалу богу, который меня до этих дней, грешного, сохранил. Дети мои или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она будет люба, пусть примет ее в сердце свое и не станет лениться, а будет трудиться.

    Прежде всего, бога ради и души своей, страх имейте божий в сердце своем и милостыню подавайте нескудную, — это ведь начало всякого добра. Если же кому не люба грамотка эта, то пусть не посмеются, а так скажут: на дальнем пути, да на санях сидя, безлепицу молвил.

    Ибо встретили меня послы от братьев моих на Волге и сказали: «Поспеши к нам, и выгоним Ростиславичей и волость их отнимем; если же не пойдешь с нами, то мы — сами по себе будем, а ты — сам по себе». И ответил я: «Хоть вы и гневаетесь, не могу я ни с вами пойти, ни крестоцелование преступить».

    И, отпустив их, взял Псалтырь в печали разогнул ее, и вот что мне вынулось: «О чем печалишься, душа моя? Зачем смущаешь меня?» — и прочее. И потом собрал я эти полюбившиеся слова и расположил их по порядку и написал. Если вам последние не понравятся, начальные хоть возьмите.

    «Зачем печалишься, душа моя? Зачем смущаешь меня? Уповай на бога, ибо верю в него». «Не соревнуйся с лукавыми, не завидуй творящим беззаконие, ибо лукавые будут истреблены, послушные же господу будут владеть землей». И еще немного: «И не будет грешника: посмотришь на место его и не найдешь его. Кроткие же унаследуют землю и многим насладятся миром. Злоумышляет грешный против праведного и скрежещет на него зубами своими; господь же посмеется над ним, ибо видит, что настанет день его. Оружие извлекли грешники, натягивают лук свой, чтобы пронзить нищего и убогого, заклать правых сердцем. Оружие их пронзит сердца их, и луки их сокрушатся. Лучше праведнику малое, нежели многое богатство грешным. Ибо сила грешных сокрушится, праведных же укрепляет господь. Ибо грешники погибнут, — праведных же милует и одаривает. Ибо благословляющие его наследуют землю, клянущие же его истребятся. Господом стопы человека направляются. Когда он упадет, то не разобьется, ибо господь поддерживает руку его. Молод был и состарился, и не видел праведника покинутым, ни потомков его просящими хлеба. Всякий день милостыню творит праведник и взаймы дает, и племя его благословенно будет. Уклонись от зла, сотвори добро, найди мир и отгони зло, и живи во веки веков».

    «Когда восстали бы люди, то живыми пожрали бы нас; когда прогневалась бы на нас ярость его, то воды бы потопили нас».

    «Помилуй меня, боже, ибо попрал меня человек; всякий день нападая, теснит меня. Попрали меня враги мои, ибо много восстающих на меня свыше». «Возвеселится праведник и, когда увидит отмщение, руки омоет свои в крови грешника. И скажет человек; «Если есть награда праведнику, значит есть бог, творящий суд на земле». «Освободи меня от врагов моих, боже, и от восстающих на меня защити меня. Избави меня от творящих беззаконие и от мужа крови спаси меня, ибо уже уловили душу мою». «Ибо гнев в мгновение ярости его, а вся жизнь в воле его: вечером водворится плач, а наутро радость». «Ибо милость твоя лучше, чем жизнь моя, и уста мои да восхвалят тебя. Так благословлю тебя при жизни моей и во имя твое воздену руки мои». «Укрой меня от сборища лукавых и от множества делающих неправду». «Веселитесь все праведные сердцем. Благословлю господа во всякое время, непрестанна хвала ему», и прочее.

    Ибо как Василий учил, собрав юношей: иметь душу чистую и непорочную, тело худое, беседу кроткую и соблюдать слово господне: «Есть и пить без шума великого, при старых молчать, премудрых слушать, старшим покоряться, с равными и младшими любовь иметь, без лукавства беседуя, а побольше разуметь; не свиреповать словом, не хулить в беседе, не много смеяться, стыдиться старших, с непутевыми женщинами не беседовать и избегать их, глаза держа книзу, а душу ввысь, не уклоняться учить увлекающихся властью, ни во что ставить всеобщий почет. Если кто из вас может другим принести пользу, от бога на воздаяние пусть надеется и вечных благ насладится». «О владычица богородица! Отними от сердца моего бедного гордость и дерзость, чтобы не величался я суетою мира сего» в ничтожной этой жизни.

    Научись, верующий человек, быть благочестию свершителем, научись, по евангельскому слову, «очам управлению, языка воздержанию, ума смирению, тела подчинению, гнева подавлению, иметь помыслы чистые, побуждая себя на добрые дела, господа ради; лишаемый — не мсти, ненавидимый — люби, гонимый — терпи, хулимый — молчи, умертви грех». «Избавляйте обижаемого, давайте суд сироте, оправдывайте вдовицу. Приходите да соединимся, говорит господь. Если будут грехи ваши как обагренные, — как снег обелю их», и прочее. «Воссияет весна поста и цветок покаяния; очистим себя, братья, от всякой крови телесной и душевной. Взывая к светодавцу, скажем: «Слава тебе, человеколюбец!»

    Поистине, дети мои, разумейте, что человеколюбец бог милостив и премилостив. Мы, люди, грешны и смертны, и если кто нам сотворит зло, то мы хотим его поглотить, кровь его пролить вскоре. А господь наш, владея и жизнью и смертью, согрешения наши превыше голов наших терпит всю жизнь нашу. Как отец, чадо свое любя, бьет его и опять привлекает к себе, так же и господь наш показал нам победу над врагами, как тремя делами добрыми избавляться от них и побеждать их: покаянием, слезами и милостынею. И это вам, дети мои, не тяжкая заповедь божия, как теми делами тремя избавиться от грехов своих и царствия небесного не лишиться.

    Бога ради, не ленитесь, молю вас, не забывайте трех дел тех, не тяжки ведь они; ни затворничеством, ни монашеством, ни голоданием, которые иные добродетельные претерпевают, но малым делом можно получить милость божию.

    «Что такое человек, как подумаешь о нем?» «Велик ты, господи, и чудны дела твои; разум человеческий не может постигнуть чудеса твои», — и снова скажем: «Велик ты, господи, и чудны дела твои, и благословенно и славно имя твое вовеки по всей земле». Ибо кто не восхвалит и не прославит силу твою и твоих великих чудес и благ, устроенных на этом свете: как небо устроено, или как солнце, или как луна, или как звезды, и тьма, и свет? И земля на водах положена, господи, твоим промыслом! Звери различные и птицы и рыбы украшены твоим промыслом, господи! И этому чуду подивимся, как из праха создал человека, как разнообразны человеческие лица, — если и всех людей собрать, не у всех один облик, но каждый имеет свой облик лица, по божьей мудрости. И тому подивимся, как птицы небесные из рая идут, и прежде всего в наши руки, и не поселяются в одной стране, но и сильные и слабые идут по всем землям, по божьему повелению, чтобы наполнились леса и поля. Все же это дал бог на пользу людям, в пищу и на радость. Велика, господи, милость твоя к нам, так как блага эти сотворил ты ради человека грешного. И те же птицы небесные умудрены тобою, господи: когда повелишь, то запоют и людей веселят; а когда не повелишь им, то и имея язык онемеют. «И благословен, господи, и прославлен зело!» «Всякие чудеса и эти блага сотворил и совершил. «И кто не восхвалит тебя, господи, и не верует всем сердцем и всей душой во имя отца и сына и святого духа, да будет проклят!»

    Прочитав эти божественные слова, дети мои, похвалите бога, подавшего нам милость свою; а то дальнейшее, — это моего собственного слабого ума наставление. Послушайте меня; если не все примете, то хоть половину.

    Если вам бог смягчит сердце, пролейте слезы о грехах своих, говоря: «Как блудницу, разбойника и мытаря помиловал ты, так и нас, грешных, помилуй». И в церкви то делайте и ложась. Не пропускайте ни одной ночи, — если можете, поклонитесь до земли; если вам занеможется, то трижды. Не забывайте этого, не ленитесь, ибо тем ночным поклоном и молитвой человек побеждает дьявола, и что нагрешит за день, то этим человек избавляется. Если и на коне едучи не будет у вас никакого дела и если других молитв не умеете сказать, то «господи помилуй» взывайте беспрестанно втайне, ибо эта молитва всех лучше, — нежели думать безлепицу, ездя.

    Всего же более убогих не забывайте, но, насколько можете, по силам кормите и подавайте сироте и вдовицу оправдывайте сами, а не давайте сильным губить человека. Ни правого, ни виновного не убивайте и не повелевайте убить его; если и будет повинен смерти, то не губите никакой христианской души. Говоря что-либо, дурное или хорошее, не клянитесь богом, не креститесь, ибо нет тебе в этом никакой нужды. Если же вам придется крест целовать братии или кому-либо, то, проверив сердце свое, на чем можете устоять, на том и целуйте, а поцеловав, соблюдайте, чтобы, преступив, не погубить души своей. Епископов, попов и игуменов чтите, и с любовью принимайте от них благословение, и не устраняйтесь от них, и по силам любите и заботьтесь о них, чтобы получить по их молитве от бога. Паче же всего гордости но имейте в сердце и в уме, но скажем: смертны мы, сегодня живы, а заутра в гробу; все это, что ты нам дал, не наше, но твое, поручил нам это на несколько дней. И в земле ничего не сохраняйте, это нам великий грех. Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев. В дому своем не ленитесь, но за всем сами наблюдайте; не полагайтесь на тиуна или на отрока, чтобы не посмеялись приходящие к вам ни над домом вашим, ни над обедом вашим. На войну выйдя, не ленитесь, не полагайтесь на воевод; ни питью, ни еде не предавайтесь, ни спанью; сторожей сами наряживайте и ночью, расставив стражу со всех сторон, около воинов ложитесь, а вставайте рано; а оружия не снимайте с себя второпях, не оглядевшись по лености, внезапно ведь человек погибает. Лжи остерегайтесь, и пьянства, и блуда, от того ведь душа погибает и тело. Куда бы вы ни держали путь по своим землям, не давайте отрокам причинять вред ни своим, ни чужим, ни селам, ни посевам, чтобы не стали проклинать вас. Куда же пойдете и где остановитесь, напоите и накормите нищего, более же всего чтите гостя, откуда бы к вам ни пришел, простолюдин ли, или знатный, или посол; если не можете почтить его подарком, — то пищей и питьем: ибо они, проходя, прославят человека по всем землям, или добрым, или злым. Больного навестите, покойника проводите, ибо все мы смертны. Не пропустите человека, не поприветствовав его, и доброе слово ему молвите. Жену свою любите, но не давайте им власти над собой. А вот вам и основа всему: страх божий имейте превыше всего.

    Если будете забывать это, то чаще перечитывайте: и мне не будет стыдно, и вам будет хорошо.

    Что умеете хорошего, то не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь — как отец мой, дома сидя, знал пять языков, оттого и честь от других стран. Леность ведь всему мать: что кто умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не научится. Добро же творя, не ленитесь ни на что хорошее, прежде всего к церкви: пусть не застанет вас солнце в постели. Так поступал отец мой блаженный и все добрые мужи совершенные. На заутрени воздавши богу хвалу, потом на восходе солнца и увидев солнце, надо с радостью прославить бога и сказать: «Просвети очи мои, Христе боже, давший мне свет твой дивный!» И еще: «Господи, умножь годы мои, чтобы впредь, в остальных грехах моих покаявшись, исправил жизнь свою»; так я хвалю бога и тогда, когда сажусь думать с дружиною, или собираюсь творить суд людям, или ехать на охоту или на сбор дани, или лечь спать. Спанье в полдень назначено богом; по этому установленью почивают ведь и зверь, и птица, и люди.

 

РАССКАЗ МОНОМАХА О СВОЕЙ ЖИЗНИ

    А теперь поведаю вам, дети мои, о труде своем, как трудился я в разъездах и на охотах с тринадцати лет. Сначала я к Ростову пошел сквозь землю вятичей; послал меня отец, а сам он пошел к Курску; и снова вторично ходил я к Смоленску, со Ставком Гордятичем, который затем пошел к Берестью с Изяславом, а меня послал к Смоленску; а из Смоленска пошел во Владимир. Той же зимой послали меня в Берестье братья на пожарище, что поляки пожгли, и там правил я городом утишенным. Затем ходил в Переяславль к отцу, а после Пасхи из Переяславля во Владимир — в Сутейске мир заключить с поляками. Оттуда опять на лето во Владимир.

    Затем послал меня Святослав в Польшу: ходил я за   Глогов до Чешского леса, и ходил в земле их четыре месяца. И в том же году и сын родился у меня старший, новгородский. А оттуда ходил я в Туров, а на весну в Переяславль и опять в Туров,

    И Святослав умер, и я опять пошел в Смоленск, а из Смоленска той же зимой в Новгород; весной — Глебу в помощь. А летом с отцом — под Полоцк, а на другую зиму со Святополком под Полоцк, и выжгли Полоцк; он пошел к Новгороду, а я с половцами на Одреск войною и в Чернигов. И снова пришел я из Смоленска к отцу в Чернигов. И Олег пришел туда, из Владимира выведенный, и я позвал его к себе на обед с отцом; в Чернигове, на Красном дворе, и дал отцу триста гривен золота. И опять из Смоленска же придя, пробился я через половецкие войска с боем до Переяславля и отца застал вернувшегося из похода. Затем ходили мы опять в том же году с отцом и с Изяславом к Чернигову биться с Борисом и победили Бориса и Олега. И опять пошли в Переяславль и стали в Оброве.

    И Всеслав Смоленск пожег, — и я с черниговцами верхом с поводными конями помчался, но не застал... в Смоленске. В том походе за Всеславом пожег землю и повоевал ее до Лукомля и до Логожска, затем на Друцк войною и опять в Чернигов.

     А в ту зиму повоевали половцы Стародуб весь, и я идя с черниговцами и со своими половцами, на Десне  взяли в плен князей Асадука и Саука, а дружину их перебили. И на следующий день за Новым Городом разбили сильное войско Белкатгина, а семечей и пленников всех отняли.

    А в Вятичскую землю ходили подряд две зимы на Ходоту и на сына его и к Корьдну ходили первую зиму. И опять ходили мы и за Ростиславичами за Микулин, и не настигли их. И на ту весну — к Ярополку на совет в Броды.

    В том же году гнались за Хорол за половцами, которые взяли Горошин.

    На ту осень ходили с черниговцами и с половцами - читеевичами к Минску, захватили город и не оставили в нем ни челядина, ни скотины.

    В ту зиму ходили к Ярополку на сбор в Броды и союз великий заключили.

    И на весну посадил меня отец в Переяславле выше всей братии и ходили за Сулой. И по пути к Прилуку городу встретили нас внезапно половецкие князья, с восемью тысячами, и хотели было с ними сразиться, но оружие было отослано вперед на возах, и мы вошли в город. Только семца одного живым захватили, да смердов несколько, а наши половцев больше убили и захватили, и половцы, не смея сойти с коней, побежали к Суле в ту же ночь. И на следующий день, на успение, пошли мы к Белой Веже, бог нам помог и святая богородица: перебили девятьсот половцев и двух князей взяли, Багубарсовых братьев, Осеня и Сакзя, и только два мужа убежали.

    И потом на Святославль гнались за половцами, и затем на Торческ город, и потом на Юрьев за половцами. И снова на той же стороне, у Красна, половцев победили, и потом с Ростиславом же у Варина вежи взяли. И затем ходил во Владимир опять, Ярополка там посадил, и Ярополк умер.

    И снова, по смерти отцами при Святополке, на Стугне бились мы с половцами до вечера, бились у Халепа, и потом мир сотворили с Тугорканом и с другими князьями половецкими, и у Глебовой чади отняли дружину свою всю.

    И потом Олег на меня пришел со всеми половцами землею к Чернигову, и билась дружина моя с ними восемь дней за малый вал и не дала им войти в острог. Пожалел я христианских душ, и сел горящих, и монастырей и сказал: «Пусть не похваляются язычники!» И отдал брату отца его стол, а сам пошел на стол отца своего в Переяславль. И вышли мы на святого Бориса день из Чернигова и ехали сквозь полки половецкие, около ста человек, с детьми и женами. И облизывались на нас половцы точно волки, стоя у перевоза и на горах. Бог и святой Борис не выдали меня им на поживу, невредимы дошли мы до Переяславля.

    И сидел я в Переяславле три лета и три зимы с дружиною своею, и много бед приняли мы от войны и голода. И ходили на воинов их за Римов, и бог нам помог, перебили их, а других захватили.

    И вновь Итлареву чадь перебили, и вежи их взяли, идя за Голтав.

    И к Стародубу ходили на Олега, потому что он сдружился с половцами. И на Буг ходили со Святополком на Боняка, за Рось.

    И в Смоленск пошли, с Давыдом помирившись. Вновь ходили во второй раз с Вороницы.

    Тогда же и торки пришли ко мне с половцами - читеевичами, и ходили мы им навстречу на Сулу.

    И потом снова ходили к Ростову на зиму, и три зимы ходили к Смоленску. Из Смоленска пошел я в Ростов.

    И опять со Святополком гнались за Боняком, но... убили, и не настигли их. И потом за Боняком же гнались за Рось, и снова не настигли его.

    И на зиму в Смоленск пошел; из Смоленска после Пасхи вышел; и Юрьева мать умерла.

    В Переяславль вернувшись к лету, собрал братьев.

    И Боняк пришел со всеми половцами к Кснятину; мы пошли за ними из Переяславля за Сулу, и бог нам помог, и полки их победили, и князей захватили лучших, и по Рождестве заключили мир с Аепою, и, взяв у него дочь, пошли к Смоленску. И потом пошел к Ростову.

    Придя из Ростова, вновь пошел на половцев на Урусобу со Святополком, и бог нам помог.

    И потом опять ходили на Боняка к Лубну, и бог нам помог.

    И потом ходили к Воиню со Святополком, и потом снова на Дон ходили со Святополком и с Давыдом, и бог нам помог.

    И к Вырю пришли было Аепа и Боняк, хотели взять его; к Ромну пошли мы с Олегом и с детьми на них, и они, узнав, убежали.

    И потом к Минску ходили на Глеба, который наших людей захватил, и бог нам помог, и сделали то, что задумали.

    И потом ходили к Владимиру на Ярославца, не стерпев злодеяний его.

    А из Чернигова в Киев около ста раз ездил к отцу, за один день проезжая, до вечерни. А всего походов было восемьдесят и три великих, а остальных и не упомню меньших. И миров заключил с половецкими князьями без одного двадцать, и при отце и без отца, а раздаривал много скота и много одежды своей. И отпустил из оков лучших князей половецких столько: Шаруканевых двух братьев, Багубарсовых трех, Осеневых братьев четырех, а всего других лучших князей сто. А самих князей бог живыми в руки давал: Коксусь с сыном, Аклан Бурчевич, таревский князь Азгулуй и иных витязей молодых пятнадцать, этих я, приведя живых, иссек и бросил в ту речку Сальню. А врозь перебил их в то время около двухсот лучших мужей.

    А вот как я трудился, охотясь: пока сидел в Чернигове, а из Чернигова выйдя, и до этого года — по сотне загонял и брал без трудов, не считая другой охоты, вне Турова, где с отцом охотился на всякого зверя.

    И вот что я в Чернигове делал: коней диких своими руками связал я в пущах десять и двадцать, живых коней, помимо того, что, разъезжая по равнине, ловил своими руками тех же. коней диких. Два тура метали меня рогами вместе с конем, олень меня один бодал, а из двух лосей один ногами топтал, другой рогами бодал. Вепрь у меня на бедре меч оторвал, медведь мне у колена потник укусил, лютый зверь вскочил ко мне на бедра и коня со мною опрокинул, и бог сохранил меня невредимым. И с коня много падал, голову себе дважды разбивал, и руки и ноги свои повреждал — в юности своей повреждал, не дорожа жизнью своею, не щадя головы своей.

    Что надлежало делать отроку моему, то сам делал — на войне и на охотах, ночью и днем, в жару и в стужу, не давая себе покоя. На посадников не полагаясь, ни на биричей, сам делал, что было надо; весь распорядок и в доме у себя также сам устанавливал. И у ловчих охотничий распорядок сам устанавливал, и у конюхов, и о соколах и о ястребах заботился.

    Также и бедного смерда, и убогую вдовицу не давал в обиду сильным и за церковным порядком и за службой сам наблюдал.

    Не осуждайте меня, дети мои или другой, кто прочтет: не хвалю ведь я ни себя, ни смелости своей, но хвалю бога и прославляю милость его, ибо меня, грешного и ничтожного, столько лет хранил от тех смертных опасностей и не ленивым меня, дурного, создал, на всякие дела человеческие годным. Прочитав эту грамотку, потщитесь делать всякие добрые дела, славя бога со святыми его. Смерти, дети, не бойтесь, ни войны, ни зверя, дело исполняйте мужское, как вам бог пошлет. Ибо, если я от войны, и от зверя, и от воды, и от падения с коня уберегся, то никто из вас не может повредить себя или быть убитым, пока не будет от бога повелено. А если случится от бога смерть, то ни отец, ни мать, ни братья не могут вас отнять от нее, но если и хорошее дело — остерегаться самому, то божие сбережение лучше человеческого.

 

ПИСЬМО МОНОМАХА К ОЛЕГУ СВЯТОСЛАВИЧУ

   О я, многострадальный и печальный! Много борешься, душа, с сердцем и одолеваешь сердце мое; все мы тленны, и потому помышляю, как бы не предстать перед страшным судьею, не покаявшись и не помирившись между собою.

   Ибо кто молвит: «Бога люблю, а брата своего не люблю», — ложь это. И еще: «Если не простите прегрешений брату, то и вам не простит отец ваш небесный». Пророк говорит: «Не соревнуйся лукавствующим, не завидуй творящим беззаконие». «Что лучше и прекраснее, чем жить братьям вместе». Но все наущение дьявола! Были ведь войны при умных дедах наших, при добрых и при блаженных отцах наших. Дьявол ведь ссорит нас, ибо не хочет добра роду человеческому. Это я тебе написал, потому что понудил меня сын мой, крещенный тобою, что сидит близко от тебя. Прислал он ко мне мужа своего и грамоту, со словами: «Договоримся и помиримся, а братцу моему божий суд пришел. А мы не будем за него мстителями, но положим то на бога, когда предстанут они пред богом; а Русскую землю не погубим». И, увидел смирение сына моего, сжалился я и, бога устрашившись, сказал: «Он по молодости своей и неразумию так смиряется, на бога возлагает; я же — человек, грешнее всех людей».

    Послушал я сына своего, написал тебе грамоту: примешь ли ты ее по-доброму или с поруганием, то и другое увижу из твоей грамоты. Этими ведь словами я предупредил тебя, чего я ждал от тебя, смирением и покаянием желая от бога отпущения прошлых своих грехов. Господь наш не человек, но бог всей вселенной, — что захочет, во мгновение ока все сотворит, — и все же сам претерпел хулу, и оплевание, и удары и на смерть отдал себя, владея жизнью и смертью. А мы что такое, люди грешные и худые? Сегодня живы, а завтра мертвы, сегодня в славе и в чести, а завтра в гробу и забыты. Другие собранное нами разделят.

    Посмотри, брат, на отцов наших: что они скопили и на что им одежды? Только и есть у них, что сделали душе своей. С этими словами тебе первому, брат, надлежало послать ко мне и предупредить меня. Когда же убили дитя, мое и твое, пред тобою, следовало бы тебе, увидев кровь его и тело его, увянувшее подобно цветку, впервые распустившемуся, подобно агнцу заколотому, сказать, стоя над ним, вдумавшись в помыслы души своей: «Увы мне, что я сделал! И, воспользовавшись его неразумием, ради неправды света сего суетного нажил я грех себе, а отцу и матери его принес слезы!»

    Надо было бы сказать тебе словами Давида: «Знаю, грех мой всегда передо мною». Не из-за пролития крови, а свершив прелюбодеяние, помазанник божий Давид посыпал главу свою и плакал горько, — в тот час отпустил ему согрешенья его бог. Богу бы тебе покаяться, а ко мне написать грамоту утешительную да сноху мою послать ко мне, — ибо нет в ней ни зла, ни добра, — чтобы я, обняв ее, оплакал мужа ее и ту свадьбу их, вместо песен: ибо не видел я их первой радости, ни венчания их, за грехи мои. Ради бога, пусти ее ко мне поскорее с первым послом, чтобы, поплакав с нею, поселил у себя, и села бы она как горлица на сухом дереве, горюя, а сам бы я утешился в боге.

    Тем ведь путем шли деды и отцы наши: суд от бога пришел ему, а не от тебя. Если бы тогда ты свою волю сотворил и Муром добыл, а Ростова бы не занимал и послал бы ко мне, то мы бы отсюда и уладились. Но сам рассуди, мне ли было достойно послать к тебе или тебе ко мне? Если бы ты велел сыну моему: «Сошлись с отцом», десять раз я бы послал.

    Разве удивительно, что муж пал на войне? Умирали так лучшие из предков наших. Но не следовало ему искать чужого и меня в позор и в печаль вводить. Подучили ведь его слуги, чтобы себе что-нибудь добыть, а для него добыли зла. И если начнешь каяться богу и ко мне будешь добр сердцем, послав посла своего или епископа, то напиши грамоту с правдою, тогда и волость получишь добром, и наше сердце обратишь к себе, и лучше будем, чем прежде: ни враг я тебе, ни мститель. Не хотел ведь я видеть крови твоей у Стародуба; но не дай бог видеть кровь ни от руки твоей, ни от повеления твоего, ни от кого-либо из братьев. Если же я лгу, то бог мне судья и крест честной! Если же в том состоит грех мой, что на тебя пошел к Чернигову из-за язычников, я в том каюсь, о том я не раз братии своей говорил и еще им поведал, ибо я человек.

   Если тебе хорошо, то... если тебе плохо, то вот сидит подле тебя сын твой крестный с малым братом своим и хлеб едят дедовский, а ты сидишь на своем хлебе, об этом и рядись. Если же хочешь их убить, то вот они у тебя оба. Ибо не хочу я зла, но добра хочу братии и Русской земле. А что ты хочешь добыть насильем, то мы, заботясь о тебе, давали тебе и в Стародубе отчину твою. Бог свидетель, что мы с братом твоим рядились, если он не сможет рядиться без тебя. И мы не сделали ничего дурного, не сказали: пересылайся с братом до тех пор, пока не уладимся. Если же кто из вас не хочет добра и мира христианам, пусть тому от бога мира не видать душе своей на том свете!

    Не от нужды говорю я это, ни от беды какой-нибудь, посланной богом, сам поймешь, но душа своя мне дороже всего света сего.

    На Страшном суде без обвинителей сам себя обличаю, и прочее.

Крещение Руси

Свое княжение в Киеве Владимир начал с устройства языческого капища: подле своего двора. Уже при Игоре на киевском холме «стояще Перун*.! Владимир установил в капище несколько идолов: «постави кумиры на холму вне двора теремнаго». Полагают, что киевский князь провел своего'; рода реформу. Он объединил богов, которым поклонялись разноязычные} племена, и создал общий языческий пантеон, что упрочило единство госу-1 дарства. По летописи, подле бога русов Перуна были установлены славян-] ские кумиры Даждьбог и Стрибог, а также идолы неизвестной этнической принадлежности Мокошь, Хоре и Симаргл.

Название «мокошь» созвучно «мокше», имени самого многочисленного из мордовских племен, принадлежавших к угро-финиам. Однако сомнительно, что­бы самоназвание племени точно совпадало с именем его божества. В создании Русского государства весьма значительную роль сыграло финское племя чудь, а также меря и весь. Мокша обитала на далеком расстоянии от Киева в дремучих лесах Поволжья и в состав Руси вообще не входила.

Названия Хоре и Симаргл имели иранское происхождение. Слою Хоре в пере­воде означало солнце, в Сммаргле видят иранское мифологическое существо Си-мурга, полуптицу-полусобаку. Исследователи связывают появление иранских идо­лов в пантеоне Владимира с присутствием в Киеве воинов-хорезмийцев. Но это недоказанная гипотеза.

Можно предположить, что приведенный в «Повести временных лет» перечень богов является поздней вставкой не вполне достоверного характе­ра. Летописец вовсе забыл Белеса, который был вторым после Перуна богом 1 язычников-русов.

Из более ранних летописей следует,что в Новгороде «пантеон» был осно- L ван посланцем князя Владимира Добрыней. Не Киев, а Новгород был окру- | жен финскими племенами. Но никаких финских богов на волховском хол- [ ме установлено не было. Добрыня «постави кумира над рекою Волховом, и жряху ему людье новгородьстии аки богу». Таким образом, на берегах Волхо­ва варяжский Перун стоял в одиночестве без свиты племенных божеств.

Киевское известие о «пантеоне» отмечено печатью фольклора. Описа­ние киевского Перуна напоминает сказку. Идола якобы венчала серебря­ная голова с золотыми усами. В действительности древние языческие ку-миры были деревянными.

По всей Европе завоеватели-норманны, соприкоснувшись с римской культу­рой, отказывались от язычества и принимали христианство. То же самое про­изошло на Руси.

Византия пыталась обратить русов в христианство с того момента, как подвер­глась их нападению. Но первые норманнские княжества в Причерноморье не отличались долговечностью, и достижения миссионеров-христиан превращались в ничто вместе с крушением самих княжеств.

Князю Владимиру пришлось преодолеть большие трудности, прежде чем Русь приняла крещение из Византии. Сближению Руси и Византии сопутствовали драматические события.

В 987 г. в войсках императора Василия II вспыхнул мятеж. Полково­дец Варда Фока провозгласил себя императором, и его власть признали провинции в Малой Азии. В то время Византия находилась во враждебных отношениях с Русью. Тем не менее Василий II, оказавшись в безвыходном положении, отправил в Киев послов с просьбой о помощи. Владимир согла­сился, но пожелал взять в жены сестру императора царевну Анну. Услови­ем брака было крещение князя и его народа. После того как дело о браке было кончено, русское войско прибыло в Византию и приняло участие в битве у Абидоса 13 апреля 989 г., решившей судьбу династии. Узурпатор Варда Фока был убит, мятеж подавлен. Отряд, прибывший из Киева, не

вернулся домой. Русы несли службу в Византии более десяти лет. Армянский историк С. Таро-нит описал стычку в Грузии в 1000 г., в которой участвовали «все русы, -— а их было 6000, — которых император Василий получил от русского князя, когда от­дал свою сестру ему в жены».

Полагают, что события развивались в следующем порядке. В 98S г. русы прибы­ли в Царьград, и в том же году Владимир встретил невесту у днепровских порогов, сыграл свадьбу и принял христианство, а через год по просьбе императора разгро­мил Херсонес (Корсунь), причастный к мятежу. Согласуется ли эта схема с факта­ми?

Самое раннее известие о крещении Руси включено монахом Яковом в его сочинение «Память и похвала Владимиру». Из его слов следует, что в

первое лето князь Владимир принял крещение, на второе лето он ходил к порогам, на третье лето — предпринял поход на Корсунь. Определенно из­вестно, что Корсунь была взята русскими в 989 г., а значит, Владимир стал христианином в 987 г.

Предположение, будто киевский князь разгромил Корсунь по просьбе Василия II, не находит опоры в источниках. Заняв Корсунь, русские получили самую удобную базу для последующих нападений на империю с моря. Какой бы ни была ситуа­ция, император не имел причин отдавать богатейший византийский город на разграбление варварам.

Почему Владимир нарушил союзный договор и, будучи христианином, напал на владения своего союзника Василия II? Причина заключалась, по-видимому, к том, что император не выполнил договор и не прислал на Русь сестру Анну.

В 988 г. Владимир с войском выступил к днепровским порогам, чтобы встре­тить невесту. Это был настоящий военный поход. Князь опасался, что у порогов на греков нападет Печенежская орда. Анна не явилась. Увидев себя обманутым,

51

князь захватил Корсунь, после чего предупредил Василия II, что нападет на Кон­стантинополь, если тот не выполнит договор.

При каких обстоятельствах Владимиру удалось взять неприступную крепость, которой, надо было продержаться до прибытия византийского флота с «греческим огнем»? Как видно, корсуняне не ждали удара со стороны союзного Киева и были застигнуты врасплох. Косвенные показания источников наводят на мысль, что крепость пала из-за предательства гарнизона, В корсунском гарнизоне служил наемный отряд норманнов. После взятия крепости Владимир жестоко расправил­ся со стратигом Корсуни и поставил наместником' города корсунского варяга Жадьберна. Высокое назначение варяга наводит на мысль, что он командовал отрядом, нанятым греками для обороны крепости. Жадьберн дал знать Владими­ру о местонахождении колодцев, питавших город водой, что и предопределило исход осады.

Василий II нарушил договор не по злой воле. У князя Владимира было много языческих жен и десять сыновей от них, которые вместе с отцом! управляли Русью и были его прямыми наследниками. Царевна Анна могла стать христианской женой князя лишь после расторжения всех его язы­ческих браков и закрепления прав на трон за сыновьями от греческой ца­ревны. С точки зрения церкви, сыновья, рожденные вне христианского бра­ка, были незаконнорожденными и не имели никаких прав на трон. Для Владимира такая точка зрения была неприемлема. Старшие сыновья были опорой его власти.

Византийский порядок престолонаследия оказался несовместимым со скандинавским семейным правом. Византия с успехом насаждала христи­анство в варварских странах, попадавших таким образом в орбиту полити­ческого влияния империи. Крещение Руси отвечало высшим интересам Византии, но политические цели пришли в столкновение с династически' ми. После провала переговоров о брачном контракте Владимир захватил Корсунь, а также владения «царя» русов Хельга в Таматархе (Тмутарака­ни). На престол Тмутараканского княжества он посадил одного из млад­ших сыновей.

Византия не могла допустить того, чтобы русы закрепились на Крым­ском полуострове, и Василию II пришлось отпустить в Корсунь Анну.

Владимир согласился вернуть грекам Корсунь как выкуп («вено») за невесту («царицы деля»). Препятствия для мира были устранены.

Византия была православным царством, в Хазарском каганате господствовала иудейская религия, в Булгарах — магометанство, Согласно летописному преда­нию, когда Владимир задумал сменить религию, он пригласил духовенство из со­седних стран и выслушал их речи. Раввину из Хазарии он задал один-единствен­ный вопрос: «Где ваша земля?». Выслушав ответ: «Таковой нет*, киевский князь прекратил разговор, Последователь ислама из Булгар сообщил, что его вера допус­кает многоженство, воспрещает пить вино и употреблять в пищу свинину. Влади­мир отверг его предложение, будто бы заявив: «Руси есть веселие пить, не можем без того жити!».

По летописи, Владимир до крещения послал за рубеж послов для «испытания веры», а по возвращении велел им выступить перед дружиной. Дружина будто бы

52

сразу приняла решение о крещении, сославшись на решение княгини Ольги, «яже бе мудрейши всех человек». Приведенное известие недостоверно.

Крещение Владимира в 987 г. было выдающимся государственным актом и должно было привлечь всеобщее внимание. Между тем современники проявляли редкую неосведомленность, коль скоро речь шла о крещении их князя. Даже вопрос, где крестился князь, ставил их в тупик. Одни были уверены, что Влади­мир принял таинство крещения в Корсуни в Крыму, другие — «в Киеве, инии же реша в Василеве, друзии же инако скажют», Отмеченный факт может иметь лишь одно объяснение. Владимир крестился как частное лицо, без лишней оглас­ки. Он следовал примеру бабки Ольги, отправлявшей христианские обряды втай­не от языческой знати.

Пока княжеская дружина держалась веры предков, ни мудрая Ольга, ни Вла­димир, самолично принявший христианство, не могли принудить Русь к отказу от язычества. Но со временем ситуация изменилась.

Встретив Анну, Владимир в 989 г. обвенчался с ней в кафедральном соборе Кор­суни. Церемония бракосочетания дала возможность оповестить мир о разрыве князя с язычеством. Победоносный поход в Крым упрочил престиж киевского кня­зя, его воины получили богатую добычу, Торжественный акт венчания, который был для Влади-чира как бы вторым крещением, произвел глубокое впечатление на «мужей» из княжеского окружения: «се же видевше дружина ево, мнози крести-шася».

В Корсуни русы разграбили городскую казну и имущество горожан. Из Корсу­ни были вывезены даже античные статуи коней, украшавшие городской иппод­ром. В Киев княжое войско явилось, обремененное несметными богатствами. Согласие между дружиной и князем упрочилось. Сопротивление язычников было окончательно сломлено.

Владимир приказал разгромить капище в Киеве. Кумиры были изруЙ-лены в щепки и сожжены. Однако русы не избавились от страха пере; старыми богами и опасались прогневить Перуна. Его изваяние не бьш^: разрушено. Идола привязали к конскому хвосту и поволокли к Днепру, Процессию сопровождали 12 воинов, которые били кумира палками, чтобы изгнать из него бесов. Перуна проводили до порогов, где и бросили во вла­дениях печенегов. Таким образом главный языческий бог был отправлен? изгнание.

Приняв христианство, русы пустили в ход насилие, чтобы навязать но! вую веру славянам. В 989 г. после ниспровержения кумиров Владимир в(| лел собрать всех жителей Киева на берег Днепра, где их крестили греки -«царицыны попы» и «корсунские попы». В Новгороде, куда был послав Добрыня и епископ Аким Корсунянин, все повторилось. Изваяние Перуна было посечено и сброшено в Волхов.

Владимир избежал конфликта с норманнской языческой знатью, поддержкой которой дорожил. Некоторые личные качества помогли ему сохранить Мир в соб­ственном окружении. Дружинный эпос прославил своего первого христианского князя за его щедрость и тароватость, а более всего за роскошные пиры, на кото­рые дружинники сходились во дворец даже в отсутствие князя. Фольклор наделил Владимира прозвищем «Красно Солнышко».

54

_I

Русь

Когда Владимир был молод, его братья не скрывали пренебрежения к сыну рабыни-ключницы. Дочь конунга Рогволода Полоцкого отвергла его сватовство, сказав: «Не хочу розути робичича». Брак с греческой царевной смыл с Владимира клеймо «робичича» и вознес его высоко над прочими' норманнскими конунгами.

Русы не могли дать завоеванным ими славянам готовой государствен­ности. У них господствовал родоплеменной строй, как и у восточных сла­вян. Решающее влияние на эволюцию русского общества оказал синтез военной организации норманнов, общественных институтов славян и ви­зантийского права, ставшего известным на Руси благодаря утверждению в Киеве византийской церковной иерархии.

После крещения Владимир пожаловал киевской митрополии десятую часть всех княжеских доходов. «Царица» Анна позаботилась о том, чтобы выписать знающих архитекторов и мастеров из Константинополя, и они построили первое в русской истории каменное здание — Собор Пресвятой Богородицы. В народе его стали называть Десятинной церковью.

Греческие священники, прибывшие с Анной из Константинополя и привезенные в качестве пленников из Корсуни, столкнулись с трудной за­дачей. Им предстояло вести проповедь в этнически неоднородной, много­язычной стране. Миссионеры достигли цели, следуя несложным принци­пам. Они исходили из того, что религия должна быть единой для всей стра­ны и всего народа, и вели проповедь на славянском языке. Византия имела опыт просветительской деятельности в Болгарии и других славянских странах. Болгары помогли приобщить Русь к духовным ценностям хрис­тианства. Русская письменность и книжность возникли на почве греко-болгарскои христианской культуры.

В Киеве была построена деревянная церковь, куда привезли мощи, изъятые из корсунских храмов. Первым русским митрополитом был грек Феофилиакт, пере­веденный в Киев из Армении. Его преемником стал Иоанн I. Сохранилась печать с надписью «Иоанн митрополит Руси», относящаяся ко времени не позднее нача­ла XI в. Очевидцы описывали Киев как огромный город, имеющий несчетное количество жителей, 8 рынков и более 400 церквей. Они преувеличили число киевских часовен и церквей. Но при Иоанне I Киев действительно приобрел вид христианского города.

Князь Владимир прожил долгую жизнь и имел обширную семью. Его женами были Рогнеда, грекиня, две чехини, болгарыня: «а наложниц бе у него 300 Выше-городе, а 300 в Белегороде, а 200 на Берестове в селци». Христианский летописец хотел .доказать, что Владимир, будучи язычником, в блуде превзошел царя Соло­мона. За вымышленными подробностями скрывались реальные факты. По свиде­тельству восточных купцов, князья и воины русы держали при себе множество пленниц-рабынь. Пример князя Владимира показывает, что дети рабынь — «ро-бичичи» отнюдь не были изгоями общества. Война была образом жизни норман­нов. Младшая дружина, несшая огромные потери на войне, постоянно пополня­лась «робичичами».

Всего у Владимира было 12 сыновей. Тотчас после смерти отца между ними вспыхнула ссора. Старший сын умер молодым в Новгороде, и его трон унаследовал третий сын Рогнеды Ярослав. Старший сын Рогнеды Изяслав предпочел остаться в Полоцке, «отчине» деда Рогволода. Сын мо-нахини-грекини Святополк получил Туров на Припяти, столицу одного из последних независимых норманнских княжеств на Руси. Любимый сын Владимира Борис сел на княжение в Ростове, а его брат Глеб — в Муроме.

Работа с источниками

Переведите и оцените достоверность летописного известия о древних славянских племенах.

Повесть временных лет

Имяху бо обычаи свои, и закон отецъ своих и преданья, кождо свой нрав. Поляне бо своих отець обычай имуть кроток и тих, и стыденье к снохам своим и к сестрам, к матерем и к родителем своим, к свекровем и к деверем велико стыденье имеху, брачный обычай имяху: не хожаше зять по невесту, но приводяху вечер, а завтра приношаху по ней что вдадуче. А древляне живяху звериньским образом, живуще скотьски; убиваху друг друга, ядяху вся нечисто, и брака у них не бываше, но умыкиваху у воды девиця. И радимичи, и вятичи, и север один обычай имяху: живяху в лесе, яко же и всякий зверь, ядуьуе все нечисто, и срамос-ловье в них пред отьци и пред снохами, и брани не бываху в них, но игрища межю селы, схожахуся на игрища, на плясанье и на вся бесовьская песни, и ту умыкаху жены собе, а с жю же кто свещашеся; имяху же по две и по три жены. И anje кто умряше, творяху тризну над ним, и посем творяху кладу велику, и взложахуть и на кладу, мретвеца сожьжаху, и посем собравше кости вложаху в судину малу, и поставляху на столпе на путех, еже творять вятичи и ныне. Си же творяху обычая кривичи и прочий погании, не ведуще закона божия, но творяще сами собе закон.

Вопросы. Кто был автором приведенного известия и когда он писал? Как! объяснить различия в культурном уровне разных, племен? Когда различия сказа-1 лисъ наиболее ярко?

Вопросы и задания

1. Вспомните даты:

• правления Владимира Святославича;

• крещения Руси.

1. Каково происхождение названия «Русь»?

2. Когда произошла ассимиляция норманнов?

3. Кому поклонялись язычники на Руси?

5fi

1. Каковы были обстоятельства принятия христианства Русью? Каковы были по­
   следствия этого события? Кто был первым митрополитом Руси?

2. Назовите первую каменную церковь на Руси.

3. Найдите на карте: границы Руси при князе Владимире, маршрут похода Вла­
   димира в пределы Византии, Тмутараканское княжество, Херсонес. Где прохо­
   дила линия укреплений на южной границе?

4. Объясните термины и понятия: капище, пантеон, мощи, вено, робичич, миссио­
   нер, мужи, дружина, ассимиляция.

5. Обсудите спорный вопрос. Кто ославянился раньше: князья или их дружина?

Что можно прочитать

Рыбаков В. А, Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963. Фроянов И. Я, Древняя Русь. М.; СПб., 1994.

Работа с источниками

Переведите и оцените достоверность летописного известия о древних славянских племенах.

Повесть временных лет

Имяху бо обычаи свои, и закон отецъ своих и преданья, кождо свой нрав. Поляне бо своих отець обычай имуть кроток и тих, и стыденье к снохам своим и к сестрам, к матерем и к родителем своим, к свекровем и к деверем велико стыденье имеху, брачный обычай имяху: не хожаше зять по невесту, но приводяху вечер, а завтра приношаху по ней что вдадуче. А древляне живяху звериньским образом, живуще скотьски; убиваху друг друга, ядяху вся нечисто, и брака у них не бываше, но умыкиваху у воды девиця. И радимичи, и вятичи, и север один обычай имяху: живяху в лесе, яко же и всякий зверь, ядуьуе все нечисто, и срамос-ловье в них пред отьци и пред снохами, и брани не бываху в них, но игрища межю селы, схожахуся на игрища, на плясанье и на вся бесовьская песни, и ту умыкаху жены собе, а с жю же кто свещашеся; имяху же по две и по три жены. И anje кто умряше, творяху тризну над ним, и посем творяху кладу велику, и взложахуть и на кладу, мретвеца сожьжаху, и посем собравше кости вложаху в судину малу, и поставляху на столпе на путех, еже творять вятичи и ныне. Си же творяху обычая кривичи и прочий погании, не ведуще закона божия, но творяще сами собе закон.

Вопросы. Кто был автором приведенного известия и когда он писал? Как объяснить различия в культурном уровне разных, племен? Когда различия сказались наиболее ярко?

ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ СЕМИНАРСКОГО ЗАНЯТИЯ ПО ТЕМЕ: «Россия на путях модернизации в н. XX в.»

Общая характеристика состояния Российской империи в начале XX в.

Российская империя к началу XX века представляла собой крупнейшую по размерам территории страну. Не имея заморских колоний, Россия, тем не менее, превос­ходила по этому критерию такую крупную колониаль­ную империю, как Британия. Многонациональное насе­ление России составляло около миллиона человек. Гос­подствующей нацией была русская (великорусская), од­нако по отношению к подавляющему большинству "ино­родцев" проявлялась терпимость, великорусский нацио­нализм проявлялся в основном в районах со смешанным населением. Господствующей религией было православие, но исповедание иных религий (католичества, протестант­ства, ислама, буддизма) не преследовалось. Правда, при продвижении по служебной лестнице православные имели преимущества. Наиболее притесняемой частью населе­ния были евреи. Еще во времена Александра III была введена так называемая "черта оседлости" для евреев, пре­пятствующая проникновению лиц еврейской националь­ности в центральные районы. (Следует заметить, что ев­рейские общины городов, находящихся вне "черты осед­лости", например, Харькова, составляли в этих городах значительный процент населения и в целом процветали).

В экономическом развитии России наблюдалась тен­денция к монополизации предприятий, концентрации про­изводства и рабочей силы. Эти тенденции свидетельству­ют о вступлении страны в стадию развития капитализма, именуемую империализмом. Особенностью российского империализма было отсут­ствие заморских колоний, что компенсировалось громад­ными собственными территориями России. Преобладаю­щей формой монополии были синдикаты и картели.

В последние десятилетия XIX века наблюдался бурный рост тяжелой промышленности, ее добывающих и произ­водящих отраслей. Благоприятные условия для этого были созданы реформами 60-70 годов XIX века. К началу XX веха наиболее развитыми в промышленном отношении были Центральный (Москва), Северо-Западный (Санкт-Петербург) районы, Новороссия (Южная Украина, преж­де всего, район Донецкого угольного бассейна), Финлян­дия, Прибалтика.

Основным видом транспорта к началу XX века стано­вится железнодорожный. Сеть железных дорог России, сложившаяся к этому времени, впоследствии стала осно­вой современной железнодорожной сети России и других стран СНГ. Для связи европейской части страны с Дальним Востоком по арендованной территории Северо-Вос­точного Китая была проложена Китайско-Восточная же­лезная дорога (КВЖД). В организации железнодорожного строительства в конце прошлого века важную, роль сыг­рал С. Ю. Витте. Будучи министром финансов, Витте про­вел денежную реформу, установив золотой стандарт рос­сийского рубля.

Капитализация сельского хозяйства России шла зна­чительно медленнее. Этому способствовало существова­ние помещичьего землевладения и общинной организа­ции деревни. Следует отметить, что правительство, объ­ективно заинтересованное в капитализации сельского хо­зяйства, уже с конца XIX века принимает меры, ведущие к ликвидации общины (например, установление двена­дцатилетнего срока передела земель внутри общины), но царизм, в то же время, желает сохранить ее как фискаль­ную единицу. Проблема существования общины к началу века продолжает оставаться актуальной. Наиболее быстро развиваются капиталистические отношения в сельском хозяйстве Прибалтики, Польши, Украины, Финляндии.

По форме государственного устройства Россия к нача­лу XX века представляет собой неограниченную монар­хию во главе с императором из династии Романовых (с 1894 года - Николаем II). Императору принадлежит выс­шая законодательная и исполнительная власть, он осуще­ствляет руководство внешней и внутренней политикой страны, назначает подотчетных только ему министров (ка­бинет или Совет министров не существует как орган вла­сти). Высшим судебным органом является Сенат. Госсо­вет имеет функции совещательного органа при императо­ре. Православная церковь находится под полным контролем государства, и Святейший Синод фактически пред­ставляет собой особое министерство. Административными единицами в составе Империи являются губернии, кото­рые управляются назначаемыми царем губернаторами, на окраинах образуются наместничества и генерал-губерна­торства. Для системы органов государственной власти в центре и на местах характерна крайне высокая степень бюрократизации и милитаризации.

Социальное деление населения Империи осуществлялось по сословному прин­ципу. Существовало пять сословий: дворянство, духовен­ство, купечество, мещанство и крестьянство. Отдельную группу составляло казачество, являвшееся основой нере­гулярной части российской армии. Классовая структура не совпадала с официальной сословной системой:

(Духовенство не указано в схеме, так как оно не впи­сывается в классовую структуру из-за отчужденности от средств производства к началу XX века)

Таким образом, Российская империя к началу XX века является одной из наиболее развитых стран мира, зани­мая пятое место по уровню развития промышленности и первое по темпам ее роста.

Общественно-политическая жизнь России в начале XX века.

В российском общественно-политическом движении начала века присутствовали некоторые специфические черты, которые были обусловлены особенностями социальной структуры общества и политической системы Империи:

1. Многочисленность социальных групп, занимающих различное положение в общественной иерархии и несоответствие сословного и классового принципа разделения общества породили пестроту социального состава общественных организаций и политических партий.

2. Все политические организации - от революционных до консервативных (т. н. "черносотенных") - выступали за более или менее полное и радикальное изменение по­литического строя (даже консерваторы полагали, что русский абсолютизм ничего общего не имеет с традиционным "самодержавием" допетровской Руси.

3. До 1905 года все политические партии, действовавшие в России, работали в нелегальных условиях, а общественные движения и союзы находились под пристальным вниманием охранки, и только после опубликования Манифеста 17-го октября 1905 года политические партии начинают действовать открыто.

4. При наличии в русском общественно-политическом движении ярко выраженных лагерей (консервативного, либерально-демократического и революционного) имелись партии и общественные организации, занимавшие промежуточное положение: например, фракция "трудовиков" в Государственной Думе по одним вопросам присоединялась к социал-демократам, по другим - к кадетам (соответственно - революционный и либерально-демократиче­ский лагеря).

Традиционно революционные партии в политическом лексиконе именуются "левыми", консервативные - "правыми", либералы - "центром". Революционные партии: Российская cоциал-демократическая рабочая партия (меньшевики и большевики), Социалисты-революционеры (эсеры). Консерваторы: умеренно-правые общественные деятели (партии не имели), крайне правые (черносо­тенцы): Союз Русского Народа, Союз Михаила Архангела. Партии центра: Партия Народной Свободы или конституционные демократы (кадеты), Прогрессисты. По отдельным вопросам склонялись к точке зрения либо правее либо левее стоящих партий Союз 17-го Октября (октябристы) - находились ближе к консерваторам; Народные Социалисты и Трудовики - склонялись к партиям левого толка.

Основные политические партии, действовавшие в период с 1905 по 1917 г. в России.

Название партии, состав, год созда­ния, лидеры	Взгляд на государст­венное устройство России, вопросы на­циональной политики	Аграрная программа	Программа по рабоче­му вопросу	Внешнеполитич еская программа
Союз Русского Народа, 1905 год, В.М.Пуришкевич, Дубровин Союз Михаила Архангела Состав: реакционное дворянство, консервативная часть интеллигенции, мелкая буржуазия города, часть рабочих, в некоторых районах страны консервативно настроенная часть крестьянства, (выделился из СРН в 1907 году) В.М.Пуришкевич	Россия - единая неделимая империя, господствующая нация - русские, господствующая религия - православное христианство. Необходимо сокращение бюрократического аппарата, парламент должен находиться под контролем царской администрации, в национальном вопросе генеральная линия борьба с инородчеством, агрессивный антисемитизм	Сохранение помещичьего землевладения при ликвидации крестьянской общины	Восьмичасовой рабочий день, страхование от несчастных случаев, ограничение произвола работодателей, культурное просвещение рабочих, улучшение быта.	Союз с Германией, ограничение сношений Рос­сии с либераль­ными странами, отрицательное отношение к революционному движению вообще и революциям в Азии (Иран, Турция) в частности
Название партии, состав, год создания, лидеры	Взгляд на государственное устройство России, вопросы национальной политики	Аграрная программа	Программа по рабочему вопросу	Внешнеполитическая программа
Конституционные демократы (кадеты). Состав: либерально настроенная интеллигенция, часть ли­бералов дворян, мелкая и средняя буржуазия города, учащаяся молодежь, рабочие (образованные и квалифицированные) Октябрь 1905 г. П.Н.Милюков	Россия - единая и неделимая империя; конституционный строй; введение демократических прав и свобод; культурная автономия для всех народов России, равно­правие для всех наций населяющих Россию; свобода вероисповедания, отмена сословий	Ликвидация крестьянской общины, ликвидация помещичьего землевладения за выкуп	В этом пункте программы кадеты Практически соглашались с черносотенцами, однако на рабочих они распространяли все права и демократические свободы, которые предлагали ввести в России.	Союз с Англией и Францией, поддержка освободительного движения в мире, отказ от активной политики на Дальнем Востоке, активизация России на Ближнем и Среднем Востоке
Союз 17 Октября Состав: крупная буржуазия (торгово-промышленные круги) Октябрь 1905 г. А.И.Гучков	Россия - единая и неделимая империя, установление конституционной монархии (т. е. подчине­ние царизма интересам буржуазии)	Ликвидация крестьянской и общины	Законодатель- ная регламентация взаимоотношений рабочих и работодателей (единства мнений не было)	Союз с Англией и Францией, но сохранение взаимовыгодных экономических отношений с Германией, защита интересов русского капитала на международном рынке
Большевики Состав: революционно настроенная часть интеллигенции, рабочие. Организовались как самостоятельная партия (РСДРП(б))в 1912 году В И.Ульянов (Ленин)	Свержение самодержавия, а затем - совершение социалистической революции. Будущее устройство государства до 1917 года не определено.	Ликвидация помещичьего землевладения путем безвозмездной национализации земли, с последующей передачей либо непосредственно крестьянам, либо местным органам власти для распределения среди крестьян (муниципализация)	Передача политической власти в руки пролетариата	Нет
Социалисты-революционеры Состав: революционная интелли-генция, крестьян-ство, рабочие 1901 год В. Чернов, М.А.Спиридонова	Россия - демократическая социалистическая республика, "основа" социализма - крестьянская община	Безвозмездное отчуждение помещичьей земли, пере­дача земли крестьянским общинам	Предоставле- ние рабочим политических прав и свобод, ближайшие цели совпадают с требованиями кадетов	Нет
Российская Социал-Демократическая Рабочая партия (1898 г.) Меньшевики Выделились с 1902 года. В: Г. Плеханов, Мартов, Потресов, Дан, Аксель-род	Ближайшая задача -создание в России демократической республики, со всеми ее атрибутами, в перспективе - переход к социализму	Ликвидация помещичьего землевладения, способ не определен	В принципе этот пункт программы совпадал с программой кадетов	Нет

Примечания:

1. Все партии революционного лагеря признавали принцип равенства наций.

1. В практической деятельности эсеры отличались крайним экстремизмом (организация террористических актов в политических целях).

2. В данной таблице отражены основные положения программ ведущих политических партий России в период до 1914 года (начало I мировой войны).

Российская государственная библиотека

Научно-исследовательский отдел библиографии

ИСТОРИЯ РОССИИ В РУНЕТЕ

Авторы-составители: Бушуев С.В., Лойко В.Е., Малышева Т.Н.

Настоящий обзор ставит целью рассказать о существующих в Интернете ресурсах по отечественной истории. Он предназначен всем, кто интересуется историей Отечества, кроме, может быть, историков-исследователей, до которых Интернет еще не дорос (хотя некоторые материалы типа Словаря сокращений или Рубрикона, наверное, будут интересны и им). Полезна наша работа будет преподавателям истории в школе и в вузе, студентам, изучающим историю, абитуриентам, готовящимся сдавать этот предмет на вступительных экзаменах, пытливым школьникам, которые в Интернете не только играют. В отличии от многих других подобных материалов, мы, во-первых, стремимся дать именно обзор, а не просто перечисление сайтов; во-вторых, будем по крайней мере ежеквартально проверять ссылки, чтобы они работали, а не просто «висели», заставляя бедного пользователя напрасно тратить драгоценное on-line время; в-третьих, делаем упор на качественную оценку материалов, а не «красоту» их подачи, их содержательную сторону, а не веб-дизайн. Принципы отбора материала смотрите здесь. Новичкам мы рекомендуем сохранить этот текст и спокойно читать его off-line, копируя адреса, которые вы хотели бы посмотреть для дальнейшего ознакомления. Тем, кто читать не любит :-) советуем смотреть только ссылки.

Начать наш обзор хотелось бы с рассказа о тех ресурсах по истории, которые представляют исторические источники. Прежде всего это сайт исторического факультета МГУ «Исторические источники на русском языке в Интернете». Ресурс практически полностью посвящен источникам. Материал сгруппирован в трех тематических разделах: «Россия до начала XVIII в.» (67 документов и 64 ссылки на другие сайты и отдельные документы), «Россия XVIII — начала XX в.», «Россия XX в.».

В первом разделе на сегодняшний день содержится около 100 текстов источников по истории России. Кроме текстов документов, помещенных непосредственно на сайте, имеется более 250 ссылок на другие ресурсы Интернета, представляющие источники. Среди публикуемых материалов — такие важные документы отечественной средневековой истории, как Русская Правда, Судебник Ивана III, Домострой, переписка Ивана Грозного с князем А.М. Курбским, сочинение Григория Котошихина «О России в царствование Алексея Михайловича» и «Соборное Уложение» 1649 г.

Раздел «Исторические источники по истории России XVIII — начала XX вв. на русском языке в Интернете» включает манифесты и указы российских императоров от Петра I до Николая II, материалы дипломатической истории, программы политических партий. Среди них такие важные источники, как «Генеральный регламент» 1720 г., «Табель о рангах» 1722 г., «Кондиции» Анны Иоанновны 1730 г., «Манифест 19 февраля 1861 г.», «Манифест 17 октября 1905 г.», «Документы об отречении императора Николая II и образовании Временного правительства. 2-3 марта 1917 г.»

Наконец, раздел «Россия ХХ в.» представляет документы Временного правительства и декреты Советской власти 1917-1918 гг., все четыре советских Конституции, постановления ЦК РКП(б) — ВКП(б) о культурной политике. Этот раздел пока лапидарен, но его достоинство — большое количество гиперссылок на другие ресурсы, и к 18 документам по советской истории, помещенным на самом сайте, добавляется более 140 ссылок на другие источниковые ресурсы Интернета.

В целом сайт исторического факультета МГУ производит очень хорошее впечатление. Это со вкусом сделанная и профессиональная веб-публикация источников. Отрадно также, что сайт постоянно развивается, а значит, следует ждать и новых интересных публикаций.

Пожалуй, единственным недостатком этого сайта является полное или почти полное отсутствие комментариев к публикуемым источникам, библиографии их публикаций и исследований о них (краткие вступительные статьи вряд ли могут восполнить этот пробел). Впрочем, возможно, создателями ресурса движет опасение нарушить авторские права, по крайней мере на комментарии... Но библиографию, наверное, можно было бы привести.

Прекрасная и постоянно обновляющаяся коллекция ссылок на исторические источники сайта истфака МГУ позволяет нам не останавливаться подробно на других публикациях источников. Хотелось бы лишь обратить внимание читателей ресурсов по истории на несколько важных моментов.

1. По истории Руси и средневековой России существенным источником являются произведения древнерусской литературы. Ведь многие ее памятники, такие как, например, «Повесть временных лет», «Поучение Владимира Мономаха», «Киево-Печерский патерик», «Сказание о Мамаевом побоище», письма Ивана Грозного, «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное», — одновременно и художественные произведения, и важные исторические источники. Найти ссылки на ресурсы по древнерусской литературе можно на сайте «Антология древнерусской литературы».

Достоинством сайта «Университетская электронная библиотека In Folio» является публикация памятников древнерусской литературы с историко-литературными справками и комментариями, наличие ссылок на источник публикации, наконец, цитирование как древнерусского текста, так и современного перевода. Поскольку прямая ссылка на интересующую нас страницу не работает, чтобы попасть на страницу древнерусской литературы, придется проделать ряд несложных манипуляций. Войдя на главную страницу сайта, необходимо проследовать на страницу «Каталог. Предметы», а уже в каталоге выбрать рубрику «История русской литературы X-XVII вв». На данной странице около 60 произведений древнерусской литературы и некоторые работы историков древнерусской литературы (например, «Великое наследие» акад. Д.С. Лихачева, «Литература Древней Руси» О.В. Творогова).

2. Ценным, хотя и неизбежно субъективным историческим источником являются мемуары исторических деятелей и частных лиц. Хорошая подборка мемуаров содержится на сайте «Российский мемуарий». Среди «своеручных сканов г-на составителя» — мемуары Ф.В. Булгарина, Е.Р. Дашковой, А.П. Ермолова и других, известных и мало известных широкому читателю исторических лиц, оставивших яркий след в посвященной России мемуаристике. Имеются также тематические сборники воспоминаний, посвященные отдельным лицам и событиям, такие как: «Смутное время», «Аракчеев», «Николай I», «Переворот 1762 г.», «Суворов». Наконец, имеется обширная подборка ссылок на воспоминания, публикуемые на других сайтах.

Имеются также тематические сборники мемуаров, посвященные отдельным лицам и событиям, такие как: «Смутное время», «Аракчеев», «Николай I», «Переворот 1762 г.», «Суворов».

Другой сайт, во многом посвященный мемуарной литературе, называется «LDN — приватное собрание книг — на русском языке». Посетитель ресурса найдет здесь хорошую подборку мемуаров по кануну революции.

3. Часто бывает, что в Интернете находишь там, где и не ждешь. Ну, кто бы, например, мог подумать, что на сайте «Восточная литература», где и вправду большая и продуманно отобранная коллекция документов по Востоку, «найдется место» для весьма интересных и ценных источников по истории России? Между тем на этом сайте опубликованы Казанская и Типографская летописи (а летописи, за исключением «Повести временных лет», и в нашей полиграфии, и в Рунете, увы, публикуются нечасто). Кроме того, здесь находятся весьма известные воспоминания иностранцев о России: «Записки о Московии» Генриха Штадена, воспоминания Джерома Горсея, трактат «О государстве русском» Джильса Флетчера. К чести создателей сайта надо сказать, что они не только указывают точные выходные данные печатного оригинала, но и воспроизводят вступительные статьи, сноски, научный аппарат! Пример редкого и очень похвального трудолюбия. Куда проще публиковать текст без сносок и комментариев, вот только стоит ли выпускать on-line версию «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина, например, без его знаменитых примечаний? Ведь эти примечания на сегодняшний день намного ценнее самого текста, потому что содержат обширные выдержки из источников, которыми пользовался Карамзин. Часть этих источников уже безвозвратно погибла и доступна только в «Истории государства Российского». И потом, многим читателям будет необходимо и сноски посмотреть. Правда, их так трудно делать в html! Но вот, оказывается, есть люди, которые с этой задачей успешно справляются.

4. Все население нашего Отечества, «кому сильно за тридцать» когда-то в молодые годы, тщательно изучало источники, которым некогда придавалось особое значение, с которых принято было начинать библиографию цитируемых работ и в студенческом реферате, и в научной монографии, которые выспренно назывались «первоисточниками». Имеются в виду «произведения классиков марксизма-ленинизма», т.е. К.Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина. В наши дни к этой тройке иногда прибавляют И.В. Сталина. Что ж, историю советского времени нельзя представить как только по описанным источникам (потому что они изначально являясь формой утопического сознания, слишком часто выдавали желаемое за действительное, публично декларировали одно, а в секретных циркулярах и переписке предписывали совсем другое), так и совершенно без них (все же «классики», «вожди пролетариата» и пр. определяли идеологию, политику, мышление, сам стиль советской эпохи). Поэтому назовем ресурс, где можно вкусить плоды марксистской премудрости, тем более, что чем дальше, тем сложнее увидеть их на полках библиотек. В сети существует «Библиотека: Классики марксизма-ленинизма (Ленин, Сталин, Маркс и Энгельс)».

5. Следует учитывать, что почти все приводимые ниже в нашем обзоре ресурсы также содержат исторические документы. Так, ценные источники по военной истории можно найти на сайте «Рабоче-Крестьянская Красная армия», по истории Русской Церкви — на «Русском небе».

Значительный массив источников находится и на сайте «Хронос». Сайт существует с начала 2000 г. На наш вкус, это один из лучших ресурсов по истории в российском Интернете. Его создатель — Вячеслав Румянцев, человек вполне подготовленный к своей миссии интернет-просветителя (окончил истфак МГУ, 10 лет преподавал историю в школе и техникуме, затем «историю делал», был народным, а затем думским депутатом до 1993 г.). Здесь можно найти многие источники по истории нашего Отечества. Они даются в небольших отрывках, но зато в весьма значительных количествах, так что не будем их перечислять, загляните лучше на «Хронос». И все-таки, при всей важности публикаций источников, главная ценность ресурса не в этом.

Прежде всего — это своего рода хронологический справочник по всемирной истории. Но продуманная система гиперссылок и указателей, (источников, статей и литературы, предметный, персоналий, этнонимов, географических названий и др.), обширные справочные материалы, наконец, выдержки и фрагменты из источников дают возможность подробнее познакомиться с встречающимися в таблицах документами и историческими лицами. Иногда в прилагаемых статьях и книгах дается детальное описание упоминаемых в хронологических таблицах событий. Так что это не только и не столько хронологический, сколько универсальный справочник по истории вообще. Дадим слово самому автору сайта:

«В идеале ХРОНОС рассчитан на ознакомление с мировой историей и культурой непрерывно в пределах одного массива информации с единым пользовательским интерфейсом. Универсальная файловая структура, соединенная относительными гиперссылками, простота оформления, облегченность графики, — все это призвано сделать проект доступным пользователям, располагающим самыми простыми оборудованием и программными средствами.

Основная структура проекта в настоящее время выстроена. Идет наполнение разделов материалами. Пополняются и уточняются хронологические таблицы, в них растет число гиперссылок, ведущих к описанию конкретных исторических событий, общественных деятелей, документов и т.д. Сейчас работа ведется по нескольким направлениям:

Постоянно пополняется несколько сотен (выделено нами. — Авт.) хронологических таблиц (и несколько десятков генеалогических таблиц) с гиперссылками, ведущими из соответствующих строчек-событий в этих таблицах к разнообразным историческим материалам. Постоянно пополняется справочная система по персоналиям, по этнонимам и прочие указатели. Все полнее становится сборник исторических источников, подобрана историческая библиотека электронных текстов».

Представляется, что цели, декларируемые разработчиком сайта, достигнуты.

К недостаткам ресурса надо отнести, увы, нередкую и в популярной исторической литературе путаницу, связанную с юлианским и григорианским календарями.

Казалось бы, В.Румянцев как всегда внятно и ясно пишет: «В нашей стране в практике датировки событий все события и документы, относящиеся к периоду до 1 февраля 1918 г., датируются по юлианскому календарю («старый» стиль), с 1 февраля 1918 г. — по григорианскому («новый» стиль). Основной дате может сопутствовать дата другого стиля, помещенная рядом в круглых скобках. До 1 февраля 1918 г. в круглых скобках помещается дата григорианского календаря, после 1 февраля 1918 г. — дата юлианского календаря». Вроде бы все понятно. Но вот что мы часто имеем на практике. В таблицах по XIX и XX вв. сначала даются даты по григорианскому календарю, а затем, лишь в случаях самых известных событий — по юлианскому. Хуже всего, когда событие без оговорок дается по григорианскому календарю. В этом случае описываемый факт находится в вопиющем противоречии с общепринятой в научной и учебной литературе традицией.

Но вот мы переходим к таблицам, посвященным русскому средневековью, и чудесным образом все даты, по умолчанию, даются уже не по григорианскому, а по юлианскому календарю, и без всяких круглых скобок! Вот, например, одна из самых знаменитых дат русской истории. В хронологической таблице по XIV в. дата Куликовской битвы дается так «1380.09.08». Многие (особенно, основательно забывшие курс истории в школе) подумают, что имеется в виду 9 августа 1380 г. и ошибутся. Просто запись в непривычном русскому глазу формате: сначала месяц, а потом число. Лучше бы такой формат в нашей стране исключить, во избежание путаницы. Сама дата дается, как и принято в историографии, по юлианскому календарю, т.е. 8 сентября 1380. Но обычных в других местах круглых скобок нет, хотя здесь, наверное, для грядущих юбилеев уместно было бы дать дату и по григорианскому (т.е. современному) календарю. Для XIV в. разница между юлианским и григорианским календарями составляет 8 дней (а не 13, как, думают многие наши соотечественники, это вам не XX в., здесь другая поправка!). Следовательно, по современному календарю праздновать Куликовскую битву надо 16 сентября (что не помешало отметить 600-летний юбилей битвы в 1980 г. 8 сентября). Кончина преп. Сергия Радонежского (1392) дается вообще без даты, хотя эта дата как раз известна — 25 сентября по юлианскому календарю, ученые спорят о годе рождения святого. В общем, не мешало бы еще раз пройтись редактору сайта по таблицам и перевести даты на общепринятый формат и общепринятые традиции хронологии, а заодно в некоторых случаях, может быть, сделать и дополнения.

Хронология и генеалогия, конечно, вещи весьма нужные, а без источников история просто невозможна, но как обстоит дело с трудами историков? Можно ли в Интернете почитать труды Н.М. Карамзина, С.М. Соловьева, Н.И. Костомарова, В.О. Ключевского, С.Ф. Платонова — одним словом, своего рода классику русской историографии? Да, пожалуйста, например, на странице «Материалы русской истории» сайта «Магистр». Это не единственное место в Интернете, где можно найти труды великих русских историков (см. также «Кулички» и мн. др. ресурсы). Кроме перечисленных нами имен в предлагаемых «Магистром» материалах русской истории можно найти также все 12 томов «Истории Русской Церкви» митрополита Макария (Булгакова) и «Историю Российскую» В.Н. Татищева. Но, к сожалению, несмотря на «академическое» название сайта, как, впрочем, и во всех других веб-публикациях старой русской историографии, выброшены все сноски и примечания. Вряд ли это правильно, работы созданы в среднем 100-150 лет назад и просто нуждаются в примечаниях, пусть даже прошлого века. И здесь же, не в упрек «Магистру», а как призыв ко всем интернетчикам: делайте все-таки и историков XX в.! Не надо думать, что историография России кончились после 1917 г., в советское время тоже создавались интересные монографии (а не только популярные книжки, которые так любят помещать в Рунете). И хоть советские академики цитировали классиков марксизма-ленинизма, что теперь, тем, кто не жил во времена Сталина-Хрущева-Брежнева, кажется смешным, это были нередко высокопрофессиональные ученые, немало потрудившиеся в архиве, открывшие новые, невиданные во времена В.О. Ключевского и С.Ф. Платонова горизонты. В Интернете очень не хватает книг С.Б. Веселовского, А.А. Зимина, Б.А. Рыбакова, Л.В. Черепнина, М.Н. Тихомирова, многих других исследователей. Отдельные главы и статьи названных авторов не спасают положение, потому что не дают представления о творчестве этих историков. Относительно благополучно дело обстоит только с широко представленными в Сети книгами Р.Г. Скрынникова, Л.Н. Гумилева и последней работой В.Б. Кобрина «Иван Грозный», видимо потому, что названные историки одновременно и весьма одаренные писатели, популяризаторы своих научных идей.

На том же сайте «Магистра» можно найти и интересную подборку источников по советскому периоду отечественной истории «Из архивов русской революции, 1917-1937». Здесь находятся статьи В.И. Ленина о революции, ее задачах и противоречиях, а также книги Л.Д. Троцкого «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идет» и «Перманентная революция», статьи Н.И. Бухарина, когда-то «любимца партии» (Ленин) и одного из главных ее теоретиков, «Пути русской революции» Карла Радека и работы марксистов рангом поменьше. Представлены и мемуары лидеров контрреволюции, знаменитых белых генералов П.Н. Врангеля и А.И. Деникина, подборка художественной литературы и поэзии о русской революции.

К общим ресурсам по истории России относится также раздел с таким же названием на сайте А.В. Раковского и Е.А. Коробцовского «История». Это весьма внушительный по объему ресурс, где помимо источников и литературы по русской истории приводятся также тексты по философии истории. Как и во многих других случаях, здесь мы видим сочетание публикаций источников по истории, научных и научно-популярных книг и статей, некоторых художественных текстов. Все помещаемые материалы сгруппированы в несколько разделов: «Предыстория Руси», «Киевская Русь», «От Руси к России», «Российская Империя», «История СССР», «Современная Россия», «Будущее России», «Общие работы и учебники», «Отдельные регионы». «Общая хронология», «Детальная хронология». Наполнение разделов пока очень неравномерно. Если, например, раздел «Киевская Русь» представлен большим количеством материалов, то по царствованию Елизаветы Петровны представлен лишь один указ императрицы.

Наряду с документами и работами историков на сайте размещен открытый общеисторический форум на котором предлагаются для обсуждения малоизвестные факты истории, проводятся дискуссии по некоторым спорным моментам в истории. Например, обсуждаются такие темы как «Неизвестные моменты Куликовской битвы, или За что наградили советский Генштаб 26 мая 1942 года». Хорошо развитая система работающих ссылок и гиперссылок сайта позволяет пользователю быстро в нем ориентироваться.

К сожалению, не ведется обновление систематического каталога (с сентября 2002 года) и новая литература может не попасть в поле зрения посетителя данного исторического сайта. Мы рекомендуем читателю обязательно познакомиться с разделом «Новости», где представлены многие материалы не отраженные в систематическом каталоге. Среди материалов, собранных под этой пока не разобранной рубрикой можно без преувеличения найти настоящие шедевры «исторического Интернета», как например, знаменитую «Исповедь» М.А. Бакунина. Посетителю сайта стоит также заглянуть в раздел «Индивидуальные проекты». Здесь находится посвященная нумизматике XVII - XIX вв. «Страничка Влада Иванова» и великолепный ресурс «Народная воля», о котором мы расскажем отдельно чуть позже и чуть ниже.

Автор сайта «История Великой Руси» Евгений Евдокимов высказывает пожелание посетителям «разумного осмысления материалов», представленных на сайте, и через это — осмысление себя. А материалов этих представлено немало, и размещены они в разделе «История» по рубрикам: «История России с древнейших времен до конца XVII в.», «История России с конца XVII до конца XIX века», «Правители Руси», «Генеалогия русских князей». Эти материалы достаточно информативны и разнообразны, но не всегда ощущается продуманный подход в отборе материала. Так, например, наряду с работами Р.Г. Скрынникова, Л.Н. Гумилева приведены книги С. Парамонова, текст известной археографической фальшивки «Велесовой книги».

Человек в истории, историческая деталь и занимательная подробность в минувшем — так можно определить тему сайта «Исторический уголок». Его авторы явно хотели сделать сайт популярной истории, вернуть истории первоначальный, еще античный смысл этого слова «рассказ». Ресурс и рассказывает, причем довольно увлекательно, о всемирной истории. Он составлен из статей на исторические темы газетного объема и соответствующей стилистики (можно прочитать в метро или автобусе, в минуту отдыха «на диванчике», если есть соответствующий device, типа Pocket PC). Многие его страницы посвящены истории России. Читатель найдет здесь, например, такие статьи, как: «Брак и развод Василия III», «Молитвенный плод» (рождение Ивана Грозного), «Смерть Василия III», «Второй брак Алексея Михайловича», «Наедине с Петром» (Петр I и Анна Монс, Петр I и казнокрады и др.), «Царственный узник» (об Иоанне Антоновиче), «Императрица и княжна Тараканова», и т.п. Но есть также материалы, которые не сводятся к историческим курьезам и сенсационным предположениям или историям о якобы «забавном» быте наших предков (в нем ровно такое же соотношение «забавы» и «рутины», как и в нашей жизни, т.е. скуки и прозы было, конечно, гораздо больше, чем удивительных происшествий и необычных деталей). К числу «серьезных» статей «Исторического уголка» можно отнести, например, такие: «Десять лет петровской перестройки» (реформа центрального и местного управления Петра I), «Павел-правитель», «За ценой не постояли» (наши потери в Великой Отечественной войне). Есть и материалы, написанные в биографическом жанре (жизнеописания Александра Невского, адмиралов Ф.Ф. Ушакова и С.О. Макарова, генерала П.Н. Врангеля и мн. др.).

В общем, мы рискнем порекомендовать этот ресурс, предвидя, что историк скептически ухмыльнется (опять попурри, снова «история в мелкий горошек»). В оправдание напомним известное словцо Вольтера о том, что любая книга хороша, кроме скучной. К тому же и историки-профессионалы ныне охотно обращаются к «истории повседневности», говорят о «человеческом», «антропологическом» измерении истории.

Перейдем теперь к ресурсам, посвященным отдельным темам, проблемам и периодам в истории России.

Материалы об одном из самых спорных вопросов истории Древней Руси: варяжской проблеме можно найти на «Форуме по истории». Это один из немногих ресурсов, которые мы бы рекомендовали посмотреть даже историкам-профессионалам, если, конечно, они не заниаются непосредственно данным сюжетом. Впрочем материалы форума доступны и менее подготовленным читателям. Во многом это идеал того, каким по своему уровню и интеллектуальному качеству хотелось бы видеть ресурсы по истории в Рунете.

Читатель найдет здесь интересные воспоминания о варяжской дискуссии 1965 г. в ЛГУ одного из ее участников Л.С. Клейна, статьи и сводку мнений по норманской проблеме современных историков. Участники форума ведут нелициприятную и вполне профессиональную полемику. Приведенных материалов и мнений вполне хватит на хороший семинар на истфаке какого-либо вуза...

Сайт «XIII в. Военная и политическая история средневековья» дает панораму всемирной истории на протяжении лишь одного ее столетия. Эта панорама очень широка: Япония и Китай, мир ислама, IV - VIII Крестовые походы, войны Византии, монголы и их экспансия, Западная Европа и Южная Русь... Южной Руси посвящено четыре статьи, из которых на момент завершения этой версии обзора загружались две (Южная Русь с начала XIII в. до битвы на Калке. От битвы на Калке до монгольского нашествия).

XV в. русской истории посвящен сайт Елисеева с не совсем точным названием «История России». Выбор темы автор объясняет так: «Чтобы стать гражданином США необходимо ответить на 200 вопросов по истории государства. Давайте попробуем ответить хотя бы на один вопрос нашей истории: Когда было образовано наше Российское Государство?" В соответствии с вынесенным в эпиграф сайта вопросом приводятся материалы по истории России XV в. Их подбор выглядит достаточно случайным: так например нет работ А.А. Зимина, преобладают фрагменты популярных книг, приводится даже историческая драма Тарасова «Иван III - государь всея Руси». Есть хронологическая таблица правления Ивана III. Пока представленных материалов, откровенно говоря маловато, но у автора ресурса, несомненно, есть идея, требующая дальнейшего развития. При желании можно легко дополнить разделы сайта, например, фрагментами древанерусских летописей, повествующих о рассматриваемом периоде, литературными и полемическими сочинениями эпохи, житиями святых времен Ивана III, очерками о наиболее замечательных людях этого времени.

О Екатерине II, ее правлении и ее эпохе рассказывается на посвященном императрице сайте. Здесь можно найти мемуары самой Екатерины и ее современницы Е.Р. Дашковой, почитать дающие представления о быте второй половины XVIII в. комедии Д. Фонвизина «Бригадир» и «Недоросль», новыми глазами взглянуть на со школы знакомое «Путешествие из Петербурга в Москву» А.Н.Радищева, познакомиться (или освежить в памяти) биографии екатерининских вельмож: А.А. Безбородко, Н.И. Панина, Г.А. Потемкина. На сайте нашлось место талантливому, но вызывающему неоднозначную реакцию у историков писателю В.С. Пикуля (его известные исторические романы «Фаворит» и «Пером и шпагой»), а рядом - профессиональным исследователям Н.И. Павленко и А. Труайя. О том, что авторы сайта не чужды науке говорит и размещение ими материалов научной конференции августа 1996 г. «Екатерина Великая: эпоха российской истории», посвященной 200-летию смерти императрицы и 275-летию Академии Наук в Петербурге. Помещена обширная галлерея портретов, гравюр и фотографий. Но, лучше один раз увидеть... честное слово, не пожалеете, посетив этот сайт.

«Два века» русской истории - тема журнала с таким названием («Два века: журнал российской истории XVIII - XIX столетий»). Главный редактор этого Интернет-издания М.П. Мироненко, старший научный сотрудник Археографической комиссии РАН, кандидат исторических наук. Как пишут создатели журнала цель его - «развитие и популяризация знаний по отечественной истории, формирование исторического мышления у аудитории, пользующейся Internet, посредством создания бесплатного общедоступного научно-просветительского ресурса по отечественной истории XVIII-XIX вв.». Популяреый и научно-просветительский характер журнала его редколлегия стремится сочетать с профессионально-комптетентным уровнем помещаемых в нем статей. Некоторое представление о содержании журнала могут дать его рубрики: «Историография, «Персоналии», «Новые книги», «Доля шутки», «Nota Bene», «Хроника». Помещаемые под этими рубриками материалы действительно и достаточно занимательны для широкой аудитории, и профессионально написаны.

Первой в истории России Отечественной войне посвящен интернет-проект «1812 год». Его работа началась в январе 1998 г., когда программист Олег Поляков выложил в сеть один из самых известных трудов академика Е. Тарле — «Наполеон». Первоначально проект был маленьким. Но уже к началу 2000 г. общий объем сайта составлял более 4 тыс. файлов. Думается, что этот огромный информационный ресурс будет полезным инструментом и для тех, кто профессионально изучает военную историю начала XIX в., и для тех, кто просто интересуются историей и хочет пополнить свои познания в этой области.

В настоящий момент открыты следующие разделы проекта:

В разделе «Библиотека» собраны 45 полнотекстовых электронных книг: мемуары и дневники (А. Ермолова, Д. Давыдова, Н. Дуровой, Ф. Глинки, Ф. Ростопчина, А. Коленкура, Рустама, К. Миттерниха), письма (Александра I, М.А. Волковой и др.), художественные произведения («Сожженная Москва» Г.П. Данилевского, «Рославлев, или русские в 1812 году» М.Н. Загоскина, сборник стихов и песен об Отечественной войне 1812 года, ряд произведений современных авторов), исторические труды (Клаузевица, Стендаля, Тарле, Верне и др.). Все книги аннотированы и представлены в трех форматах: html, txt и zip-архив. Издания богато иллюстрированы.

Особого внимания заслуживает впервые переизданные 4 тома из 7-томного юбилейного издания «Отечественная война и Русское общество», выпущенного товариществом И.Д. Сытина к 100-летней годовщине войны 1812-го года.

В библиографическом разделе продуманно составленные списки книг по наполеоновской тематике, изданных с 1800 по 1999 гг. на русском и иностранных языках, которые постоянно пополняются.

В картинной галерее проекта «Художники-баталисты» можно ознакомиться с живописными произведениями таких мастеров кисти, как А. Адам, В. Верещагин, П. Гесс, Ф. Гойя, Ф. Рубо, Х. Фабер дю Фор. Картины снабжены подробными комментариями.

«Личности» — это раздел проекта, полностью посвященный жизнеописаниям участников исторических событий 1812 г. В нем авторы преследовали цель собрать сведения о широком круге персонажей и активных участников войны, имена и поступки которых донеслись до нас через столетия. Поэтому не удивляйтесь тому, что наряду с титаническими фигурами прославленных военачальников и известных политиков той эпохи вы найдете имена менее известных или известных в самых узких кругах исследователей и любителей старины личностях.

Этот раздел задуман как иллюстрированный биографический справочник по персоналиям (военным, политикам, государственным деятелям). К сегодняшнему дню открыты подразделы: «Биографии маршалов и генералов Великой армии» (в нем опубликовано 29 биографий); «Министры Наполеона» (8 биографий); «Генеалогия Бонапартов»; «Портретная галерея маршалов Первой Империи»; «Состав Государственного Совета Российской империи на 1812 г.»; «Русские дипломаты в Париже (1791-1815)».

Помимо вышеперечисленных разделов, посетители сайта могут ознакомиться с коллекцией аннотированных ссылок на русские и зарубежные сетевые ресурсы по смежной тематике.

В навигации по ресурсу посетителю помогут поисковая система и подробная карта сайта.

Завершить работу над проектом «1812 год» планируется в 2012 г., к 200-летию годовщины Отечественной войны 1812 г.

Со школьных лет мы помним крылатые слова Ленина о том, как «декабристы разбудили Герцена». И, конечно, сатирический комментарий к ним Наума Коржавина:

Любовь к добру разбередила сердце им,
А Герцен спал, не ведая про зло.
Но декабристы разбудили Герцена...
Он недоспал... Отсюда все пошло.

В Интернете встречается немало упоминаний о декабристах и их эпохе. Из-за обилия материала невозможно рассказать обо всем, найденном в сети.

Самый крупный сайт, напоминающий энциклопедию по декабристскому движению, — это «Музей декабристов» Аллы Самаль.

Там помещен биографический справочник (аналогичный книге, выпущенной в 1988 г. в издательстве «Наука»), содержащий данные обо всех известных лицах, причастных к декабристскому движению. Заявлен, но еще не выставлен «Алфавит Боровкова». Этот замечательный текст является официальным документом — «АЛФАВИТ членам бывших злоумышленных тайных обществ и лицам прикосновенным к делу, произведенному высочайше учрежденною 17-го декабря 1825-го года Следственною Комиссиею составлен 1827-го года», но читается он как художественное произведение.

В «Музее декабристов» можно найти проекты «Конституции» Никиты Муравьева и «Русской правды» Пестеля, избранные мемуары, фрагменты литературного наследия, ряд портретов и рисунков декабристов.

Ориентироваться на этом сайте легко. Смущает лишь непродуманное оформление и неудачная подборка статей.

Есть немного мемуаров (П.Е. Анненкова, А.П. Беляев, М.Н. Волконская, А.Г. Муравьева — источники текстов не указаны); немного документов; стихи декабристов (можно отметить большую подборку Катенина, который, впрочем, декабристом в точном значении слова не был); репродукции картин художников-декабристов; отдельный раздел, конечно, посвящен декабристкам; кроме того, вполне плюралистически представлены и оппоненты декабристов: Николай I, А.Д. Боровков и неизбежный Башилов, автор монографии «Масоны и заговор декабристов».

Что еще можно предложить посмотреть по истории декабристского движения в Сети?

На «Куличках» находится лекция известного российского историка конца XIX — начала XX в. В.О. Ключевского, посвященная эпохе Александра I. Принимать все рассказанное там «на веру» не стоит, так как Василий Осипович пишет, что «изложил событие 14 декабря кратко, имея в виду книгу, к которой можно обратиться для более близкого знакомства с событием: это “Восшествие на престол императора Николая”».

Историей декабризма неизменно интересовался видный советский историк и популяризатор Н.Я. Эйдельман. Его работы широко представлены на сайте «VIVOS VOCO» («Зову живых»). Декабризму посвящена книга «Лунин» и ряд статей. Кроме того, содержатся и другие работы историка. В том числе:

«Твой 18 век»,
«“Революция сверху” в России»,
«Последний летописец» — о Н.М. Карамзине,
«Прекрасен наш союз» — о Пушкинском лицее,
«Тайные корреспонденты Полярной звезды»,
«Грань веков» — об императоре Павле I,

многочисленные статьи, посвященные различным событиям, происходившим в XVIII-XX вв.

Интересен сайт Эдуарда Клышинского «Пыль веков». Основная его тема — история войн. Брусиловский прорыв 1916 г., Халхин-Гол, первые военные акции немецкого командования 9 апреля 1940 года, захват Дании и Норвегии, нападение немецких войск на Францию — далеко не полный перечень очерков, посвященных военным событиям.

Автор сайта подает свои очерки под особым углом зрения. Казалось бы, ну что еще можно написать на тему «Нападение Германии на Советский Союз 22 июня 1941 года»? Оказывается, можно, и даже очень интересно и познавательно. Клышинский рассказывает о приграничных боях в первые дни Великой Отечественной войны. И, как всегда, к тексту прилагается карта боевых действий.

У автора сайта много интересных задумок, которыми он делится с читателями и приглашает их к сотрудничеству. Планируется создать новую рубрику о великих людях в истории. На данный момент уже написана страничка про Петра Великого.

Сайт, посвящённый истории военно-морского флота, истории военных кораблей — преимущественно конца XIX — начала XX в. Имеются описания сражений, среди которых: «Гибель крейсера “Варяг”», «Бой у мыса Сарыч» и др. Приведено большое количество фотографий и рисунков. На сайте содержатся интересные ссылки на электронные ресурсы по военной истории. Имеется удобный классификатор по типам кораблей, по времени постройки и службы, по странам, в том числе и России.

Интересная информация о кораблях, вооружении, людях, принимавших участие в Русско-японской войне на море (1904-1905), содержится на одноименном сайте. Наряду с многообразной, интересной и полезной информацией приведены биографии адмиралов, штаб-офицеров, обер-офицеров и унтер-офицеров первой и второй эскадры Тихого океана, образцы флагов и формы Российского императорского флота. Внимание пользователя привлекут многочисленные ссылки по этой теме. В разделе «Библиотека» помещен список литературы по войне и кораблям 1904-1905 гг. с изображением обложек книг. К сожалению, не представлены сами источники, что несколько снижает общее впечатление от данного информационного ресурса.

Гражданской войне в России посвящен сайт о Белом движении «Белое дело». Его создатели — большой коллектив сотрудников Российского государственного гуманитарного университета и Историко-архивного института. Проект возглавляет С.В. Карпенко, кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной истории новейшего времени Историко-архивного института Российского государственного гуманитарного университета, главный редактор журнала «Новый исторический вестник», автор книг и статей по истории Белого движения на юге России и российского зарубежья.

Сайт, очевидно, в стадии становления. Его разделы пока не полны и лапидарны, часть рубрик не работает. Вызывает некоторое сомнение выбор имен. Например, среди «Биографий» очень выборочно представлены А.Д. Билимович, П.Н. Врангель, А.И. Деникин, Д.В. Коссиковский, И.А. Кудряшов, А.А. фон Лампе, С.Г. Улагай, Д.А. Явленский. То, что широкий читатель впервые видит многие из этих имен, как раз хорошо. Но странно, что здесь нет фамилий Каледина, Колчака, Краснова, Слащова, Юденича, многих других, несомненно, выдающихся генералов Белой Армии. По-видимому, создатели сайта включат материалы о них позднее. В разделе «Книжная полка» представлена краткая библиография.

Сайт «Украинские страницы» имеет скорее не историческую, а политическую направленность. Его цель — показать, что белая идея жива и сегодня. Даже падение коммунизма авторы сайта (кстати, почему-то не представившиеся) приписывают белой идее. Здесь настораживает однобокость, нежелание признать очевидные теперь ошибки и преступления Белой Армии, стремление быть правыми во что бы то ни стало. В Гражданской войне были повинны обе стороны. И можно ли считать, как это делают авторы ресурса, что в итоге белые победили, пусть духовно, идеологически (Ельцин, Ю. Афанасьев, Попов и Собчак были белыми?). Разве падение СССР не было результатом внутренних противоречий и, быть может, внешней экспансии, а вовсе не победой идей белого движения, которые к началу горбачевской перестройки мало кто знал.

Сайт «Казачество XV-XXI вв.» содержит документы, монографии, статьи, обзоры, карты, иллюстрации, биографии видных деятелей казачества. Цель проекта — создание электронной источниковедческой базы исследования истории украинского и российского казачества ХV-ХХІ вв., персоналий, творческого наследия выдающихся исследователей-казаковедов. Материалы по истории казачьих войск размещены в алфавитном порядке.

В разделе «Библиография» помещены списки: Полное собрание законов Российской империи, энциклопедические пособия, монографии, статьи в научных и периодических изданиях, а также — «Тематический библиографический список литературы к истории казачьих формирований Южной Украины конца XVIII-XIX вв.», «Библиография старой Украины 1240-1800 гг. Казачество». Информация о новых изданиях 2000-2003 гг. по истории казачества расположена в разделе «Новые издания».

В разделе «Монографии» представлены электронные версии книг, предоставленные в пользование авторами или издателями. Монографии вышли в последнее время, незначительными тиражами и сегодня являются уже библиографической редкостью.

Имеется тематическая библиотека ссылок. Текст некоторых статей приведен на украинском языке, что несколько затрудняет восприятие информации, хотя представлены интересные материалы.

Сайт «Казачий стан» содержит следующие разделы: история казачества, библиотека (нормативные акты, регулирующие деятельность казачьих обществ в России), фотогалерея казаков конца XIX — начала XX вв., «Библиотека обращений и заявлений Союза казаков и Казачьих Войск». Нормативные акты, регулирующие деятельность казачьих обществ в РФ, содержатся в разделе «Библиотека» на сайте “Казачий стан”».

К сожалению, раздел по истории казачества сделан выборочно и совсем не полно. Представлены материалы по казачеству во Второй мировой войне, трагедии Терского казачества, положении казачества в Казахстане, публикации и свидетельства очевидцев об искусственном голоде на Кубани и Нижнем Дону в 1933 г.

Желательно было бы видеть побольше библиографических источников в разделе, посвященном истории казачества. Ссылки внутри сайта работают плохо, возвращая пользователя каждый раз на раздел «Казачьи вести». Хочется верить, что эти трудности по работе с сайтом временные.

История СССР рассматривается на сайте П.Е. Смоляка «Советский Союз: Сборник статей, рассказов, воспоминаний и документов».

Представление о структуре сайта дают его тематические рубрики, из которых назовем лишь некоторые: «Экономические реформы 20-30-е гг.», «Репрессии 1936-1991», «Северная война 1939-1940», «Великая Отечественная война 1941-1945», «После войны 1945-1953», «Смерть Сталина 1953», «XX Съезд КПСС 1956», «Политика и экономика Хрущева 1953-1964», «Карибский кризис 1961», «Пути к застою 1964-1981», «Афганистан 1979-1989», «Андропов и Черненко», «Перестройка 1985-1991», «Путч 1991», «Распад СССР 1991», «Национальный вопрос», «Новая культура 1920-1991». Названные тематические рубрики дополняют разделы о советских лидерах от В.И. Ленина до М.С. Горбачева. Кроме собственно документов, составляющих своего рода хрестоматию, тематические разделы сайта включают современные газетные статьи, преимущественно демократически настроенных изданий. Не удивительно, что общая оценка советского времени в них довольно саркастическая и по-газетному упрощенная. Перед нами тоже своего рода «политплакат», только другого времени. Впрочем, проект открыт для всех желающих и любой человек может поместить на его веб-страницах свою статью.

Большое количество статей о советском времени находится также на сайте «Хронограф». Это достаточно интересные, но очень разношерстные материалы (чтобы было понятно о чем идет речь, назовем три статьи с первой страницы и две с последней, из самого начала и с самого конца: «Юрий Гагарин: 19 минут бессмертия», «1958 г.: Захват американской подводной лодки», «Василий младший: сын отца народов»... «За нашу и вашу свободу», «От чего же умер Сталин»). Ориентироваться во всем этом многообразии очень сложно. Хотелось бы иметь инструмент навигации, будь то тематический рубрикатор или какое-то другое орудие.

Уже не газетные статьи, а серьезная аналитика о советском времени представлена на сайте «О ситуации в России». Здесь содержатся работы, книги, статьи и аналитические материалы, созданные известным современным политологом С.Г. Кара-Мурзой. Мы бы охарактеризовали его взгляды как неокоммунистические, хотя перед нами несомненно творческий человек, стремящийся уходить от шаблонных оценок и идеологических схем. Он пытается осмыслить, как стало возможным падение советской цивилизации, во многом продуктивной и интересной. С этих позиций и написана известная книга С.Г. Кара-Мурзы «Советская цивилизация», доступная для чтения и скачивания на сайте. Там же можно познакомиться и с другими книгами ученого: «Манипуляция сознанием», «Идеология и мать ее наука», «Евроцентризм: Эдипов комплекс интеллигенции», рядом его статей. На сайте есть форум.

Единомышленником С.Г. Кара-Мурзы по ряду вопросов был и известный литературный критик, публицист и писатель В.В. Кожинов. Последние годы его жизни во многом были отданы исторической публицистике. Он, как и многие честные русские люди, старался осмыслить и объяснить тот кризис, ту пропасть, в которую попала Россия на рубеже XX и XXI столетий. Книги Кожинова можно найти на сайте «Библиотека думающего о России» и на страничке «В.В. Кожинов» сайта «Русское Воскресение». Темам истории Отечества посвящены такие работы В.В. Кожинова, как «История Руси и русского слова», «Черносотенцы и революция», «История России. XX век. 1901-1939» и «История России. XX век. 1939-1964), «Маркиз де Кюстин как восхищенный созерцатель России».

Быть может, кому-то покажется, что С.Г. Кара-Мурза и В.В. Кожинов несколько идеализируют советское время. В этом нельзя обвинить авторов интернет-спавочника «Система исправительно-трудовых лагерей в СССР». Его составитель — М.Б. Смирнов, а авторы вступительных и справочных статей — М. Джекобсон, А.И. Кокурин, С.В. Кривенко, С.П. Сигачев, М.Б. Смирнов, С.Г. Филиппов, Д.В. Шкапо. Справочник основан на архивных материалах (фонды центрального аппарата НКВД МВД и его специальных управлений) и охватывает период с 1923 по 1960 гг., причем особый упор сделан на время с 1929 по середину 1950-х гг. Вот что рассказывают об особенностях этого труда его научные редакторы Н. Охотин и А. Рогинский:

«Основу справочника составляют монографические описания около пятисот ИТЛ, включающие сведения об административном подчинении и дислокации лагерных управлений (но не подчиненных отделений и пунктов), о штатной и реальной численности заключенных, характере и объектах производственной деятельности, кадровом составе лагерной администрации, а также, по возможности, о местонахождении их архивов. Неотъемлемой составляющей справочника являются статьи о ведавших лагерями подразделениях центрального аппарата ОГПУ-НКВД-МВД. В качестве естественного дополнения к основному корпусу выступает общая статья о структурном развитии лагерной системы в описываемый период, о тех политических и экономических факторах и мотивациях, которые это развитие в той или иной степени определяли».

Данный ресурс пока во многом идет вразрез с традициями российского Рунета, который уж очень любит популярные книги или, в лучшем случае, общие труды и не столь часто оперирует серьезными современными научными материалами. Понятно, что без спонсорской помощи и энтузиазма создателей ресурс не вышел бы «on-line».

Сайт «Россия и мир: взгляд изнутри» содержит разнообразные материалы по советскому периоду истории России первой трети XX в., представляющие собой авторские статьи. Автор - кандидат экономических наук, работавший в годы перестройки в Институте марксизма-ленинизма.Благодаря этому он использовал для создания сайта малодоступные партийные и государственные архивы. Основное внимание уделено экономическому аспекту отечественной истории. Создатель ресурса стремится к объективному и неполитизированному подходу. Помещены статьи о Н.И. Бухарине, НЭПе, эволюции советского политического режима.

Остановимся на двух ресурсах посвященных нашей новейшей истории. Событиям августа 1991 г. посвящен сайт «Путч: Хроника тревожных дней». Представлены материалы, рассказывающие о причинах и последствиях путча и хроника событий памятных дней 19-22 августа 1991 г.

В Сети представлен ресурс и о событиях октября 1993 г.: когда сторонники и противники президента Б.Н. Ельцина как бы поменялись местами: в Белом доме теперь был оппозиционный президенту парламент... Об этих трагических днях, кончившихся кровопролитием рассказывает сайт «Октябрь 1993. Хроника переворота». Кроме собственно хроники здесь представлены живые свидетельства участников двухнедельного противостояния и аналитические материалы, авторы которых стараются осмыслить значение октябрьских событий 1993 г. для современной России.

Перейдем теперь к ресурсам, посвященным отдельным отраслям истории Отечества. Традиционно историю принято делить на политическую, экономическую, социальную, военную, историю Церкви, общественной мысли. Из перечисленных сфер исторического знания особенно мощно представлена в Интернете военная история. Вот, например, ресурс «Военная литература», обращающий на себя внимание разнообразием и богатством со вкусом отобранного материала и продуманной структурой. Последнее особенно важно, потому что перед нами огромная электронная библиотека (на сегодняшний день общий объем ресурса - более одного гигабайта!). Некоторое представление о содержании сайта дают уже названия его разделов. «Первоисточники», «Военные мемуары», «Дневники. Письма», «Военная мысль», «Военная история», «Исследования», «Биографии», «Пропаганда», «Полемика», «Проза войны», «Поэзия войны», «Техника и оружие», «Уставы и законы», «Наставления», «Библиография». Львиная доля всех материалов сайта посвящена Великой Отечественной войне, но создатель сайта далеко не ограничивается ею одной. Здесь, например, работы И.В. Архенгольца об истории Семилетней войны, Ц. Генова о русско-турецкой войне 1877-1878 гг., А.М. Зайончковского о Первой мировой войне, книги многих других авторов. Наряду с войнами, которая вела Россия — СССР, рассказывается и о вооруженных столкновениях других государств от античности до наших дней. Приводятся книги известного перебежчика и публициста В. Суворова (Резуна) и полемические отзывы на них отечественных и зарубежных историков.

Другой сайт по военной истории называется по военному ясно и доходчиво: «Генштаб». Впрочем, как разъясняет создатель ресурса, историк И. Кудряшов, «сайт не имеет никакого отношения к Генеральному штабу ВС РФ, не финансируется и не поддерживается никакими государственными органами». Сразу после заглавия ресурса следует глубокомысленный эпиграф «Война — это не покер. Ее нельзя объявлять, когда вздумается» (это цитата из фильма «Тот самый Мюнгхаузен»). Словно в подтверждение эпиграфа читателю предлагается грандиозная панорама военных конфликтов: от Древнего мира до наших дней. Чего только нет на сайте! Здесь и интернет-версии военных журналов, в частности «Сержанта» и «Воина», и карты сражений, и военные плакаты, и заметки о военной форме разного времени, и ...даже «Курилка». О такой банальности, как портреты военачальников мы уже не говорим.

Материалы по военной истории находится также на одноименной странице историка и журналиста С. Харламова «Военная история», которая расположена в домене «Мужского клуба». Представляет интерес полемика с книгами о Второй мировой войне В. Суворова.

Назовем ряд информационных ресурсов, о Великой Отечественной и Второй мировой войне. Это особенно актуально веснй 2005 г., в преддверии 60-летнего юбилея Победы. Прежде всего, это уже упоминавшийся сайт «Военная литература». Здесь можно найти самую подробную в Рунете на сегодняшний день подборку книг о Великой Отечественной: приказы Ставки ГКО и другие официальные документы военных лет, мемуары советских и немецких военачальников, их биографии, монографические исследования и научные статьи, поэзию и художественную прозу о войне. Оперативность появления новых книг просто потрясающая: нередко это 2-3 месяца со времени выхода той или иной работы в свет! Все публикуемые материалы снабжены аннотациями, иллюстрациями, библиографическим описанием. Иногда автор сайта Hoarex делает собственные, как правило, уместные и толковые замечания о помещаемых им материалах. Одним словом историкам и просто любителям истории Великой Отечественной войны можно только позавидовать: в их распоряжении одна из лучших тематических электронных библиотек Рунета.

Юбилею Победы в Великой Отечественной войне посвящен информационный ресурс http://pages.marsu.ru/bigwar/. В нем представлены материалы о второй мировой войне. Интересы создателей сайта К. Кузнецова и И. Смирнова весьма разнообразны: это история возникновения Второй мировой войны,её периоды, итоги и последствия, военная техника того времени. Удобная навигация расширяет возможности работы с материалами сайта.

Военно-исторический портал «Мир второй мировой войны» задумывался как справочный ресурс, посвященный военной технике времен Второй мировой войны. Однако тематика последнего была расширена за счет новых разделов: «Даты войны» (в данном разделе представлены основные события Второй Мировой войны, многие проиллюстрированы фотографиями, к некоторым прилагаются документы того времени; раздел «Личности» содержит биографии людей, влиявших на течение мировой истории в период с 1936 по 1947 год, «Обмундирование», «Награды» и др.

Датой публикации портала в Интернете принято считать 1 сентября 2001 года. Особое внимание авторы портала уделяют отбору публикуемой информации, стараясь не оскорбить чьего-либо мнения, в особенности ветеранов и очевидцев событий, указанного периода мировой истории.Учитывая различие мнений о тех, кто влиял на ход мировой истории в указанный период, думается, авторам будет лучше с осторожностью прибегать к цитированию их высказываний.

При разработке дизайна портала авторы постарались максимально уйти от использования символик стран-участниц военных событий указанного периода.

Имеется удобная навигация.

Назовем еще несколько Web-сайтов, посвященных Великой Отечественной войне.

Военно-исторический портал «The Russian Battlefield», соединил в себе три проекта: «Русская Военная Зона», «Я Помню», и «Советская Артиллерия 1941-45». Теперь это стал, по-существу, один большой ресурс, посвященный Великой Отечественной войне, в которой принимал участие Советский Союз.

Основной задачей портала является освещение событий Второй Мировой войны с точки зрения СССР и в первую очередь для тех людей, кто не знает русского языка, но хотел бы узнать об этой войне побольше. Поэтому практически все материалы представлены на двух языках: русском и английском.

Здесь вы найдете документы, описания сражений, фотографии, историю создания и боевого применения бронетанковой техники и артиллерии и многое другое. Даются ссылки на информационные ресурсы по военной истории.

Несколько слов о сайте «Я помню», посвященном памяти наших родных, прошедших войну. Сайт получил финансирование Агентства по печати и массовым коммуникациям на 2005 год. В связи с этим появилась возможность оплачивать работу желающих принять участие в его наполнении. Материалы - воспоминания сгруппированы по разделам: пехотинцы, танкисты, летчики, артеллиристы, краснофлотцы, партизаны, медики и др. войска.

В наше время всеобщего помешательства на идеалах быстрого обогащения рассказы о людях, жертвовавших своей жизнью ради горячо любимой Родины, помогут сегодняшнему поколению найти цель в жизни. У нашей страны было великое прошлое, о котором просто преступно забывать. Если уж искать героев для подражания, то пусть это будут наши настоящие герои, а не виртуальные Рембо из второсортных западных боевиков, так поясняют цель своей работы авторы проекта о Героях Советского Союза «Герои страны». На сайте собраны сведения о 1642 героях.

В ходе Отечественной войны командующими фронтами, армиями, командирами соединений и частей отдавались войскам специальные указания и инструкции по подготовке и проведению наступления или по организации обороны. Ценность этих материалов заключается в том, что они разрабатывались на основе подробного изучения проведенных боев, сложившейся обстановки и определяли методы и приемы, обеспечивающие успех предстоящих действий. Составленные в боевой обстановке, эти указания приобретали важное значение в деле успешной подготовки войск к новым боевым действиям.

В настоящее время эти документы имеют большую военно-историческую ценность для изучения и обобщения опыта войны. Сайт является on-line версией документов, которые были включены в «Сборник боевых документов Великой Отечественной войны». Представленные тексты могут служить для создания представления об общей картине боевых действий Великой Отечественной войны, а также быть отправной точкой для поиска и работы с реальными архивными документами. К сожалению, на сайте не представлены схемы и вклейки, приведенные в «Сборнике...».

Тема сайта «Великая Отечественная», думаем, ясна без комментариев. Даны краткие спарвки о всех полклводцах войны, как с советской стороны, так и со стороны союзников и противников СССР. На сайте помещены также проблемные статьи и материалы.

«Вооруженные силы СССР (1939-1945)» — предмет сайта ученика гимназии № 134 г. Омска Дмитрия Барсуков. Здесь речь идет о военно-техническом аспекте Второй мировой войны. Отрадно, что несмотря на юный возраст, создатель ресурса приводит список использованных книг, электронных энциклопедий и интернет-ресурсов. Сделать подобный жест вежливости и научной добросовестности иногда забывают взрослые создатели веб-страниц... Материалы носят краткий, справочный характер, что, наверное, для подобного ресурса скорее достоинство. Как правило, статьи снабжены иллюстрациями.

«Афганская война 1979-1989 гг.» — этот ресурс дает представление об истории и психологии этой войны, но главная задача его не исторического, а скорее практического характера: как явствует из подзаголовка это «сервер для ветеранов Афганской войны». Поэтому есть «Книга памяти», списки погибших и пропавших без вести, даются необходимые юридические консультации и тексты законов о ветеранах войны.

В Рунете можно найти и материалы по истории сословий. Так, на сайте «История крестьянства» прослежена история этого сословия с VIII до начала XX века. Отдельно выделены разделы о первых годах советской власти и периоде правления Н.С. Хрущева. Имеется крестьянский трудовой календарь.

Наряду с тематическими рубриками по истории во Всемирной паутине размещены и некоторые материалы по ВИДам (вспомогательным историческим дисциплинам).

Среди вспомогательных исторических дисциплин, представленных в настоящее время в Сети очень широко, выделяется генеалогия. Связано это прежде всего с тем, что среди разнообразных исторических материалов генеалогические сведения по структуре очень удобны для переведения их в электронный формат (для создания разнообразных баз данных, таблиц и т.п.) и для последующей работы с ними в этом формате.

Большинство отечественных генеалогических (и «окологенеалогических») страничек собраны в Кольцо генеалогических сайтов, объединяющее в настоящее время 36 сайтов.

Думается, начать обзор сайтов, посвященных отдельным фамилиям, будет логично со страниц «Дом Романовых» и «Династия Романовых».

Это выдержанные по тону и достаточно пространные по объему повествования, систематизированные по царствовавшим особам, дают общее представление о династии, правившей нашим государством более 300 лет.

Генеалогия Рюриковичей — одна из наиболее полных, состоящая из более чем 10 тыс. персон, от Рюрика до ныне живущих представителей династии. Здесь представлено большое количество генеалогических таблиц и родословных росписей, а также портретов и фотографий.

Из сайтов, посвященных генеалогии сразу нескольких наиболее древних и знатных родов, прежде всего отметим страницы на сайте Олега Ланцова, посвященные генеалогии русских князей (составленные по книгам: Творогов О.В. Князья Рюриковичи. Краткие биографии; Рыжов К. Все монархи мира. Россия. 600 кратких жизнеописаний. М., 1999; Древняя Русь: События и люди), а также раздел проекта «Хронос», содержащий Генеалогические таблицы. Здесь размещена большая коллекция оцифрованных таблиц по наиболее известным княжеским родам, также составленная по печатным изданиям: Пресняков А.Е. Образование Великорусского государства; Дворянские роды в Российской империи и др.

На сайте «Российские императоры» любой посетитель может найти биографии всех императоров Российской империи (т.е. начиная с Петра I). Также представлены биографии известных общественных и политических деятелей того времени. Перед пользователями — история России глазами летописцев XIX-XX в., известных историков и публицистов: А. Боханова, О. Будницкого, А. Зарудко, А. Ишимовой, А. Каменского, Н. Карамзина, Н. Костомарова, А. Носова, Н. Самовера, К. Рыжова, А. Полунова. Статьи обычно довольно кратки и могут использоваться в учебных или самообразовательных целях, когда некогда читать пространные учебники и труды, но хотелось бы получить краткую и информативную справку.

Хуже обстоит дело с палеографией (вспомогательная историческая дисциплина, изучающая памятники древней письменности). Здесь можно найти вступительную главу из ставшего классическим дореволюционного «Учебника русской палеографии» В.Н. Щепкина (1863-1920). Этого достаточно, чтобы получить представление об этой важной и интересной дисциплине, но явно мало для ее изучения, пусть даже теоретического.

Среди сайтов, содержащих учебные материалы по истории, хочется рекомендовать прежде всего раздел по истории на сайте А.Б. Драхлера и сайт «5 баллов — Рефераты, тесты, новости образования. Работа для студентов». Оба ресурса содержат не только книги и учебную литературу по истории, но и книги по другим предметам. Первый ориентирован в большей степени на учителей и содержит методические разработки уроков, различные учебно-методические материалы, пособия, книги для чтения и т.п. Это не только библиотека научно-методической и учебной литературы, но еще и превосходный каталог образовательных ресурсов по истории для преподователей. Второй из названных ресурсов адресован школьникам и студентам. Кроме получения книг, посетитель «5-ти баллов» может также проверить свои знания on-line. Раздел «История России» содержит 42 документа. Но это обилие, впрочем, только кажущееся, в основном представлены разбитые по темам материалы многократно публиковавшихся, в т.ч. в Интернете, «Лекций» С.Ф. Платонова. (Полный курс лекций по русской истории). Правда, на сайте есть и раздел «Книги», но их уже нужно заказывать за деньги. По каждой теме или сплошь по всем материалам можно пользоваться закладками «Термины», «Персоналии», «Документы», «Карты», «Таблицы», «Хронология», «Тесты». Весьма полезным и учителям, и любознательным школьникам будет также предлагаемый разработчиками календарь знаменитых и памятных дат.

Школьникам и студентам адресован также посвященный истории России раздел сайта «Neuch.ru с интригующим девизом «Для настоящих неучей!". Конечно, разработчики ресурса шутят: да, есть у них ляпы, но тем не менее человек решившийся всеръез и внимательно проштудировать размещенные на сайте материалы вряд ли после такого чтения сможет остаться неучем, потому что перед нами совсем неплохой курс русской истории для школьников, да и взрослых, из тех кто еще не устал учиться... Правда, некоторые статьи, размещенные на этом ресурсе выглядят несколько архаично (см. напр. составленный в духе советских учебников раздел о Гражданской войне), но в целом материалы сайта полезны и интересны, по крайней мере для самообразовтельного чтения по истории читателя-неисторика.

Из учебных ресурсов отметим также "Школьный мир: История России до 1917 г."

По адресу «История России. XX век» вы найдете электронную версию известного учебника по истории России группы авторов во главе с А.А. Даниловым, содержащего полное и систематическое изложение обязательного материала по курсу отечественной истории ХХ века. В нем помимо лекций предусмотрен большой справочно-энциклопедический блок: более 700 персоналий, подробная хронология, терминологический словарь, 30 карт, более 700 текстовых документов, удобная полнотекстовая поисковая система, позволяющая быстро перемещаться по материалам курса, выявляя необходимую информацию по ключевым словам и словосочетаниям. К сожалению, этот материал доступен только на CD-ROM. Но, «кликнув» на сайте рубрику «Исторические анекдоты», попадаем на новый адрес, уже существующий в on-line доступе.

Небольшое замечание по поводу терминологии. Применительно к XIX в. понятие «анекдот» отличается от привычного для нас и означает занимательное отображение того или иного исторического события либо действительно случившегося, либо возможного. Здесь несомненный интерес вызовут анекдоты о Павле I и его времени, об Александре I, о Николае I, Александре II, Александре III, о Николае II и его времени.

Главное достоинство ресурса «История России» — множество трактовок одного события. Как отмечают авторы, связано это с тем, что не всегда достоверно известно, что и почему произошло на самом деле. Историки излагают достаточно логически доказанные, вроде бы верные факты, но парадокс: противоречащие друг другу точки зрения. Авторы не утверждают, какая из них правильная, а только перечисляют их все, а вам, читатели, предстоит выбрать из них верную.

На сайте использованы лекции преподавателей различных институтов, а также мнения известных современных историков России. Правда, авторы тоже не избежали недочета многих сайтов, а именно включения случайных для исторической литературы книг, например работы Дейла Карнеги «Как вырабатывать уверенность в себе и влиять на людей выступая публично».

Расскажем теперь о справочных и энциклопедических ресурсах «Всемирной паутины».

Значительные справочные ресурсы собраны на уже упоминавшемся портале «Рубрикон». Там можно найти следующие энциклопедии и справочники: БСЭ, Российский энциклопедический словарь, Брокгауз и Ефрон, Биографический словарь, словарь «История Отечества», «Политические деятели. 1917 г.» и др. Система поиска проста и интуитивно понятна даже неопытному пользователю. К сожалению, обращение к этому ресурсу недавно стало платным: подписка на пользование всеми энциклопедиями обойдется в $3 в месяц и $27 в год. Если вас интересуют только энциклопедические ресурсы «Рубрикона» о России, это будет несколько дешевле: соответственно $1 и $ 9. В некоторых случаях, правда, бывает достаточно прочитать начало статьи, хотя это слабое утешение: ведь это всего две-три строки. Впрочем, сам по себе Интернет — лучшая энциклопедия, и если очень хочется, можно всё найти и без «Рубрикона».

Из бесплатных справочно-энциклопедических ресурсов мы рекомендуем сетевое издание «Русского биографического словаря». Следует сказать, что название дано составителями неудачно, оно вызывает ненужные аллюзии с известным одноименным изданием под редакцией А.А. Половцева (см. о нем чуть ниже). Основу этого «нового» «Русского биографического словаря» составляют статьи из Энциклопедического словаря (ЭС) издательства Брокгауз и Ефрон и Нового энциклопедического словаря (НЭС). Он включает актуальные до сих пор статьи-биографии российских деятелей, а также материалы тома «Россия». Текст передан в новой орфографии грамматике, что делает его более привычным для восприятия и существенно облегчает поиск необходимых сведений. Всего в словаре содержится почти 15 тыс. биографий деятелей российской истории и культуры, материалы тома «Россия», включающие обзоры российской истории, материалы по истории культуры и науки и т.д., написанные учеными начала ХХ века. Около 2000 портретов и изображений дворянских гербов иллюстрируют статьи-биографии.

Гипертекстовая разметка текстов статей (около 70 тыс. ссылок) позволяет оперативно обращаться к статьям об упомянутых в тексте персоналиях.

Ценным бесплатным ресурсом Интернета является и «Русский биографический словарь» под редакцией А.А. Половцева. Это своего рода электронный репринт бумажного издания знаменитой энциклопедии, опубликованной незадолго до революции и намного превосходящей по полноте и качеству биографические статьи о российских исторических персоналиях Брокгауза и Ефрона. Как правило, статьи словаря писали даровитые русские историки, они снабжены подробной библиографией.Cтраницы «Русского биографического словаря» представленны в графическом формате. Чтобы корректно просматривать их придется установить плагин DejaVu, который доступен для скачки прямо с сайта.

Создание сайта «Отечественная история» Олега Ланцова было обусловлено интересом автора к истории русского государства, особенно древней. Как отмечает сам автор: «Бумажной литературы по этому поводу достаточно много, но она довольно противоречива и разрозненна. А посему имею задумку как-то все это увязать и сорганизовать в удобный вид». Думается, автору это удалось. Сайт информативен и обширен, а его содержание наполнено большим количеством ссылок, что позволяет пользователю осуществлять многогранный поиск.

Классика историографии, современные книги и статьи, биографии князей, карты Руси, многочисленные ссылки, древнерусская литература делают этот сайт ценным ресурсом по истории. Раздел классики включает около 50 источников и отсылок на документы других сайтов. Работы В.О. Ключевского, С.М. Соловьева, Н.М. Карамзина, Г.В. Вернадского, Н.И. Костомарова, Б.Д. Грекова, Б.А. Рыбакова, привлекут внимание специалистов-историков. Обширная учебная литература и материалы научных конференций исторического факультете МГУ (с 1997 г.), будут полезны будущим историкам.

На страницах сайта «Русское небо» собраны книги и статьи по истории России. Здесь также можно найти публикации, заключающие в себе национально-патриотическую идею.

Многие материалы, помещенные на сайте, ранее были неизвестны, среди них документы о судьбе царской семьи, дневники Николая II (1894-1916), монархическая литература. Авторы сайта хотят помочь читателям восстановить умалчиваемые страницы нашей истории, осмыслить события в их последовательности и закономерности.

Интересен раздел «Публицистика». В этой рубрике нет жанровых ограничений. Рядом могут стоять статьи и репортажи, фельетоны и переводы, интервью и аналитические обзоры. Главным критерием остается злободневность, важность и острота темы.

Много полезного найдут читатели на страницах раздела «Энциклопедический словарь Русской цивилизации», составленного под руководством О.А. Платонова.

На сайте содержатся документы и материалы по истории русской церкви, работы митрополита Иоанна (Снычева), архиепископа Никона (Рождественского), а также книги ярких мыслителей и публицистов русского зарубежья, в том числе И.Л. Солоневича и И.А. Ильина.

В особом ряду стоит многотомная работа современного российского ученого О.А. Платонова «Терновый венец России». Кроме того, пользователь найдет здесь работы классиков русской консервативной мысли: труды, статьи и письма Ф.М. Достоевского, К.П. Победоносцева, Л.А. Тихомирова и др.

С кратким очерком истории Русской церкви можно ознакомиться на официальном веб-сервере Московского Патриархата «Русская Православная Церковь».

Более подробные материалы по этой теме и по истории России в целом можно найти на одном из крупнейших веб-ресурсов Интернета — «Библиотеке священника Якова Кротова». В ней уже более 540 Мбайт различных текстов. Автор является известным христианским публицистом либерального направления, он считает себя последователем и учеником протоиерея Александра Меня. С недавних пор он стал «священником» маргинальной «Апостольской православной церкви», созданной в 2000 г. и не признанной Московской Патриархией, как впрочем, и ни одной другой из законно существующих автокефальных православных Церквей. Достаточно сказать, что настоятель в храме, где служит Я. Кротов, — бывший священник и бывший народный депутат, скандально знаменитый Глеб Павлович Якунин, отлученный от Церкви и преданный анафеме. Разработчик сайта Я. Кротов, один из авторов радиостанции «Свобода», склонен к жестким и желчным оценкам оппонентов и при такой любви к резкому словцу парадоксально просит читателей «не ругать его». Видимо поэтому он отказал посетителям своего ресурса в гостевой книге или форуме...

Что ж, попробуем последовать благому совету автора и оценить сам ресурс, абстрагируясь от его создателя. Если экуменическая, публицистическая и прочая религиозно-общественная активность Кротова вызывает у людей противоречивые чувства, то сайт его производит очень неплохое впечатление. И если искать там книги и статьи, а не размышления самого автора, можно получить пользу. Поскольку наша тема — история, мы остановимся только на тех из них, которые имеют отношение к этому вопросу.

По истории России публикуется ряд важных источников, в том числе «Типографская летопись», «История о взятии Казани», мемуары о России Поссевино, Буссова и Горсея, «Бельский летописец» XVII в. и «Соловецкий летописец» XVII-XVIII вв. Из историков представлен один из пионеров российской историографии А. Лызлов (XVII в.), и ставший классическим труд С.М. Соловьева «История Российская». Целесообразность публикации последнего, конечно, сомнительна: Соловьев весьма широко представлен в Интернете. Наверное, это тот случай, когда уместнее сделать гиперссылку.

Наиболее представительна и полна подборка по истории Русской Церкви. Так, например, по этой теме публикуется знаменитая 12-томная «История Русской Церкви» митрополита Макария (Булгакова), один из лучших гимназических дореволюционных курсов П.В. Знаменского, написанные в эмиграции «Очерки по истории Русской Церкви» А.В. Карташова, компилятивная, но содержательная книга Н. Тальберга, известные работы Г.П. Федотова «Святые Древней Руси» и «Святой Филипп, митрополит Московский», книга Е.Е. Голубинского о преп. Сергии Радонежском, работа по истории Русской церкви в 1917-1997 гг. нашего современника прот. Владислава Цыпина (в полиграфическом виде это объемное произведение в 831 с.) и многое другое. Широко представлены также мемуары по истории Русской Православной Церкви в XX в.

К числу недостатков сайта Кротова как информационного ресурса мы бы отнесли несколько запутанную систему навигации и упорное нежелание автора делать сноску, откуда он взял тот или иной текст. Ведь большинство текстов сканированы не создателями ресурса, и хотя Кротов, конечно, прав, говоря о том, что никакого копирайта лица, сканировавшего текст, быть не может, все же вежливость к чужому труду требует указать, откуда взят тот или иной материал.

Цель информационно-образовательного портала Auditorium.ru — способствовать развитию образования и научных разработок в сфере общественных и гуманитарных наук в России. Он был задуман как своего рода открытый клуб гуманитариев. В рамках этого виртуального клуба любой учащийся, преподаватель и ученый может получить доступ к колоссальным массивам информации и не стесненное географическими, временными и статусными рамками профессиональное общение.

С самого начала портал строится как максимально открытая система. При этом он не превратился в склад разнородной информации.

Особый интерес вызывает раздел «Библиотека», содержащий около 4000 публикаций. Нас прежде всего интересует подраздел «История», в который включена библиография по общим проблемам исторической науки, по теории и методологии истории, методах исследования, истории исторической науки. Библиографическое описание и краткие аннотации позволяют пользователю сделать свой выбор.

Сайт имеет хороший поисковый аппарат, что позволяет легко найти описание любого исторического источника.

Вниманию пользователей предлагаем интернет-проект «Всемирная история в лицах».

На этом сайте осуществляется публикация энциклопедического словаря «Государи и династии зарубежной Европы», который представляет собой алфавитный историко-биографический справочник объёмом около 5000 статей, содержащий сведения о европейских правящих династиях и их отдельных представителях — монархах.

Среди персонажей российской истории имеются сведения об Александре Невском, Иване Грозном, Петре I, Владимире Ленине, Иосифе Сталине. К жизнеописанию каждого исторического лица прилагаются книжные источники. Так, в разделе о Петре I имеются главы из книг таких известных историков, как то: Н.И. Костомаров, С.Ф. Платонов, В.О. Ключевский.

Хотя публикация энциклопедического словаря «Государи и династии зарубежной Европы», по словам авторов, начата недавно, последняя информация по обновлению всего материала заканчивается 2001 годом.

Необходимо принять во внимание и ресурсы по истории, существующие в электронных библиотеках. Самая большая, старая и известная из них — «Библиотека Максима Мошкова». В ней содержатся мемуары и воспоминания, жизнеописания, древнерусские источники и литературные памятники, в том числе «Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве», книги В.О. Ключевского, С.М. Соловьева и др., работы некоторых современных авторов.

В домене библиотеке Мошкова интересен также журнал «Самиздат» («Сервер современной литературы "Самиздат" при библиотеке Мошкова»). Здесь читатель найдет большое количество статей по истории. Не все из них профессиональны, но почти все написаны интересо и проникнуты искренним желанием разобраться в белых пятнах и спорных проблемах истории Отечества.

В разделе сайта Российской государственной библиотеки «OREL» в формате pdf приводятся некоторые важные работы русских историков. В их числе труды М.М. Богословского, Ю.В. Готье, А.А. Кизеветтера, П.Н. Милюкова, А.Н. Пыпина и мн. др.

На сайте «Библиотека думающего о России» в разделе «История» содержится подборка интересных материалов по истории России ХХ века: книги о И.В. Сталине, о России и СССР в войнах ХХ в., некоторые материалы, разоблачающие ряд исторических фальсификаций, например по истории Великой Отечественной войны, воспоминания маршалов И. Конева, А. Василевского, К. Рокоссовского, Г. Жукова и др., а также книги известных современных писателей и публицистов, в числе которых В. Кожинов, В. Бондаренко.

Конечно, перечисленные нами сайты не отражают до конца все ценные ресурсы по истории Рунета. Назовем поэтому ряд существующих интернет-каталогов и коллекций ссылок по истории: «Ресурсы WWW по истории России»; «Аннотированные ссылки от Виолетты»; «Ресурсы по истории России в Интернете». А мы, авторы этого обзора, будем по мере сил его обновлять, уточнять и совершенствовать.

Ссылки на WWW-ресурсы, упомянутые в обзоре:

Аннотированные ссылки от Виолетты
Антология древнерусской литературы
Auditorium.ru
Афганская война 1979-1989 гг.
Белое дело
Battleship
Библиотека: Классики марксизма-ленинизма (Ленин, Сталин, Маркс и Энгельс)
Библиотека думающего о России
Библиотека Максима Мошкова
Библиотека священника Якова Кротова
Vivos Voco — страница Натана Эйдельмана
В.В. Кожинов
Военная история
Военная литература
Вооруженные силы СССР (1939-1945)
Восточная литература
Всемирная история в лицах
Генеалогия Рюриковичей
Генштаб
Два века[XVIII - XIX вв.]
Династия Романовых
Дом Романовых
Великая Отечественная
Герои страны
Екатерина Великая
The Russian Battlefield
Из архивов русской революции, 1917-1937
Исторические источники на русском языке в Интернете
Исторические анекдоты
Исторический уголок
История (В помощь учителю)
История Великой Руси
История крестьянства
История России
История России [Елисеева]
История России
История России. XX век
Казачество XV-XXI вв.
Казачий стан
В.В. Кожинов
Kulichki
LDN — приватное собрание книг — на русском языке
Магистр
Материалы русской истории
Мир второй мировой войны
Музей декабристов
Neuch.ru
О ситуации в России
Октябрь 1993. Хроника переворота
OREL
Народная воля
Отечественная история
Плакаты СССР
Проект «1812 год»
«Путч: Хроника тревожных дней»
«Пыль веков»
5 баллов — Рефераты, тесты, новости образования
Рабоче-Крестьянская Красная Армия
Ресурсы по истории России в Интернете
Ресурсы WWW по истории России
Российские императоры
Российский мемуарий
«Россия и мир: взгляд изнутри»
Рубрикон — река информации
Русская Православная Церковь
Русский биографический словарь
Русский биографический словарь [под редакцией А.А. Половцева]
Русское воскресение
Русское небо
Русско-японская война на море (1904-1905)
Пыль веков
Самиздат
Система исправительно-трудовых лагерей в СССР
Советский Союз
Sokr.ru — словарь сокращений русского языка
Страничка Влада Иванова [нумизматика]
Текстология.RU
Украинские страницы
Университетская электронная библиотека In Folio
Форум по истории
Хронограф
Хронос — всемирная история в интернете
Школьный мир: История России до 1917 г.
Я помню