Вход

Соловьев Владимиp Сеpгеевич

Реферат по философии
Дата добавления: 28 февраля 2007
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 64 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу

Соловьев Владимиp Сеpгеевич

В. С. Соловьев родился в Москве 16 января 1853 года в семье известного русского историка Сергея Михайловича Соловьева(1820-1879) и его жены Поликсены Владимировны.

Род отца принадлежал еще 5-6 поколений назад к среде великого русского крестьянства, перешедшего в духовное сословие. Oтец не продолжил линию рода и занялся наукой, но был чужд дворянской среде профессоров. В семье у него были строгость и напререкаемый авторитет.

Мать Поликсена Валадимировна была из украинско-польской семьи и имела в своем роду замечательного мыслителя восемнадцатого века Сковороду Г. С. От нее Соловьев В. унаследовал поэтическую натуру.

Обстановка ранних лет способствовала благоприятному духовному развитию, созданы были наилучшие условия для образования и поздне для научной и философской деятельности.

Среднее образование он получил в 5 московской гимназии и окончил ее в 1869 году с золотой медалью и занесением имени на Золотую доску гимназии. В школьные годы проступали черты-страсных поисков высших целей и религиозный скептицизм с глубоким анализом критики процессов.

Высшее образование он получил в Императорском московском университете(1869-1873) учился на математическом факультете с изучением дополнительно биологии, после 2 курса перешел на историко-философский факультет. В 1874 году прослушал вольнослушателем курс богословия в Духовной академии. После окончания университета получил звание доцента философии.

Постоянно изучает историю философии, в 1875 году в Британском музее изучает философию и защищает докторскую дисертацию и написал "Критику отвлеченных начал" за что отстранен от лекторской деятельности. В его жилах текла кровь теоретика, проповедника и визионера-человека преданного изысканным духовным интересам.

С 1881 до 1893 занимается диалектикой идеализма и дает толкование истории философии. В 1881-1883 годаз пишет 3 речи в память Достоевского. После знакомства в Загребе в 1886 году с видным католичекским деятелем епископом Фиросмафом увлекается католицизмом. У него появляются запреты писать на религиозные темы. Тогда он рассматривает проблемы славянофильства и западничества. Последние годы занимается только вопросами философии, пишет статьи 1889-"Красота в природе", 1892-1894гг-"Смысл любви", 1887-"Понятие о Боге", в 1897-1899-Теоретическая философия.

После увлечения церковными теориями занимается теоретической философией, но не находит никакого сочувствующего отзыва своих теоретических работ и у него ухудшается настроение. Трагически переживает безвременность конца века, далекое от его утопических идей.

В последний год жизни он говорит о конце мира, представляя картину явления антихриста.

У него ухудшается здоровье, физически он ослабевает. Это был бездомный человек, без семьи и без устроенной жизни. Он трудно сходился с людьми. Его взгляды не давали сходится ни справыми, ни с левыми.

Умирае в Узком -имении Трубецких 31 июля 1900 года в возрасте 48 лет от атериосклероза, болезни почек и истощения организма. Похоронен на Новодевичьем кладбище.

Он обладал небывалой силой мысли, овладел мировой философской культурой и жил напряженной духовной жизнью.

В доме, где он вырос очень строгие правила и за всем в доме следила жена. Владимир Соловьев не испытывал к родителям настоящих сердечных чувств. В истории его отец любил Владимира Мономаха и Петра 1, был вежлив, благожелателен и очень с большими деловыми качествами, служба ректором университета была единственным его интересом, в субботу он ходил в оперу, а в воскресенье в церковь. Он был преподавателем истории царевича Николая Александровича, сына Александра 2. Его старший сын Всеволод (1849-1903) писал романы на исторические темы, сестра Поликсена писала стихи и рассказы, а Брат Михаил(1862-1903) , младший из 12 детей был историком и филологом, преподавателем в гимназии, переводчиком Платона. Сын Михаила Сергеевича Соловьева -Сергей Михайлович (1885-1942) был чистейшим символистом и очень близок Владимиру и Михаилу Соловьеву.

Владимир Соловьев после окончания университете читал весь курс лекций по философии. В 1877 переведен в Петербург для занятий философией и поехал за границу, защищает докторскую дисертацию по философии. Приезжает в Москву и знакомится у Толстой С. А. с ее племянницей Хитрово С. П. жившей постоянно в имении Пустынька и получившей его в наследство. Он испытывает к ней нежные чувства, ей 29, а ему 24. Она замужем и у нее 3 детей. Соловьев хотел на ней женится, но она не стала расторгать первый брак, хотя жила отдельно и брак был несчасным. НЕжные чувства он сохранил на всю жизнь и имел прекрасные отношения с ее детьми, отказался жениться только в 1887году.

Что он был за личность.

Наружность у него была загадочная и таинственная, но и самая обыкновенная. Лицо женственно-юношеское, бледное с большими темно синими глазами, безжизненными, стоящими и не моргающими, смотрящими в даль. Сухая бледная шея и длинные тонкие руки, засунутые в карманы или поправляющие волосы на голове. голос звучал и проникновенно и гамонично. Очень красивые глаза. Красивое лицо с необыкновенно одухотворенным выражением, не от мира сего, лицо христианского мученика.

Внутренняя и внешняя духовность совмещалась с веселым нравом.

Одевался во что попало, безолаберный и странный. Его отличали теплое и состадательное отношение к людям. У него смех был глубок по содержанию, смех Сократа. В молодости отличался влюбчивостью.

Его философские произведения были идеалистичны и их отличало: -идеалистическая диалектика -внутреннее настроение философа, его философия реакционна. Прогресс основан на цельном знании и цельном человеке.

-утопическая теория относительного слияния церковной и светской власти в одно целое.

Его видение России как семьи народов и мировая роль России была последней мечтой Соловьева. Это философия конца.


© Рефератбанк, 2002 - 2017