Трояновский Дмитрий.
2 курс, 2 группа.
Тема природы у Ф.И. Тютчева.
Тютчева (1803-1873) долго считали поэтом для немногих, однако этими «немногими» были: Пушкин, Некрасов, Тургенев, Достоевский, Фет, Чернышевский, Добролюбов, Толстой. Многие из них считали его лучшим из лириков.
Его первое стихотворение было напечатано в 1819 году, когда автору не было и шестнадцати. Расцвет его творческого таланта начался со второй половины 1820-х.
Поэтической и философской школой Тютчева был русский и западноевропейский романтизм. Наряду с Баратынским, Тютчев – крупнейший представитель русской философской лирики. Его стихи – самое полное выражение внутренней жизни поэта.
Тютчева часто называют «певцом природы». Он был великим мастером стихотворных пейзажей. Обычно она вызывала у поэта размышления о тайнах мироздания и человеческого бытия.
Лирику Тютчева пронизывает идея тождества человека и природы, для поэта природа – такое же живое и разумное существо, как и человек.
Обычно мир природы у него выражается через глубокое эмоциональное восприятие человека. Который стремится слиться с нею, ощутить себя ее частью. Но встречаются у Тютчева и горестные мотвы различия между природой и человеком – последняя вечна и неизменна, а мы все – смертны. При этом буря и грозы как вокруг, так и внутри нас у Тютчева всегда сменяются успокоением.
При этом философская основа не делает тютчевские стихотворения о природе абстрактными. Он создавал реалистичные ее образы, передавал ее жизнь и смену природных явлений.
Тема природы у Тютчева переплетается с темой любви. При этом он не являлся представителем движения «чистого искусства». Чернышевский и Добролюбов, главные борцы с ней, не находили его признаков у Тютчева и высоко ценили его творчество.
Разумеется, находили в поэзии Тютчева свое отражение и многочисленные жестокие потрясения, которые он лицезрел на протяжении своей жизни. В их числе – гибель Пушкина в 1837 году.
Тютчев более других, современных ему русских поэтов заслужил право называться лириком. Он никогда не пробовал себя ни в эпосе, ни в драме. Обычно он писал короткие лирические стихотворения, лишенные каких-либо жанровых признаков. В своих стихах Тютчев идет не от заранее заданной мысли, а от внезапно охватившего его чувства или впечатления, навеянных явлениями внешнего мира и душевными переживаниями.
* * *
Одним из самых первых и известных стихотворений Тютчева, является «Весенняя гроза», датированная концом 1820 года:
Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний, первый гром,
Как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом.
Из этой, как собственно, из всех остальных строф этого стихотворения видно, что поэт представляет грозу не как нечто мрачное, грозное и пугающее, а как нечто веселое и радостное. Гроза сменится солнцем и пением птиц, но и само буйство стихии преисполнено ликования природы, а не ее гнева.
А вот стихотворение «Последний катаклизм», напротив преисполнено зловещих мотивов Апокалипсиса:
Когда пробьет последний час природы,
Состав частей разрушится земных:
Все зримое опять накроют воды,
И божий лик изобразится в них!
В этом стихотворении всего одно четверостишие.
Мотивы неизбежного конца нашей жизни, обреченности человека и отсутствия возможности избежать смерти звучат в стихотворении «Как океан объемлет шар земной…»:
Небесный свод, горящий славой звездной,
Таинственно глядит из глубины, -
И мы плывем пылающею бездной
Со всех сторон окружены.
(Конец 1820 – начало 1830 годов).
Стихотворение 1830 года «Осенний вечер» в чем-то напоминает стихи Пушкина об этом времени года, которое, как известно, было его любимым:
Есть в светлости осенних вечеров
Умильная таинственная прелесть:
У Тютчева есть стихотворения обо всех временах года и состояниях природы – от спокойного вечера, до бурной грозы. Но чаще всего поэт показывает нам окружающий мир в момент какой-то перемены. Так, например, стихотворение «Весенние воды» показывает нам отступление зимы – одну из вечных перемен в бесконечном круговорте:
Еще в полях белеет снег,
А воды уж весной шумят –
Бегут и будят сонный брег,
Бегут и весело гласят...
Это, также всем известное стихотворение было написано в 1830 году, одновременно с еще одной знаменитейшей работой Тютчева «Silentium!», что в переводе с латыни означает «Молчание!». В отличие от множества других стихов этого поэта оно изображает границу между внутренним миром человека и природой. «Мысль изреченная есть ложь», «Внимай их пенью – и молчи!», - призывает Тютчев.
О весне также рассказывает «Весеннее успокоение», но в нем звучат мотивы смерти. Они продолжаются в стихотворении 1832 года «На древе человечества высоком…».
Человек здесь – лист, который может быть сорван безжалостным ветром. Похожий мотив, звучит и в другом стихотворении Тютчева (название по первой строчке):
Из края в край, из град в град
Судьба как вихрь, людей метет,
И рад ли ты или не рад,
Что нужды ей?.. Вперед, вперед!
Пример переплетения тем природы можно найти в стихотворении «В душном воздуха молчанье…»:
Сквозь ресницы шелковые
Проступили две слезы…
Иль то капли дождевые
Зачинающей грозы?..
В стихотворении «С поляны коршун поднялся…» звучат слова о том, что человек «царь земли». Вместе с тем, Тютчев говорит о том, что природа дала коршуну крылья, а человек вынужден ходить только по земле, «в поте и в пыли».
Тема «весенних вод», и неизбежной смены суровых дней светлыми и радостными звучит в этом стихотворении середины 1830 годов (название по первой строке):
Зима недаром злится,
Прошла ее пора –
Весна в окно стучится
И гонит со двора.
Или в стихотворении «Весна»:
Как не гнетет рука судьбины,
Как ни томит людей обман,
Как ни браздят чело морщины
И сердце как ни полно ран;
Каким бы строгим испытаньям
Вы не были подчинены –
Что устоит перед дыханьем
И первой встречею весны!
У Тютчева часты противопоставления разных начал, как, например, в стихотворениях «День и ночь» (1830-е), «Море и утес» (1848).
Зима у Тютчева – тоже не всегда зло, как в некоторых приведенных здесь примерах. Она поистине прекрасна в стихотворении «Чародейкою Зимою Околдован, лес стоит…».
* * *
Разумеется, невозможно рассказать обо всей лирике Тютчева или, хотя бы об одной только ключевой в ней теме природы. Имя этого поэта в первую очередь связано с воспетой в стихах красотой русской природы и заложенными в ее описания глубокими философскими мотивами.