Вход

Ставрополье в древности

Реферат по краеведению
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 89 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу




Лицей №104

г. Минеральные Воды






Доклад

по

Истории

«Ставрополье в древности»






Ученика

11 «А» класса

Балабан Ю.

Преподаватель

Дирина Л. Р.






План:

  1. Ставрополье в Древности

  2. Каменный век

  3. Кобанская культура

  4. Майкопсая культура

  5. Племена скифов





Знаете ли вы, что весь Кавказ, включая и наше Ставрополье, в науке понимается как одно ищ мест обитания древнейшего человека. Самые ранние находки следов деятельности человека в нашем регионе относятся к древнекаменному веку – нижнему палеолиту. Это примитивные каменные орудия: режущие кремневые пластины и отщепы. Известны и археологические находки и на территории Ставрополья, относящиеся к более поздней эпохе – верхнему палеолиту. На территории края, в его современных границах, памятники неолита единичны.

В IV тысячелетии до н. э. На Кавказе появляются металлические изделия из меди и ее сплавов. В науке принято считать, что эпоха ранних металлов начинается с использования меди, отсюда и название энеолит, что значит медно – каменный.

В начале III – тысячелетия до н. э. На территории Пятигорья и Ставропольской возвышенности жили племена так называемые майкопской культуры. Культура получила свое название от местонахождения кургана Ошад, раскопанного учеными в 1897 году в Майкопе.

С 1973 года ведутся широкие исследования археологических памятников в степных, центральных и северо - восточных районах и на Кавминводах, развернувшихся в связи с мелиорацией края. Наряду с каменными топорами в это время использовались и предметы из бронзы и меди. Мастера уже умели обрабатывать драгоценные металлы – серебро и золото, что видно из раскопок курганов Майкопа. Со времени открытия Майкопского кургана установилась точка зрения на развитие майкопского общества как патриархально – родового, с ярко выраженной властью родоплеменных вождей. Основываясь на анализе погребального материала установили, что было три слоя общества: вождь племени, родовые старейшины и патриархальные рабы.

Второе тысячелетие до н. э. Майкопской археологической культурой уже не связывается. Видимо в это время местные племена Центрального Предкавказья, называемые учеными как племена майкопской культуры, были на стадии актуально исчезновения. В наших территория на обширных пространствах Северного Кавказа климат довольно резко изменился в сторону похолодания, засухи, что подорвало, что подорвало сложившиеся хозяйственные культуры. Ареал этой культуры определялся весьма широко. На юге – вплоть до Главного Кавказского хребта, на западе – до верхней Лабы, на востоке – до скалистых хребтов Дагестана. На севере и северо – западе границы северо – кавказской культуры общности эпохи бронзы определяются очень приблизительно.

Самым распространенным видом погребальных сооружений северокавказской культуры являются курганы, при строительстве которых, устройстве погребений широко используется камень. Им укреплялось кольцо в центре насыпи, окружающее погребение, устраивавшееся в яме. Погребальные ямы зачастую забрасывались камнем.

Исследователи древней истории Северного Кавказа считают, что именно во втором тысячелетии были освоены высокогорные луга, на которых в теплое время года выпасают скот. На зиму его отгоняли на равнину. Так оформлялось характерное в дальнейшем для Кавказа полукочевое скотоводство.

В меньшей степени население этой культуры занималось земледелием. К тому времени относят найденные на Ставрополье бронзовые серпы. Из метала делались различные бытовые вещи, начиная от крупных топоров и молотков, кончая тонкими иглами, изготавливались медные и бронзовые и медные застежки.

Признаки социального расслоения общества того времени почти не прослеживаются. Резкие контрасты в устройстве погребальных сооружений и в инвентаре погребений, столь бросающиеся в глаза в майкопской культуре, здесь почти неизвестны.

С XIV – XIII вв. до н. э. В горах и ущельях Центрального Кавказа складываются черты новой, кобальской культуры, знаменитой достижениями в области обработки бронзы и благородных металлов. Эта культура исконно кавказского населения названа по имени селения Верхний Кобан, находящегося в ущелье реки Гизельдон. В ареал кобанской культуры попадает, главным образом, горная и предгорная часть нашего края: Пятигорье и Верхнее Прикубанье.

На территории Ставрополья открыто несколько кобанских поселений и могильников. Для этой культуры характерна посуда определенных форм: миски, с округлыми, плавно загнутыми во внутрь краями, кубки, одноручные кувшины и бокалы. Кобанское прикладное искусство поражает универсальностью рисунка, острой наблюдательностью и поистине блестящим мастерством художника.

Во втором тысячелетии до н. э. Был открыт способ получения железа из руды, причем на заре железного века он был единственным, продержавшийся в течение многих столетий. Это сыродутный процес, иначе кричный, так как полученный железный вар назвали крицей. Развивается и кузнечное ремесло.

Внедрение железа ускоряло развитие земледелия и скотоводства. Еще со времен неолита прогресс земледелия долго был ограничен возможностями каменных мотыг, серпов, затем медных и бронзовых орудий. В земледельческих племенах намечалось выделение ремесленников, занятых выработкой железа, кузнечеством, производством различных изделий из бронзы, драгоценных металлов, гончарством. Кричная варка и само изготовление железных предметов порождали неуверенность в положительном результате, а потом сами мастера вынуждены были обставлять свое дело множеством религиозных запретов.

История Ставрополья в раннем железном веке неразрывно связана с историей выдающегося народа юга – скифами. О могущественных конниках – лучниках, задававших тон в сложных политических отношениях Востока, рассказывает Библия древнегреческие историки.

Геродот повествует о 28 летнем господстве скифов в Азии. Нарушив союз с Ассирией, в 612 году до н. э. Они с мидянами разрушили ее столицу Ниневию – крупнейший город древнего мира.

Следовательно, с самого начала своей истории скифы связаны с Предкавказьем и с территорией Ставрополья. Это передвижение скифов в Предкавказье, затем в Приозовье.

С конца VII – начала VI века до н. э. Культура степного юга Восточной Европы становится однородной, лишь незначительно отличаясь в различных районах. Она по праву может считаться скифской. Сосредоточено множество незначительных предметов быта и оружия: металлических, золотых и серебряных сосудов, оружия украшенного золотой и серебряной поделкой. В Прикубанье и на Ставрополье открыты поразительные по богатству и значению памятники. Погребения устраивались с варварской роскошью и богатством.





Использованная литература:


1. История Ставропольского края от древнейших времен до 1917 года.

© Рефератбанк, 2002 - 2017