Вход

Душевная драма Катерины по пьесе Островского "Гроза"

Контрольная работа по литературе
Дата добавления: 10 августа 2004
Язык контрольной: Русский
Word, rtf, 66 кб
Контрольную можно скачать бесплатно
Скачать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу



Душевная драма Катерины по пьесе Островского "Гроза".

Катерина - это нежный ранимый образ женщины. Она с рождения привыкла жить чувствами, а не притворством. Она молодая, красивая, полна жизни, а её отдали замуж не по любви. Она сама о себе говорит: "Такая ли я была! Я жила, ни об чём не тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, как куклу, работать не принуждала, что хочу, то и делаю..."- рассказывая о своём безоблачном детстве. Она привыкла, что она сама себе хозяйка. Она как распускающийся нежный цветок, жила в материнском доме, а когда её выдали замуж, то цветок как будто срезали.

Душа, а что это такое? Душа она внутри и глубоко, и есть в каждом человеке. Она красива и нежна у Катерины молодой.

Катерина отличается по складу своего характера от всех действующих лиц драмы "Гроза". Чистая, искренняя, честная и принципиальная, она не способна на обман и фальшь, на изворотливость и приспособленчество. Поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, её жизнь оказывается невыносимой. Катерина сама говорит: "Да здесь всё, как будто, из-под неволи..." В отличие от грубых окружающих её людей она чувствует красоту природы и любит её. Она рассказывает про своё детство: "Встану я, бывало рано, коли летом, так схожу на ключок, умоюсь, принесу с собой водицы и все, все цветы в доме полью. У меня цветов было много, много". Её душа постоянно тянется к красоте. Она рассказывает Варваре о своих снах: «А какие сны мне снились, Варенька, какие сны! Или храмы золотые, или сады какие-то необыкновенные, и всё поют невиданные голоса и кипарисом пахнет, и горы, и деревья будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишутся». Ей часто снилось, что она летает. Продолжая о снах, она говорит: «А то, будто я летаю, так и летаю по воздуху».

Выданная рано замуж, она пытается ужиться со свекровью, полюбить мужа, но в доме Кабановых искренние чувства никому не нужны. Кабанова говорит своему сыну: «Что ты сиротой-то прикидываешься! Что ты нюни-то распустил? Ну, какой ты муж? Посмотри ты на себя! Станет ли тебя жена бояться после этого». Отношения в семье Кабановых строятся на том, что Марфу Игнатьевну все боятся. Катерина к такому не привыкла, она не хочет поддаться этому никак. Она хочет хоть в чём-нибудь найти отдушину. Она рассуждает о детях: «Хоть бы дети чьи-нибудь! Эко горе! Деток-то у меня нет, всё бы я и сидела с ними забавляла их. Люблю очень с детьми разговаривать, - ангелы ведь это».

Во всех её речах слышится тоска и грусть об уходящем детстве.

Перед отъездом мужа Катерина просит взять с неё клятву: «Ну, так вот что! Возьми ты с меня какую-нибудь клятву страшную…» Она пытается быть послушною женою. Но Тихон Иванович не берёт у неё клятву: «Да на что ж это?.. Что ты! Что ты! Какой грех-это! Я и слушать не хочу!»

И вот ей дана свобода самим её мужем. Но и этим она недовольна, её пугает свобода, больше чем неволя. Она не знает, что с ней делать. Она больше всего на свете боится согрешить. Она как человек, религиозный: «…До смерти я любила в церковь ходить. Точно, бывало я в рай войду…» - боится отвечать перед богом.

И когда Варвара приносит ей ключи от калитки, она ей говорит: «На что! На что! Не надо! Не надо!» На что Варвара ей: «Тебе не надо, мне понадобится». После того как Варвара уходит, она наедине сама с собой: «Ах, сумасшедшая, право сумасшедшая! Вот погибель-то!» Она хочет бросить в реку ключ, но всё-таки не решается.

Варвара пытается ей помочь, как может, чувствуя её грусть и тоску. Строит ей ловушку с этим ключом, чтобы её хоть как-то развлечь, не подозревая к чему это приведёт.

Катерина предчувствует беду, с тревогой на душе всё равно идет на встречу с Борисом. Она до глубины души понимает, что она грешит. Но другого выхода из тягостных «оков» она не видит. Она сома себя «сгрызает» осознанием того, что она грешит. Она не может жить с этим грехом, она должна покаяться. Как в Библии говорится «покайся и тебя простят». Ей хочется покаяться, она надеется на прощение перед богом, для неё это всего важней. Она от этого очень страдает и «разрывает» свою душу: «Нет! Не могу! Ничего не могу. У меня уж очень сердце болит!» И в конце концов она при всех признаётся в грехе: «Всё сердце изорвалось! Не могу я больше терпеть! Матушка! Тихон! Грешна я перед богом и перед Вами! Не я ли клялась тебе, что не взгляну ни на кого без тебя! Помнишь, помнишь! А знаешь ли, что я беспутная, без тебя делала! В первую же ночь я ушла из дому… И все-то десять ночей я гуляла…»

После такого публичного признания она не может больше возвращаться в дом, ей от позора некуда деваться. Она понимает всю тяжесть своего греха и понимает, что она виновата не только перед мужем, но и перед Борисом. Она наедине: «Нет, нигде нет! Что-то он теперь, бедный, делает? Мне только проститься с ним, а там… а там хоть умирать».

Она не смирилась ни с Кабановой, ни со своей изменой. И она не находит другого выхода кроме смерти во спасение своей души.

Я выбрала эту тему, потому что мне нравится, как Островский описывает женскую душу в своих пьесах. В его произведениях получили отражения малейшие колебания души человека.


© Рефератбанк, 2002 - 2017