Реферат
на тему
Путешествие на Мальту московского боярина Б.П. Шереметева
СОДЕРЖАНИЕ
1. Введение
2. Краткая биография Б.П. Шереметева
3. Иоанниты и Россия (конец XVII – конец XVIII века)
3.1 Переписка с Петром Великим
3.2 Путешествие через Европу
4. Записки путешествия на Мальте
Заключение
Список использованных источников
Приложение А
Приложение Б
Приложение В
Приложение Г
Приложение Д
ВВЕДЕНИЕ
1697-1698 гг. – времена правления Петра I. Тогда Европа принимала Великое посольство русского царя. Оно позволило молодому Петру Алексеевичу и его приближенным близко познакомиться с европейскими странами, государями, бытом, традициями. Одновременно с этим пышным и многолюдным посольством менее заметные путешественники отправились через земли Священной Римской империи в Италию. В это время великий царь отправляет представителей своего государства, поручая каждому свою дипломатическую миссию. Одним из ярких примеров того времени является путешествие знатного русского боярина Бориса Петровича Шереметева на Мальту через страны Западной Европы. Однако данное путешествие является уникальным по своей сути в то время, поскольку целью поездки было не изучение зарубежного опыта, наук и искусств, а всего лишь путешествие в качестве туриста. Хотя в царской грамоте и значилось, что боярин Б.П. Шереметев следует в Италию и на Мальту по „охоте царя Петра I", сам он объяснял свою поездку на остров желанием „большую себе к воинской способности восприять охоту", Очевидно, что он имел и дипломатические поручения, связанные с вхождением России в антитурецкий союз. Поскольку однозначного ответа на вопрос: «С какой целью совершалась поездка на Мальту русского боярина Б.П. Шереметьева» не приводится, постараемся выяснить это с помощью необходимых источников и сделать окончательный вывод. Посещение Мальты, как и все происходившее на острове, было подробно описано самим Б.П. Шереметевым. Его сын в 1773 году опубликовал в Москве „Записки путешествия генерал-фельдмаршала российских войск тайного советника и кавалера мальтийского, Святого Апостола Андрея, Белого Орла и прусского ордена графа Б.П. Шереметева".
Данные записки приводятся в реферате. Но это не единственный источник, который содержит информацию, касающуюся путешествия московского боярина на Мальту. Другое описание путешествия Б.П. Шереметева на Мальту было опубликовано в книге «Жизнь, анекдоты, военные и политические деяния российского генерал-фельдмаршала графа Бориса Петровича Шереметева», изданной в 1808 г. в Санкт-Петербурге. Второе описание путешествия приводится в приложении реферата.
1. Краткая биография Б.П. Шереметева
Борис Петрович Шереметев (25 апреля 1652 — 17 февраля 1719) — военный деятель, дипломат, генерал-фельдмаршал (1701), граф (1706).
“Борис Петрович Шереметев принадлежал к славной когорте “птенцов гнезда Петров”. Этот факт привлекает внимание к этой личности. “Известно, что царь Пeтp I обладал исключительным даром угадывать таланты и умело их использовать”. Одним из таких петровских талантов и был Б.П. Шереметев, принадлежавший к древнему роду, ведущему историю с IV столетия. Многие архивные документы свидетельствуют о том, что основателем рода является Кобыла. А фамилия произошла от прозвища Шеремет, которое носил его предок в XV в. [3, c. 75] Род Шереметевых, начиная с XVI века, постоянно выдвигал военачальников для русских государей из своей среды. Поэтому военная служба стала традицией для его представителей и не стала исключением для Бориса Петровича Шереметева.
Родился в старинной боярской семье Шереметевых. Старший сын боярина Петра Васильевича Шереметева (умер в 1690) и его жены Анны Федоровны Волынской (умерла в 1684). В 13 лет был назначен в комнатные стольники. В 1681 году в должности воеводы и тамбовского наместника командовал войсками против татар. В 1682 получил боярский титул. Проявил себя на военном и дипломатическом поприщах. В 1686 участвовал в заключении «Вечного мира» в Москве с Речью Посполитой, а затем был поставлен во главе посольства, отправленного в Варшаву для ратификации заключенного мира. Вернувшись в Россию, Шереметев получил командование над войсками в Белгороде и Севске, отвечавшими за охрану от крымских набегов. Служба вдали от Москвы позволила Шереметеву не делать выбора во время борьбы между царевной Софьей и Петром I. В 1695 участвовал в первом Азовском походе Петра I, но на отдаленном от Азова театре военных действий — командовал армией, действовавшей на Днепре против крымских татар. В 1697—1699 Шереметев совершил путешествие по Западной Европе (был в Польше, Австрии, Италии, на острове Мальта), выполняя дипломатические поручения Петра I, и вернулся в Россию в немецком платье, вызвав тем самым восторженный прием царя.
Во время Северной войны 1700—1721 проявил себя медлительным, осторожным, но талантливым полководцем, заслужившим доверие Петра I. После поражения под Нарвой Шереметев был направлен в Восточную Прибалтику. В 1701 у мызы Эрестфер Шереметев нанес шведам поражение, от которого они «долго необразумятца и не оправятца», за что был награжден орденом Андрея Первозванного и пожалован чином генерал-фельдмаршала. В 1702 Шереметев нанес поражение шведам при селении Гуммельсгофе, в 1703 взял гг. Вольмар, Мариенбург и Нотебург, переименованный в Шлиссельбург; в 1704 овладел Дерптом. За подавление мятежа стрельцов в Астрахани в 1705—1706 Шереметев был первым в России удостоен графского титула. В Полтавском сражении Шереметев играл скромную роль, но заслужил одобрение Петра I. В 1709—1710 после осады взял Ригу и, отпраздновав недолгий триумф, был отправлен в неудачный для русской армии Прутский поход. В 1712 Шереметев заявил Петру I о своем желании постричься в монахи Киево-Печерской лавры, но царь заменил монастырь женитьбой на молодой красавице А.П. Салтыковой. В 1715 Шереметев был поставлен командующим русским экспедиционным корпусом в Померании и Мекленбурге для совместных действий с прусским королем против шведов — дело, для Шереметьева ничем не примечательное. В 1717 он возвратился в Москву и после тяжелой болезни скончался.
Умер фельдмаршал 17 (28) февраля 1719 года в Москве. По завещанию его должны были похоронить в Киево-Печерской лавре. Однако Петр 1 распорядился доставить тело Шереметева в Петербург и захоронить в Александро-Невской лавре, что и было сделано. Погребение состоялось 10 (21) апреля 1719 года. [9, с. 256-258]
2. ИОАННИТЫ И РОССИЯ (конец XVII – конец XVIII века)
2.1 Переписка с Петром Великим
В 1697–1698 гг. по поручению Петра I русский боярин Борис Петрович Шереметев совершил путешествие в Польшу, Венецию, Рим и Мальту для организации антитурецкого союза европейских государств. Его миссия была составной частью «Великого посольства», которое возглавлял сам царь Петр I, подписавший указ, в котором так была указана задача Шереметева: «ради видения окрестных стран и государств и в них мореходных противу неприятелей Креста Святого военных поведений, которые обретаются во Италии даже до Рима и до Мальтийского острова, где пребывают славные в воинстве кавалеры». На Мальте Шереметев должен был ознакомиться с военным искусством орденских рыцарей. Шереметеву также было поручено налаживание дипломатических и военных контактов с Мальтийским орденом – потенциальным союзником в борьбе с Турцией. Выехав из Москвы 22 июня 1697 г. Шереметев после посещения Кракова, Вены, Венеции и Рима прибыл на Мальту 1 мая 1698 г., встреченный на подходе к гавани семью мальтийскими галерами. На пышном приеме в свою честь русский посол вручил Великому Магистру «Любительскую грамоту» Петра I, в которой российский царь писал Ордену о своей удачной войне с турецким султаном и крымским ханом, и сказал, что прибыл на Мальту к рыцарям «дабы, видев их храброе и отважное усердие, большую себе восприяти к воинской способности охоту.[1, c. 88-89]
В царской грамоте к грандмагистру и к кавалерам Мальтийским говорилось:
«Наше Царское Величество Высокопочтенному Магистру и всем Мальтийского острова кавалерам благоволение и всякое благо объявляем. Вели есьмы войну против неприятелей Креста Святого, Турского Султана и Крымского Хана, и за Божиею помощью войска Наши у Турского Султана знатные города на реках, а на Дону Азов и иные близ моря Понтуса Евксинского взяли. И надеемся Мы, что по сему Нашему объявлению, тот случай во сие удобное время, и Вас славных кавалеров против тех неприятелей наипаче прежнего охотных сотворить» [7, c. 50].
Сохранилась ответная грамота Петру I Великого Магистра Мальтийского ордена:
«После титулов государевых.
С какой радостию и почитанием со всем моим кавалерским воинством получил я от Вашего Пресветлейшего Царского Величества благосклоннейшую грамоту, от 30 дня минувшего апреля, врученную мне чрез высокопревосходительнейшего Бориса Петровича Шереметева, Вашего Пресветлейшего Царского Величества ближнего боярина и наместника Вятского: то может лучше объяснить он же высокопревосходительнейший Шереметев, который своим, хотя краткодневным, присутствием нас почтил и весьма много утешил.
Но как должно приносить непрестанно благодарение всеблагому и всевышнему Богу, который доселе благоволил ниспосылать Вашему Пресветлейшему Царскому Величеству над турецким султаном и крымским ханом, врагами христианского имени, весьма многие и достопамятные победы: так равно непрерывными молитвами надлежит просить того же Подателя всех побед, да умножит более и более триумфы Вашему могущественнейшему воинству, к распространению славы христианского общества, и к совершенному прогнанию Ваших непримиримейших врагов. Ближайшую надежду подает, как я уведомился, что в желаниях наших имеет содействовать благость Божия, коея особенною помощию заключен и возобновлен священный союз между Пресветлейшим Вашим Царским Величеством, Цесарским Римского Императорским Величеством и между Светлейшим князем и Венецианскою республикою. Впрочем сие мое кавалерское воинство, следуя всегда собственному наставлению, устремит все свои силы к тому, чтоб, сколько можно, споспешествовать толь спасительному и славному делу: наипаче, если бы чрезмерно великое расстояние ему не воспрепятствовало, соединившись со флотами и армиею Вашего Пресветлейшего Царского Величества, удостоену быть участником их триумфов. Между тем я вместе с оным, желая на возвратном пути вышепомянутому высокопревосходительнейшему Шереметеву безопасности, усердно испрашивая от всеблагого и великого Бога Пресветлейшему Вашему Царскому Величеству всегдашнейших благословений и приращения побед.
Дано в Мальте острове, 16 мая 1698 г.
Вашего Пресветлейшего Царского Величества всенижайший и всепокорнейший слуга Великий Магистр Гостеприимного Иерусалимского дома Рамон де Переллос и Рокафул» [7, c. 50-52].
Письменный союз России и Ордена против Турции заключен не был, но стороны после этого постоянно извещали друг друга о всех важных новостях.
Сохранился также «Ответ Петра I на «известительную грамоту об избрании» нового Великого Магистра Марка Антония Зондадари», посланную на Мальту 22 июня 1720 г.:
«Преимущественный Господин.
Пред некоторым временем получили Мы Вашего Преимущества писание, из Мальты от 22 июня прошедшего 1720 года отправленное, из которого с немалым удовольствием усмотрели, коим образом Ваше Преимущество от шляхетнейших (высокородных. – Авт.) Ордена Вашего Иерусалимского кавалеров Великим того Ордена Магистром избраны. И так Мы Ваше Преимущество оным достойнейшим на толикий сан произведением благоволительно поздравляем, и понеже Вы обязуете Нас благонамеренными своими к Нам услугами, что Нам не инако, как зело приятно есть; то Мы взаимно Ваше Преимущество и весь Орден обнадеживаем Нашею совершенною всегда склонностию, доброжелательством и протекциею; еже Мы по возможности продолжать не оставим, и добрую корреспонденцию с Вами и с Орденом Вашим содержать желаем, и о добрых сукцессах (успехах. – Авт.) Ваших почасту слышать Нам зело приятно будет.
Впрочем пребываем. Дан в Санкт-Петербурге, ноября 5 дня 1721 года.
Вашего Преимущества склонный приятель ПЕТР»[7, c. 58].
2.2 Путешествие через европу
Путешествие Б.П. Шереметева, с рассказа о котором начата эта глава, подробно описано в двух литературных памятниках, которые и будут рассмотрены ниже. Как известно, путешествие боярина на Мальту проходило через Польшу, Австрию и Италию. Дадим краткое описание его похода по странам Западной Европы на пути к конечной цели. Путь Шереметева лежал через Польшу, переживавшую в то время смутные дни борьбы партий Августа II и принца Конти. Шереметев ехал под именем ротмистра Романа, с небольшой свитой, отказавшись от всякой пышности. Тем не менее, разнесся слух, что боярин Шереметев едет к королю условиться насчет действий сосредоточенных, будто бы, на границе русских войск против конфедератов. Два раза арестовывали его противники Августа, и только путем богатого выкупа удавалось ему получить свободу; под Замостьем Шереметев подвергся нападению трех хоругвей, приведенных старостой Грабовецким Лащем, — и спасся от верной смерти исключительно благодаря заступничеству княгини Радзивилл.5 ноября Шереметев прибыл в Краков, где остановился в доме, приготовленном ему по приказанию короля. Немедленно по приезде явились к нему с приветствиями гетман Литовский, стражник коронный и секретарь Августа Клейст. Аудиенция у короля, состоявшаяся 6 ноября, носила, по желанию Шереметева, частный характер. Легкое нездоровье задержало Бориса Петровича в Кракове почти на три недели и только 25 ноября, обменявшись подарками с королем и знатнейшими из польских вельмож, он выехал в Вену, куда прибыл 10 декабря. Император выслал ему на встречу свою карету и переводчика Адама Смилля с приветствием. 17 декабря Шереметев, сменив боярский наряд на немецкое платье, вручил Леопольду письмо Петра. В Вене боярин оставался почти целый месяц, осматривая местные церкви и монастыри и пируя с австрийскими вельможами, которых он щедро одарял привезенными с собой мехами. 5 января 1698 г. Шереметев переехал в Баден, в сопровождении любимца императора иезуита Вольфа, а оттуда отбыл в Венецию, где в то время находились его братья Василий и Владимир Петровичи. В Венеции Шереметев жил с 5 февраля по 3 марта, затем через Падую, Феррару, Лорет, Сполетто проехал в Рим, куда прибыл 21 марта. С великим почетом принятый папой, допустившим его к руке и благословившим образом Спасителя и крестом с частицей древа Креста Господня, Шереметев проводил время в осмотрах бесчисленных церквей и монастырей Вечного города; 4 апреля, отправив папе и его приближенным богатые дары, Шереметев выехал в Неаполь, оттуда в Сицилию, и 2 мая высадился, при громе орудий, на Мальте, где встретил самый почетный прием у магистра Раймунда Переллоса Рокафула и рыцарей. [2, с. 330-331]
3. Записки путешествия на мальте
Сам Борис Петрович, живший на Мальте в доме Великого Магистра Никола Котонера, оставил «Записки путешествия генерал-фельдмаршала российских войск Бориса Петровича Шереметева в европейские государства в Краков, в Вену, в Венецию, в Рим и на Мальтийский остров», записанные дьяконом Петром Артемьевым и впервые опубликованные в Санкт-Петербурге в 1773 г. сыном фельдмаршала, основавшего в Москве странноприимный. В записках приводится полное описание событий, произошедших во время проживания Б.П. Шереметева на острове Мальта. Поскольку события происходят в конце XVII – начале XVIII вв., то описания приводятся на древнерусском языке: [1, c. 99]
«Мая 1. К пристани грандмагистр выслал с конюшен своих три кареты, одна о четырех возниках, а прочие о двух, а как боярин с братьями сел в карете и въехал в город, то для въезду боярского с верхнего раскату выстрелили из 9 пушек, и как улицами ехали, то смотрело людей премножество. Мая 4 числа был боярин и братья его у грандмагистра на аудиенции, а шли со двора его пеши, для того, что в городе Мальте улицы весьма чисты, и лучшее обыкновение у кавалеров не ездить, а ходят все и высокородные пеши. А как шли улицами, то людей смотрело множество.
Как подошел боярин ко двору грандмагистра, то вышед от грандмагистра многие кавалеры, к самым воротам встретили боярина, и уклоняся они пошли пред боярином; потом по лестнице также и в сенях встречали боярина многие их мальтийские старшие кавалеры; сам же грандмагистр встретил боярина, вышед за две палаты покоевой своей, и уклонився привитался с боярином и с братьями его, и пошли чрез две палаты, пришедши же в уготовленную палату просил грандмагистр боярина сесть, но боярин поклоняся, говорил стоя титло Государево, и грандмагистр в то время стоял же сняв шляпу, а проговоря титло Государево сели на стулах друг против друга оба под балдахином. И боярин говорил речь. Встав боярин принял у маршалка своего Великого Государя грамоту, и подал ее Его Милости грандмагистру, а грандмагистр в то время стоял и принял грамоту, поцеловал и отдал своему секретарю. Потом говоря еще, и посидев мало, встал боярин, и уклоняся пошел из палат, провожал боярина грандмагистр до той же третьей палаты, а кавалеры премногие до ворот, а иные до двора, где стояли, и того дня банкетовали боярина весьма преизобильно всяким удовольствием. [1, c. 115] Мая 5 числа ходил боярин с кавалерами смотреть крепости и всяких воинских припасов. Та крепость, в которой дом грандмагистра находится, зело искусно сделана, и крепка, и раскатами великими окружена, а паче же премногими и великими орудиями снабжена.
Мая 6 числа ездил боярин с кавалерами в генеральской барке чрез канал смотреть трех крепостей, которые сделаны для защиты той большой крепости: сии крепости весьма крепки, и орудиев на них поставлено довольное число, а живут тут поочередно из кавалеров особливые воеводы с солдаты. Мая 8 числа был боярин в церкви святого Иоанна Предтечи, в которой того дня был грандмагистр, и все кавалеры слушали литургию и все причащались. По окончании литургии выносили с процессиею и пением руки святого Великого Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, и сподобились все ее целовать. Та святого Предтечи рука по запястья, и видом мощи весьма преудивительны являются, как будто недавно умершего человека. Показуют же оную руку всенародно годом немногажды. Того ж дня послал боярин дары грандмагистру, мех соболий, ценою в 300 рублей, 2 изорбата персидских, во 120 рублей, 2 лисицы черных самых добрых, ценою во 100 рублев, 5 пар соболей 150 рублев, 100 огонков собольих 50 рублев, 5 сороков горностаев 25 рублей, 2 косяка камок самых лучших 25 рублей. Мая 9 дня боярин ездил и смотрел гошпиталя, где содержат во всяком довольстве больных кавалеров и иных всяких чинов немощных людей. Сей гошпиталь снабжен весьма изобильно всяким довольством, строением, живописью, постельми и всякими для больных нужданы, тут же имеются и аптеки преизрядные, а служат больным многие знатные кавалеры».
Б.П.Шереметев стал первым русским кавалером Мальтийского ордена Большого Креста с брильянтами, который вручил ему вместе с патентом на него сам Великий Магистр Раймонд де Перейлос де Рокафюль в своем дворце. «Того ж дня мая 10 о полудни от оного порта в фелюгах пошли в путь свой к Мессине, и того дня переехали 55 миль» [1, c. 118-119].
Ниже приводится текст «Патента, данный в 1698 г. от Мальтийского ордена графу Борису Петровичу Шереметеву:
«Брат Дон Раймунд де Переллос и Рокафусс, Божиею Милостию Смиренный Магистр Священной Гостеприимной Обители Иоанна Иерусалимского и Воинских орденов Священного Гроба и Доминиканского, страж нищенствующих ради Иисуса Христа, и мы чиноначальники таких подвижников и братия Орденских соборов, Всепресветлейшего и Державнейшего Великого Государя, Царя и Великого князя Петра Алексеевича, всея Великия, Малыя и Белыя России, и иных многих стран Самодержца, верному Боярину и Наместнику Вятскому, Превосходительному и Высокоблагородному мужу Борису Петровичу Шереметеву, здравия и спасения желаем от Того, который есть истинное всех спасение!
Знаменитость твоего рода и воинская доблесть, давно уже нам известная, а наипаче твое оказанное к нашему Ордену благоволение, побуждающее тебя из стран, толико отдаленных, притти к нам, до ныне тобою невиданных, и твоим присутствием прославить наше братство, убеждает нас изъявить тебе какой либо знак нашего к тебе уважения и благодарности, и купно с тем усугубить любовь твою к нам, и достойно почтить тебя за оказанные и оказываемые тобою услуги всему Христианству, и в особенности твоему Великому Государю, Его Царскому Пресветлейшему Величеству. И так просим тебя, драгоценный крест, сделанный по обыкновенному нашему образу, даруемый тебе в залог нашего уважения, и освященный прикосновением к святому древу истинного креста, и к руке Иоанна Крестителя, нашего покровителя, кои хранятся в хранительнице нашей Великой церкви, благодушно принять, и его или какой-нибудь другой златой (на его охотно мы даем тебе разрешение) ради Богопочитания всегда носить на вые; да огражденный сим спасительным, для адских духов ужасным знамением, ко славе Христианского рода и имени твоего Великого Государя, удобнее низложить турок, татар и иных врагов Креста Господня, и навсегда сохранить к религии нашей приверженность. Сего ради приобщаем тебя отныне к сонму наслаждающихся всеми духовными благами, кои служат к прославлению имени Божия, и толико же к истинной Христианской Веры против врагов оныя, колико к благочестивому подвизанию в гостеприимстве. Всем и каждому из братий реченой нашей обители, пользующихся ныне и впредь правами нашего достоинства, объявляется, да почитают тебя усердным и приверженным членом нашего Ордена. Во свидетельство общая наша свинцовая булла у сего прилагается.
С наружности на сложенном патенте назади написано: Разрешение Превосходительному мужу Борису Петровичу Шереметеву носить ради Богопочитания сей златый крест. На свинцовой привешенной к патенту печати, величиною в рубль, с одной стороны видимо тело, лежащее в гробнице, и при возглавии крест. Лампада освящает сей памятник. Слова подписи в округе: Hospitalis Hierusalem, то есть «Странноприимцы Иерусалимские». На другой стороне видимо много кавалеров, повергшихся перед крестом. Из подписи видимы только слова: Magistri et Conventus, то есть «Магистры и Сословие» [5, c 111-114].
Заключение
Таким образом, проанализировав все события, связанные с путешествием московского боярина Б.П. Шереметева за границу в конце XVII – начале XVIII вв., можно прийти к заключению, что действительно он считался частным лицом, путешествующим за границей в качестве туриста, и отправился на Мальту по своему собственному желанию. Подтверждение этому мы находим в путевой грамоте, переданную боярину Петром I. В ней было указано: «По нашему указу отпущен ближайший боярин и наместник Вятский Б.П. Шереметев по его охоте в Италию, в Рим и в Венецию, для видения тамошних стран и государств ». И хотя Шереметев отправился за границу «по охоте своей», неофициальной целью своего путешествия он имел заключение против турок военного союза с мальтийскими кавалерами, которое подтверждается информацией, что была оставлена самим Шереметевым в своих записках. На Мальте Шереметева встретили необычайным образом. В нем видели победителя турок, т.е. человека, способствовавшего решению задачи, которую преследовал Мальтийский орден, и наградили мальтийским крестом, а позже боярина здравствовали в кавалеры. Заканчивается путешествие Шереметева подробным рассказом о получении мальтийского «кавалера». Путешествие боярина Б.П. Шереметева является одной из самых ярких страниц в летописи развития отношений России с Западом, поскольку эти отношения положили основу регулярных посещений российскими людьми европейских стран в качестве туристов.
Список использованных источников
Андреев А.Р., Захаров В.А., Настенко И.А. История Мальтийского ордена. - М.: 5Р5Ь - «Русская панорама», 1999. - 464 с, 78 идл., 120 библ. - (Страницы Российской истории).
Бантыш-Каменский Д.Н. 3-й Генерал Фельдмаршал Граф Борис Петрович Шереметев. Биографии российских генералиссимусов и генерал-фельдмаршалов. В 4-х частях. Репринтное воспроизведение издания 1840 года. Часть 1–2. — М.: Культура, 1991. — 620 с.
Барсуков А.П. Род Шереметевых. Кн. 1-8.- СПб., 1881 - 1904. – 125 с.
Заозерский А.И. Фельдмаршал Б.П.Шереметев. - М.: Наука 1989. – 307с.
История государства Российского: Жизнеописания. XVIII век. - М.: Изд-во "Кн. палата", 1996. – 157 с.
Лубяновский Ф.П. Воспоминания. М., 1872. – 162 с.
Письма Петра Великого, писанныя к генерал-фельдмаршалу... графу Борису Петровичу Шереметеву. М. Имп. университет, 1774. – 172 с.
"Русский биографический словарь. Т.23.-СПб.; Имп. ист. об-во 1911.-С. 107-136.
Советская историческая энциклопедия.1976.Т.16, с. 256
Соколов С.Н. Историческая география. М., 1942 . – 170 с.
ПРИЛОЖЕНИЕ А
Маршрут путешествия Б.П. Шереметева на Мальту:
Краков – Вена – Баден – Венеция – Падуя – Феррара – Лорет – Сполетто – Рим - Неаполь – Сицилия – Мальта.
ПРИЛОЖЕНИЕ Б
Рис. 1. Борис Петрович Шереметев на Мальте. Гравюра
Рис. 2. Портрет графа Бориса Петровича Шереметева
Рис. 3. Звезда ордена Святого Иоанна Иерусалимского
Эмблемой ордена является восьмиконечный белый крест, который, после перемещения ордена на о. Мальту, часто стали называть просто мальтийским крестом. По мнению некоторых авторов, такой крест носили жители республики Амальфи в южной Италии, основавшие в первой половине XI века в Иерусалиме госпиталь для паломников. В форме креста видят следующую символику: четыре конца креста - христианские добродетели, восемь углов - добрые качества христианина. Белый цвет традиционно символизирует безупречность рыцарей чести. [4, c. 56]
Рис. 4. Знак ордена Святого Иоанна Иерусалимского на шейной ленте
ПРИЛОЖЕНИЕ В
Другое описание путешествия Б.П.Шереметева на Мальту было опубликовано в книге «Жизнь, анекдоты, военные и политические деяния российского генерал-фельдмаршала графа Бориса Петровича Шереметева», изданной в 1808 г. в Санкт-Петербурге:
«Из Венеции отправился он водою в Мальту 12 апреля вдоль италианских, а потом от Мессины 30 апреля около сицилийских берегов. Тогда стоял Мальтийский караван, то есть противу турок вооруженная эскадра, не в дальности от южного предгория Сицилии. Борис Петрович поспешил туда, чтобы видеть ополчение и действие мальтийских морских сил, и обрадовался немало сему доброму, представившемуся ему случаю. Он приехал как бы нарочно, ибо в самое то время вдали показалось несколько турецких кораблей, которые кавалерам по законам их Ордена подлежало преследовать. Он возгорел желанием участвовать в морском сражении, и чрез то кавалеры убеждены были предоставить ему начальство над всем их флотом. Но до сражения не дошло, и караван вошел под начальством боярина 2 мая в Мальту. Пребывание его на острове сем продолжалось хотя одну неделю, но было оное очень приятно как гостю, так и хозяевам. Они почитали в нем знаменитого воина и первого полководца великого монарха, мужа знаменитейшего по своей природе и заслугам, и оказали ему отличное уважение. Они приняли его в кавалеры и дали на то письменное свидетельство. Мая 9, что в день своего отъезда, боярин Борис Петрович приглашен был от Великого Магистра и кавалеров к обеденному столу. Пред обедом взял Великий Магистр золотой, алмазами усыпанный крест в руку, и говорил Борису Петровичу речь. Во-первых превозносил он цену и действие знака, который все кавалеры носят на своей одежде. По сем предлагал он боярину, чтобы и он принял от них знак, и позволил себя называть их братом и христовым кавалером, знак сей непрестанно бы носил на своем плаще, и внес оный в свой герб. Но с условием, чтоб после смерти его никто из его наследников креста сего не носил, или в гербе не имел, ибо сие дается ему только в вознаграждение его личных заслуг. После чего сам возложил на него крест, обнял его троекратно и пожелал щастия в сем рыцарском достоинстве, потом обнимали и поздравляли его все кавалеры, и называли своим братом. Наконец вручил ему Великий Магистр, кроме писем к царю и римскому императору, патент на сие достоинство. Крест, полученный Борисом Петровичем, был командорским. Он был тогда уже женат, что составляло противное статутам, однако в это время он не был женат по смерти супруги своей. Папа Иннокентий XII предложил его в кавалеры и дал свое разрешение. В сие время отходил большой караван мальтийских кавалеров, назначенный в Морею, при сем случае отправился и новый мальтийский кавалер 9 мая, и ночью выпровожен до сицилийских берегов.
10 февраля 1699 г. прибыл боярин в Москву и в немецком платье по возвращении предстал Петру Великому, по его повелению, и притом украшенный полученным на Мальте орденом. Монарх принял его весьма милостиво, поздравил кавалером, приказал ему орденский крест всегда носить и 19 февраля повелел в Разряде и во всех присутственных местах записать: «что титло его сверх боярского достоинства еще получено приращение, и как в Боярской книге, в Росписях и других бумагах, так и сам бы он писал: боярин и военный свидетельствованный мальтийский кавалер». Слово «свидетельствованный» доказывает сколько похвальных казалось в очах Монарха признание храбрости и заслуг боярина его от мальтийских кавалеров, а не сам он хвастает свидетельством иностранным». [8, c. 66-69]
ПРИЛОЖЕНИЕ Г
Исторический анекдот
Шереметев под Ригою захотел поохотиться. Был тогда в нашей службе какой-то принц с поморья, говорили, из Мекленбургии. Петр Алексеевич ласкал его. Поехал и он за фельдмаршалом (Б. П. Шереметевым). Пока дошли до зверя, принц расспрашивал Шереметева о Мальте; как же не отвязывался и хотел знать, не ездил ли он еще куда из Мальты, то Шереметев провел его кругом всего света: вздумалось-де ему объехать уже всю Европу, взглянуть и на Царьград, и в Египте пожариться, посмотреть и на Америку. Румянцев, Ушаков, принц, обыкновенная беседа государева, воротились к обеду. За столом принц не мог довольно надивиться, как фельдмаршал успел объехать столько земель. «Да, я посылал его в Мальту».— «А оттуда где он ни был!» И рассказал все его путешествие. Молчал Петр Алексеевич, а после стола, уходя отдохнуть, велел Румянцеву и Ушакову остаться; отдавая потом им вопросные пункты, приказал взять по ним ответ от фельдмаршала, между прочим: от кого он имел отпуск в Царьград, в Египет, в Америку? Нашли его в пылу рассказа о собаках и зайцах. «И шутка не в шутку; сам иду с повинною головою»,— сказал Шереметев. Когда же Петр Алексеевич стал журить его за то, что так дурачил иностранного принца: «Детина-то он больно плоховатый,— отвечал Шереметев.— Некуда было бежать от спросов. Так слушай же, подумал я, а он и уши развесил».[6, с.50-52]
ПРИЛОЖЕНИЕ Д
Описание острова Мальты
Остров Мальта лежит на Средиземном море, коим отделяется к полудню от африканских варварийских владений, к востоку от Сирии, к северу от Сицилии и к юго-западу от острова Лампедузы. Окружность всего острова простирается на 60, длина его 20 и ширина 12 итальянских миль.
Первые, как известно, островом сим владели финикиане, кои приезжавши туда сперва собирать мед, там поселились. После их достался он карфянам, посем овладели им карфагеняне.
Когда Юлий Цезарь покорил их под свою державу, то остров сей управлялся римским претором. В последствии времени владели им греческие императоры. В 402 году по Рождестве Христовом при императорах Аркадии и Онории был на сем острове Собор, который назван милевитанским.
В IX веке, когда Сицилия во власти варваров, Мальта около двух столетий составляла часть королевства Тунисского до тех пор, как Рожер Нормандский граф Сицилийский и Колабрийский около 1190 года оную завоевал; с тех пор принадлежала она к Сицилийскому королевству и имела одинаковую с оным участь.
В 1530 году от императора Карла V отдан мальтийским кавалерам.
Остров Мальта укреплен превосходно природою, а особенно с полуденной стороны, то есть от Африки, где натура соделала его неприступным, со стороны же Сицилии имеет много гаваней и пристаней. Из них главнейшие: Большая гавань у города Валетты, Марсамуше к северо-западу, Галерная между городом Борго и полуостровом Сангле, Флорианская близ нового города, Святого Павла от Валетты к северо-западу. Марса-скала, Марса-сироко и пристань Святого Фомы лежат на юго-восточном береге острова.
На острове Мальта два знатнейших города: Ците-нотабль, называвшийся в древности Мальтою и Валетта. Кроме же сих важнейшие укрепления суть: Сент-Эльм, Святого Ангела, полуостров святого Михаила или Сангле, город Борго или Победоносный, форты Риказоли, Мануил и прочие.
Валетта лежит на возвышенном мысу между двумя заливами с прекраснейшими в свете гаванями. Город сей, кроме что укреплен природою, огражден восемью батареями, кои все сделаны из самородного камня.
В городе Валетта достойны примечания следующие места:
Великолепная церковь святого Иоанна Крестителя. Много находится в ней монументов, воздвигнутых Великим Магистрам и отличным кавалерам, с описанием всех оказанных ими ордену услуг.
Церковь Апостола Павла, старинной архитектуры.
Дворец Великого Магистра - самое великолепное в Валетте здание.
Арсенал, довольно обширное и хорошо отделанное строение. В нем хранились разного рода оружие, коего всегда для вооружения 30000 воинов было в готовности.
Восемь подворьев или киновия для восьми наций или языков ордена.
Больница или Госпиталь. Там было до 350 чистых для больных постелей.
Остров Мальта, по каменистой почве его, хотя и почитается неплодородным, однако ж земледелие трудолюбием жителей его приведено в лучшее против прежнего состояние. Сарацинское пшено, апельсины, лимоны, померанцы, анис, тмин, виноград, сливы и смоквы родятся там в изобилии.
Мальта есть ключ Европы к Леванту и Архипелагу. Кавалеры, во время владения их сим островом отличными своими в защищении христианского закона деяниями столь себя прославили, что названы от европейских владетелей «Стражею Христианства». [10, c.134-135]