Социальный опыт личности

Академия Труда и Социальных Отношений

Иркутский филиал

реферат

на тему:

Социальный опыт личности.

реферат выполнил:

студент юридического факультета

группы ЗЮ – 3 – 3,5

проверил:

Иркутск 2004 г.

Содержание:

1. Личность 3

1. Знания, умения, навыки. 4

1. Правила и нормы 6

1. Стереотипы 9

1. Самооценка 10

1. Самоуважение 14

1. Самоконтроль 15

1. Список литературы 18

Личность

Личность - понятие емкое и многоплановое. Когда мы гово­рим о каком-нибудь человеке - "это личность", то, конечно, подра­зумеваем при этом не его возраст, рост, сложение в целом или кра­соту. В данном случае мы подчеркиваем прежде всего комплекс его социально-психологических характеристик: оригинальность и глу­бину мыслей и суждений, богатство и разносторонность его потреб­ностей и интересов, его привычки, развитость склонностей и даро­ваний, красоту и общественную значимость поступков. Личность - это прежде всего индивидуум, богатство внутреннего мира которого ярко раскрывается для людей в его повседневной деятельности, в не­разрывности его слов и дел.

В общественных наука, в том числе в общей и социальной пси­хологии на сегодня известны сотни и тысячи теорий личности, т.е. позиций, с точки зрения которых она рассматривается и какие ее атрибуты в связи с этим выделяются. Вот почему, опираясь на квинтэссенцию определений типа "личность есть субъект деятельности и общения" или "личность - это субъект и объект социальных отношений на уровне ее взаимо­связей с различными группами и объединениями людей", мы ис­пользуем формулировку, соответствующую рассматриваемой нами проблематике: личность есть субъект обособленной или коллек­тивной персонифицированной деятельности. Учитывая взаимоувя­занные параметры не только личности и деятельности, но коллекти­ва и других социально-психологических понятий, можно видеть, о каком сложном и динамичном феномене идет речь.

На развитие и формирование личности в течение всей жизни и особенно в детстве оказывают влияния ряд факторов. Обобщенно их можно рассмотреть следующим образом.

1. Это биологический фактор. Его представляют собой генетически, наследственно заложенные в человеке особенности и черты. Конкретно к ним можно отнести тип нервной системы и свя­занный с ним тип темперамента, индивидуальные характеристики высших психических функций - главным образом интеллекта, специфичность в построении некоторых орга­нов и систем организма и базирующиеся на них задатки, некоторые половые и возрастные особенности. То есть это прежде всего то, что присуще человеку от природы. Биологические потенциалы или изъ­яны могут существенным образом повлиять на развитие индивидуу­ма. Например, хромота или заикание могут сформировать в челове­ке какие-то качества и характеристики, отличающие его от других людей.

2. Это - социальный фак­тор. В его содержание входит, в первую очередь, окружающая сре­да, в которой человек родился и вырос (семья, родственники, сверстники и т.п.), детские учреждения и школа, трудовые, учебные, воинские и т.п. коллективы. Это также книги, из которых он узнает и вбирает в себя опыт предыдущих поколений, средства массовой информации, обеспечивающие человеку знания об окружающем мире, учреждения культуры и т.д.

Но влияние любого социального компонента опосредуется чаще всего через общение с окружающими людьми, через взаимо­действие с ними. Привычки, знания и умения сотрудничающих с человеком лиц, их отношение к труду и познанию, их интересы и суж­дения, чувства и желания, наконец, характерные для них особен­ности во взаимных контактах составляют ту атмосферу, ту духов­ную сферу, которая оказывает постоянное влияние на человека, на формирование его внутренних характеристик и потенциалов.

3. Это - активность самого человека, проявляющаяся в его многочисленных деятельностях, ведь какими бы богатыми и разносторонними не были задатки и потенциалы индивида, какие бы разнообразная материально-вещная среда и разносторонне развитые люди его ни окружали, все это в должной мере не окажет ожидаемого влияния на развитие и становление человека, если сам по себе он будет лишь пассивным созерцателем и потребителем предметных и духовно-нравственных богатств. Именно разнообразные деятельности выступают своеоб­разными катализаторами и стимуляторами эффективного взаимо­действия и взаимовлияния генетических потенциалов и окружающей среды.

Знания, умения, навыки.

Какими бы прекрасными целями ни руководствовались мы в своей деятельности, её осуществление и успешность находятся в зависимости от тех знаний, умении, навыков которыми мы обладаем.

Знания о той области действительности, в которой она осуществляется или будет осуществляться, необходимы че­ловеку. Но знания не существуют ради знания. Они тес­нейшим образом связаны с нашими действиями. Когда мы сталкиваемся с незнакомым предметом, то прежде всего стремимся получить знание о том, как с ним действовать. На основе полученных знаний можно уметь что-то делать, но еще не владеть навыками выполнения этого дела. Так, к концу первого класса ученики уже знают, как писать, умеют писать, но еще не овладевают навыком письма. Умения и навыки связаны между собой. Для формирова­ния умения важно понимать, что требуется, и знать спо­соб действия.

Умения – это элемент деятельности, позволяющий что-либо делать с высоким качеством, например точно и правильно выполнять какое либо действие, операцию, серию действий или операций. Умения обычно включают в себя автоматически заполняемые части, называемые навыками, но в целом представляют собой сознательно контролируемые части деятельности, по крайней мере в основных промежуточных пунктах и конечных целях.

Одно из основных качеств, относящихся к умениям, заклю­чается в том, что человек в состоянии изменять структуру уме­ний — навыков, операций и действий, входящих в состав уме­ний, последовательность их выполнения, сохраняя при этом неизменным конечный результат. Умелый человек, к примеру, может заменить один материал другим при изготовлении како­го-либо изделия, сделать сам или воспользоваться имеющими­ся под рукой инструментами, другими подручными средствами, словом, найдет выход практически в любой ситуации.

Умения в отличие от навыков всегда опираются на активную интеллектуальную деятельность и обязательно включают в себя процессы мышления. Сознательный интеллектуальный конт­роль — это главное, что отличает умения от навыков. Активиза­ция интеллектуальной деятельности в умениях происходит как раз в те моменты, когда изменяются условия деятельности, возникают нестандартные ситуации, требующие оперативного принятия разумных решений. Управление умениями на уровне центральной нервной системы осуществляется более высокими анатомо-физиологическими инстанциями, чем управление на­выками, т.е. на уровне коры головного мозга.

Умения и навыки делятся на несколько типов: двигательные, познавательные, теоретические и практические. Двигательные включают разнообразные движения, сложные и простые, составляющие внешние, моторные аспекты деятельности. Есть специальные виды деятельности, например спортивная, целиком построенные на основе двигательных умений и навыков. Познавательные умения включают способности, связанные с по­иском, восприятием, запоминанием и переработкой информа­ции. Они соотносятся с основными психическими процессами и предполагают формирование знаний. Теоретические умения навыки связаны с абстрактным интеллектом. Они выражаются в способности человека анализировать, обобщать материал, стро­ить гипотезы, теории, производить перевод информации из од­ной знаковой системы в другую. Такие умения и навыки более всего проявляются в творческой работе, связанной с получени­ем идеального продукта мысли. Большое значение в формировании всех типов умений и на­выков имеют упражнения. Благодаря им происходит автомати­зация навыков, совершенствование умений, деятельности в це­лом. Упражнения необходимы как на этапе выработки умений и навыков, так и в процессе их сохранения. Без постоянных, систематических упражнений умения и навыки обычно утрачи­ваются, теряют свои качества.

Навыки - это частично автоматизированные действия, которые образуются в результате упражнений. Навыки необ­ходимы в любой работе и деятельности человека. Каждая профессия предполагает определенные навыки, которые дают возможность действовать быстро и уверенно и достигать луч­ших результатов с минимальными затратами энергии.

Автоматизированными называются такие действия, которые в результате многих повторений перестают нами осознаваться. Мы пишем, не думая, как писать ту или иную букву. Но было время, когда каждый из нас учился пи­сать, старательно выводил каждый элемент буквы.

Навык - это способ выполнения действий. Автоматизи­рованный характер навыков означает, что не все внимание человека принимает участие в выполнении деятель­ности, часть его освобождается для другой деятельности, для улучшения качества деятельности. Так, опытный спе­циалист лучше работает и меньше устает, чем начинаю­щий работник. Навык - это только компонент деятельности, а не сама деятельность. Деятельность же в целом всегда является ясно осознаваемой и целенаправленной.

Навыки не только облегчают труд, но и открывают воз­можности для творческой работы. Например, ученик пи­шет сочинение, - он думает о содержании, а не следит за техникой написания каждого слова.

Выделяют следующие виды навыков: ходьба, бег, спортивные навыки, письмо и пр.; мыслительные (интел­лектуальные) - чтение, вычисление, доказательство тео­рем, чтение чертежей, заучивание и пр.; сенсорные, свя­занные с восприятием (различения оттенков цветов, слу­ховые различения и пр.); навыки поведения.

Навыки образуются посредством упражнений, обуче­ния, причем в процессе упражнений, обучения они не просто закрепляются, но и совершенствуются. В выработке навыка существенную роль играют индивидуальные раз­личия - у одних навыки формируются значительно ско­рее, чем у других. Поэтому не существует единой универ­сальной кривой обучения.

Следует учитывать, особенно при работе с детьми, что процесс формирования навыков происходит неравномер­но. Утомление, ослабление внимания, временное падение интереса к деятельности, желание или нежелание учиться могут стать причиной задержки развития навыка. Но за периодом спада может последовать новый подъем, кото­рый во многом зависит от внимания и поведения взрос­лых по отношению к детям.

Навыки в процессе выполнения деятельности взаимо­действуют между собой. Иногда уже сложившиеся навыки затрудняют образование новых или снижают их эффек­тивность. Например, навык беглого чтения мешает прове­рять свои ошибки ученику или чужие - учителю.

Очень важное свойство навыков перенос - распростра­нение положительного эффекта от упражнения одного навыка на другой. Например, учитель решает с учениками задачу, а затем говорит: «Эту задачу решите сами». Чем сознательнее будет вырабатываться навык, тем легче он будет обобщаться и переноситься.

Правила и нормы

Каждый человек, осмысливая свою жизнедеятельность в об­ществе или конкретной социальной группе или тем более вливаясь в какую-то новую группу (общественное объединение), замечает, что в них действуют какие-то определенные социальные нормы, кото­рые полностью или частично устанавливают порядок его взаимо­отношения с окружающими, выполнение действий и операций в ра­боте и в целом предписанных ему обязанностей, оценки его поведе­ния и т.п. Причем большинство норм существует объективно, т.е. независимо от того, хочет этого индивид или не хочет: влившись в общество или его подразделение, он обязан выполнять функциони­рующие в них нормы.

К нормам, действующим в обществе и его социальных инсти­тутах (сообществах, организациях, объединениях) относятся офици­альные и неофициальные предписания, шаблоны, стандарты, тради­ции и социально-психологические стереотипы, регламентирующие по­ведение или действия людей, задающие цели, условия, способы выпол­нения различных деятельностей и критерии их оценки. Норма - это прежде всего такое предписание, в соответствии с которым должно (допустимо или не должно) быть осуществлено поведение или ис­полнение действия для достижения определенной цели. Не всякое предписание есть норма, а только то, которое приняло форму без­личного, обязательного для членов данного сообщества (общества в целом) требования или правила. Норма должна быть удобна для многократного применения в аналогичных ситуациях. Нормы дают человеку представление о том, что считается "должным", обязательным", "желаемым", "одобряемым", "ожидаемым", 'Отклоняемым " и т.п.

В социологии принято отличать собственно социальные нор­мы от норм экономических, административных, производственных, правовых и т.д. Хотя все виды норм представлены в обществе - "социуме" и призваны упорядочивать, регулировать, контролиро­вать и обеспечивать жизнь общества, и деятельность его членов, их все же различают по сфере распространения и применения, способу выработки, способам и средствам их обеспечения, санкциям за не­выполнение или неточное выполнение, по содержанию, механизму и степени осознания их членами общества и специализированных групп.

Многие первичные социальные нормы, нормы-"пращуры", "архенормы" имеют одним из своих прародителей "психического" предка. В основу "архенормы" легла повторяемость внешних собы­тий, явлении, действий (например, смена дня и ночи), которая за­крепляла в психике адекватные стереотипы. Осознаваясь в качестве соответствующих ситуаций и необходимых, а нередко единственно возможных вариантов действий, реакций, суждений, определенные стереотипы отдельных людей становились групповыми, сословными, этническими нормами, которые впоследствии через межгрупповое и межэтническое взаимодействие расширялись, обогащались, разнообразились. В конце концов многие из таких норм воспринимались как общечеловеческие требования и соответственно оформлялись в официальные предписания, до сих пор регулирующие все сферы общественной жизни. Можно сказать, что человек стал по-настоящему человеком через внутреннее принятие социальных норм, когда он осознал их наличие и необходимость.

Большинство норм-прародителей были "общечеловеческими" не только по содержанию, но и по форме, т.е. они не делились на виды, подвиды, классы и т.п. - это впоследствии сделали ученые в зависимости от употребляемости норм в различных сферах жизне­деятельности и выполняемых функций. В связи с данным обстоятельством любое категоричное отграничение норм друг от друга вряд ли можно признать обоснованным. Нельзя согласиться с тем, например, что правовые нормы отечественные социологи отграни­чивают от социальных. Несостоятельность подобных позиций в на­стоящее время ярко бросается в глаза. Взять хотя бы проблему пра­вонарушении и преступлений в различных сферах жизнедеятельности общества. Она глубоко социальна по своему содержанию, хотя не­редко вызвана недостатками в функционировании правовых норм:

их слабым знанием или незнанием, скептическим отношением к ним из-за их "неработоспособности", несоответствием многих норм ре­альным отношениям в обществе и т.п. Понимая социальные из­держки названных моментов, общество сегодня все больше осозна­ет, что в правовом государстве овладение правовыми нормами и их активное проведение в жизнь - важнейший критерий оценки зрелости каждой личности.

Аналогично, неумелое или неправильное выполнение произ­водственных или технологических норм в конкретных видах труда может привести к серьезным социальным последствиям (единичный, но весьма существенный пример - авария на Черно­быльской АЭС), также к психической дискомфортности личности в трудовом коллективе.

В зависимости от сфер своего функционирования основные нормы, действующие в обществе, можно подразделить:

1) организационно-административные, определяющие структу­ру различных официальных сообществ, организаций, учреждений и т.д., порядок и регламент их работы, обязанности рядовых испол­нителей, должностных лиц, руководства, правила взаимодействия с внешними организациями и т.п.;

2) экономические, устанавливающие формы собственности и порядок их использования, расценки оплаты труда работников, нормативы использования денежных средств на материальное обес­печение производственного, учебного и иных процессов;

3) правовые, фиксирующие полномочия и ответственность граждан, и должностных лиц в качестве субъектов юридических от­ношений; они включают также общие юридические нормы, выпол­нение которых является обязанностью всех индивидуальных субъ­ектов права, включая детей, достигших соответствующего возраста, сюда же надо отнести международные документы, регистрирующие и закрепляющие права человека и народов, общие нормы мирового развития и правопорядка;

4) технологические - стандарты и шаблоны, определяющие порядок организации и реализации различных промышленных производств, защиты природы и окружающей среды от загрязнений, регулирования физических и химических процессов, сюда же относятся различные профессиональные установления, инструкции, указания. Технологические нормы в общем виде показывают пра­вила наиболее целесообразного обращения людей с предметами природы, орудиями труда, различными техническими средствами;

5) моральные - это наиболее важные нравственные императи­вы, выражающие общественные и групповые требования и предпи­сания к поведению человека и его взаимоотношениям с другими людьми; моральные нормы могут выступать как в виде обычаев, традиций, дозволений и запретов, коллективного суждения о чело­веке, его поступках и действиях, так и в качестве внутреннего регу­лятора, когда данная норма становится органической принадлеж­ностью нравственного сознания личности (в последнем случае ис­пользуется понятие "нравственная норма");

6) нормы официальных объединений - мировоззренческие, орга­низационные и религиозно-нравственные установки и позиции, правила и традиции жизнедеятельности, добровольно принимаемые в качестве регуляторов собственного поведения членами и привер­женцами различных объединении на основе вероисповедания, этни­ческого сотрудничества, приверженности к определенным полити­ческим группировкам и т.п.;

7) нормы неформальных сообществ и неофициальных групп -общие ценности и взгляды, стереотипы общения и поведения, при­вычные способы достижения поставленных целей и реализации групповых запросов различных самодеятельных и спонтанно воз­никающих общностей.

Конечно, нельзя провести резких границ между нормами большинства из семи названных групп, поскольку видоизменения, модификации, вариации каждой из них встречаются в разных сфе­рах, а некоторые установления касаются всех обозначенных групп. Особенно это относится к моральным нормам, которые по сути своей подключаются к разным направлениям и формам регулиро­вания деятельности и поведения.

Даже краткий обзор вариантов классификации социальных норм показывает их значимость для регулирования и упорядочения поведения и деятельности человека и общностей, и что многие исследователи считают их весьма полифункциональными единицами. Вместе с тем в социально-психологическом исследовании необходимо подчеркнуть услов­ность, относительность разграничения норм, что связано в первую очередь с двумя взаимосвязанными причинами. Во-первых, реаль­ное отношение к конкретной норме будет всегда зависеть от той по­зиции, официального статуса, которые человек занимает в обществе (страта, группа) и организации, от той роли, которую он выполня­ет. Во-вторых, и в связи с первым, восприятие, понимание и побу­дительные потенциалы в отношении норм будут в немалой степени предопределяться индивидуальными целями и ценностями, кото­рые человек стремится достигнуть. В этом плане то, что для одного выступает как право, для другого - обязанность; дозволение для одного может быть запретом для его партнера, находящегося на дру­гой иерархической позиции; для кого-то данная норма может выглядеть как жесткое предписание, другой же в ней видит лишь не­обязательную рекомендацию; состояние которое какая-то личность воспринимает как идеальное, для более развитого индивида - уже давно пройденный этап.

Стереотипы

Осознанные и неосознанные установки вос­приятия и оценивания других людей со временем могут превращать­ся в относительно жесткие и нередко подсознательные образования - стереотипы. Стереотип - относительно устойчивый, схематичный образ-клише, в соответствии с которым человек воспринимает окружающих и намеренно или спонтанно строит отношения с ними. "Прокрустово ложе" восприятия - вот суть стереотипа, поскольку при стереотипном взгляде на человека отсекаются и отбрасываются все индивидуаль­ные тонкости его обличия, специфические и тем более уникальные особенности его внутреннего мира, и он предстает перед восприни­мающим как один из многих унифицированных и похожих друг на друга по определенным критериям объектов внимания.

Одномасштабно воспринимая особенности контактирующих с ним индивидов, человек как бы приписывает сходные или совер­шенно одинаковые характеристики всем членам какой-либо соци­альной группы, слоя людей или общности. При стереотипизации одни признаки и качества людей могут не замечаться, игнориро­ваться, другие, наоборот, выпячиваться. Примером стереотипов восприятия могут служить суждения типа: "все бухгалтеры и счет­ные работники - "сухари", "все уроженцы юга - темпераментны" и т.д.

Если попытаться определенным образом классифицировать предвзятые мнения, то, можно выделить следующие группы:

а) предубежденность по отношению к внешности человека, его эксцентричным, неожиданным привычкам, манерам, которая в свою очередь, может быть двух видов: I) установившиеся в данной среде стереотипы ("это - чисто уголовная внешность") и 2) мнения в связи с внешним сходством разных людей (например, кто-то в прошлом грубо оскорбил человека, и поэтому он начинает, возможно не­осознанно, плохо относиться к внешне похожему индивиду);

б) предвзятость по национальным, профессиональным, группо­вым и т.п. признакам, степени родства и т.д. ("Все они одним миром мазаны", "один другого не лучше", "яблоко от яблони недалеко па­дает" и т.п.);

в) предвзятость по отношению к должностному положению,

статусу, рангу человека в социальной иерархии (психологи провели интересный эксперимент: человек, представленный группе испытуе­мых как занимающий высокую должность на социальной лестнице и якобы имеющий особую компетентность, восприняло» многими из них и группой в целом солидней, представительней, даже выше по росту, чем в ситуации, когда этот же человек в идентичной аудито­рии был назван "рядовым" работником);

г) предвзятость в связи с заметным расхождением с человеком во взглядах, позициях, суждениях о других людях, возникающих проблемах, миропонимании ("какой же все-таки у него неприятный голос и вид в целом") и, наоборот, в связи с их близостью или даже полным совпадением ("какая милочка", "как верно сказано");

д) предвзятость к другому человеку в связи с высказанными людьми мнениями, суждениями о нем, оценками его качеств ("этого поберегись, он - карьерист", "от этого "баламута" ничего хорошего не жди", "этот тупица тебе обязательно чем-нибудь навредит")

О стереотипах, как и об установках в целом, невозможно гово­рить как только об отрицательных моментах в общении. Сам по се­бе процесс стереотипизации жизненно целесообразен, поскольку по­зволяет человеку быстро, просто и чаще всего достаточно объектив­но дифференцировать, категоризировать воспринимаемые явления. Если бы человек не мог выделять общие, стандартизированные чер­ты в разных объектах внешнего мира, объединять их в группы, он был бы просто-напросто задавлен, завален массой неоднородной информации. Негативно лишь то, что значение и роль некоторых стереотипов у отдельных индивидов абсолютизируется, они станов­ятся единственным и непререкаемым источником информации о других людях и их оценки, и уже безотчетно, инстинктивно, с ог­ромной долей предвзятости обусловливают реакции восприни­мающего по отношению к объекту унифицированной установки. В таких случаях стереотип становится подсознательным регулятором поведения и действует почти независимо от таких свойств индивида как его экстравертированность - интровертированность, тип темпе­рамента и т.д.

Самооценка

С течением времени в сознании каждого человека складывает­ся обобщенный "образ Я" - своего рода "Я-концепция'', интегри­рующая в себе весь опыт жизнедеятельности человека.

Одним из важных составляющих "Я-концепции" являются са­мооценка личности, которая выступает как оценка человеком самого себя, своих возможностей, качеств, места среди других людей. От того, какая самооценка сложится у личности, во многом зависит эффективность ее деятельности, ее общественные позиции и отно­шение к другим людям.

Механизмы формирования самооценки различны. Рассмотрим основные из них.

Во-первых, самооценка человека рождает­ся прежде всего в деятельности, когда происходит неоднократная оценка его действии, поступков, сформированных для реализации деятельности знаний, умений, навыков, способностей и т.д. Чем раньше и успешнее человек включается в практическую полезную, престижную или высокооцениваемую деятельность, тем быстрее формируется высокий уровень его самооценки. Хорошим примером здесь выступают повышенные и обостренные самооценки детей, чьи творческие успехи рано проявляются: музыкантов, певцов, танцо­ров, математиков и т.д. На самооценке через деятельность личности, естественно, будут сказываться и "веер деятельностей", которыми удачно или неудачно овладевает индивид, и сравнение собственных успехов в деятельности с аналогичными результатами партнеров и, особенно "конкурентов", и масштаб признания его профессиональ­ных, деловых достижений - окружающими людьми.

Во-вторых, каждый индивид в обществе обладает определен­ным материальным достатком, и чем богаче становится человек, тем больше это дополняет ему уверенности в жизни, т.е. наличие и уровень собственности (в большинстве своем материализованных результатов деятельности выступает мощнейшим стимулом само­оценки личности (бедность и нищета редко укреп­ляют достоинство человека).

В-третьих, на формирование самооценки личности будут вли­ять вкупе с его материальным благополучием стартовые и группо­вые особенности его окружения. Чем выше положение страты или группы по социальной лестнице, тем скорее можно ожидать от чело­века соответствующей оценки своего положения в обществе, своего профессионального и должностного статуса. (Причем некоторые группы специально подчеркивают свою элитность, престижность принадлежности к ней индивида по национальным, этническим, на­следственным и иным признакам).

В-четвертых, характер отношения к человеку в семье, школе, трудовом коллективе и т.д. также отразится на уровне самооценки:

например, в авторитарной среде, где основной метод воздействия на человека - давление, так или иначе становление самооценки будет замедляться.

В-пятых, некоторые природные данные также играют свою роль в формировании самооценки: красивая девочка, которой лю­буются и восхищаются окружающие и которой предугадывают в будущем роль известной фотомодели скорее, чем другие, почувству­ет свою самоценность, перенеся ее со своей привлекательности на все качества личности. Точно так же незаурядные физические дан­ные (сила, ловкость, борцовские качества и т.д.) формируют в чело­веке снисходительное отношение к людям, не имеющим таких до­стижений.

У зрелого человека обычно наблюдается самооценка, при ко­торой происходит смысловая интеграция своих внутренних потен­ции, свойств и особенностей. Такой человек знает свои положитель­ные и отрицательные качества, видит их влияние на успешность - неуспешность различных видов деятельности и поэтому может вполне уверенно и правильно прогнозировать свои результаты, будущие успехи и т.д.