Вход

Положение воинов по законам царя Хаммурапи

Реферат по истории
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 104 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
План : 1. Введение 2. Описание источников 3. Основная часть 4. Заключение Введение : С 1792 п о 1750 гг . до нашей эры в Вавилоне п равил Хаммурапи , шестой царь в первой вави лонской династии . Созданные им законы частичн о дошли до нас . Теперь они являются ва жнейшим источником в изучении истории древнег о Востока : с их помощью можно оценить характерные черты жизни граждан ва в илонии. Суть моей контрольной работы состоит в рассмотрении законов , относящихся к вои нам Вавилона . Это исследование необходимо для того , чтобы в дальнейшем понять , какими правами они обладали , насколько весомой был а их роль в жизни государства. Характеристик а источников : Хрестоматия по истории Древнего мира . Издательство С аратовского Университета ., 1989 г . (Тексты законов приводятся по : Хрестоматия по истории Древнег о Востока . Ред . В . В . Струве и Д . Г . Редера .) Язык – классический вавилонск ий диалект аккадского . Законы найдены французской экспедицией в Сузах (столица древнего Элама ). Датируется XVIII в . до н . э . На данный момен т хранится в Лувре . Тексты были высечены на черном базальтовом столбе . «Первоначально насчитывалось 282 стат ьи , из них сохр анилось 247, а 35 статей были выскоблены , очевидно , по приказу эламского царя-победителя . Однако найденные позднее в библиотеке Ашшурбанапала копии свода законов позволили в осстановить некоторые поврежденные статьи.» Основная часть : Во время правления царя Хаммурапи наблюдается расцвет сельского хозя йства , расширение посевных территорий . К общес твенному труду привлекались пра ктически в се работоспособное население . Особое место в деятельности государства занимала торговля , которой занимались специальные агенты . В эпоху Хаммурапи становится все более ощутимой разница в социальном положе нии рабов (они являлись низшим к лассом вавилонского общества ) и простых граждан – Вавилон приобретает рабовладельческий характе р . Воины , как основная сила , на которую опиралась царская власть , получали в награду пожизненно земельные участки , скот . В то же время , их казнили за неповинове н ие приказам . Воин был зависим от воли царя. « Если редум или б аирум 1 , кот орому было приказано идти в царский поход , не пошел или он нанял наемника и послал его взамен себя , (то ) этот редум или баирум должен быть казнен , а его наемник может забра ть его дом . » 2 . По законам Хаммурапи предусматривалась своеобразная система передачи собственности и несения службы воина при его отсутствии . Если посторонний человек проживал на тер ритории редума или баирума (когда они отсу тствовали по причине несения службы ), он автоматически принимал на себя несение в оинской обязанности . « Если либо редум , либо баирум из-за илька 3 бросил свое поле , свой с ад и свой дом и удалился , а после него другой захватил его поле , его сад и его дом и в течение трех ле т нес его ильк , то если тот вернется и потребует свое поле , свой сад и с вой дом , они не должны быть ему даны ; только тот , который захватил их и нес его ильк , может нести его и впредь.» 4 « Если он удалился только на один год , затем верну лся , то ему д олжны быть отданы его поле , его сад и его дом ; пусть он сам носит свой ильк.» 5 Здесь непонятен один момент : что , если редум или баирум вернется , например , через два года ? Можно сказать , земельные у частки , которыми наделялся воин , вс е-таки не были его постоянной собственностью . Как видно из статьи № 32, военнослу жащего могли выкупить из плена тамкары 6 . Значит , за воина иногда выплачивали деньги , что гово рит о его значимости в развитии Вавилонск ого государства . Хрестомати я по истории Древнего м ира . Саратов ., 1989 г . : 1. Редумы и баирумы - воины , получившие в пожизненное пользование движимое или нед вижимое имущество от царя и обязанные бес прекословно отправиться на войну при необходи мости . 2. Законы Хаммурапи § 26 3. Ил ьк – права и обязанности воина , а также имущество , полученное от государства 4. Законы Хаммурапи § 30 5. Законы Хаммурапи § 31 6. Тамкар – царский торговый агент , в ыполняющий разного рода ответственные торговые соглашения и т.д . 7. Декумы и лубуттумы – командные чины . Скорее всего , войска были хорошо подготовлены и не набирались из наемников . « Если декум или лубутту м 7 взял негодного воина или же он принял для царского похода наемника и послал его в качестве замены , то этот декум или лубуттум должен быть казнен.» 8 Что очень важно , воин сам был защищен от произвола командных чинов. « Если декум или лубуттум забрал добро редума в наем , передал редума сильному в суде или забрал подарок , который царь дал редуму , то э тот декум или лубуттум должен быть казнен.» 9 Данная статья дает вполне ясное представление об отношении между вой сковыми командирами и самими войсками . Эта мера действительно должна была защищать во ина от незаконного использования декумами и лубуттами с воей власти . Статья также показывает , что в случае незаконного дейс твия применение смертной казни грозило не только редумам и баирумам. Скот , даваемый редуму (или же друг ому человеку , несущему повинность ) государством , не мог быть продан . Более т ого , «Поле сад и дом , принадл ежащие редуму , баируму или другому человеку , несущему повинность , не могут быть проданы за серебро.» 10 . Эта статья вообще запрещала воинам продавать свою недвижимость . Причем , не указ ано , являлся ли дом или сад именно дар ом цар я . Хрестоматия по истории Древнего мира . Саратов ., 1989 г . : 7. Декумы и лубуттумы – командные ч ины вавилонской армии . 8. Законы Хаммурапи § 33 9. Законы Хаммурапи § 34 10. Законы Хаммурапи § 36 Человек , который покупал что-либо у не сущего повинность , терял свои деньги и возвращал имущество его владельцу . О чем это говорит ? Воин , получивший земельный участок , не мог в полной мере распоря жаться им и , в то же время , попытка его продажи никак не наказывалась . Виновным оказывался покупа т ель , у которого просто отбирались деньги , которые он пред лагал за землю . Передача жене или дочери недвижимости , входящей в состав воинского илька , также была запрещена . « Редум , баирум и другой человек , н есущий повинность , не может отписать своей жене или дочери ничего из поля , са да или дома , которые входят в состав е го илька , а также не может отдавать их за свою долговую расписку.» 11 . Однако , « Из поля , сада и дома , которые он покупал и приобретал , он может отпис ать своей жене и своей дочери , а также отдав ать за свою долговую расписку.» 12 . То есть , «настоящей» собственностью воина являлась лишь та , за которую он заплатил свои собственные деньги . Наверное , эт о было даже справедливо . Воин нес службу , получал за это ильк и затем до к онца жизни мог им пользоват ься (но только он ). В наше время это сравнимо , к примеру , со служебным автомобилем , которы м также можно пользоваться . Разница одна – право пользования машиной дается только в период работы в организации . « Если человек об менял поле , сад и дом , принадлежащие редуму , баируму или другому человеку , несущему повинность , и дал приплату , то редум , баирум или другой человек , несущий повинность , может вернуться к своему полю , своему саду и своему дому , а приплату , которая была ему дана , он может взять с е бе.» 13 . Опять-таки , убытки в данном случае воин не несет . Напротив , ино гда он имеет выгоду от такой незаконной сделки. Хрестоматия по истории Древнего мира . Саратов ., 1989 г . : 11. Законы Хаммурапи § 38 12 . Законы Хаммурапи § 39 13. Законы Хаммурапи § 41 Отсюда следует , что редумы и баирумы наделялись некоторыми привилегиями по отношению к про стым людям. Заключение : Итак , мы увидели , что законы Хамму рапи требовали от воинов Вавилонии беспрекосл овного подчинения и организации , но , вместе с этим , за хорошую и преданную слу жбу редумы и баирумы получали от царя в награду движимое и недвижимое имущество , которое могли использовать до конца жизн и . Неповиновение со стороны воина являлось преступлением и предусматривало смертную казнь , которая , су д я по законам , явл ялась единственным наказанием за такую провин ность . Царь оградил свою армию от незаконн ого применения власти командиров , причем посл едних , в случае нарушения границ полномочий , тоже казнили . Выкуп воинов из плена явл яется важнейшим показа т елем социально го положения войск царя Хаммурапи : армия в Вавилонии являлась основной силой и опор ой царской власти . «Вот справедливые законы , утвержденные Хаммурапи , победоносным царем , водворившим исти нное благополучие и доброе управление в с тр ане…» (из заключения ). Использованная литература : 1. История Древнего Востока . Под ред . В . И . Кузищина . Москва «Высшая школа» 1988 г. 2. Практикум по ис тории Древнего Востока . Москва «Просвещение» ., 1972 г. 3. Хрестоматия по истории Древнего мира . Под ред . проф . В . Г . Боруховича и проф . В . И . Кузищина . Издательство Саратовского Университета ., 1989 г.
© Рефератбанк, 2002 - 2018