Вход

Внутриполитическая пропаганда в СССР 1935-1939 годов: материалы газеты "Правда" в социально-психологическом аспекте проблемы

Курсовая работа по истории
Дата добавления: 11 ноября 2002
Язык курсовой: Русский
Word, rtf, 397 кб
Курсовую можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Содержание. Введе ние . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .3 Пропаганда и газета . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Партия и пропаганда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18 Социально-психологическое содержание центрального органа стран ы . . . . . . . . . . 25 Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36 Список ис пользованных источников и литературы . . . 39 Введение. Российская история всегда представляла интерес для любого здравомыслящего человека и тем более для исследователя . Народ и государство , религия и общество во все време на , будь то ранняя история или современность , настолько занимательны , что в ыбор периода для исследования представляет со бою значительную трудность , поскольку в каждо м из них можно наблюдать любопытные факты и тенденции . Мне же хотелось остановитьс я на истории советского периода . Д ля этого есть несколько оснований . Во-первых , всегда интересно общество , стремящееся к с овершенству , и одним из таких обществ явл яется российское . Именно тот особый путь по которому шла Россия для достижения это й цел и , представляющий собою тайну , которую пытается раскрыть целая армия у ченых , привлекает мое внимание . Оно сильно и потому , что как патриота своей Родины , меня беспокоит дальнейшее ее развитие , а для будущего просто необходимо иметь про шлое , как можно более богатое собы тиями и происшествиями . В них необходимо находить и тщательно разбирать те ошибки , которые не должны быть вновь совершены. Подходящим временным отрезком для поз нания и осознания служит так называемый период " сталинско го тоталитаризма ",выросшего на абсолютно гуманистической идее построени я лучшего общества , но ставшего символом жесточайшей в истории централизованно-террористическо й системы с гигантской и чрезвычайно раз ветвленной сетью лагерей и общих могильни к ов . Миллионы ни в чем не повинных людей нашли свою смерть в огромн ом концентрационном лагере , называвшемся Советски й Союз. Почему же идея коммунистического стро ительства , являющаяся и по сию пору одной из величайших идей человечества , породила та кую жесточайшую систему ? И почему эта самая система смогла просуществовать на протяжении многих лет ? Ответа на эти вопросы у исторической науки до сих по р не существует , но исследования ведутся и будут продолжаться еще долгое время. В данной ра боте не будет п опытки ответить на оба эти вопроса целико м , но будет как можно яснее описан ме ханизм , поддерживавший равновесие и стабильность тоталитарного государства в тридцатые года . Причина же выбора периода 1937 - 1939 годов в том , что , очевид н о , именно эти года и являются апогеем развития сталинс кой системы террора в советском государстве . Этопик развития не только государственности тоталитарного типа , но и крайняя степень развития советского общества образца двадцат ых - пятидесятых годо в . Люди , составля вшие российский социум в то время и б еззаветно верившие в светлое коммунистическое будущее , с одной стороны ; подвергались не менее беззаветным гонениям и репрессиям , с о стороны обратной . Парадокс этот виден и на примере экономического р азвития СССР , которое шло за счет миллионов заключенных , работавших на самых тяжелых рабо тах , но в то же время не стоит отр ицать и факт существования чрезвычайного энт узиазма в массах , готовых перевернуть горы для собственной Родины. И для того , чтобы разобраться в этом парадоксе необходимо обратиться к одной из самых загадочных сторон обществен ной жизни в тот период - к идеологии. "Идеология - это система взглядов и идей , в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действит ельности и друг к другу , социальные проблемы и конфл икты , а также содержатся цели ( программы ) социальной деятельности , направленной на закрепле ние или изменение ( развитие ) данных общественн ых отношений ," - такое толкование идеологии дае т филос о фский энциклопедический слова рь . Но нас более интересуют формулировки а второв , разрабатывавших данную тему . Все они как правило сходятся во мнении о том , что " ... идеология - это такое систематизированн ое отражение общественного бытия , которое отр а ж ает интересы определенного класса ..."(1)- как пишет по этому поводу В.Иванов , а советский исследователь 70-х годов В.А.Ядов поддерживает его , говоря , что : "Идеология есть система взглядов и идей определенного класса или социальной группы ."(2) Таково было мнение ученых отн осительно идеологии в 60-70 года , но и в 1991 не противоречат им Колеватов В . и Носков А ., заявляя : " Идеология ВСЕГДА ограничена г оризонтом интересов данной социальной общности ... Она может содержать и содержит в себе о б ъективное выражение ( и отражен ие ) интересов социальной группы , класса , проф ессионального сословия и др ."(3) Как мы можем увидеть , в каждом из этих определений , сформулированных в различные годы , присутству ет указание на классовую основу идео л огии , которую невозможно отрицать . На это-то мы и обратим внимание , поскольку д ля нас особый интерес представляет общество в целом , а значит и те классы , из которых оно состоит. "Классы общественные - ссылается на В.И. Ленина краткий политич еский словарь 1978 год а издания - "большие группы людей , различающиеся по их месту в ... системе общественного производства ... - а также -...по их роли в общественной организации труда , а следовательн о , по размерам той доли общественного бог атст в а , которой они располагают ." Э то очевидно и спорить не приходится , не менее очевидно и то , что социалистическое общество предполагает наличие только трех классов " органически слившихся в единый со ветский народ ", и вовсе не включает в себя класс эк с плуататоров . В Совет ском Союзе дело обстояло совсем не по этой схеме , хотя социализм все же был объявлен в конце 30-х . На деле существовала прослойка эксплуататоров тру дового народа , именовавшая себя " советской вл астью ". "Сталинская власть по св оей соц иально-классовой природе была властью государстве нно-партийной бюрократии ," (4)- пишет А.П.Бутенко , и необходимо добавить , что эта самая бюрократия составляла значительную армию людей , занима вшихся совершенно номинальной работой , котор у ю в здоровом государстве трудно и представить . При этом огромный процент населения трудился в лагерях получая нич тожную часть произведенного продукта . Основная же доля национального дохода уходила на поддержание роскошного уровня жизни властьимущих , а т акже для поддерж ания стабильности и устойчивости существующего положения. Таким образом , можно говорить о пр ослойке , и даже целом классе , имеющем , без сомнения , собственную идеологию : собственные интересы и представления . Но в то же в ремя эта идеология никоим образом не совпадала с идеологией масс , по-прежнему ме чтающих о коммунистическом обществе . Верить в то , что коммунизм можно построить на костях граждан попросту трудно , а ведь им енно эту политику и проводило советское п равительство в 20 -50-е годы . И здесь п оявляется необходимость создания и распространен ия массовой идеологии , как можно более по дходящей для советских граждан . Проблемы в этом не возникало , поскольку существовала з амечательная идея , разрабатывавшаяся в течении м н огих и многих лет . Но иде ю вырабатывали еще гуманисты средневековья , с овершенно не склонные к насилию , и народ мог бы попросту не понять государственн ой политики , именно поэтому были необходимы методы для сокрытия истинного положения ве щей. Стал ину это легко удалось , пос кольку он мог распоряжаться прекрасной систем ой пропаганды и агитации , созданной еще п ервым поколением большевиков . Они достаточно хорошо понимали , что "...информация не является чем-то самостоятельным , не представля е т собой нечто абсолютное - заявляет Г.К лаус - , но имеет информационный характер тольк о в отношении к системе , воспринимающей и нформацию ."(5) А в то же время - " ... Информироват ь другие системы - это лишь особая форма управления ,"(6) поскольку " ... Информация - это используемая для управления сторона от ражения , упорядоченное изменение ,"(7)-как пишет Н. И . Жуков . С этим согласны и кибернетики , пришедшие к выводу о том , что "...Информа ция нужна для обеспечения управления , поэтому понятия инфо р мации и управления соотносительны ."(8) Французский исследователь Поль Лайнбадже р писал : "...Информация становится пропагандой , если лицо , публикующее ее , преследует какие-ли бо цели ,"(9)- а о целях сталинского режима мы уже говорили . Но теп ерь необходи мо представить : какие же результаты должно дать информирование общества абсолютно закрыто го для какой-либо альтернативной информации . Д а ко всему прочему существует еще множест во методов и приемов пропаганды и агитац ии , которые можно исп о льзовать в целях усиления воздействия . Вот эти метод ы и способы пропагандирования , а также ст епень его воздействия и являются предметом исследования в данной работе. 1) Иванов В . Идеология : характер и за кономерности развития . -М .: Политиздат , 1977 .-С .25. 2) Ядов В.А . Идеология как форма духо вной деятельности общества . -Л .: Лениздат , 1961.-С .234. 3) Колеватов В.,Носков А . Идеология : ликви дация недоразумений или выработка новых подх одов ?// Коммунист . 1991. N4. С .43. 4) Бутенко А.П . Откуда и куда ид ем : Взгляд философа на историю советского общества.Л .: Лениздат , 1990.-С .155. 5) Цит.по : Власов Ю.М . Пропаганда за фа садом новостей . -М .: Изд-во МГУ , 1976.-С .23. 6) Там же :с .26. 7) Там же. 8) Там же. 9) Там же :с .2 7. Глава 1. Проп аганда и газета. Для того , чтобы идеология ( любая идеология ) могла су ществовать , необходима поддержка миллионов людей , нужны средства и механизмы распространения идеологических формул в народ . Соковнин пишет об этом так -"Определенные идеи , чтобы существовать в виде идеологии , должн ы быть восприняты многими людьми . Они долж ны распространяться среди людей ."(1) Вот здесь-то и выходит на арену информация . Прежде всего "... никакая информация невозможна без о п р еделенной цели . Тот , кто думает информировать без определенной цели и считает возможным взаимоотношение такого характе ра , тем самым уже провозгласил цель ,"- сооб щает F.Fatorello(2), и с этим трудно не согласиться . Применительно к пропаганд е это может обозначать то , что даже самая не йтральная информация носит в себе какую-либо цель, но ведь , говоря словами P.Lianbuger'а , "... Информа ция становится пропагандой , если лицо , публику ющее ее , преследует какие-либо цели ."(3) Значит , любая и нформация является пропагандой . Попробуем проверить эту гипотезу , используя у же материалы советских исследователей. В.И.Бровик и И.В.Попович пишут : "...Информац ия характеризует конкретный акт отражения со стороны его содержания , без учета особен н остей его как определенного процесса . Если свойством отражения обладают все виды материи , то свойства информации присущи материи лишь на таком уровне ее организац ии , на котором возникают процессы управления ."(4) Это может означать лишь то , что че л овек получая информацию служит о бъектом управления , независимо от ее качестве нных , содержательных характеристик , но в тако м случае процессы управления возникают в социальной информации - а также в математич еских и естественнонаучных те о риях .(5) Но разница между социальной и естестве ннонаучными теориями все же существует , она в идентичности информации социальной и смы словой . "Смысловая информация по своему характ еру является социальной , так как она возн икает в процессе общения люд е й и отражает факты , события , явления ..."(6) В свою очередь , математическая и иные информац ии скорее соотносятся со статистическим аспек том логической информации (7), что формально отд еляет их от социальной сферы . Из этого можно сделать вывод о б идентично сти смысловой и политической информации , кото рая является одним из видов социальной. Таким образом , политическая информация существует только при наличии смыслового м омента в информировании , если же в информ ации присутствуют одни лишь цифры , она теряет свой социальный , а значит и по литический аспекты. Несколько слов необходимо сказать об основных принципах политической информации ." Условно принципы политической информации можно разделить на две группы . Первую из них состав ляют принципы , определяющие преиму щественно характер содержания информации , ее направленность . Это - научность , партийность , всест оронность информирования , его связь с жизнью ... Вторую группу образуют принципы , обуславлив ающие выбор средств , ф о рм , методов информации , ее организационную и методическу ю стороны . Это прежде всего оперативность , дифференцированность , популярность , доходчивость инф ормирования и др ."(8) Кроме того , хотелось бы выделить "...Приемственность - важнейший принцип п олитического информирования . Он треб ует такого построения информационного материала , при котором последующее опирается на пр едыдущее и вместе с тем подготавливает в осприятие будущего ."(9) Теперь обратимся к принципам работы политической информ ации . В общих черта х "...процесс политической информации представляет собой единство двух встречных потоков ин формации : сверху - вниз и снизу - вверх ."(10) Во здействие на общественное мнение - это то , что является первым из потоков ,-"... происходит , во-первых , путем прямого и непосредстве нного влияния политической информации на обще ственное мнение ; во-вторых , путем опосредованного воздействия на те явления и факты со знания , психику людей , которые способствуют п роцессу формирования общественн о го м нения как социально психологического феномена (потребности , интересы , установки , ценностные о риентации и др .)."(11) Второй же поток , идущий снизу , работает по принципу обратной свя зи - после приема информации у реципиента появляются какие-то эмоции , отклики , по ступающие к информатору. П.М.Якобсон опи сывает это так :"...когда в пропагандистском воздействии удалось глубоко затронуть чувства личности , то воспринятое содержание становится не толькло предметом размышлений , но и источником вол нений или настроения , поб уждающей силой для новых желаний и устрем лений ."(12) Таковы основные принципы работы полит информации , а как известно "...Значение осведоми тельно - информационной работы состоит...в том , ч то без нее идеологический процесс не может даже начаться , он немыслим без нее ."(13) Но кроме того "...Политическая и нформация это составная часть и база аги тационно-массовой работы ...", а значит и пропаган ды , без которой идеология не может сущест вовать . " Идеология с помощью пропа ганды обращается к массам , стремясь представить п олитику господствующего класса как целесообразну ю и обоснованную , имеющей статус теоретическо й , научно обоснованной , мировоззренческой оправда нности ,"- пишет Гуревич в своей работе .(14), а В . Ф.Пр а воторов , в подтверждение этой мысли , говорит , что "... пропаганда - это деятельность по распространению в массах и деологии и политики определенных классов , па ртий и государств ."(15) При всем , необходимо добавить к словам данных авторов , что несмотря на казалось бы пассивную роль пропаганды , выступающей как инструмента рий идеологии , пропаганда на самом деле я вляется самостоятельным элементом в общей ст руктуре идеологической системы. Безусловно пропаганда не может обойтись без идей , но с другой стороны идеология , особенно в условиях ХХ века никак не сумеет обойтись без пропаганды. Конечно же существует и более широкое значение тер мина "пропаганда " , охватывающее полностью все в озможные его отношения . " В самом широком с мыс ле под пропагандой подразумевается ос обый род социальной деятельности , основная фу нкция которой состоит в распространении полит ических , философских , научных , технических знаний , художественных ценностей и другой информаци и с целью формирования оп р еделенн ых взглядов , представлений и эмоциональных со стояний , оказания влияния на поведение людей ."(16) Если рассматривать пропаганду под таким углом , то несомненным становится факт обла дания пропагандистскими возможностями любого пре дмета , формы и л и образа , на эт о стоит обратить внимание поскольку в да льнейшем нам придется обратиться к семантичес кой структуре газеты : к словам , фотографиям , рисункам . Пока же вновь обратим внимание на сам термин " пропаганда ". " Слово "пропаганда " - истори чески обу словленная форма политической и идеологической деятельности , которая используется различными классами , партиями и государствами для целена правленного распространения своих идей , воззрений и ценностей с целью оказать воздействие на мирово з ренчекие представления , социальную ориентировку и поведение индивидов и социальных общностей ,"(17) - пишет Гуревич . Он считает необходимым для всестороннего раск рытия содержания пропаганды как теоретического понятия представить точки зрения различных авторов , и мы последуем за ни м , поскольку без этого может возникнуть н екоторая неопределенность при работе с самим термином. При первом взгляде на различные о пределения пропаганды , которые дают буржуазные исследователи , может показаться , что они абсолютно тождественны . В самых общих че ртах пропаганда рассматривается как организованн ое убеждение , обращение к сознанию индивида , распространение определенных идей и представл ений . Именно эта сторона процесса и зафик сирована в расшифровке термина , кот орую предлагают американские социологи Robert T. Holt и Robert W. de Velde. Они пишут : " Во всех определениях пропа ганды подчеркивается , что она представляет со бой попытку влиять на поведение , воздействуя с помощью средств массово й ком муникации на характер постижения массовой ауд иторией смысла и значения окружающего мира ".(18) С этой точкой зрения нельзя не соглас иться , но с другой стороны можно увидеть в их словах ориентацию не на политич ескую пропаганду , а на пропаганду в ее ч исто прагматической плоскости . Для этих исследователей пропаганда представляется в отношении вульгарном , повседневном и практи ческом . Нас же более интересуют политический и психологический моменты. В американской социологии содержится попытка раск рыть природу пропаганды на основе выявления ее различий с другими видами общественной деятельности . Kris E. и Leites N. подчерки вают , что " образование в отличие от пропа ганды распространяет результаты познания , т.е . такие представления , которые не н о сят противоречивого характера , одинаково оцениваются различными группами людей . Если ж е некоторые представления , в том числе и социального содержания , вызывают разное отн ошение у тех или иных слоев населения , можно все же полагать , что это уже с фера пропаганды ".(19) На эти слова стоило бы обратить внимание возникает од ин спорный момент , который хотелось бы р азрешить . Проблема в том , что американские социологи никогда , видимо не учились в советских школах , особенно в 30-е годы , и н икогда не воспринимали тяжесть пропаганды на школьной парте или в аудито рии . В обществе , где математика носит кла ссовый характер даже представления , не носящи е противоречивого характера , могут носить про пагандистский оттенок . Продолжив эту дис куссию обратимся к мнению дру гого специалиста . Lasswell H. определяет пропаганду как попытку повлиять на установку большого чис ла людей по противоречивым вопросам . По мн ению американского политолога , нейтральное распро странение взглядов не является п р опагандой . Такой же точки зрения придерживает ся Davie s I. Однако правомерно поставить вопрос , какое рас пространение взглядов можно считать нейтральными , чтобы почувствовать абстрактность такого по дхода .(20) Французские исследователи Haratonic P. L. и Moran T.P. понимают пропаганду не как распространение конкретной "ортодокссии " , а как совокупность определенных структур , абстрактных символов , вл ияющих на человеческое восприятие , мышление и поведение . Иначе говоря , пропаганда сводится к с имволическому отражению мира . Не подлежит сомнению тот факт , что сре дства массовой информации пользуются разработанн ой символикой . Однако это вовсе не означае т будто пропаганда вообще лишена идеологичес кого и теоретического содержания - пишет Гурев ич. (21) Разумеется , в этих определениях фиксир уются определенные грани пропагандистского проце сса , но вместе с тем содержится конкретна я тенденция : замаскировать политические цели пропаганды , свести ее к абстрактному просвеще нию , коммуникации или к акту символизаци и . При этом пропаганда нередко понимается настолько расширительно , что включает в себя фактически всю общественную жизнь . Так , а нглийский историк Thomson O., полемизируя с Lasswell'ом , пре длагает следующее определение : " К пр о паганде относятся любые средства внедрени я и передачи образов , идей или информации , которые влияют на человеческое поведение , взятое с его активной или пассивной ст ороны . Сюда входят почти все аспекты иску сства и коммуникации ".(22) Таким образ о м , для зарубежных специалистов характерны две основные точки зрения : во-первых , пре дставление о пропаганде как о влиянии на установку большого числа людей по " спорн ым вопросам ", при этом не считается пропаг андой распространение нейтральных взг л ядов , вторая позиция заключается в пр едставлении пропаганды в виде любых средств внедрения и передачи информации , влияющей на человеческое поведение. Но наиболее приемлемым определением , с моей точки зрения , является формула В.Сок овнина , кото рый в 1968 году писал :"...Одной из форм общения , специально служащей для распространения идеологических взглядов , являетс я пропаганда ."(23) Без всякого сомнения пропаганд а - это форма общения , и подтверждение мы находим в работе другого советского исследователя . Б.П.Базылёв пишет :"...Одна из основных функций пропаганды состоит в ок азании идеологического и социально - психологическ ого воздействия , которое предпологает общение в специализированной форме социального взаимод ействия тех , кто созда е т пропаган дистские тексты , с теми , кто их воспринима ет ."(24) Примем же на веру данное утверждение и попытаемся впоследствии проследить это общение на примере "Правды ". Само собой , возникает вопрос - почему именно печать является объектом нашего и сследования ? Ответ состоит в том , что печатная пропаганда являлась наиболее эффек тивным средством пропагандистского воздействия в 30-е годы . После признания несостоятельности кружкового и индивидуального методов в 1939 го ду , ЦК в лице тов . Стали н а рекомендовал "...сосредоточить внимание партии на пропаганде в печати и организации лекцион ной системы пропаганды ..."(25) Эти два вида про паганды и стали основными на многие годы , но предпочтение всегда отдавалось печатной пропаганде , поскольку з а ней бы ло чисто психологическое преимущество . По наб людениям психологов , человек способен внимательно прочитать в нормальных условиях 25 тысяч с лов , а выслушать лишь 9 тысяч .(26) Сие и п редопределило главенствующие позиции печати в деле пропагандиро в ания . Кроме того , метод печатной пропаганды дает возможность использовать прием нейтрального информирования , дающий прекрасные результаты . Таковы основны е критерии выбора печати , как объекта исс ледования , а сейчас необходимо разрешить еще одну важн ую проблему терминологического плана - проблему соотношения пропаганды и агитации в печати. Хорошо разработан этот момент в р аботе В.А.Шандры , который различает понятия пр опаганды и агитации . Он пишет :"... для пропаг анды характерен акцент на прос вещение , имеющее целью вооружить трудящихся системой политических знаний ..." Агитация же "...Опирается преимущественно на разъяснение . В агитации также присутствует элемент просвещения , но он не определяет ее сущности ."(27) Кроме того , автор обращае т внимание на то , что "... предметом печатной партийной пропаганды являются актуальные аспекты социальных теори й и общественно-исторической практики ."(28) А аги тация "...обеспечивает идеологически решение ближай ших , тактических задач партии и наро д а ."(29) Таким образом , мы можем говорить о разделении пропаганды и агитации по характеру задач : пропаганда ведает стратегией в распространении идеологии , агитация занима ется тактикой . Но чего же больше в сов етской прессе 30-х годов ? В этом мы пост а раемся разобраться в III главе. 1) Соковнин В . Человеческое общение и идеология ./ Идеология и общественная психология .- Фрунзе , 1968.-С .97. 2) Цит . по : Власов Ю.М . Пропаганда за фасадом новостей . -М .: Изд-во МГУ , 1976.-С .22. 3) Там же , с. 27. 4) Цит . по : Политическая информация . Некот орые вопросы теории и практики.-М .: Мысль , 1974.- С .9. 5) Там же , с .10. 6) Политическая информация.-М .: Политиздат , 1973.-С .10. 7) Там же , с .9. 8) Политическая информация . Некоторые в опросы теории и практики.-М .: Мысль , 1974.-С .40. 9) Там же , с .66. 10) Там же , с .24. 11) Там же. 12) Якобсон П.М . Эмоциональный фактор в пропагандистском воздействии ./ Проблемы социальной психологии и пропаганды.-М .: Политиздат , 19 71.-С .63. 13) Политическая информация . Некоторые вопро сы теории и практики.-М .: Мысль , 1974.-С .18. 14) Гуревич П.С . Пропаганда в идеологичес кой борьбе.-М .: Высшая школа , 1987.-С .110-111. 15) Правоторов В.Ф . Пропаганда .// Философский энц иклопедический словарь.-М .: Политиздат , 1983.С .539. 16) Там же. 17) Гуревич П.С . Пропаганда в идеологичес кой борьбе.-М .: Высшая школа , 1987.-С .100. 18) Там же , с .101. 19) Там же. 20) Там же , с .102. 21) Там же. 22) Там ж е. 23) Соковнин В . Человеческое общение и идеология . / Идеология и прсихология .- Фрунзе .: Илим , 1968.-С .97. 24) Базылев Б.П . О специфике употребления слова в системе буржуазной пропаганды ./ Я зык и стиль буржуазной пропаганды.-М .: Изд-во МГУ , 1 988.-С .49. 25) Цит . по : Большевистская печать.-М .: Полит издат , 1940.- С .359. 26) См . Проблемы социальной психологии и пропаганда.-М : Политиздат , 1971. 27) Шандра В.А . Газета , пропаганда , жизнь : вопросы теории и методики.-М .: Мысль , 1982. -С .29 28) Там же , с .25. 29) Там же , с .30. Глава II. Пар тия и пропаганда. В период своего правления сталинское правительство хорошо помня слова Ленина о том , что " ...Мало ведь назвать себя " авангардом ", передовым отрядом , надо и действовать так , чтобы все остальные отряды видели и вынуждены были признать , что мы идем впереди ,"(1)- основательно за нималось проблемой пропаганды и агитации , по скольку от того , что увидят " осталь ные отряды " и признают ли движение вперед , значительно зависела устойчивость позиций адм инистративно-командной системы . Без пропаганд истского воздействия на массы трудно удержат ь в устойчивом положении гигантский колосс с совершенно парадоксальной структурой управления , противоречивой социально-экономической политикой , а при его использовании это не так уж и трудно , поскольку "...Пропагандист ское воздействие создает ситуации , в которых наличная потребность удовлетворяется предоставл ением лю д ям информации , затрагивающей их интересы и ценности и помогающей им выявить связи между собой и социально й действительностью ,"(2) - свидетельствует Н.Л.Элива . И это прекрасно подходит режиму , так как информация , как мы уже говорили полностью н аходилась под контролем государст ва и может затрагивать интересы людей , ис пользуя их в собственных целях . И.В . Сталин на XVIII съезде в 1939 году отмечал : " Есть ещ е одна область партийной работы , очень ва жная и очень ответственная , по ли нии которой осуществлялось за отчетный период укрепление партии и ее руководящих органов ,- это партийная пропаганда и агитация , уст ная и печатная , работа по воспитанию член ов партии и кадров партии в духе марк сизма - ленинизма ."(3) Эти слова были д и рективой к действию для всех уровней власти . Отмеченная вождем " важная и очень ответственная " работа должна была проводитьс я во всех направлениях внутренней политики , будь то образование , производство или соц иальная сфера . При этом необходим о действовать истинно по-ленински - "... пропаган дировать , и организовывать , и агитировать наиб олее доступно , наиболее понятно , наиболее ясно и живо ..."(4) Но для того , чтобы проводить рабо ту наиболее эффективно необходимо создание си стемы по- настоящему массовой пропаганды , к оторая "... обращается не только к жизненным убеждениям человека , к его взглядам и пре дставлениям . Она учитывает также всю гамму человеческих чувств и переживаний во всем богатстве их неповторимых конкретных и в то же в р емя типичных проявле ний . Поведение одного человека , агента группы или представителя того или иного класса не может быть описано через характеристи ку тех идей , носителем которых выступает данная личность . Людям присущи определенные и нтересы и потребно с ти , ожидания и идеалы , настроения и перживания , иллюзии и устремления . Внутренний мир человека сложен . Личность не только познает , она пережива ет , анализирует , вырабатывает жизненную позицию . Понять эти процессы можно только на ба зе изучения псих о логических механизмо в . Без их учета пропаганда и контрпропага нда теряют не только адресность , но и присущие им многослойность , конкретность ,"(5)- выража ясь словами Гуревича . Правда сталинская пропа ганда вряд ли заботилась о переживаниях с оветских гра ж дан , но по поводу настроений , ожиданий , иллюзий и устремлений можно сказать практически со стопроцентной уверенностью уж они то находились под постоянным наблюдением. Наблюдения за поведением народа , пров одившееся в подвалах НКВД , особи стами на промпредприятиях и в армии , стукачами по месту жительства позволяли выявить психоло гические установки , стереотипы и общую психол огическую готовность к пропагандистскому воздейс твию . Но об это мы будем говорить ниже , а пока вернемся к отноше н ию пропаганды и государства . Все ,что необходимо , для массового пропагандирования тр уд но осуществить без мощного центрального органа , занимавшегося бы пропагандистской и агитационной работой . Централизация и объединен ие в единую структуру таких ран ее созданных учреждений , как Институт массового заочного обучения , политотделы на предприятиях произошло в 1939 году , когда было создано управление пропаганды и агитации при ЦК ВКП (б ). В докладе 18 марта 1939 года А.А . Жданов говорил :" Для то го , чтобы успешно руководить делом ма рксистско - ленинской пропаганды в партии и государстве , для того , чтобы успешно решать задачи ликвидации теоретического и политичес кого отставания партийных кадров , ЦК должен иметь мощный аппарат пропаганды и агитации в виде Управления пропаганды и агитации , сосредотачивающего всю работу по печатной и устной пропаганде и агитаци и ."(6) Оно должно было , по словам Сталина : "...сосредоточить в одном месте дело парти йной пропаганды и агитации и объедин ить отделы пропаганды и агитации и отделы печати в едином Управлении...с организацией соответствующего отдела пропаганды и агитации в составе каждой республики , краевой и областной парторганизации ."(7) Эта мера должна была решить основную задачу п а ртийной пропаганды , которая "... состоит в том , чтобы помочь нашим кадрам всех отр аслей работы овладеть марксистско - ленинской наукой о законах развития общества ."(8) Наука о законах развития общества , в то же время , претерпела коренные изменения и мало походила теперь на истинно - ленинскую науку . Но этого уже никто не замечал , поскольку та самая пропаганда , несшая науку в кадры , влияла и на чле нов ВКП (б ) , которые должны были распростра нять ее ( науку ) в массы . Даже директивы высших ч инов во властных структур ах , направленные вниз превращались в своего рода метод пропагандистского воздействия , ибо информация , подававшаяся в них была нео спорима и абсолютно правильна . Сомневающихся же довольно быстро убеждали в ее правильн ости , используя весьма практичные ме тоды , например аресты , пытки , осуждения и казни . Была , правда , и мягкая мера - исключе ние из партии , которая впрочем приводила к тому же . В конце концов , для верхушки тотал итарного режима , хоть и с хорошо пос тавленной пропагандистской работой в мас сах , особую опасность представляет прослойка мелких управленцев , которые весьма желают ста ть управленцами покрупнее . Но Сталину удалось пресечь эти тенденции , используя превосходно е средство - террор . Мелки е и сре дние управленческие слои время от времени подвергались чисткам , которые , правда , иногда затрагивали и высших чиновников , а также рядовых членов партии . Это была необходимая профилактика страховка , и сегодня можно достаточно уверенно говорить о высоко й эффективности таких мер , поскольку есть возможность сравнивать правление Сталина , продерж авшегося у руля с три десятка лет и период властвования Никиты Хрущева , смещенного со своего поста . Так или иначе , партия как и "... социалисти ческая пропаганда осуществляет раз вернутую программу политического просвещения мас с , призванную развивать их общественное созна ние и активизировать их историческую деятель ность ."(9) Политическое просвещение , одновременно с развитием общественного с ознания и активизацией исторической деятельности создает своеобразную " массовую культуру " , имеющую бо льшинство признаков того явления , которое сов етские политологи 70-х обнаружили на Западе . Психозы на почве этой самой " культуры " можно обнар у жить и в СССР . Пр авда , " массовая культура , советского пошиба от личается большей абстрактностью , отсутствием быто вого момента , мы строили коммунизм и было некогда думать о себе , но она так же "... эксплуатирует психологические механизмы лю дей , их п отребности в галлюцинаторно м воплощении своей мечты , в реализации во змездия за крушение собственных иллюзий . Но действительная пружина этой псевдо-культуры лежит в совсем другой плоскости - в стремл ении скрыть кричащие противоречия между офиц иа л ьной идеологией и реальностью ,"(10)- выражаясь словами Гуревича. Именно стремление скрыть кричащие про тиворечия между идеологией и реальностью прив ело к использованию максимально эффективных средств создания " массовой культуры ". По сему , для ско рейшего достижения заданной цели , все шире используются средства массово й информации и пропаганды , главной особеннос тью которых является всеохватность (11)." Средства массовой информации и пропаганды не знают себе равных по масштабу охвата и ка к канал обратной связи ."(12) Это пре красно понимал и Ленин , писавший "...Газета может и должна быть идейным руководителем партии , развивать теоретические истины , тактиче ское положения , общие организационные идеи , о бщие задачи всей партии в тот или д ругой момент ."(13) Без всякого сомне ния , помимо печатной пропаганды существует не обходимость и в других видах , но именно печать должна была стать лидером среди средств массовой информации в деле пропаганд ирования населения , поскольку она является на и б олее действенным и эффективным средством . Один тот лишь факт , что челове к в нормальном состоянии способен прочитать 25 тысяч слов , а выслушать только 9 тысяч , говорит о многом . Да ко всему прочему практически неограниченные возможности воздейст вия ка к временные , так и простра нственные привели к широкому распространению печатной продукции . Как докладывал А.А.Жданов на XVIII съезде ВКП (б ) 18 марта 1939 года :"...Расширя ется печатная пропаганда , имеющая решающее зн ачение в постановке пропагандист с кой работы ."(14) Л.М.Каганович , выступая 14 сентября 1938 года в газете "Гудок ", говорил :"...Больше должно быть системы и равномерности в распределении материалов на страницах газет . Иначе мож ет получиться как бы флюс - второстепенные , малозначи тельные вопросы получают в газ ете непомерно много места , а важные наобо рот - остаются в тени . Чтобы избежать этого , следует ввести в газетах определенные разделы , в которых мог бы на привычном месте найти интересующие его статьи и заметки ."(15 ) Какая трогательная забота о читателе , не иначе как у товарища Кагановича существует какой-то интерес к га зетной информации , к размещению оной на с траницах ( об этом мы поговорим несколько позже ). Да здесь еще и советы по инфор мированию :"... Газета д олжна выделять г лавный вопрос и бить в одну точку , пок а не будут получены положительные результаты ,"(16)- сообщает он , выявляя недюжие способности пропагандиста . В 1982 году В.А.Шандра определит одним из свойств пропаганды то , что на рком сказал в 1938: "...Действенность , эфф ективность пропаганды во многом определяется актуальностью ее содержания ."(17) Но это не е динственный фактор повышения отдачи после пр опагандирования замеченный Кагановичем . "Вопросы н ужно ставить острее . И дело здесь н е в количестве фактов , а в к ачестве . Голые факты мало о чем говорят . надо объяснять суть дела , устанавливать свя зь цепи событий , анализировать положение , дела ть практические выводы ,"- (18)говорит он. Таким образом , мы могли увидеть н екоторые с ущественные стороны проблемы . Н алицо и заинтересованность режима в массовом пропагандировании , и прямое участие высших должностных лиц в этом процессе , а т акже хорошо виден процесс централизации в структурах пропаганды и агитации. 1) Ленин В.И . Что делать ? / ПСС.Т .6.с .83-84. 2) Элива Н.Л . Исследование мышления в советской психологии.-М .: Наука , 1966.-с .40. 3) Сталин И.В . Отчетный доклад на XVIII съ езде о работе ЦК ВКП (б ) 10 марта 1939г ./ Большевистская печать.-М .: Политиздат , 1940.-с .3 58. 4) Ленин В.И . / ПСС.Т .41.с .95. 5) Гуревич П.С . Пропаганда в идеологичес кой борьбе.-М : Высшая школа , 1987.-с .234. 6) Цит . по : Большевистская печать.-М .: Пол итиздат , 1940.-с .361. 7) Сталин И.В . Указ . соч.,с .359. 8) Там же. 9) Гуревич П.С . Указ . соч.,с .235. 10) Там же : с .252. 11) Средства массовой информации и пропа ганды.-М .: Политиздат , 1984.-с .65. 12) Там же : с .66. 13) Ленин В.И . Письмо к товарищу о наших организационных задачах ./ ПСС.Т .7.с .8. 14) Цит . по : Большевистская печать.-М .: Полит издат , 1940.-с .361. 15) Там же : с .355. 16) Там же. 17) Шандра В.А . Газета , пропаганда , жизнь : вопросы теории и методики.-М .: Мысль , 1982.-с .18. 18) Цит . по : Большевист ская печать.-М .: Политиздат , 1940.- с .356. Глава III. Соци ально-психологическое содержание центрального органа страны. Прежде чем говорить о содержании " Правды " и о действии этого содержания на массовое сознание необходимо сказать о б общих моментах влияющих на эффективность идеологического воздействия . Она ( эффективность ) "...в решающей степени определяется умелым со четанием теоретической и организационной деятель ности , пропаганды и агитации ,"(1)-говорит по этому поводу В. А.Шандра . Именно поэтому при при разработке методов воздействия люб ой мало-мальски уважающей себя идеологии необ ходимо учитывать некоторые важные моменты . И прежде всего внимание должно быть обращ ено к человеку , который "... как объект пропа ган д истского воздействия ,- говоря слов ами Афанасьева ,-представляет собой сложную со вокупность ( систему ) качеств , воплощающих черты общественной среды , а также конкретной сре ды , которая его окружает ( его "микросреды ") , специфичность его историчес к ого опы та , наследственных задатков , причем этот челов ек характеризуется определенной степенью активно сти , избирательностью по отношению к общей и конкретной среде , к требованиям и пр инципам социальной идеологии ."(2) Такое сложное определение , р а зработанное в 1975 году , Ленин , который , без всякого сомнения , в пропаганде разбирался превосходно , выражал кра тко и ясно : "...никогда миллионы людей не будут слушать советов партии , если эти советы не совпадают с тем , чему их уч ит опыт собстве н ной жизни ."(3) Таким образом любая пропаганда , котор ая "...ставит своей целью формирование взглядов людей , их мировоззрения , убеждений и поб уждение их к определенным практическим дейст виям на основе этих взглядов и убеждений ..."(4), и особенн о пропаганда , от которой зависит судьба идеологии , просто обязана обращаться к отдельным личностям . В работах советских исследователей этот механизм хоро шо описан применительно к системе буржуазной пропаганды . Гуревич об этм говорит так :"...Манипул я тивная пропаганда буквально одержима манией персонификации . Она предлагает аудитории многочисленные варианты , позволяющие отождествить себя с образами удачников , суперменов , аутсайдеров , мстителей . Глубокое внутр еннее влечение человека к осозна н ию собственного "Я " подменяется , по сут и дела , фиктивным , иллюзорным самоудостоверением ."(5) Для Гуревича этой самой манипулятивной пропагандой представляется пропаганда "Западная ", буржуазная и антисоветская , но если вниматель но проследить , то бу д ет заметно значительное сходство в принципах и метода х работы как западных , так и советских структур политического информирования , которые собственно и являются манипуляторами . Попробуем же в этом убедиться . И начнем с у же приведенного примера - метода персон ификации. В советской пропаганде 30-х годов он применялся в довольно -таки парадоксальной форме . С одной стороны , режим проповедовал теорию абсолютно равного общества , где к аждый человек имеет ровно столько же прав как и любой другой , но с другой стороны , в обществе произошло четкое раз деление на своих и чужих . Но в этом парадоксе нет ничего странного если вспомн ить основные характеристики пропаганды и агит ации и их основное различие первая обеспе чивает стратегические задачи , вторая веда е т тактикой . Вот и появляются на с траницах "Правды " пропагандистские статьи о ст ахановском движении , описывающие подвиги простых рабочих , которые как правило с детства работали на шахтах и заводах , затем вое вали с белыми и , наконец , трудятся на благ о советской Родины . Огромная мас са в среде крестьянства и рабочих восприн имают эти материалы и возникает обратная реакция служащая , как мы помним , вторым по током в процессе политической информации . Исп ользование метода персонификации запускает цепну ю ре а кцию пропагандирования . В ре дакцию газеты приходят письма читателей . Эти материалы исключают практику фальсификации , поскольку они , с точки зрения пропаганды , совершенны ; в них присутствует четко выражен ная направленность к различным социальн ы м группам и выражающая интересы этих групп тематика (полувеком позже Шандра н апишет : "...наряду с теоретико - пропагандистскими материалами , которые рассчитаны на массовую аудиторию , в газете могут и ДОЛЖНЫ п убликоваться тексты , адресованные о пред еленным специальным группам , максимально созвучны е их интересам , потребностям ."(6)) Но самые в ажные для пропагандирования характеристики этих материалов - это искренность и , в то ж е время , лояльность и даже , как правило , любовь к режиму . П р имером для сказанного может служить подборка писем в "Правде " от 1 января 1937 года под общим заголовком "Мой самый счастливый день в 36 г оду ".(7) Семантическое содержание текстов этих п исем указывает на стремление газеты создать прочную установку , которая предс тавляет из себя "...звено , образующееся в си стеме взаимодействия индивида с внешним миром , взаимодействие , начинающееся с воздействия в нешнего мира на индивида , субъекта ."(8) Прибегая к простейшим приемам : таким , как "...Употреб лени е в речи нескольких синонимов из одного синонимического ряда , - которое ,- с пособствует усилению смысла сказанного , " нагнетан ию " основного семантического оттенка данного ряда ..." (9) (" благополучный " ," удача " ," успех " , "полный счастья " ," с ч астливо " ," счастливый " и наконец "самый счастливый " ; до 3% слов из эт ого ряда ), использование штампованных языковых средств ( " любимая Родина "," народная демократия ", "лучшее государство ", "коммунистическая партия " и др .) , приводит к появлению ус т ановки у читателей данных материалов , направленной на восприятие советской действитель ности в положительном свете . А по мнению Шерковина - "...В соответствии с усвоенными установками люди реагируют положительно или отрицательно на все , что так или и наче касается их или как-нибудь затра гивает их интересы , их осознанные или бе ссознательные влечения , их ценности ."(10) Именно поэтому существует столь очевидное направленност ь на создание четкой и постоянной установ ки по отношению к воспринима е мой действительности , как к наиболее совершенно му варианту . Та же тенденция прослеживается и в отношении культуры , искусства . В кач естве примера , причем очень яркого , хотелось бы привести слова художника , которые дол го блуждали по страницам пре с сы . "...Я глубоко верю в большое искусство на ших дней,-писал А.А.Дейнейка .- Красивое искусство современности ... Кого не захватят наши дни ? Кто останется к ним равнодушным ? Яркие порывы , титанические размахи пролетариата - солн це - красочно хочется на б росать ты сячью самоцветных каменьев и запечатлеть эту героическую борьбу пролетарских масс ."(11) Такие же материалы публикуются и на страницах "Правды ", доводя иногда этот процесс до абсурда . Например к столетию Пушкина в газете присутствуют материал ы , посвящен ные этому событию (12), и среди них статьи и заметки , посвященные советскому государству , причем в этих материалах прослеживается тесная связь пушкинской поэзии и сталинского искусства . Появляется мысль о том , что Александр Сергеевич , б е з всякого сомнения , стал бы лауреатом сталинской прем ии . Тексты написаны с применением клише в сильной степени экспрессивности ("яркие поры вы ", "титанические размахи ", "героическая борьба ", "протест поэта ", "реакция царизма " и т.д .), исп ользованием си н таксических средств ус иления ( вопросительные предложения , употребление тире ), что несомненно должно было сказаться на появлении четкой установки и даже с тереотипа . О стереотипах и пойдет ниже реч ь. "Стереотипы ,- пишет В.Л.Артемов ,- это пред ставле ние или образ , которые схватывают то или иное явление в целом , сразу , без частностей и деталей ."(13) У стереотипов существует особый механизм действия - "...Для п робуждения стереотипа требуется затронуть устано вку , - которая , - есть сложившаяся у ин д ивида на основе имеющегося опыта пред расположенность к восприятию социальной информац ии с учетом определенных социальных позиций , что выражается в системе ценностных ори ентаций субъекта ."(14) "Стереотип , как всякое психическое обр азование ,включ ает в себя единство дву х взаимодействующих начал - знания и отношения , из которых то одно , то другое выступ ает в качестве преобладающего ."(15) Но это пр оисходит далеко не всегда . В манипулятивной пропаганде сталинского режима знание находитс я в с о стоянии подчинения к от ношению , поскольку государство обладало монополие й на информацию . Но существует закономерность - "...двуединая структура стереотипа (отношение плюс знание ) ставит отношение в обратную з ависимость от знания субъекта . Чем выше образованность осведомленность и соз нательность человека , тем лучше он понимает , чьим интересам соответствует пропагандистский материал ."(16) Как же обстоит дело с повыше нием образованности и осведомленности на стра ницах "Правды "? Для начала обрат имся к газетн ым материалам , посвященным внешнеполитическим обз орам . В 1937 году внимание всего мира конечно же было посвящено событиям в Испании , боевые действия находили широкое отражение на страницах прессы всего мира и "Прав да " не являлась ис к лючением . Около 17% материалов относились к зарубежным новостям , и от 5 до 10% в каждом номере , за иск лючением специальных , было отдано под "испанск ие " репортажи , сводки , сообщения . У Советского Союза существовал четко выраженный интерес к Испанской в ойне , поскольку эт а страна могла впоследствии войти в пока немногочисленное сообщество социалистических го сударств . Поэтому "товарищам по борьбе " необход имо было помочь , для чего в Испанию в ысылались отряды "добровольцев " В добровольцах же недостатка не ощущалось , особенн о среди офицеров НКВД . А в это время в советской прессе идет полным ходом п роцесс пропагандирования , основной задачей которо го становится создание стереотипа , выражавшегося бы в полной поддержке массами политики правительства. В этой работе хорошо помогают такие методы , как нейтральное пропагандировани е ( в газете появляются факты и события , сообщение о которых получены из нейтральны х источников ), метод драматизации фактов (выраж ающийся в использовании семантических средств для придания фактам и событиям более выразительной окраски ), кроме того ши роко распространено комментирование сообщений . На званные приемы позволяют манипулировать фактами в угоду информатора , и возможно это б лагодаря специфической природе факта . Это за м ечал еще Горький , писавший весьм а образно о том , что "...Факт - еще не вся правда , он - только сырье , из которого следует выплавить , извлечь настоящую правду . Нельзя жарить курицу вместе с перьями ,- продолжает он ,- ...нужно научиться выщипывать не с ущественное оперение факта , нуж но уметь извлекать из факта смысл ."(17) "... Факт действительности - это завершенный или незаве ршенный процесс взаимодействия вещей , предметов , систем , а процесс противоречив , так как одновременно содержит в себе и момент изменчивости и момент устойчивости ."(18) Из-за этого противоречия появляется возможность воздействия фактами на общественное сознани е . И даже не придется что-либо изменять в расстановке фактических данных , которые " ... в каждом случае буду т абсолютно верны . За их достоверность можно ручаться под присягой . Но именно толкование этих данных , как и самого факта в целом , делает их пропагандой ."(19) Комментарий же является одной из наиболее сильных сторон сталинской пропаганды . Пронин говорит : "... комментарий можно поним ать в узком смысле как прямое повышение однозначности и увеличения информационной и збыточности в сообщении , иными словами ,- сообщ ение степени свободы интерпретации сообщения реципиентом ; комментирование же , по н им аемое широко ,- это отбор и знаковое кодиро вание информации ."(20) Прекрасно это заметно на примере материалов "Правды ", посвященных судебны м процессам по делам "изменников и предате лей Родины ". Присутствие на ее страницах г невных , ругательных матери а лов понятн о , как-никак обвинение в измене , но где же статьи о предыдущей работе этих люд ей , а они были далеко не рядовыми в партии . Не может же быть такого , чтобы Радек , Пятаков , Сокольников , Серебряков и другие "государственные преступники " н а протяжении десятков лет совершали лишь п реступления , причем безнаказанно . Но так или иначе , в номерах "Правды " с 21 по 30 январ я , пока шел суд не было ни одного положительного слова о них .(21) Зато присутствует большое количество прекрасных , с пропагандистской точки зрен ия , обличительных статей , выполненных в прево сходной экспрессивной манере , причем в них отмечаются такие выразительные формулы , которы е недоступны для буржуазной прессы и поны не . "Троцкистские шпионы , диверсанты , изме н ники ", "продавцы народной крови ", "подлейшие из подлых " и т.д . Произошло лексико-семант ическое смещение в значении слов - то ,что в семантике называется актуализацией значени я путем наполнения старого слова (формы ) н овым содержанием .(22) А при этом сл е дует помнить , что "...Семантическая структур а слова связана с различными категориями психики человека , а следовательно , способна от ражать сферу субъективного в общении в фо рме разного рода коннотаций оценочных , контек стуальных , стилистических , куль т урных и идеологических .- сфера субъективного , ко всем у прочему , - может выражаться с помощью дру гих средств языка : лексических , синтаксических , стилистических и даже текстовых ."(23) Такие свойства средств языка в по литике приводят к тому , что образ уетс я "...языковое поле , которое объединяет ключевые политические термины и символы (миф ) , назв ание доктрин , специальную политическую лексику , слова-лозунги ."(24) Это языковое поле существовало и в советской политической системе . И более того , он о переросло в "... Политический язык - основной язык пропаганды ."(25) Lasswell H. полагал , что "...Нельзя политические идеи п реподносить в произвольной форме , она должна быть строго регламентирована . Только в то м случае , когда политический язык прио б ретает строгие нормы , эффект воз действия будет достаточным ."(26) Этого можно дост ичь при помощи "политического мифа ", а кажд ый "политический миф " состоит из большего или меньшего числа "политических формул ". С помощью "ключевых символов " и "лозунго в " пропагандист (коммуникатор ) и обрушивает на массы поток "политических формул "."(27) Неск олько опережая Lasswell'а,об этом говорил Луначарски й : "... Если для данного времени имеется како й-то лозунг , надо его до дна довести и совершенно пропитать этим лозунгом сознание той среды , к которой вы обращ аетесь ."(28) Пропаганда 30-х годов прекрасно исполь зовала этот совет , насыщая лозунгами каждую пядь газетной полосы . При этом в лоз унгах присутствует прежняя тенденция , характерная для пропаг а нды в целом - крайн яя степень экспрессивности , доведенная до пол уистерии . Даже за , казалось бы , нейтральной фразой "За большевистский стиль руководства " скрывается выразительная картина чисток в партии , абсолютного контроля сверху и привычк а подчи н яться усвоившаяся у каждо го гражданина . А что уж говорить о так их лозунгах , как "Смерть изменникам Родины ", "Проклятие фашистам ", "Раздавить гадину " и т.п . , да еще если учесть , что они выдвинут ы простыми людьми сталеварами и колхозниками .(29) Вот и п р иходили в редакцию газеты все новые и новые отклики , пр одолжала действовать установка перерастая в п рочный стереотип . И мало кто верил уже в 1938 году обвиняемым Бухарину , Рыкову , Раковс кому , Ягоде и многим другим , потому что "партия всегда права ". А права партия (вернее Сталин ) всег да потому , что вовремя использовала нужные формулы , для создания "политического мифа " о непогрешимости и "святости " товарища Сталина , а вот Бухарин , например , будучи хорошим теоретиком , но слабым практиком , не сумел . Сталин оказался хитрее и практичнее всех своих "товарищей " - он вовремя понял и использовал суть пропаганды и уже ни когда не выпускал ее механизм из под своего контроля . Это-то и помогло Иосифу Д жугашвили умереть , хотя и неспокойно , н о зато будучи выше любого из смер тных. 1) Шандра В.А . Газета , пропаганда , жизнь : вопросы теории и методики.-М .: Мысль , 1982.-С .25. 2) Афанасьев В.Г . Социальная информация и управление обществом.-М .: Политиздат , 1975.-С .398. 3) Ленин В.И. Речь по аграрному вопросу . 22 мая (4 июня ) 1917г ./ ПСС.Т .32.С .178. 4) Свечников П.В . У истоков партийной пропаганды .- М .: Московский рабочий , 1978.-С .110. 5) Гуревич П.С . Пропаганда в идеологичес кой борьбе.-М .: Высшая школа , 1987.-С .25 4. 6) Шандра В.А . Указ . соч ., с .63. 7) См .: "Правда " от 1 января 1937г. 8) Цит . по : Проблемы социальной психологи и и пропаганды . М .: Политиздат , 1971.-С .38. 9) Стриженко А.А . Основные закономерности использования языка в буржуазной пропага нде ./ Язык и стиль буржуазной пропаганды.-М .: Изд-во МГУ , 1988.-С .20. 10) Цит . по : Проблемы социальной психологи и и пропаганды . -М .: Политиздат , 1971.-С .38. 11) Цит . по : Парамонов А.В.,Червонная С.М . Советская живопись.-М .: Просвещение , 1 981.-С .69. 12) См .: "Правда " от 9-12 февраля 1937г. 13) Артемов В.Л . Правда о неправде . Кр итические очерки по современной империалистическ ой антисоветской пропаганде.-М .: Политиздат , 1984.-С .201. 14) Там же , с .213. 15) Артемов В.Л . Объективная природа стереотипов и их использование империалисти ческой пропагандой ./ Проблемы социальной психологи и и пропаганды.-М .: Политиздат , 1971.-С .95. 16) Там же , с .102. 17) Цит . по : Володин Цифры и факты . Как их использовать . М .: Политиздат, 1968.-С .9. 18) Власов Ю.М . Пропаганда за фасадом новостей .- М .: Изд-во МГУ , 1976.-С .29. 19) Там же , с .28. 20) Цит . по : Власов Ю.М . Пропаганда за фасадом новостей ... С .30. 21) См . "Правда " от 21-30 января 1937г. 22) См . Язык и стил ь буржуазной пропаганды.-М .:Изд-во МГУ , 1988.-С .15. 23) Стриженко А.А . Язык и идеологическая борьба.-Иркутск : Изд-во Иркутского ун-та , 1988.-С .15. 24) Там же , с .7. 25) Ермоленко Д.В . Пропаганда и семантика ./ Проблемы социальной психологии и пропа ганды.-М .: Политиздат , 1971.-С .49. 26) Цит . по : Проблемы социальной психологи и и пропаганды .- М .: Политиздат , 1971.-С .50. 27) Там же. 28) Цит . по : Нестеренко Ф.П . Пропаганда советского образа жизни в печати.-М .: Изд-во МГУ , 1982.-С .8. 29) См . "Правда " от 28 января 1937г. Заключение. Подводя итог работе , можно говорить о том , что на примере прессы хорошо видно широчайшее распространение идеологического информирования масс ( или проще говоря п ропаганды ) во всех сферах советского общества . И пресса занимала не последнее м есто в этом процессе . " Ее функции ,- писал в 1937 году Albert Williams,- не делать деньги или развл екать читателя , а информировать его и сти мулировать его интерес и веру в к о ммунизм ."(1) Для прессы и в часности для "П равды " это означало то же , что и форми рование общественного сознания , манипулирование э тим сознанием , внедрение в него идеологически х формул , угодных тем , кому была выгодна вся идеологическая система , основ анная на лжи и лицемерии , прикрытыми значительными фразами и лозунгами . Создание идеологических и политических мифов , воспринимаемых как абсолютная истина и служащих для получения необходимых системе стереотипов , осуществлялось "...различными способам и ,- пишет о системе буржуазной пропаганды , не слишком отл ичающейся от советской , А.Д.Пароятникова ,- здесь и простой обман , и дезинформация , и подт асовка фактов , и замалчивание , и другие ме тоды и приемы манипулирования общественным со знанием ..."(2) В с л учае с "Правдой " прекрасно использовались семантические особенности языковых единиц . Четкая организация пропаган дирования , скорее даже общественного внушения , с которым неизменно связана всякая пропаган да (3), позволила газете преуспеть в формир о вании взглядов и представлений м иллионов советских граждан . Под воздействием пропаганды и агитации в 30-х годах идет полным ходом становление нового типа личност и , и невозможно было бы достигнуть такого результата без пропаганды и агитации , осн овные це л и которых в том и состоят , чтобы "...дать понимание социализма 175 миллионам людей союза ; усилить в них энт узиазм для строительства социализма ; заменить старые индивидуалистические представления и взгляды на мир общественными , коллективными ; подготовить подрастающее поколение д ля будущего общества коммунизма ."(4) Но вся проблема в том , что пар аллельно с этими необходимыми и очень важ ными , шло формирование и других взглядов и представлений . Слепое поклонение партии и лично товарищу Стал ину , бессознательное осуждение всякого неугодного партийной линии процесса , совершенно бессмысленные поступки , единственным оправданием которых служила выгода системы - все это стало продуктом мышлени я масс в Советском Союзе . А в формиров ании самы м непосредственным образом участвовали структуры пропаганды и агитации , полностью контролировавшиеся ЦК ВКП (б ). И прикрываясь ленинским лозунгом о постановке дела в пропаганде и агитации начистоту , поскольку классы де обмануть нельзя (5), Сталин и его команда проводили под п рикрытием щита пропаганды свои бесчеловечные эксперименты. Еще на рубеже нашей эры Овидий сказал замечательную фразу : "Зло подобает пр иукрашивать словами ."(6) Но человечество не при слушалось к этим словам , за что ему и п ришлось так тяжело расплачиваться , н о можно надеяться , что сделанные ошибки на ставят людей на путь истинный , на котором они не будут вновь совершены. 1) Williams A.R. The Soviets.-New York: Harcort, Brace and Company, 1937.-P.374. 2) Пароятни кова А.Д . Конденсированные символы в буржуазной пропаганде ./ Язык и стиль буржуазной пропаганды.-М .: Изд-во МГУ , 1988.-С .75-76. 3) Артемов В.Л . Объективная природа стере отипов и их использование империалистической пропагандой ./Проблемы социально й психологии и пропаганды.-М .: Политиздат , 1971.-С .96. 4) Williams A.R. The Soviets.-New York: Harcort, Brace and Company, 1937.-P.369. 5) Ленин В.И . Доклад о замене разверс тки натуральным налогом ./ ПСС.Т .43.С .58. 6) Nominibus millire licet mala.(лат .) - Зло подобает приукра шать словами .( Овидий "Наука любви " ) Список исп ользованных источников и литературы. Источники : 1) Большевистская печать.-М .: Полити здат , 1940.-472с. 2) История ВКП (б ).Краткий кур с.-М .:Политиздат ,1950-350с. 3) Ленин В.И . Доклад о замене разверс тки натуральным налогом ./ПСС.Т .43.С .57-74. 3) Ленин В.И . Письмо к товарищу о наших организационных задачах ./ ПСС.Т .7.С .3-72. 4) Ленин В.И . Речь по аграрному вопро су 22 мая ( 4 ию ня ) 1917г ./ ПСС.Т .32.С .168-190. 5) Ленин В.И . Что делать ? / ПСС.Т .6.С .3-195. 6) Правда.Январь-март .1937г. 7) Williams A.R. Nhe Soviets.-New York: Harcort, Brace and Company, 1937.-p.554. Литера тура : 1) Артемов В.Л . Правда о неправде . Кри тические очерк и по современной империалистической антисоветско й пропаганде.-М .:Политиздат , 1984.-270с. 2) Афанасьв В.Г . Социальная информация и управление обществом.-М .:Политиздат , 1975.-448с. 3) Беглов С.И . Внешнеполитическая пропаганда . Очерк теории и практики : Учебное п особие.-М .:Высшая школа , 1980.-366с. 4) Бутенко А.Н . Откуда и куда идем : Взгляд философа на историю советского обще ства.-Л .:Лениздат , 1990.-288с. 5) Власов Ю.М . Пропаганда за фасадом н овостей.-М .: Изд-во МГУ , 1976.-143с. 6 ) Володин В . Цифры и факты . К ак их использовать.-М .: Политиздат , 1968.-63с. 7) Гуревич П.С . Пропаганда в идеологическо й борьбе.-М .: Высшая школа ,1987-263с. 8) Иванов В . Идеология : характер и зак ономерности развития.-М .: Политиздат ,1977.-303с. 9) Идеол огия и общественная психологи я .- Фрунзе :Илим ,1968.-119с . 10) Колеватов В ., Носков А . Идеология : л иквидация недоразумений или выработка новых п одходов ?// Коммунист .1991.N4.С .41-55. 11) Маслов Н.Н . Идеология сталинизма : Истор ия утверждения и сущность (1929-1956).-М .:Знание , 1990.-64с. 12) Нестеренко Ф.П . Пропаганда советского о браза жизни в печати . -М .: Изд-во МГУ , 1982.-14 с. 13) Парамонов А.В ., Червонная С.М . Советская живопись.-М .: Просвещение , 1981.-272с. 14) Политическая информация.-М .:Политиз дат , 1973.-192с. 15) Политическая информация . Некоторые вопрос ы теории и практики.-М .:Мысль , 1974.-140с. 16) Проблема социальной психологии и проп аганда.-М .: Политиздат , 1971.-183с. 17) Свечников П.В . У истоков партийной пропаганды.-М .: Московский р абочий ,1978.-176с. 18) Средства массовой информации и пропаг анды .- М .: Политиздат , 1984.-352с. 19) Страницы истории советского общества : Факты , проблемы , люди - М .:Политиздат , 1989.-447с. 20) Стриженко А.А . Язык и идеологическая борьба.-Иркутск : Изд-во Ир кутского унив-та , 1988.-152с. 21) Шандра В.А . Газета , пропаганда , жизнь : вопросы теории и методики.-М .:Мысль , 1982.-143с. 22) Ядов В.А.Идеология как форма духовной деятельности общества . - Л .:Лениздат , 1961.-234с. 23)Язык и стиль буржуазной пропаганды.-М .:Изд-во МГУ ,1988.-200с.
© Рефератбанк, 2002 - 2017