Вход

Возникновение и общественная природа сознания

Реферат по психологии
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 318 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Возникновение и общественная природа сознания I . СУЩНО СТЬ РАЗЛИЧИ Я ПСИХИКИ ЧЕЛОВЕКА И ЖИВОТ НЫХ Психика как отражение действительности в мозгу человека характеризуется разными уровн ями. Высший уровень психики , свойственн ый человеку , образует сознание . Сознание есть высшая , интегр и рующая форма психики , результат обществе нно-исторических условий формирования человек а в трудовой де я тельности , при постоянном общении (с помощью языка ) с другими людьми . В это м смысле сознание есть “о б щественный продукт” , созн ание есть не что иное , как осознанное бытие. Нет сомнения , что сущест вует огромная разница между психикой человека и психикой самого высшего животного . Так , ни в какое сравнение не идет “язык” животных и язык человека . В то время как жи вотное может лишь подать сигнал своим соб ратьям по поводу явлений , ограниченных данной , н епосредственной ситуацией , чел овек может с помощ ью языка информировать других людей о про шлом , настоящем и будущем , передавать им с оциальный опыт . В истории человечества благодаря языку произошла пере стройка отражательных возможностей : отр а жение мира в моз гу человека наиболее адекватно . Кажд ый отдельный человек благодаря языку пользует ся опытом , выработанным в многовековой практике общества , о н может получить знания о таких явлениях , с к о то рыми он лично никогда не встречался. Кроме того , язык дает возможнос ть человеку отдавать себе отчет в содержани и большинства чувственных впечатлений. Разница в “языке” животных и языке человека определяет различие и в мышлении . Это объясняется тем , что каждая отдельна я психическая функция развивается во взаимоде йствии с др угими функциями. Многими экспериментами исследователей было показано , что высшим животным свойственно лишь практическое (“ручное” , по Павлову ) мышление . Только в процессе ориентировочного манипулирования об е зьяна способна разрешить ту или иную ситуативную задачу и даже создать “орудие” . Абстрактные способы мышления еще не наблюдал у обе зьян ни один исследователь , когда-либо изучавш ий психику животных . Ж и вотное может действовать только в пределах наглядно воспринимаемой ситуации , оно не может выйти за ее пре де лы , абстрагироваться от нее и усвоить отвл еченный принцип . Животное - раб непосредственно восприн и маем ой ситуации. Поведение человека характеризуется способнос тью абстрагироваться (отвлекаться ) от данной к онкретной ситуации и предвосхищать последствия , к оторые могут возникнуть в связи с этой ситуацией . Так , моряки нач и нают экстренно ч инить небольшую пробоину в судне , а летчик ищет ближайший аэродром , если у него осталось мало горючего . Люди отнюдь не раб ы данной ситуации , они способны предвидеть будущее. Таким образом , конкретное , практическое мы шление животных подчиняет их непосредственному вп е чатлению от данной ситуации , способность человека к абстрактному мышлению устраняет его непосре дственную зависимость от данной ситуации . Чел овек способен отражать н е только непо средственные воздействия среды , но и те , к оторые его ожидают . Человек способен поступат ь соответственно познанной необходимости - сознате льно . Это первое существенное отличие психики человека от психики животного. Второе отличие человека от жи вотн ого заключается в его способности создавать и сохранять орудия . Животное создает оруд ие в конкретной наглядно-действенной ситуации . Вне конкретной ситуации животное никогда не выделяет орудие как орудие , не сохраняет его впрок . Как только орудие сыгра л о свою роль в данной ситуаци и , оно тут же перестает существовать для обезьяны как орудие . Так , если обезьяна только что пользов а лась палкой как орудием для подтягивания плода , то через некоторое время животное может изгрызть ее или спо койно смотреть , как это сделает другая обезьяна . Таким обр азом , животные не живут в мире постоянных вещей . Предмет приобретает определенное знач ение лишь в конкретной ситуации деятельности . Кроме того , орудийная деятельность животных никогда не совершается коллективно - в лу ч шем случае обезьяны могут -наблюд ать деятельность своего собрата , но никогда они не будут действовать совместно , помогая друг другу. В отличие от животного человек создае т орудие по заранее продуманному плану , ис пользует его по назначению и сохраняет ег о . Человек живет в мире относительно постоянных вещей . Человек пользуется орудием сообща с другими людьми , он заимствует опыт использования орудия у одних и перед ает его другим людям. Третья отличительная черта психической де ятельности человека - передача общ ественного опыта . И ж и вотное и человек имеют в своем ар сенале известный опыт поколений в виде ин стинктивных действий на опр е деленного вида раздражите ль . 'И тот и другой приобретают личный опыт во всевозможных ситуациях , которые предл агает им жизнь . Но толь ко человек . присваивает общественный опыт . Общественный опыт занимает д о минирующее место в поведении отдельного человека Психику человека в наибольшей м ере развиваем перед а ваемый ему общественный опыт . С момента рождения ребенок овладевает способами употре бления орудий , способами общения . Психические функции человека качественно меняютс я благодаря овладению отдельным субъектом ору диями культурного развития человечества . У че ловека развиваются высшие , собственно челов е ческие , функции (произвольная память , пр оизвольное внимание , абстрактное мышление ). В развитии чувств , как и в развити и абстрактного мышления , заключен способ наиб олее адекватного о т ражения действительности . Поэтому четвер тым , весьма существенным различием между живо тными и челов е ком является ра зличие в чувствах . Конечно , и человек и высшее животное не остаются ; безразличными к пр о исходящему вокруг . Предме ты и явления действительности могут вызвать у животных и у человека определенные виды отношения к тому , что воздействует , поло жительные или о трицательные эмоции . Однако только в человеке может быть за ключена развитая способность сопереживать горе и радость другого человека , только человек может наслаждаться картинами природы или испытывать интеллектуальные чувства при осозна нии какого-либо жиз н енного факта. Важнейшие отличия психики человека от психики животных заключаются в условиях , их развития . Если на протяжении . развития жи вотного мира развитие психики шло по зако нам биологической эволюции , то развитие собст венно человеческой психики , чело веческого сознания подчиняется законам общественно-историческог о развития . Без усвоения опыта человечества , без общения с себе подобными не будет развитых , собственно ч е ловеческих чувств , не разовьетс я способность к произвольному вниманию и памяти , способн ость к абстрактному мышлен ию , не сформируется человеческая личность . Об этом свидетельствуют случаи воспитания челов еческих детей среди животных. Так , все дети-маугли проявляли примитивные животные реакции , и у них нельзя было обнаружить те особенности , ко торые от личают человека от животного . В то время как маленькая обезьянка , волею случая ост авшаяся одна , без стада , все равно будет проявлять себя как обезьянка , человек тольк о тогда станет человеком , если его развити е проходит среди людей. Человеческая пси хика подготавливалась всем ходом эволюции материи . Анализ развити я психики по з воляет нам говорить о биологических п редпосылках возникновения сознания , безусловно , пр едок человека о б ладал способностью к предметно-действенн ому мышлению , мог образовывать множ ество ассоциаций . Предч е ловек , обладая конечностью типа руки , мог создавать элементарные орудия и испо льзовать их в конкретной ситуации . Все это мы находим и у современных человекообраз ных обезьян. Однако нельзя вывести сознание непосредст венно из эволюции животных : человек - про дукт общ е ст венных отношений . Биологической предпосылкой обще ственных отношений было стадо . Предки человек а жили стадами , что позволяло всем особям наилучшим образом защищаться от врагов , о казывать взаимопомощь друг другу. Фактором , влияющим на превращение об езьяны в человека , стада — в общество , была трудовая де я тельность , т . е . такая деятельность , которая совершается людьми при совместном изготовлении и употреблении орудий. II . ВЗАИМОСВЯЗЬ СОЗНАНИЯ И ТРУДОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА, ОБЩЕСТВЕННАЯ ПРИРОДА СОЗНАНИЯ Зарождающаяся трудовая деятельность влияла на развитие обще ственных отношений , общества , разв и вающиеся общественные отн ошения влияли на совершенствование трудовой д еятельнос ти . Этот сдвиг в развитии предка человека произоше л из-за резкого измене ния условий жизни . Катастрофическое изменение среды вызвало большие затруднения в удовлетв орении потребностей - уменьшились возможности легк ого добывания пищи , ухудшился климат . Предки человека должны были или вымереть , или качествен н о изменить свое поведение . В силу необходимости обезьяноподобные предк и человека должны были обратиться к осуще ствлению совместных предтрудовых действий . Инстинктивное общение предков человека вн утри стада по степенно заменялось общением на основе “произв одственной” деятельности . Изменение отношений между членами сообществ а совместная деятельность , взаимный обмен про дуктами деятельности - способствует превращению ст ада в общество . Таким образом , причиной оч еловечивания животноподобных предков человека яв л я ется возникновение труда и обра зование человеческого общества. В труде развивалось и сознание челове ка - наивысшая в эволюционном ряду форма о тражения , для которой характерно выделение об ъективных устойчивых свойств предметной деятельн ости и осуществляемое на этой основе преобразование окружающей реальности. Изготовление , употребление и сохранение о рудий впрок - все эти действия приводят к большей незав и симости человека от непосредственного вли яния среды . От поколения к поколению оруди я древних людей приобр етают все более сложный характер - начиная от удачно подо бранных осколков камней с острыми краями и кончая специализированными , сделанными коллекти вно орудиями . За такими орудиями - закрепляются пост о янные операции : колоть , резать , рубить . Именно в связи с этим возникает качественное отличие среды человека от среды животного . Как уже было сказано , животное живет в мире случайных вещей , человек же создает себе мир постоянных предметов . Созданные людьми орудия являются материальными носителями операций , дейст в ий и деятельности предшествующих поколений . Через орудия одно поколение передает свой опыт другому в виде операций , действий , деятельности. В трудовой деятельности внимание человека устремлено на создаваемое орудие , а следо вательно , и на собственную деятел ьность . Деятельность отдельного человека включена в деятельность всего общества , поэтому деятельнос ть человека направляется на удовлетворение об щественных потребностей , а не индивидуальных . В создавшихся условиях проявляется необходимость в критическом от н ошении человека к своей деятельности . Деятельность человека становится сознательной деятельностью. На ранних этапах общественного развития мышление людей имеет ограниченный характер в соответствии с еще низким уровнем общественной практики людей . Чем выше ур овень производства орудий , тем соотве т ственно выше уро вень отражения . При высоком уровне производст ва орудий цельная деятельность изготовления о рудий разбивается на ряд звеньев , каждое и з которых может выполняться разными членами общества . Разд е ление опе раций еще дальше отодвиг ает конечную цель - добывание пищи . Осознать эту закономерность может лишь человек , обла дающий абстрактным мышлением . Значит , высокое но уровню производство орудий , разв и вающееся при общ ественной организации труда , является важнейши м условием в формировании сознательной деятельности. Воздействуя на природу , изменяя ее , человек вместе с тем изменяет и свою собственную природу . Н апример под влиянием труда закреплялись новые функции руки : рука приобретала наибольшую ловкость движений , в связи с постепен но совершенствовавшимся анатомическим строением менялось соотношение плеча и предплечья , увел ичивалась подвижность во всех суставах , особе нно кисти руки . Однако рука развивалась не только как хватательное орудие , но и как орган познания о б ъективной де йствительности . Трудовая деятельность привела к тому , что активно движущаяся рука постепенн о превращалась в специализированный орган акт ивного осязания . Осязание - специфически человеческ ое свойство познания мира . Кисть руки есть тонкий орган о сязания и сидит этот орган на руке , как на стержне , способном не только укорачиваться , удлиняться и перемещаться во всевозможных направлениях , но и чувствовать определенным образом ка ждое такое перемещение . Рука является органом осязания не только потому, что чувствительность к прикосновению и давлению на ладонь и кончики пальцев гораздо бо льше , чем на других участках тела (наприме р , на спине , плече , голени ), но и потому , что , будучи органом , сформировавшимся в т руде и приспособленным для воздействия на пр е дметы , рука способна к актив ному осязанию . Поэтому-то рука дает нам це нные знания о существенных свойствах предмето в матер и аль ного мира. Таким образом , человеческая рука приобрел а способность к разнообразнейшим функциям , со вершенно не свойственным конечнос тям пред ка человека . Именно поэтому Ф . Энгельс гов орил о руке не только как об органе труда , но и как о продукте труда. Развитие руки шло во взаимосвязи с развитием всего организма . Специализация руки как органа труда способствовала развитию прямохождения. Действия работающих рук постоянно контрол ировались зрением . В процессе познания мира , в процессе трудовой деятельности между орг анами зрения и осязания образуется множество связей , в результате которых изменяется э ффект действия раздражителя - он более гл убоко , более адекватно сознается человеко м. Особенно большое влияние функционирование руки оказало на развитие мозга . У руки как развивающ е гося специализированного органа должно бы ло формироваться и представительство в головн ом мозгу . Это п о служило причино й не только увеличения массы мозга , но и усложнения ег о структуры. Возникновение и развитие труда привело к несравненно более успешному удовлетворению потребностей человека в пище , в крове и пр . Однако общественные отношения людей к ачественно изменили биол огические потребност и и породили новые , собственно человеческие , потребности . Развитие предметов труда породило потребность в предметах труда. Таким образом , труд послужил причиной развития человеческого общества , формирования чел овеческих потребностей , ра звития человеческог о сознания , не только отражающего , но и преобразующего мир . Все эти явления в э волюции человека вели к коренному изменению формы общения людей между собой . Необходи мость передавать опыт предыдущих поколений , о бучать трудовым действиям с о племенник ов , распределять отдельные действия между ним и создавала потребность в общении . Язык ин стинктов никак не мог удовлетворить эту п о требность. Вместе с трудом в процессе труда развивались высшие формы общения - посредством человеческого языка. Вместе с развитием сознания и п рисущих ему форм отражения действительности и зменяется и сам человек как личность . ОСНОВНЫЕ ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ИХ РАЗВИТИЕ У ЧЕЛОВЕКА I . ОСНОВНЫЕ ХАРАКТИРИСТИКИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Деятельность человека как созн ательная активность фор мируется и развива ется в связи с формированием и развитием его сознания . Она же служит основой ф ормирования и развития сознания , источником е го содержания. Деятельность всегда осуществляется в опре деленной системе отношений человека с другими людьми . Она т ребует помощи и учас тия других людей , т . е . приобретает характе р совместной деятельности . Ее результаты оказ ывают определенное влияние на окружающий мир , на жизнь и судьбы других людей . Поэто му в деятельности всегда находит свое выр ажение не только отно ш е ние челов ека к вещам , но и его отношение к другим людям . Иными словами , в деятельности выражается личность человека и одновременно деятельность формирует его личность. Участие в целеустремленной общественно по лезной деятельности дружного , организованного коллектива развивает у человека коллектив изм , организованность , умение связать свои инт ересы с интересами общества . Понимание ведуще го влияния деятельности на формирование лично сти было положено А . С . Макаренко в осн ову разработанной им теории и практики в оспитательной работы . Он писал : “... я требую , чтобы детская жизнь была организ ована как опыт , воспитывающий определенную гр уппу привычек...” . В соответствии с этим тре бованием вся жизнь коллектива воспитанников б ыла организована так , что она включала дет е й в различные виды де я тельности , требующие проявления определенных качеств личности (це леустремленности , дисциплинированн о сти , честности , ответственности , настойчивости ). Например , ночные походы и де журства требовали от колон и стов преодоления страха , проя вл ения выдержки и самообладания . Акты смелого поведения , повторяясь , пер е ходили в привычку . Пот ребность в определенных поступках , совершаемых в определенных условиях , порождает привычки , перерастающие в качества личности. Следует отметить , что деятельность ч еловека всегда следует отличать от ег о активности . Активность - это присущая живому существу способность к самостоятельной силе реагирования на внешние и внутренние во з действия . Источником активности живого существа явл яются его потребности , побуждающие е го действовать определенным образом и в опред еленном направлении . Потребность - это состояние живого существа , выр а жающее его зависимость от конкре тных условий его существования , порождающую а ктивность по отношению к этим условиям. Активность человека проя вляется в процессе удовлетворения потребностей . И здесь же обнаруживается различие в формах акти вности человека и активности поведения животн ых . Животное активно в своем поведении бла годаря тому , что его природная организация (строение его тела и органов, фон д инстинктов ) как бы заранее предопределяет круг вещей , которые могут стать объектом его потребностей и вызовут его активное стремление обладать ими . Процесс удовлетворения потребностей животных и обеспечивает им наиболее полное присп о собление к среде . Например , врожденная программа поведения бобра фиксирует не только его строительные потребности , но и запечатлевает в них объекты их удо влетворения : породы деревьев , из которых будет сооружена плотина , близость деревьев к во де , способы “лесоповала” (подта ч ивая дерево , бобры грызут удаленную от воды сторону ствола , давая дереву упасть именно в воду ). Таким образом , в потребностях животного непосредственно представлена природная вещь ка к стимул его активности. Иную картину представляют актив ность человека и и сточники этой актив ности - чел о веческие потребности . Потребности человека формируются в процессе его воспитания , т . е . приобщения к миру человеческой культуры . Природная вещь перестает являться простой добычей , т . е . предметом , имеющим лишь би ологический с мысл : быть пищей . С помощ ью орудии человек способен видоизменять предм ет , приспосабливая его к собственным п о требностям , к оторые являются продуктом исторического развития . Поэтому у человека пр о цесс удовлетворения по требностей выступает как активный , целен а правленный процесс овладения формой деятельности , определенной общественным развитием. В отличии от активности , направле ние которой регулируется потребностью , деятельнос ть человека не определяется целиком потребнос тью , которая ее породила . Основанием регу лирования деятельностью человека выступает не потребность , а осознаваемая цель . Цель деятельности - это образ ее результата , коне чного продукта , который осознается человеком , как субъектом деятельности . Именно наличие со знаваемой цели является о с новным отл ичительным призн аком деятельности , в отличии от простой ак тивности человека. Исходя из вышесказанного можно считать активность человека додеятельностной формой ег о поведения , в деятельность уже непосредствен но деятельностной формой поведения человека. II . ФОРМИРОВАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ВИДЫ АКТИВНОСТИ Возникновение и развитие различных видов деятельности у человека представляет собой сложный и длительный процесс. Активность ребенка только постепенно , в ходе развития , под влиянием воспитания и обучения прини мает формы сознательной целенаправленной деятельности. Сначала эта активность имеет характер импульсивного поведения . В первые дни после рождения пов е дение ребенка ограничивается несколькими простейшими врожденными реакциями - оборонительными (сужение зрач ка при ярком свете или громком звуке , крик и двигательное беспок ойство при боли ), пищевыми (сосание ), лабиринтны ми (утихание при пока чивании ) и несколько позже - ориентировочно-исследовательскими (поворот голо вы к раздражителю , слежение за предметом и др. ). С одиннадцатого-двенадцатого дня у младенца начинают формироваться первые услов ные рефлексы . На их основе развивается в течение первого года исследовательское повед ение (хватание , рассматривание , манипулирование ), с помощью которого ребенок накапливает информ а цию о свойствах предметов внешнего мира и осваивает координацию движений . С года по д влиянием обучения и подражания начинает формироваться практическое поведение . При помощ и его ребенок осваивает человеческие способы употребления вещей н их значение в общественной практике (ложиться спать — в кроватку ; сидеть — на стульчике ; играть — мячиком ; рисовать — карандашом ). В единстве с этими формами активности развивается коммуникативное поведение — гла вное средство , с помощью которого ребенок добивается уд овлетворения своих потребностей и желаний , осваивает общественные требования и информацию. Сначала это поведение реализуется в д оречевых формах (крик , мимика , жестикуляция ). С седьм о го-во сьмого месяца ребенок начинает сначала пассив но , а затем активно осва ивать главное средство человеч е ского общения , взаимодействия и обме на информацией — речевое поведение . Освоение речи создает решающие предпосылки для от деления образов от вещей и действий , выдел ения значений , их фиксирования и оперирования ими для регулиро вания поведения. Таким образом к видам активности чело века можно отнести : - врожденные реакции ; - исследовательское поведение ; - практическое поведение ; - коммуникативное поведение ; - речевое поведение. III . ИГРОВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Уже в первые годы жи зни у ребенка складываются предпосылки для овладения простейшими формами деятельности . Первой из них является игра. Известно , что игровое поведение наблюдает ся и у молодых животных . Это - всевозможная возня , имитация драк , беготня и т . д . У некоторых живот ных наблюдаются и игры с вещами . Так , котенок подстерегает дви жущийся клубок и бросается на него , катает его и хватает , щенок таскает по полу и раздирает найденную тряпку . Поведени е молодых животных в процессе игры можно рассматривать прежде всего как . р е ализацию потребности организма в активнос ти , разрядке накопленной энергии . Об этом свидетельствует то , что игра у них тормози тся при голодании или ограниченном питании , при воздействии высокой температуры среды , наконец , при возде й ствии химических веществ, повышающ их температуру тела или угнетающих активность мозга . Если животное лишить на некоторое время партнеров для игры , то его возб удимость и игровая активность затем резко пов ы шаются , т . е . происходит как бы накапливание соо тветствующей энергии . Это явл ение называю т “игровым г о лодом”. Связь игровой деятельности с энергетическ им обменом организма объясняет возникновение побуждений к игре . Но как и откуда поя вляются формы поведения , в которых реализуетс я игровая деятельность ? Наблюдения показывают , что одн и из этих форм входят в круг врожденных инстинктивных действий животно го , например охотничье поведение у котенка . Другие же возникают 'из подражания , наприме р повторение детенышами ши м панзе действий взрослых обезь ян и людей . Третьи отыскиваются самим живо т ным при его взаимодействии с окружаю щим миром . Таким образом , источники действий , совершаемых детенышами , те же , что и у взрослых животных - видовые инстинкты , подража ние , научение . Поэтому совершаемые детенышами действия не могут не быть аналогичными ви д о вому поведению взрослых . Но у взрослых животных эти действия служат для удовл е твор ения определенных реальных биологических потребн остей - в пище , защите от врагов , ориентиров ке в среде , для спасения от опасности и т . п . У малышей те же действия со вершаются ради самой “деятельности” и о торваны от их реальных биологических целей . В этом заключается коренная специфическая особенность игрового пов е дения . Его целью является сама осуществляемая “деятельность” , а не те пр актические результаты , которые д о стигаются , с ее помощью. Иссдедования показывают , что и у ребен ка игра служит формой реализации его активности, формой жизнедеятельности . Как таковая , она связана с функциональным удовольствием . Ее побудителем явля ется п о треб ность в активности , а источником - подра жание и опыт . Но игровые действия ребенка с самого начала ра з виваются на базе чело веческих способов употребления вещей и челове ческих форм практического поведения , усваиваемых в общении со взрослыми и под руковод ством взрослых . Это обстоятельство определяе т принц и пиальные особенности игровой деятельности детей , порождает коренные отличия ее форм , источников , мех а низмов , функций и результатов от игр животных. Параллельно с предметами-орудиями ребенок сталкивается в своей практике с другим ви дом вещей - и г руш ками . Человеческий способ употребл ения последних - игра , т . е . изображение с их помощью каких-то других , настоящих вещей и действий . Взрослые учат детей этому употреблению игрушек . Они показывают ребенку , как нужно поить куклу , укачивать ее , вод ить гулять, как кормить игрушечного медв ежонка , возить машину и т . п. Однако само отношение к игрушке как к изображению “настоящей” вещи возникает у ребенка только в связи с включением в игровую деятельность слова. Маленький ребенок (от года до двух лет ) еще не может , например , перенести действия укачивания , кормления с куклы на палочку . Он не может изобразить действие без соот ветствующего предмета или перенести это действие с одного предмета на др угой . Такие операции становятся возможны толь ко по мере овладения р е чь ю . Чтобы начать обра щаться со щепкой , как с куклой , ребенок должен назвать ее , как свою куклу (напри мер , “Катя” ). Чтобы он перенес действия кор мления с куклы на лошадку , взрослые должны сказать ему : “Корми л о шадку ". Позже слово делает д ля ребенка возможным и самостоятельный перенос наблюдаемых действий взрослых над “на стоящими” вещами на игрушку . Усвоив значение слова через практические действия или на блюдение за действиями взрослых , ребенок пере носит вместе со словом эти действия на игровой предмет . Игра з десь заклю чается в отделении действий , определяющих зна чение предмета , от самого этого предмета и переносе их на другой предмет игрушку . Благодаря игре происходит практическое отделен ие значения слова от внешнего вида вещи и связывание этого значения с д е йствиями над вещью , ее функцией в человеческой практике. Чем дальше идет этот процесс , тем больше слова освобождаются от непосредственной связи с вещами . Значение слова все шире оказывается представлено внешним действием , а затем и представлением о действи и . Возникает возможность замены реальных действий с вещами действиями речевыми . К четырем-п яти годам р е альные действия при игре с игрушка ми все более свертываются и заменяются рече выми . Вместо детального воспроизведения кормления куклы ребенок один раз по дносит к ней ложку и говорит : “Кормлю ... Уже по ела”. К середине третьего года у ребенка возникает противопоставление своих действий чу жим , выделяется “я” , противостоящее миру и другим людям как носитель деятельности и же ланий самого ребенка . Действия в от н о шении вещ ей начинают выступать как функции людей п о отношению к вещам . Возникают ролевые игр ы . В р о левой игре ребен ок воспроизводит наблюдаемые им общественные функции взрослых , поведение взрослых как личн остей . Так , если двухлетняя девочка , кормя куклу, играет в кормление , то четырехлетн ий ребенок , кормя куклу , играет в маму , которая кормит дочку . По мере расширения социального опыта ребенка сюжеты на бытовые темы (“мама” , “воспитательница” , “кино” , “детск ий сад” , “зоопарк” ) обогащаются производственным и сюжетами (“летчики” , “кос монавты” , “трамвай” , “завод” ) и затем общественно-политически ми (“война” , “пионеры” и т . д .). При этом содержание игры от воспроизведения предметны х действий все больше переключается на из ображение отношений людей. По существу , з десь развивается дал ее процесс практического овладения значениями слов и окружающих явлений . И этот проце сс уже вовлекает в свой круг социальные значения функции и отношения человека , как они воплощаются в наблюдаемом ребенком п оведении . (Круг таких наблю д ении у сегодняшнего малыша - слушателя радио , зрителя кино , телевидения и т . д.— очень широк .) Играя врача , ребенок ведет себя , “как врач” . Карандаш он использует , как стетос коп , куклу укладывает , качая головой и про износя : “Надо тебе сделать укол” и т . д . Его действия управляются представлением о фун к ция х врача , а не свойствами вещей , которые ребенок в данный момент употребляет . Иными словами , у ребенка формируется способность регули ровать свое поведение представлением о социальной роли и со ответствующих ей действиях . Уже на развитом этапе ролевых игр ребенок вступает во взаимодействие с другими детьми . Ра с пределяя роли в игре , обращаясь друг с другом в соответ ствии с приняты ми ролями (мать— дочка , врач— больной ), дети осв аивают социальное поведение , подчин енное требованиям коллектива. На следующем этапе - игр по правилам - эти черты поведения получают свое дальнейш ее развитие . Причем теперь уже действия ре гулируются абстрактными требованиями или правила ми . Окружающие люди , участники игры начинают выступать как носители таких правил . Цель самой деятельности перемещается на ее социально подкрепляемый результат (выиграть ). Зд есь , по существу , начинается уже выход из игры . Оставаясь по общ е ственным признакам игрой (дея тельность все еще не дает полезного проду кта ), по психологической структуре деятельно сть приближается к труду (целью является н е сама деятельность , а ее результат ) и учению (целью я в ляется освоение игры ). Таким образом , игра тренирует ребенка в овладении значениями вещей и явлений , за крепленными яз ы ковой практикой , и в оперировании этим и значениями . Игра развивает сознавание выпол няемых действий именно как операций (“понарош ку” ), учит выполнению таких операций на ос нове саморегулирования (правила ), наконец , расширяе т самосознание от восприятия себя к ак субъекта предметных действий к вос приятию себя как носителя социальной роли - субъекта человеческих отношений. Следует выделить , что игровая деятельност ь развивается на базе освоения человеком различных видов активности и в тоже время опосредует их разв итие , преобразование в деятельностные формы. К основным видам игровой деятельности следует отнести : - игра с предметами ; - игра с игрушками ; - ролевая игра ; - игра по правилам и с выигрышем. IV . УЧЕБНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Рассматривая развитие поведения и д еятельности ребенка , мы сталкиваемся с одним кардинальным фа к том . Кроме нескольких элементарных б езусловных рефлексов , все наблюдаемые затем ф ормы поведения и виды деятельности сначала у ребенка отсутствуют . Практическое и комму никативное поведение , ориен тировочная и и сследовательская деятельность , хватание и манипул ирование , ползание , ходьба , речь и игра , тру д и социальные взаимодействия появляются и начинают развиваться только через определенное время после рождения . Причем каждая форма поведения и кажд ы й вид деяте льности имеют свои критические периоды возник новения , свои темпы формирования и свои эт апы перестройки и усложнения . Все они явля ются фактами развития ребенка , которое связан о с определенными врожденными предпосылками и генетическими программам и , ростом и ан а томо-физ иологическим созреванием организма , формированием и усложнением функциональных механизмов его высшей нервной деятельности. Вместе с тем почти ни одна из этих форм поведения , ни один из этих в идов деятельности не появляются автоматичес ки сами по себе , независимо от усл овий внешней среды . Все они зарождаются и развиваются на основе практического и со циального опыта ребенка , в результате его взаимодействия с окружающими людьми и вещами . Все , что приобретает ребенок в процессе “превращени я в человека” , является фактами научения , т . е . освоения опыта. Человеческое поведение определяется социальн ым , а не биологическим опытом . И социальны й опыт не может быть передан биологически м путем . Он обусловливается не свойствами организма , а особенностя ми о б щества , в которо м живет человек . Биологически могут быть п ереданы по наследству лишь определенные свойс тва организма , нужные для практического освое ния им социального опыта , человеческих форм поведения и де я тельности . Это освобождение поведения от жес ткой предопределенности врожденными биологическими сво й ствами составляет важнейшее преимуществ о ребенка по сравнению с детенышем животн ого . Благодаря такому преимуществу эволюция в идов поведения и способов деятельности челове ка начала определяться не биоло г и ческим развитием его организма , а историческим развитием о бщества. Таким образом , научение выступает как ведущий фактор развития , с помощью которого у ребенка фо р мируются человеческие формы поведения и отражения реальности. Однако во всех видах поведения и деятельности ребенка , которые мы до сих пор рассматривали , этот к о нечный результат - освоени е общественного опыта — не совпадал с целями самой деятельности . Ребенок м а нипулирует вещами не для того , чтобы чему-то научиться . Ког да он делает первые шаги 'и пытается произнести первые слова , им не движут цели научиться ходить и говорить . Его д ействия направлены на удовлетворение непосредств енных потребностей в исследовании , активности , на овладение вещами , на воздействие на ок р у жающих . Ос воение соответствующи х действий и информа ции выступает поэтому для ребенка не как цель , а лишь как средство удовлетворения соответствующих потребностей. Наступает время , когда в жизнь ребенка входит особый вид деятельности . Это деяте льность , непосре д ственной целью которой явля ется с амо освоение определенной информации , действий , форм поведения . Такая специфическая деятельнос ть субъекта , имеющая своей целью научение , называется учением . Оно включает в себя : а ) усвоение информации о значимых свойствах мира , необходимой для успеш н ой организации тех или иных видов идеальной и практической деятельности (продукт этого пр оцесса - знания ); б ) освоение приемов и оп е раций , из которых складываются все эти виды деятельн ости (продукт этого процесса - навыки ); в ) ов ладение способами использов ания указанной информации для правильного выбора и контро ля приемов и операций в соответствии с условиями задачи и поставленной целью (прод укт этого процесса - умения ). Таким образом , учение имеет место там , где действия человека управляются сознатель ной ц елью усвоить определенные знания , навыки , умения. Отсюда видно , что учение - специфическая человеческая деятельность . У животных возможно лишь научение . Да и у человека учение возможно лишь на той ступени , когда о н овладевает способностью регулировать свои действия сознаваемой идеальной целью . Э та способность достигает достаточного развития лишь к ш е сти-семи годам , формируясь на базе пре дшествующих видов деятельности— игры , речи , практи ческого повед е ния и др . Первое исходное условие для формирования учебной деятельности - созд ание у ребенка сознательных мотивов усвоения определенных знаний , умений и навыков. Активными носителями общественного воздейств ия на развитие ребенка выступают взрослые . Они о р га низуют его деятельность и поведение , направля ют их в рамки общественной практики человечества . Этот а к тивный процесс направления деятельности и поведения ребенка на освоение им о бщественного опыта челов е чества называют обучением . Взятый с точки зрения его влияния на развит ие личности ребенка , этот процесс называю т воспитанием . Основные средства , с по мощью кото рых осуществляется обучение и восп итание , - это показ и объяснение , поощрение и наказание , постановка задач и предъявление требований , проверка и испра в ление . С помощью этих воздействий взрослые управляют по знавате льной и практической деятельностью ребенка , в ызывая ее , направляя , контролируя , корректируя и тем самым формируя. Как это все делается , какими средствам и , на каком материале и с какой целью , какая информация соо б щается и какие действия осваи ваются - всеми этими вопросами занимается особая наука - педагогика. Учебная деятельность не только вооружает человека знаниями , навыками и умениями , н еобходимыми для различных видов общественно п олезной активности . Она формирует у человека также умение управлять своими психичес кими процессами , умение выбирать , организовывать и направлять свои действия и операции , навыки и опыт в соответствии с решаемой задачей . Таким образом учение подготавливает человека к труду. V . ТРУДОВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Труд представляет собой деятельность , направленную на производство определенных обще ственно п о л езных (или по крайней мере потребляемых об ществом ) продуктов - материальных или идеальных . Трудовая деятельность — ведущая , главная д еятельность человека . Человечество (как вид ) пр екрат ило бы свое сущ е ствование , если бы пер естало трудиться . Поэтому трудовая деятельность может рассматриваться как специф и ческое видовое п оведение человека , обеспечивающее его выживание , победу над другими видами и использ о вание им сил и веществ природы. Целя ми трудовой деятельности могут быть вещи , потребляемые людьми , и вещи , н еобходимые для пр о изводства таких потребляемых вещей , - хлеб и машины , мебель и орудия , одежда и автомобили и т . д . Это может быть энергия (тепло , свет , электричество , движение ) и сред ства информации (книги , чертежи , фильмы ). Наконец , это могут быть идеологич еские продукты (наука , искусство , идеи ) и де йствия , организующие поведение и труд людей (управление , контроль , охрана , воспи тание ) . При этом несущественно , нужен ли произ водимый ч еловеком продукт для удовлетворе ния его со б ственных потребностей . Достаточно , если пр одукт этот нужен обществу в целом . Соответ ственно цели де я тельности человека перестают определять ся его личными потребностями . Они задаются ему обществом , а сама деятельно сть принимает форму выполнения определенного обществ енного задания . Таким образом , трудовая деятел ьность людей является по своей природе об щественной . Потребности общества ее формируют , опред е ляют , направляют и регулируют. Общественной является эта деятель ност ь и по ее характеру . Благодаря разделению труда в современном обществе ни один человек не только не производит всего того , что ему требуется , но почти никогда не участвует в производстве хотя бы одного продукта с начала до конца . Поэтому все , что треб у ется для жизни , человек должен получать от общества в обмен на свой труд . Потребности личности по внешней видимости удовлетворяются не ее собственным трудом , а обществом . Как это происходит , определяется системой производственн ых отношений , господствующей в обществ е . Поэтому производство любого продукта в обществе является одновременно и производством определенных отношений людей в процессе тр уда , распределения , обмена и потребления его продуктов. Тем самым действия , которые выполняет человек в труде , опред еляются не биоло гической потребностью , а поставленной производств енной целью и его отношениями к другим людям в процессе осуществления этой цели . Для выполнения и регулирования такого рода действий необходимо использование высших про цессов переработки инф о рмации , и п режде всего воображения и мышления. Отсюда явствует , что нет нужды придумы вать какие-то особые свойства “духа” , чтобы обосновать и с точники этих удивительных свойств человеч еской психики . Их необходимость об условлена з акономерностями человеческо й деятельности , т . е . вытекает из самой формы существования человека как общественно-трудового существа. Требуя для своего осуществления высших психических функций , коллективная трудовая деят ельность одновременно создает предпосылки и у словия для их формир ования в процессе развития человечества. Возьмем , к примеру , поведение загонщика в первобытной охотничьей орде . Его действия сами по себе не направлены на овладе ние добычей . Больше того , если бы он де йствовал один , то эти действия привели бы к тому , что он остался бы голод ен - добыча легко бы ускользнула . Поэтому в ся его деятельность приобретает смысл только в сочетании с деятельностью других людей - охотников . Чтобы достичь цели , загонщик д олжен учитывать действия охотников— гнать оленя на них , а не куда п о пало . Тем самым цель его действия перестает быть би о л огически значимой и становится общественно зн ачимой . Она отражается не в форме внутренн их инстинктивных переживаний , а через восприя тие действии над объектами внешней реальности . Так самой практикой обра зы объектов и действий над ними отрываются от пе реживания биологической потребности , понуждающей к де я тельно сти. Решающей чертой труда , которая в корне отличает его от простого присвоения прод уктов природы , я в ляется то , что он связан с и зготовлением и прим енением орудий , т . е . использованием воздействия одних вещей на другие . Поэтому в процессе труда обнаружи ваются объективные свойства вещей по отношени ю друг к другу . И всякий труд представ ляет собой деятельность , которая руководствуется этими объективными свойствами вещей , а не их биологическим значением . Наприме р , чтобы сделать костяной наконечник для к опья , нужно учитывать относительную твердость костей , а не их съедобность . И действия по изготовлению изделий из кости управляют ся этими объективными свойс т вами костей , а не их вкусом или питательностью. Таким образом , само практическое обществе нное трудовое бытие людей порождает для н их новые зн а чения вещей и новое отношение к н им . Сама коллективная деятельность выделяет в вещах их объективные свойства . Она заставляет обмениваться информацией с другими людьми и закреплять эту информацию в о собых коммуникативных действиях - речи . Именно коллективная деятельность заставляет увидеть в других людях с о участников деятельности . Наконец , она учит направлять свои дейс твия идеальны ми целями и определять их общественным оп ытом. Но такое отношение к реальности и составляет , основу сознания . Оно превращает человека в субъекта деятельности по отношению к вещам и личность - по отношению к людям . Оно делает человека из раба о кр у жающего мира гос подином над ним , позволяет человеку преобразо вывать этот мир и стремиться к отдаленным целям , превращает действия человека в соз нательную планомерную деятельность , а его пре бывание на Земле из приспособительного сущест вования - в активну ю жизнь , имеющую смы сл и высокую цель. ЛИТЕРАТУРА 1. Анисимов О.С . Методологическая версия категориального аппарата психологии . - Новгород : НЗКШ , 1990. 2. Леонтьев А . Н . Деятельность . Сознание . Личность . М ., Полит издат , 1975. 3. Общая психоло гия . Под ред ., Петровского А.В . - Москва : Просвещение , 1986. 4. Петровский А.В . Личность . Деятельность . Коллектив . - Москва : Пол итиздат ., 1982.
© Рефератбанк, 2002 - 2018