Вход

Психоаналитические теории детского развития

Реферат по психологии
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 242 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ ДЕТСКОГО РАЗ ВИТИЯ Теория Зигмун да Фрейда В одной из старых книг о психоанализе приводятся слов а А . Шопенгауэра о том , что человеческая душа -- это тугой узел , который невозможно развязать , и 3. Фрейд -- первый ученый , сделавши й попытку распутать этот узел . Психоанализ возник как метод лечения , но почти сразу же был воспринят к ак средство получения психологических фактов , которые стали основой психологической системы . Анализ свободных ассоциаций пациентов при вел 3. Фрейда к выводу , что болезни взрослой личности сводятся к переживаниям детства . Д етские переживания , по 3. Фрейду , имеют сексуальную природу . Это чувство любви и ненависти к отцу или матери , ревность к брату или сестре и т.п . 3. Фрейд счи тал , что этот опыт оказывает неосознанное влияние на последующее поведение взрослого . Н есмотря на т о , что метод психоан ализа был разработан на взрослых испытуемых и требует существенных дополнений для ис следования детей , полученные 3. Фрейдом данные у казывают на определяющую роль детского опыта в развитии личности . Проводя исследования , 3. Фрейд был уд и влен неспособностью пациентов понимать значение своих воспоминан ий , свободных ассоциаций и сновидений . То , что было ясно для самого 3. Фрейда , пациенты решительно отрицали . Пациенты думали и жи ли в одной системе координат , в то вре мя как другой пласт их ж и зни -- уровень бессознательного -- крайне важный дет ерминант их поведения , отвергался ими как не существующий . Только после многих психоана литических сеансов пациенты начинали понимать неосознанное значение того , что они говорят и делают . Именно эти крайн е важные , неосознанные детерминанты поведения стали для 3. Фрейда предметом исследования . Два о ткрытия 3. Фрейда -- открытие бессознательного и открытие сексуального начала -- составляют основу теоретической концепции психоанализа . В первые годы своей рабо ты 3. Ф рейд представлял психическую жизнь состоящей из трех уровней : бессознательного , предсознательно го и сознательного . Источником инстинктивного заряда , придающего поведению мотивационную силу , он считал бессознательное , насыщенное сексуаль ной энергией. 3. Фрейд обозначил ее термин ом "либидо ". Эта сфера закрыта от сознания в силу запретов , налагаемых обществом . В предсознательном теснятся психические переживан ия и образы , которые без особого труда могут стать предметом осознания . Сознание н е пассивно от р ажает процессы , кото рые содержатся в сфере бессознательного , но находится с ними в состоянии постоянного антагонизма , конфликта , вызванного необходимостью подавлять сексуальные влечения . Первоначально э та схема и была приложена к объяснению клинических фа к тов , полученных в результате анализа поведения невротиков . Позднее в работах ""Я " и "Оно "", "По ту сторону удовольствия " 3. Фрейд предложил и ную модель человеческой личности . Он утвержда л , что личность состоит из трех основных компонентов : "Оно ", "Я " и " Сверх-Я ". "Оно " -- наиболе е примитивный компонент , носитель инстинктов , " бурлящий котел влечений ". Будучи иррациональным и бессознательным , "Оно " подчиняется принципу удовольствия . Инстанция "Я " следует принципу реальности и учитывает особенности внешнего мира , его свойства и отношения . "Сверх-Я " служит носителем моральных норм . Эт а часть личности выполняет роль критика и цензора . Если "Я " примет решение или с овершит действие в угоду "Оно ", но в пр отивовес "Сверх-Я ", то оно испытает наказание в виде чувств а вины , укоров со вести . Поскольку требования к "Я " со стороны "Оно ", "Сверх-Я " и реальности несовместимы , н еизбежно его пребывание в ситуации конфликта , создающего невыносимое напряжение , от которо го личность спасается с помощью специальных "защитных механ измов " -- таких , например , как вытеснение , проекция , регрессия , сумбимация . Вытеснение означает непроизвольное устранение из сознания чувств , мыслей и стремлений к действию . Проекция -- это перенос на другое лицо своих аффективных переживаний любви или не н ависти . Регрессия -- соскальзы вание на более примитивный уровень поведения или мышления . Сублимация -- один из механиз мов , благодаря которому запретная сексуальная энергия переносится на виды деятельности , при емлемые для индивида и общества , в котором он ж ивет . Личность , по 3. Фрейду ,-- это взаимодействие взаимно побуждающих и сдерживающих сил . В психоанализе изучается природа этих сил и структуры , в соответствии с которыми это реципрокное взаимодействие осуществляется . Динам ика личности определяется дейст вием инсти нктов . Они состоят из четырех компонентов : побуждение ; цель , т.е . достигнутое удовлетворение ; объект , с помощью которого цель может б ыть достигнута ; источник , в котором побуждение порождается . Одно из основных положений п сихоаналитического учени я о развитии личности заключается в том , что сексуальнос ть и есть основной человеческий мотив . Важ но подчеркнуть , что 3. Фрейд трактовал сексуальн ость очень широко . По его мнению , это в се то , что доставляет телесное удовольствие . Для маленького ребенка -- э то ласки , прикосновения , поглаживания тела , обнимания , п оцелуи , удовольствие от сосания , от освобожден ия кишечника , от теплой ванны и многое другое , без чего невозможна жизнь и что каждый младенец постоянно в той или иной мере получает от матери . В детств е сексуальные чувства очень общи и диффузны . Инфантильная сексуальность предшест вует взрослой сексуальности , но никогда не определяет полностью сексуальные переживания в зрослого . Сексуальные влечения по 3. Фрейду носят амбивалентный характер . Существуют ин стинкт ы жизни и смерти , следовательно , личности изначально свойственны конструктивные и деструкт ивные тенденции . В соответствии со своей сексуальной т еорией психики З.Фрейд все стадии психическог о развития человека сводит к стадиям прео бразования и переме щения по разным эр огенным зонам либидонозной иди сексуальной эн ергии . Эрогенные зоны -- это области тела , чувс твительные к стимулу ; будучи стимулированы , вы зывают удовлетворение либидонозных чувств . Каждая стадия имеет свою либидонозную зону , возб уждение которой создает либидонозное удовол ьствие . Перемещение этих зон создает последов ательность стадий психического развития . Таким образом , психоаналитические стадии -- это стадии психического генеза в течение жизни ребе нка . В них отражено развитие "Оно ", "Я ", "Сверх-Я " и взаимовлияние между ними . Оральная стадия (0-1 год ). Оральная стадия характеризуется тем , что основной источник удовольствия , а , следовательно , и потенциальной фрустрации , сосредоточивается на зоне активност и , связанной с кормлением . Оральная стади я состоит из двух "фаз -- ранней и поздн ей , занимающих первый и второй полугодия ж изни . Она характеризуется двумя последовательными либидонозными действиями (сосание и укус ). Ведущая эрогенная область на этой стадии -- рот , орудие питания , сосания и п ервичного обследования предметов . Сосание , по 3. Фрейду , это тип сексуальных проявлений ребен ка . Если бы младенец мог выразить свои переживания , то это было бы , несомненно , признание , что "сосание материнской Груди есть самая важная вещь в жизни ". Сначал а сосание связано с пищевым наслаждением , но после некоторого времени сосание становится либидонозным действием , на почве которого закрепляются инстинкты "Оно ": ребенок иногда сосет в отсутствии пищи и даже сосет свой большой палец . Этот тип наслаждения в трактовке 3. Фрейда совпадает с сексуальным наслаждением и н аходит предметы своего удовлетворения в стиму ляции собственного тела . Поэтому эту стадию он называет аутоэротичной . В первое полугод ие жизни , считал 3. Фрейд , ребенок еще не отделяет свои ощущени я от объекта , которым они были вызваны . Можно предполо жить , что мир ребенка -- это мир без объ ектов . Ребенок живет в состоянии первичного нарциссизма , при котором он не осознает существования других объектов в мире . Глоба льное базисное нарциссическое состо я н ие -- это сон , когда младенец ощущает тепло и не имеет никакого интереса к внешн ему миру . Во второй фазе младенческого воз раста у ребенка начинает формироваться предст авление о другом объекте (матери ) как суще стве , независимом от пего . Можно заметить , чт о ребенок испытывает беспокойство , когда мать уходит или вместо нее появл яется незнакомый человек . Внутриутробное существование человека , по 3. Фрейду , в противоположность большинству животных , относительно укорочено ; на свет он появл яется менее подготовле нным , чем они . Т ем самым усиливается влияние реального внешне го мира , развивается дифференциация "Я " и "О но ", повышаются опасности со стороны внешнего мира и чрезмерно вырастает значение объе кта , который один может защитить от этих опасностей и как бы воз м ести ть потерянную внутриутробную жизнь . И этот объект -- мать . Биологическая связь с матерью вызывает потребность быть любимым , которая уже больше никогда не покидает человека . Разумеется , мать не может по первому тр ебованию удовлетворять все желания млад е нца , при самом лучшем уходе неизбежны ограничения . Они и есть источник дифферен циации , выделения объекта . Таким образом , в начале жизни различение между внутренним и внешним , согласно взглядам З.Фрейда , достигает ся не на основе восприятия объективной ре ал ь ности , а на основе переживания удовольствия и неудовольствия , связанных с действиями другого человека . Во второй половине оральной стадии с появлением зубов к сосанию добавляется у кус , который придает действию агрессивный хар актер , удовлетворяя либидонозн ую потребность ребенка . Мать не позволяет ребенку кусать свою грудь . Таким образом , стремление к наслаждению начинает вступать в конфликт с реальностью . По 3. Фрейду , у новорожденного нет "Я ". Эта психическая инстанция постепенно дифференцируется от его " О но ". Инст анция "Я " -- часть "Оно ", модифицированная под прямым влиянием внешнего мира . Функционирование инстанции "Я " связано с принципом "удовлетво рение -- отсутствие удовлетворения ". Как только что отмечалось , первое познание ребенком пред метов внешнего мира происходит через мать . При ее отсутствии ребенок испытывае т состояние неудовлетворенности и благодаря э тому начинает различать , выделять мать , так как отсутствие матери для него есть , пр ежде всего , отсутствие наслаждения . На этой стадии не существует еще инстанции "Сверх-Я ", и "Я " ребенка находится в пост оянном конфликте с "Оно ". Недостаток удовлетвор ения желаний , потребностей ребенка на этой стадии развития как бы "замораживает " опреде ленное количество психической энергии , происходит фиксация либидо, что составляет п репятствие для дальнейшего нормального развития . Ребенок , который не получает достаточно удовлетворения своих оральных потребностей , вынуж ден продолжать искать замещение для их уд овлетворения и не может поэтому перейти н а следующую стадию г енетического ра звития . Эти идеи 3. Фрейда послужили толчком к изучению критических периодов , в течение которых складываются благоприятные условия для решения свойственной возрасту генетической зад ачи . Если она не решается , то ребенку г ораздо труднее решат ь задачи следующего возрастного периода . На оральной стадии фиксации либидо у человека , по мнению 3. Фрейда , формируются н екоторые черты личности : ненасытность , жадность , требовательность , неудовлетворенность всем предлаг аемым . Уже на оральной стадии , сог ласн о его представлениям , люди делятся на опти мистов и пессимистов . Анальная стадия (1-3 года ), как и оральная , состоит из двух фаз . На этой стадии либидо концентрируется вокруг ануса , который становится объектом внимания ребенка , приуча емого к опрятности . Теперь детская сексу альность находит предмет своего удовлетворения в овладении функциями дефекации , выделения . Здесь ребенок встречается со многими запретам и , поэтому внешний мир выступает перед ним как барьер , который он должен преодолеть , и развитие п р иобретает здесь конфликтный характер . По отношению к Поведе нию ребенка на этой стадии можно сказать , что полностью образована инстанция "Я ", и теперь она способна контролировать импульсы "Оно ". "Я " ребенка научается разрешать конфл икты , находя компромиссы между стремле нием к наслаждению и действительностью . Социа льное принуждение , наказания родителей , страх потерять их любовь заставляют ребенка мысленн о представлять себе , интериоризировать некоторые запреты . Таким образом , начинает формироватьс я "Сверх-Я " р ебенка как часть его "Я ", где в основном заложены авторитеты , влияние родителей и взрослых людей , которые играют очень важную роль в качестве воспитателей в жизни ребенка . Особенности хар актера , формирующиеся на анальной стадии , по мнению психоаналитиков,- - аккуратность , опрятно сть , пунктуальность ; упрямство , скрытность , агресси вность ; накопительство , экономность , склонность к коллекционированию . Все эти качества -- следств ие разного отношения ребенка к естественным , телесным процессам , которые были объект о м его внимания во время приу чения к опрятности еще на доречевом уровн е развития . Фаллическая стадия (3-5 лет ) характеризует вы сшую ступень детской сексуальности . Ведущей э рогенной зоной становятся генитальные органы . До сих пор детская сексуальность была аутоэротичной , теперь она становится пред метной , то есть дети начинают испытывать с ексуальную привязанность к взрослым людям . Пе рвые люди , которые привлекают внимание ребенк а ,-- это родители . Либидонозную привязанность к родителям противоположного пола 3. Ф рейд назвал Эдиповым-комплексом для мальчиков и комплексом Электры для девочек , определив их как мотивационноаффективные отношения ребен ка к родителю противоположного пола . В гре ческом мифе о царе Эдипе , убившем своего отца и женившемся на матери , скрыт, по мнению 3. Фрейда , ключ к секс уальному комплексу : мальчик испытывает влечение к матери , воспринимая отца как соперника , вызывающего одновременно и ненависть , и стр ах . Разрешение , или освобождение от Эдипова комплекса совершается в конце этой стадии под влиянием страха кастрации , который , по мнению 3. Фрейда , вынуждает мальчика отк азаться от сексуального влечения к матери и идентифицировать себя с отцом . Посредство м вытеснения этого комплекса полностью диффер енцируется инстанция "Сверх-Я ". Именно поэтому преодоление Эдипова комплекса играет важную роль в психическом развитии ребен ка . Таким образом , к концу фаллической ста дии все три психические инстанции уже сфо рмированы и находятся в постоянном конфликте друг с другом . Главную роль играет ин станция "Я ". О на сохраняет память прошлого , действует на основе реалистического мышления . Однако эта инстанция должна теперь бороться на два фронта : против разрушител ьных принципов "Оно " и одновременно против строгости "Сверх-Я ". В этих условиях появляется состояние тр е воги как сигнал для ребенка , предупреждающий о внутренних и ли внешних опасностях . В этой борьбе механ измами защиты "Я " становятся вытеснение и сублимация . По 3. Фрейду , самые важные периоды в жизни ребенка завершаются до пяти ле т ; именно в это время форми р ую тся главные структуры личности . По мнению 3. Фрейда , фаллической стадии соответствует зарожде ние таких черт личности , как самонаблюдение , благоразумие , рациональное мышление , а в да льнейшем утрирование мужского поведения с уси ленной агрессивностью . Лате нтная стадия (5-12 лет ) характеризуетс я снижением полового интереса . Психическая ин станция "Я " полностью контролирует потребности "Оно "; будучи оторванной от сексуальной цели , энергия либидо переносится на освоение о бщечеловеческого опыта , закрепленного в науке и культуре , а также на устан овление дружеских отношений со сверстниками и взрослыми за пределами семейного окружения . Генитальная стадия (12- I8 лет ) -- характеризуется возвращением детских сексуальных стремлений , те перь все бывшие эрогенные зоны об ъеди няются , и подросток , с точки зрения З.Фрейд а , стремится к одной цели -- нормальному сек суальному общению . Однако , осуществление нормально го сексуального общения может быть затруднено , и тогда можно наблюдать в течение ге нитальной стадии феномены фикса ц ии или регрессии к той или другой из п редыдущих стадий развития со всеми их осо бенностями . На этой стадии инстанция "Я " до лжна бороться против агрессивных импульсов "О но ", которые вновь дают о себе знать . Т ак , например , на этом этапе может вновь возникнут ь Эдипов комплекс , который толкает юношу к гомосексуальности , предпочтител ьному выбору для общения лиц своего пола . Чтобы бороться против агрессивных импульсов "Оно ", инстанция "Я " использует два новых механизма защиты . Это аскетизм и интеллекту ализация . А с кетизм с помощью внутр енних запретов тормозит этот феномен , а ин теллектуализация сводит его к простому предст авлению в воображении и таким путем позво ляет подростку освободиться от этих навязчивы х желаний . Когда ребенок становится взрослым , его характер о пределяется процессом развития его "Оно ", "Я " и "Сверх-Я " и их взаимодей ствиями . Нормальное развитие , по 3. Фрейду , проис ходите помощью механизма сублимации , а развит ие , которое происходит посредством механизмов вытеснения , регрессии или фиксации , рождае т патологические характеры . Описаны два наиболее ярких типа харак тера , формирующихся на этой стадии ; психическа я гомосексуальность и нарциссизм . В психоанал изе психическую гомосексуальность не всегда р ассматривают как грубое половое извращение . Э то могут б ыть такие формы поведения , в которых любовь к другому полу замеща ется товарищеской привязанностью , дружбой , обществ енной деятельностью в обществе лиц своего пола . Такие люди строят свою жизнь и поступки на основе предпочтения общества с емье и создают тесн ы е социальные связи в компаниях лиц своего пола . Вт орой тип сексуального характера -- нарциссизм . О н характерен тем , что либидо личности как бы отнимается от объекта и направляется на самого себя . Нарциссическая личность р ассматривает себя как объект своих сексуальных стремлений ; для нее внешние объекты удовольствия отступают на задний п лан , а главное место занимают самоудовлетворе нность и самодовольство . Подобные характеры н аправляют свое внимание преимущественно на се бя , свои действия , свои переживания . В чем же секрет огромного влиян ия 3. Фрейда на всю современную психологию вплоть до наших дней ? Во-первых , это динами ческая концепция развития , во-вторых , это теори я , которая показала , что для развития чело века главное значение имеет другой человек , а не п р едметы , которые его окружают . По словам современных американских психологов Дж . Уотсона и Г . Лидгрена , 3. Фрей д был впереди своего века и , подобно Ч . Дарвину , разрушил узкие , ригидные границы здравого смысла своего времени и расчистил новую территорию для изучения чел овеческого поведения . "Необычайное развитие учения 3. Фрейда -- мы не ошибемся , если назовем этот успех необычайным ,-- писал современник 3. Фрейда Освальд Бюмке ,-- стало возможным только потому , что официальная наука была так далека от д ействи тельности ; она , повидимому , так мало знала о действительных душевных переживаниях , что желающему узнать чтонибудь о "душевн ой жизни " подавала камень вместо хлеба ". "Ст арая "мозаичная " экспериментальная психология иссл едовала лишь отдельные элементы душевн о й жизни и мало занималась их функ циональным единством в реальной человеческой личности ; она почти не изучала ее поступко в , поведения , сложных переживаний и динамики ," -- писал А . Р . Лурия . Л . С . Выготский так оценивает историю психоанализа : "Идеи психоана лиза родились из частных открытий в области неврозов ; был с несомненностью установлен факт подсо знательной определяемое™ ряда психических явлени й и факт скрытой сексуальности ... Постепенно это частное открытие , подтвержденное успехом терапевтического возд е йствия , ...было перенесено на ряд соседних областей -- на психопатологию обыденной жизни , на детскую психологию ... Эта идея подчинила себе самые отдаленные ветви психологии ... психологию искусс тва , этническую психологию ... Сексуальность преврат илась в мет а физический принцип ... К оммунизм и тотем , церковь и творчество Дос тоевского ... -- все это переодетый и замаскирован ный пол , секс и ничего больше ". Л . С . Выготский показал полезное и ценное , что есть в психоанализе , и то , что в нем лишнее и вредное . Так , он писал : "Найденное Фрейдом решение ... я не объявил бы большим трактом в науке или дорогой для всех , но альпийской т ропинкой над пропастями для свободных от головокружения ". В России такие люди были : И . Д . Ермаков , С . Н . Шпильрейн , В . Г . Ш мидт и другие Разв итие классического психоанализа в работах Анны Фрейд Анна Фрейд -- до чь Зигмунда Фрейда -- продолжила и развила классическую теорию и практику психоанализа . Получив педагогическое образование , она работала учительницей в школе для детей пациентов своего от ца и с 1923 года начала собственную психоаналитическую практику . А.Фрейд -- автор многих трудов о закономерностях раз вития ребенка , о трудностях , с которыми пр иходится сталкиваться при его воспитании и обучении ; о природе и причинах нарушений нормального р азвития и путях их компенсации . В работе "Норма и патология детского развития " (1965) А . Фрейд указала истоки психоа налитического интереса к детям . Она писала , что после выхода в свет книги ее о тца "Три очерка по теории сексуальности " (1905), многие анали тики стали наблюдать своих детей и находить подтверждение всем отме ченным 3. Фрейдом особенностям детского развития : детской сексуальности , Эдипова и кастрационног о комплексов . В этом направлении в 20-30-е годы педагогический факультет Венского психоанал и т ического института готовил воспитат ельниц детских садов и учителей . Тогда же известные ученые -- психоаналитики (А . Айхорн , С . Бернфельд и др .) вели наблюдения за беспризорными детьми и юными правонарушителями . Во время и после второй мировой войн ы эти ис с ледования продолжались в специализированных учреждениях , где в центре внимания были наблюдения за младенцами и детьми раннего возраста , лишенными родителей . Большой вклад в разработку психоаналитическ ого изучения детства внесли Р . Спитц , Дж . Боулби , М . Ри б бл и др . Теорет ические идеи развивали Э . Криз и X. Гартман . Следуя традиции классического психоанализа , А . Фрейд разделяет личность на ее устой чивые составные части : бессознательное или "Он о ", "Я ", "Сверх-Я ". Инстинктивная часть , в свою очередь , делится н а сексуальную и агрессивную составляющие (психоаналитический закон биполярности ). Развитие сексуального инстинкта определяется , как и в классическом психоана лизе , последовательностью либидонозных фаз (оральн ая , анально-садистическая , фаллическая , латентна я , предпубертатная , пубертатная ). Соответс твующие фазы развития агрессивности проявляются в таких видах поведения , как кусание , плевание , цепляние (оральная агрессивность ); разруш ение и жестокость (проявление анального садиз ма ); властолюбие , хвастовство , з а знайств о (на фаллической стадии ); дисоциальные начала (в предпубертатности и пубертатности ). Для развития инстанции "Я " А . Фрейд также нам ечает приблизительную хронологию развития защитн ых механизмов : вытеснения , реактивные образования , проекции и перенос ы , сублимация , расщепление , регрессии и др . Анализируя раз витие "Сверх-Я ", А . Фрейд описывает идентификаци ю с родителями и интериоризацию родительского авторитета . Каждая фаза развития ребенка , по мнению А . Фрейд , есть результат разреше ния конфликта между в нутренними инс тинктивными влечениями и ограничительными требов аниями внешнего социального окружения . А . Фрей д считает , что , учитывая фазы , можно постро ить линии развития для бесконечного количеств а сфер детской жизни . Признанной заслугой А . Фрейд считаетс я описание ею л инии развития кормления от младенческой стади и до разумных привычек питания взрослых ; л инии развития опрятности от первоначальной во спитательной программы взрослого до автоматическ ого овладения функциями выделения ; линии разв ития физической с амостоятельности , отнош ения к старшим и т . п . Особое внимание в психоанализе уделяется линии развития от инфантильной зависимости к взрослой полово й жизни . С точки зрения А . Фрейд , не только выявление уровня развития , достигнутого по соответствующей линии , но и соотношение между всеми линиями позволяют поставить ди агноз и дать рекомендации для решения пра ктических вопросов детского воспитания . При э том , подчеркивала она , несоответствие , дисгармонию между различными линиями не следует расс матривать как пат о логическое явление , так как рассогласования в темпе развития , наблюдающиеся у людей с самого раннего возраста , могут быть всего лишь вариациям и в пределах нормы . Ступени от незрелости к зрелости , а не хронологический возраст , рассматриваются ею как показа т ел и развития . Если рост происходит путем про грессивного продвижения к более высокому уров ню , то нормальное детское развитие , согласно взглядам А.Фрейд , идет скачками , не постепен но шаг за шагом , а вперед и снова назад с прогрессивными и регрессивными проц е ссами в их постоянном чередовани и . Дети в ходе своего развития делают как бы два шага вперед и один назад . В отличие от классического психоанализа , изучающего прежде всего скрытые от созна ния психические явления , А . Фрейд одна из первых в детской психоана литической традиции распространяет основные положения 3. Фрейд а на сферу сознания , изучая инстанцию "Я " личности . А . Фрейд рассматривает детское ра звитие как процесс постепенной социализации р ебенка , подчиняющийся закону перехода от прин ципа удовольствия к принципу реальнос ти . Новорожденный , по ее мнению , знает лиш ь один закон , а именно -- принцип удовольств ия , которому слепо подчинены все его прояв ления . Однако , для осуществления таких телесны х потребностей ребенка , как голод , сон , тем пературная регуляция , младенец полностью пре доставлен ухаживающему за ним взрослому . И если поиск удовольствия -- "внутренний принцип " ребенка , то удовлетворение желаний зависит от внешнего мира . Мать исполняет или отвергает желания ребенка и благодаря этой роли становится н е только первым объектом любви , но также и первым законодателем для ребенка . По мнению А.Фрейд , тот факт , что настрое ние матери оказывает на ребенка решающее влияние , принадлежит к самым ранним достижени ям психоанализа , то есть основополагающим выв одам ис с ледований взрослых пациентов . Наблюдения за детьми вновь подтверждают , что индивидуальные пристрастия и антипатии м атери оказывают существенное влияние на разви тие ребенка . "Быстрее всего развивается то , что больше всего нравится матери и что ею оживленне е всего приветствуется ; процесс развития замедляется там , где она остается равнодушной или скрывает свое о добрение ",-- замечает А . Фрейд . Несмотря на беспомощность , ребенку очень рано удается научиться проявлять определенны е отношения к матери . Уже в этом раннем возрасте можно различать детей послуш ных , "хороших ", легко управляемых , и детей не терпимых , своевольных , "тяжелых ", которые буйно протестуют против каждого требуемого от них ограничения . Чем самостоятельнее становится ребенок в отношении еды , сна и т.д ., считает А . Фрейд , тем более отходят на задний план телесные потребности , уступая место но вым инстинктивным желаниям . Ребенок стремится к их удовлетворению с тем же рвением , как прежде стремился к насыщению при чувс тве голода . И снова он сталкивает с я с ограничениями , которые налагает на него внешний мир . Ребенок , естественно , ст ремится осуществить свои инстинктивные цели б езотлагательно , не учитывая внешних обстоятельств , но это может стать опасным для его жизни , поэтому взрослый , хочет он того и ли н ет , вынужден ограничивать ребенк а . В результате этого несоответствия между внутренним и внешним , стремлением к удоволь ствию и учетом реальности все дети этого возраста , по выражению А . Фрейд , "запутаны " в постоянных сложностях внешнего мира и , естественно, непослушны , невежливы и уп рямы . По мнению А . Фрейд , шансы ребенка о статься психически здоровым во многом зависят от того , насколько его "Я " способно вы нести лишения , то есть преодолеть неудовольст вие . Для некоторых детей совершенно неперенос има любая отс рочка или любое ограниче ние удовлетворения желаний . Они отвечают реак циями гнева , ярости , нетерпения ; ничто не м ожет их удовлетворить , любые замещения отверг аются ими как недостаточные . У других дете й те же самые ограничения не вызывают такого возмущения. Интересно , что по добные установки , возникая очень рано , сохраня ются на долгие годы . А . Фрейд характеризуе т ребенка как незрелого до тех пор , по ка инстинктивные желания и их осуществление разделены между ним и его окружением таким образом , что желания оста ю тся на стороне ребенка , а решение об их удовлетворении или отказе -- на сторо не внешнего мира . От этой моральной зависи мости , которая для детства вполне нормальна , начинается длинный и трудный путь развития к нормальному взрослому состоянию , когда зрелый ч еловек , становясь "судьей в своем деле ", способен контролировать свои намерения , подвергать их рассудительному анализу и самостоятельно решать , нужно ли то или иное побуждение отклонить , отложить или превратить в действие . Такая моральная неза висимость -- результат многочисленных вну тренних столкновений . В раннем детстве принцип удовольствия господствует без внутреннего сопротивления . У более старших детей он все еще владе ет такими сторонами психики , как бессозна-.ельн ая и , отчасти , сознательная жизнь фант азий , сновидений и др . Тот , кто находится под властью принципа удовольствия , руководствуе тся в своих действиях исключительно своим стремлением к удовлетворению желаний . Лишь принцип реальности создает , по словам А . Ф рейд , пространство для отсрочки , задерж к и и учета социального окружения и его требований . На этом основании можно предположить , что принцип удовольствия и де социальное , или асоциальное поведение сплетены так же тесно , как принцип реальности и состоявшаяся социализация . Но все это не так просто, как кажется на пер вый взгляд . А . Айхорн первым заметил , что беспризо рные дети и юные преступники могут достич ь высокой степени развития принципа реальност и , не используя его для социализации . Пере ход от принципа удовольствия к принципу р еальности -- лишь предварительное условие соц иализации индивида . Продвижение к принципу ре альности само по себе еще не дает ник акой уверенности , что индивид будет следовать социальным требованиям . По мнению А . Фрейд , почти все норма льные элементы детской жизни , особенно та кие , как жадность , корысть , ревность , по желание смерти -- толкают ребенка в направлении десоциальности . Социализация -- это защита от них . Некоторые инстинктивные желания вытесня ются из сознания , другие переходят в свою противоположность (реакционные обра з ования ), направляются на другие цели (сублимаци я ), сдвигаются с собственной персоны на др угую (проекция ) и т.д . С точки зрения А . Фрейд , между процессами развития и защит ными процессами нет никакого внутреннего прот иворечия . Действительные противоречия ле ж ат глубже -- они между желаниями индиви да и его положением в обществе , поэтому невозможно гладкое протекание процесса социали зации . Организация защитного процесса -- это важ ная и необходимая составная часть развития "Я ". Продвижение ребенка от принципа уд овольствия к принципу реальности не м ожет наступить раньше , чем различные функции "Я " достигнут определенных ступеней развития . Только после того , как начнет функционир овать память , действия ребенка смогут осущест вляться на основе опыта и предвидения . Без контроля реальности не существует различия между внутренним и внешним , фантаз ией и реальностью . Только приобретение речи делает ребенка членом человеческого общества . Логика , разумное мышление способствуют пониман ию взаимосвязи причины и следствия , а прис п особление к требованиям окружающего мира перестает быть простым подчинением -- оно становится осознанным и адекватным . Становление принципа реальности , с одной стороны , и мыслительных процессов , с друг ой , открывает путь для новых механизмов со циализации - - таких , как подражание , идентиф икация , интроекция , способствующих образованию инс танции "Сверх-Я ". Формирование эффективного "Сверх-Я " означает для ребенка решающий прогресс в социализации . Ребенок теперь способен не только подчиняться моральным требован и ям своего социального окружения , но и "сам принимает в них участие и может чувствовать себя их представителем ". Однако , эта внутренняя инстанция еще очень слаба и долгие годы нуждается в поддержке и опоре со стороны авторитетного лица (роди тели , учитель ) и может легко разруш иться изза сильных переживаний и разочаровани я в нем . Подражание , идентификация , интроекция -- необход имые предварительные условия для последующего вступления в социальное сообщество взрослых . Далее должны быть сделаны новые шаги "н аруж у ": из семьи в школу , из школы в общественную жизнь . И каждый из эти х шагов сопровождается отказом от личных преимуществ , от "индивидуально-внимательного " отношения к себе . Так , внутри школьного класса с уществует одинаковый порядок для всех ученико в , хотя они как личности отличаютс я друг от друга . В общественной жизни все люди равны перед законом . "Законы жест ки и безличны , и их нарушение приводит к легальным санкциям , независимо от того , какие жертвы для индивида означает их применение , облегчает или осло ж няет эту жертву его характер и интеллектуальный уровень ",-- подчеркивает А . Фрейд . Однако , от нормального человека не требуется , чтобы он знал все общественные предписания , принима л их и делал своими собственными ; За и сключением основополагающих правил мо р али от него ожидается , чтобы он пр изнавал необходимость права и закона и в принципе был готов подчиняться им . В сравнении с нормой уголовный преступник похож на ребенка , который игнорирует авторитет родителей . Встречаются и такие люди , чьи м оральные требо в ания к себе самому строже и выше , чем от них ожидает окружающий мир . Их идеалы исходят из ид ентификации не с реальными родителями , а с идеализированным образом родителя . Как замеч ает А . Фрейд , такие люди ведут себя сам оуверенно и морально превосходят свои х ближних . По глубокому убеждению А . Фрейд , о котором она неоднократно заявляет , негармоничное личностное развитие основывается на многих причинах . Это и неравномерный прогресс по линиям развития , и неравномерно длящиеся регрессии , и особенности обособлени я внут ренних инстанций друг от друга , и формиров ание связей между ними , и многое другое . "При этих обстоятельствах не удивительно , ч то индивидуальные различия между людьми столь велики , отклонения от прямой линии развит ия заходят так далеко и определения с трогой нормы так неудовлетворительны . Постоянные взаимовлияния прогресса и регрес са приносят с собой бесчисленные вариации в рамках нормального развития ",-- подчеркивала А . Фрейд . Однажды на вопрос о том , что норма льный человек должен уметь делать хорошо, 3. Фрейд ответил : "Любить и трудиться ". Позднее , как бы полемизируя с отцом , А . Фрейд пыталась ответить на вопрос о том , какое детское достижение заслуживает назван ия жизненно важного . Она писала : "Игры , учен ие , свободная деятельность фантазии , тепло объ е ктных отношений -- все являются ва жными дляребенка . Однако по значению их не льзя сравнить с такими фундаментальными понят иями , как "способность любить " и "трудиться ". Я возвращаюсь к более ранней гипотезе (1945) , когда я утверждаю , что только одна способ н ость в детской жизни заслуживает этого положения , а именно способность нор мально развиваться , проходить предписанные по плану ступени , формировать все стороны личнос ти и выполнять соответствующим образом требов ания внешнего мира ". Литература Учебник . Обу ховой Л . Ф ., доктор психологических нау к " Детская (возрастная ) психология "
© Рефератбанк, 2002 - 2017