Вход

Д.И.Менделеев: не наукой единой

Реферат по истории
Дата добавления: 12 ноября 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 318 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Оглавление Основные этапы жизни 2 "Мас тер чемоданных дел " 3 Общественная и промышленная деятельность Д . И . Менделеева 4 Д . И . Менделеев и Русское химическое общество 4 Д . И . Менделеев и высшее же нско е образование 6 Д . И . Менделеев и спиритизм 8 Мировоззрение 10 Литература 15 МЕНДЕЛЕЕВ Дмитрий Иванович Родился 27 января 1834 г ., Тобольск . Химик. Умер 20 января 1907 г ., С.-Петербург. Член-корреспондент по разряду физиче ских наук (химия ) Физико-математического отделения с 3 декабря 1876 г. Основные этапы жизни Дмитрий Ивано вич Менделеев (1834-1907) - великий русский ученый-энцикло педист , химик , физик , технолог , геолог и даже метеоролог . Мендел еев обладал удив ительно ясным химическим мышлением , он всег да ясно представлял конечные цели своей творческой работы : предвидение и пользу . Он писал : "Ближайший предмет химии составляе т изучение однородных веществ , из сложения которых составлены все тела м ира , превращений их друг в друга и явлений , сопровождающих такие превращения ". Он родился в 1834 году в Тобольске и был последним , семнадцатым по счету ребенком в семье директора Тобольской г имназии Ивана Павловича Менделеева и его жены Марии Дмитриевны . Ко времени его рождения в семье Менделеевых из де тей осталось в живых два брата и п ять сестер . Девять детей умерли еще в младенческом возрасте , а троим из них родители даже не успели дать имена. Осенью 1841 года Дмитрий Менделеев со старшим братом поступил в тобольскую гимназию . Он был принят в первый класс с условием , что пробудет в нём 2 го да , до наступления восьмилетнего возраста. Весной 1849 года Менделеев закончил гимназ ию и отправился с матерью в Москву - поступать в Казанский Университет . В зач ислени и ему отказали. В педагогическом институте Петербурга набор студентов происходил раз в два г ода , и осенью 1850 года приёма не было . Мать Менделеева подала ходатайство в ми нистерство с просьбой сделать исключение д ля её сына . Менделеева приняли . Он был зач ислен на физико-математический факу льтет. Учеба Дмитрия Менделеева в Петербурге в педагогическом институте вначале давала сь нелегко . Ему пришлось догонять своих сокурсников и самостоятельно изучать материа л , который его коллеги прошли в первый год . Огромно е умственное напряжение негативно отразилось на его здоровье . Пр одолжительные пребывания в больнице и пост оянное нездоровье помешали Менделееву догнать своих сокурсников . На первом курсе он умудрился по всем предметам , кроме мат ематики , получить неудовлет в орительные оценки . Ему пришлось повторить первые два года обучения . Но на старших курсах дело пошло по-другому - среднегодовой балл Менделеева был равен четырем с полови ной (из пяти возможных ). Вскоре преподавател и отметили его исключительные способности. В студенческие годы Менделеев начал писать краткие обзоры успехов науки , за которые получал небольшие гонорары - единственные его доходы. А . А . Воскресенский и профессор мин ералогии С . С . Куторга предложили Менделееву разработать метод анализа минералов ор тита и пироксена . Результаты своей работы он изложил в статье "Химический анализ ортита из Финляндии ", опубликованной в 1854 году . Это был первый труд Менделеев а , в тот год закончившего институт. В мае 1855 года Учёный совет присудил Менделееву титул "Стар ший учитель " и наградил золотой медалью. В Одессе М енделеева назначили преподавателем математики , физики и естественных наук в гимназию при Ришельевском лицее . Много времени он отдавал работе над диссертацией магистра. За четыре года до открытия Периодичес кого зак она Д.И . Менделеев , наконец , обрел спокойстви е в семейных делах и уверенность в своих действиях . В 1865 году он купил им ение Боблово недалеко от Клина и получ ил возможность заниматься агрохимией , которой тогда увлекался , и отдыхать там с се мьей ка ж дое лето . В 1867 году Менделеев стал заведовать кафедрой общей и неорганической химии физи ко-математического факультета Петербургского универ ситета , а в конце года ему предоставили долгожданную университетскую квартиру . В м ае 1868 года у Менделеевых родил ась лю бимая дочь Ольга... Жизнь не всегда была благосклонна к Менделееву : были в ней и разрыв с невестой , и недоброжелательность коллег , н еудачный брак и затем развод ... Два года (1880 и 1881) были очень тяжелыми в жизни Менделеева . В декабре 1880 года Пет ербургск ая академия наук отказала ему в избран ии академиком : "за " проголосовало девять , а "против " - десять академиков . Особенно неблагов идную роль при этом сыграл секретарь а кадемии некто Веселовский . Он откровенно за явил : "Мы не хотим университетских . Е с ли они и лучше нас , то нам все-таки их не нужно ". В 1881 году с большим трудом был расторгнут брак Менделеева с первой женой , совершенно не понимавшей мужа и упрек авшей его в отсутствии внимания . Я не буду останавливаться на научн ой деятельности Д . И . Мен делеева , та к как всем известен его неоценимый вкл ад в области химии . Рассмотрим несколько другие стороны его жизни . Вот несколько таких эпизодов . "Мастер чемоданных дел " Любимым занятием на досуге у Менде леева в течение многих лет было изготовление чемоданов и рамок для портрет ов . Припасы для этих работ он закупал в Гостином дворе . Однажды , выбирая нуж ный товар , Менделеев услыхал за спиной вопрос одного из покупателей : - "Кто этот почтенный господин ?" - "Таких людей знать надо, - с уважением в голосе ответил приказчик . - Эт о мастер чемоданных дел Менделеев ". В 1895 году Менделеев ослеп , но продол жал руководить Палатой мер и весов . Дел овые бумаги ему зачитывали вслух , распоряже ния он диктовал секретарю , а дома вслеп ую продолжал клеить чемоданы . Профессор И . В . Костенич за две операции удалил катаракту , и вскоре зрение вернулось… Общественная и промышленная деятельность Д . И . Менделеева Д . И . Менделеев не был узким , ка бинетным учёным , не замыкался тол ько в интересовавшие его вопросы науки и промышленности , не отмежовывался от интересо в окружающей жизни . Как гостеприимный хозяи н , увлекательный собеседник , он привлекал к себе людей из разных слоёв общества , легко сними сближался , но ненавидел "а ристокра т ию ", так как , по его мнению , она губила Россию . Он был гот ов принять участие во всяком добром об щественном начинании , поддерживать связь со всем русским обществом . Он отзывался в печати на многие выдающиеся явления рус ской жизни , читал публичные лекции на у чного содержания и с благотво рительной целью , жертвовал свой гонорар в помощь недостаточной учащейся молодёжи . По возвращении из своих частых заграничных поездок он устно или в печати сообщ ал товарищам по науке , а иногда и широкой публике свои впечатления, последн ие новости науки и техники , которые вид ел и слышал в чужих краях . Но , кром е этих мелких общественных выступлений , Дми трий Иванович не жалел ни времени , ни труда для участия в важных общественн ых делах . Отметим три таких дела . Это прежде всего - Ру с ское химическое общество , затем - борьба за высшее женс кое образование и борьба против распростра нения в русском обществе спиритизма. Д . И . Менделеев и Р усское химическое общество В истории отечественной химии учрежден ие Русско го химического общества было весьма важным событием . Как в самом учреждении , так и в деятельности Обществ а за первые 38 лет его существования Д . И . Менделеев играл виднейшую роль. Потребность в научном общении выявилас ь у русских химиков ещё в середине 50- х годов 19 века . Химики Петербурга , вм есте с другими учёными-специалистами , образовали неофициальный кружок и регулярно собирали сь на совещания , на которых докладывали о своих работах и заграничных научных новостях. К началу 60-х годов у нас в России народ ился уже целый ряд учё ных обществ , и в 1861 году начались разгов оры об учреждении химического или физико-хи мического общества. Однако все эти предложения долгое время оставались на уровне разговоров . Прод олжались собрания химиков , которые с середи ны 60-х г одов чаще всего бывали у Д . И . Менделеева . К концу 60-х годов , когда изучение химии не только в Петербурге , но и в других научных цент рах России приняло большие размеры и к руг химиков значительно расширился , необходимос ть общения почувствовалась ещё больш е , чем прежде. Большинство химиков высказались за отк рытие официального общества . Затем этот воп рос вынесли на обсуждение в химическую секцию Первого Съезда русских естествоиспыта телей и врачей . Секция единогласно высказал ась за учреждение общества. 6 ноябр я 1868 года состоялось первое , организационное заседание Русского химическог о общества при Петербургском университете . Председателем общества был избран старейший и известнейший из русских химиков - профе ссор Н . Н . Зинин. Приступая к своей деятельности , Об щество выразило признательность Д . И . Менделееву и Н . А . Меншуткину за их труды по организации общества . С перво го же года своего существования Российское химическое общество стало издавать свой журнал. Общество быстро развивалось и завоёвыв ало известность . Это было вполне поня тно , если вспомнить , что в его журнале за первые же годы печатались важнейши е работы А . М . Бутлерова и его школ ы , связанные с развитием теории строения органических соединений , и работы Д . И . Менделеева о периодической системе элеме н тов. В 1872 году по мысли Д . И . Менделее ва химическое общество объединилось с физи ческим в Русское физико-химическое общество с отделениями физики и химии. В истории Общества следует отметить конец 1880 года , когда Д . И . Менделеев б ыл заболлотирован на выборах в акаде мики . С обидой и негодованием встретили русские химики и всё русское общество заболлотирование Менделеева , со всех сторон полетели в Химическое общество телеграммы и письма с выражением сочувствия и глубочайшего уважения к Дмитрию Ивановичу. С 1883 года председателем Отделения химии был избран Д . И . Менделеев . Он п робыл в этой должности до конца 1887 года и снял свою кандидатуру на 1888 год , указывая на желательность смены председателей , чтобы побольше членов ближе знакомились с дел ами Общества . С 1888 по 1891 год ы эту должность занимал Н . Н . Бекетов , а с 1891 года до конца 1894 - опять Д . И . Менделеев . С осени 1893 года , в связи с развивающимся склерозом , у Д . И . начал и повторяться горловые кровотечения . Это за ставило его быть очен ь осторожны м . Поэтому он старался не выходить из дома по вечерам и всё реже бывал в заседаниях Общества , хотя столь же внимательно и живо следил за его деятельностью . Этим объясняется его отказ о т баллотировки на 1895 год. Тогда Отделение химии , желая выраз ить Дмитрию Ивановичу своё глубокое уважение и не лишиться его участия в Совете , единогласно избрало его своим почётным председателем. За время председательствования Дмитрия Ивановича Общество посылало приветствия Неме цкому химическому обществу ко дню его 25-летия , Лондонскому химическому обществу ко дню его 50-летия. Когда Дмитрий Иванович возвращался из поездок за границу или по России , он всегда делился с химическим обществом своими впечатлениями . При этом он сооб щал не только научные , нои промышленные н овости , например : об открытии гелия , о новых способах получения металлического натрия , цианистого калия , ортоплумбата каль ция как материала для получения кислорода . Он делился с Химическим обществом все м , что интересовало его самого и , что могло интересов а ть Общество. В заседании Отделения химии 1905 года вице-председатель А . А . Яковкин указал отде лению , что 17 августа того же года исполн илось 50 лет службы Дмитрия Ивановича (с осени 1855 года он стал преподавателем в С имферополе и в Одессе ). 20 января 1907 года в 5 часов 20 минут утра Дмитрий Иванович Менделеев скончался. Для увековечения памяти Д . И . Менде леева Общество постановило навсегда сохранить его имя в списке своих членов и учредило периодические Менделеевские съезды , которые предложено было с озывать ка ждые 3 года. Д . И . Менделеев и высшее женское об разование При участии Д . И . Менделеева создалось в России и высшее женское образование. В старое время в России не был о общедоступной женской школы . Существовали закрыты е институты только для дочер ей дворян и чиновников . Мать и сёстры Д . И . Менделеева не получили даже среднего систематического образования . Этот нед остаток сознавали прогрессивные педагоги того времени . Даже в далёкой от столицы Тобольской гимназии были пр е под аватели , мечтавшие об открытии женской гимн азии . Эта мечта осуществилась лишь в ко нце 50-х годов 19 века благодаря профессору Главного педагогического института , учителю Дмитрия Ивановича , Николаю Алексеевичу Вышнегра дскому. В течение двух лет шли хлопо ты о разрешении курсов , в устройств е которых активное участие принимал Мендел еев . Находясь в составе профессоров , ходатай ствующих об открытии курсов , он вырабатывал программы лекций . Комиссия решила из-за затруднительного финансового положения начинать не полный курс всех университе тских предметов , а нескольких : русскую истор ию - О . Ф . Миллер , анатомию человека - Ф . В . Овсянников , ботанику (систематику ) - А . Н . Бекетов , физиологию растений - А . С . Фам ицын , химию - Д . И . Менделеев , физику - Ф . Ф . Петруше в ский . В течение двух лет , пока шли х лопоты о разрешении курсов , время также не терялось даром . Некоторые известные п реподаватели читали лекции на частных квар тирах ; а 1 апреля 1869 года благодаря энергии Солодовниковой открылись в здании 5-й муж ской гимна зии "Аларчинские курсы ". Это были курсы подготовительные , более скромные ; их цель заключалась в пополнении обра зования лиц , окончивших женские гимназии , до уровня мужских. Наконец курсы , после многих хлопот открылись в 1870 году , во Владимирском уезде . Дел о пошло хорошо . Слушателей сразу же набралось 767 человек . Менделеев читал на этих курсах из года в год , пр ерывая свои лекции только при поездках за границу. В 1875 году кружок лиц , стоявших близк о к делу Владимирских курсов , пришёл к сознанию , что они не удовлетворяют требованиям и потому прогрессировать не могут ; убедившись в то же время на опыте , что существуют и потребность , и возможность правильно организовать высшие на учные женские курсы , он решил приостановить чтение лекций до более благоприятного в р емени . В мае 1877 года курсы были закрыты. Главной причиной закрытия Владимирских курсов считали отлив русских женщин в заграничные высшие учебные заведения . А так как восприимчивая женская молодёжь увл еклась там революционными идеями и затем способствовал а их распространению в России , то царское правительство сильно обе спокоилось . В Департаменте народного просвещени я по разряду женских учебных заведений было заведено секретное дело "О мерах к прекращению прилива русских женщин в Цюрихские университет и по л ит ехникум ". Была образована особая комиссия , к оторая должна была обсудить вопрос о м ерах , вызываемых возрастающим приливом русских женщин в Цюрихские университет и поли техникум и прискорбными явлениями , совершающихс я в их среде. Одновременно в печати начал ось распространение "гнусной клеветы " на женскую учащуюся молодёжь за границей. Министр граф Толстой , который с так им упорством противился открытию женского университета в 1868 году , теперь под давлением обстоятельств , должен был сам просить высочайшего ра зрешения на открытие выс ших женских учебных заведений университетского типа . Однако в этом случае он ста рался по возможности ограничить рамки буду щих высших женских курсов . По проекту к омиссии 1873 года , несомненно , под его влиянием , предполагалось учреди т ь трёхлетни е курсы только по историко-филологическим п редметам , с обязательным трёхлетним же курс ом латинского языка. Эта однобокая программа не прошла благодаря тому , что встретила очень сильног о противника в лице принца Петра Георг иевича Ольденбургского, главноуправляющего 4-м отделением собственной его величества кан целярии . Он подверг строгой критике весь проект комиссии , том числе и её пред ложение по устройству высших женских учили щ только в Петербурге и Москве. Таким образом , 9 апреля 1876 года участь высшего женского образования в Росс ии была решена в более разумной форме . Однако и тут у правительства появилас ь боязнь ответственности за принятое решен ие ижелание переложить её на других : ку рсы должны были носить частный характер , им предписывалось наз ы ваться : "ку рсы , учреждённые в таком-то городе , таким-то лицом ", было запрещено прибавлять к эт ому названию слова : "учреждение при таком-то императорском университете ". В Петербурге , Москве , Казани , Ктеве и других русских интелегентных центрах нач алось необ ыкновенное оживление ; обращались к министру народного просвещения за р азрешением открыть высшие женские курсы . Он и были открыты в сентябре 1878 года в составе двух отделений : словесно-исторического и физико-математического ; последнее делилось на два естес т венное и математиче ское. Все лучшие силы Петербургского универс итета приняли деятельное участие в препода вании на курсах . Д . И . Менделеев , обремен ённый множеством дел , читал некоторые специ альные курсы : земледельческой химии , редких металлов , теоретической химии . В то же время он был одним из усердных же ртвователей в пользу "Общества для доставле ния средств высшим курсам ". В феврале 1881 года он должен был временно прервать ч тение лекций в связи с ухудшением здор овья и заграничным отпуском. После смерти А . М . Бутлерова в 1886/87 годах Дмитрий Иванович опять читал " Лекции по теоретической химии ". Эти лекции были записаны стенографически , проверялись преподавателем И . В . Богомольцем и из даны в виде литографированного курса. Это был последний к урс лекций Д . И . Менделеева , потому что в мае 1886 года состоялось распоряжение Министерства народного просвещения , которым был прекращён приём слушательниц на Высшие женские курсы ввиду раамотрения общего вопроса осо бой комиссией , учреждённой при министе р стве. Д . И . Менделеев и спиритизм По определению Д . И . Менделеева : "Спи ритическими явлениями должно называть те , к оторые происходят на сеансах , совершаемых ч аще всего вечером , в темноте или полуть ме , в присутствии особых лиц , н азыв аемых медиумами ; явления эти имеют , в о бщих чертах , сходство с так называемыми фокусами и поэтому представляют характер загадочности , необычайности и невоспроизводимости в обычных условиях ". "Столоверчение " быстро вошло в моду в Европе . Им стали занима ться с целью любопытства в семейных кругах , а с целью проверки и исследования даже некоторые известные учёные. Сам А . М . Бутлеров заинтересовался медиумическими явлениями в 1869 году по переез де из Казани в Петербург , где близко сошёлся с двоюродным братом своей жены , А . Н . Аксаковым . Тот познакомил Бут лерова с медиумическими явлениями. Как рассказывал Бутлеров , он сам до лго не мог поверить свидетельству своих собственных чувств , доказывающих реальность таких вещей , которые привык считать противо речивыми зд равому рассудку , но , в к онце концов , должен был оставить свои с омнения и уступить только потому , что " с фактами не спорят ". А . М . Бутлеров , увлечённый сам , пытал ся привлечь новых адептов медиумизма . Желая найти сочувствующих между своими товарища ми-академи ками , Бутлеров обратился прежде всех к своему учителю Н . Е . Зинину . Но тот к спиритизму отнёсся враждебно . Зато верного союзника Бутлеров нашёл в лице своего друга , профессора Николая Петровича Вагнера , известного зоолога писателя. Бутлеров с Аксаковым при гласили к себе Бредифа - сильного медиума-профессионал а - на частные сеансы , на которых , конечн о , присутствовал и Вагнер . Увиденное так поразило его , что он окончательно уверов ал в медиумизм и решил описать впечатл ения о сеансах с Бредифом в "Вестнике Евр о пы ". Научный авторитет и убеждённый тон письма Н . П . Вагнера взволновали часть интелегенции . Письмо , помещённое Вагнером в "Вестнике Европы ", вызвало протест со стор оны Д . И . Менделеева . Он внёс в Физи ческое общество предложение об учреждении комиссии для рассмотрения медиумных явлен ий. Общество постановило образовать комиссию для рассмотрения медиумных явлений . В ко миссии участвовали следующие члены : И . И . Боргман , Н . П . Булыгин , Н . А . Гезехус , Н . Г . Егоров , А . С . Еленев , С . Н . Ковалевский , Д . И . Менделеев , Ф . Ф . Петрушевский. На второе заседание комиссии 9 мая 1875 года , согласно приглашению , прибыли А . Н . Аксаков , А . М . Бутлеров и Н . П . Ва гнер , где сообщили об основных терминах и категориях медиумных явлений. Третье заседание комиссии было 27 октябр я 1875 года , и затем до 11 ноября вк лючительно состоялось 8 заседаний , на которых производились опыты с медиумами . Д . И . Менделеев , с согласия Комиссии , прочёл 15 декабря 1875 года в аудитории Рус ского Технического общества в Петербурге , п убличную лекцию . Не бу ду приводить всё содержание - вот только её маленькая выдержка , которая обозначит настроения Менде леева . "Пусть некто напишет , что земля и меет кубическую форму , и составит себе кружок адептов . Все прочие должны молчать до тех пор , пока не убедятся , что зе мля имеет кубическую форму ". Эта лекция получила свой ответ в виде статей Вагнера . Затем был проведё н ещё не один сеанс спиритизма с р азличными медиумами , в результате которых б ыли сделаны определённые выводы. "На основании всей совокупности узна нного и ув иденного члены комиссии единогласно пришли к следующему заключению : спиритические явления происходят от бессозн ательных движений или от сознательного обм ана , спиритическое учение есть суеверие ." Ко миссия на этом этапе признала свои дел а законченными и зак р ыла свои собрания. Через месяц после напечатания заключен ия комиссии , 24 25 апреля 1876 года Д . И . Мендел еев прочёл ещё две публичные лекции о спиритизме . В них он изложил историю занятий комиссии и результаты , полученные от них , свой взгляд на отношение н ауки к спиритизму . В последней лек ции , прочитанной 25 апреля 1876 года , Д . И . Ме нделеев вновь пересматривает все спиритические явления : столодвижение , столописание , туки , летание стола , появление духов - указывает , ч то все эти явления , кроме двух послед н их , объясняются обычными физически ми силами . Бывши неоднократно свидетелем по днятия стола , Дмитрий Иванович говорил : "Я…у верен , что в медиумных сеансах стол про сто поднимают , подобно тому , как поднимают его при переноске мебели , только делаю т это незаметн о … Охотно допуск аю даже , что они делают это незаметно , в особенности впадая в бессознательное состояние , которое называется трансом ; тогда они делают сами не зная что , с некоторой привычкой и ловкостью , не прои зводя обмана ". Затратив много времени , труда и нервов в спорах со пиритами , комисс ия достигла желаемых результатов . Она показ ала , что учёные не страшатся новизны эт их явлений , потому что её нет . Она сняла со спиритических явлений печать таин ственности , и положила предел распространению нового суеверия. Под влиянием заявления , опубликованного комиссией в газете "Голос ", изменилось и мнение прессы о спиритических явлениях . Через " Journal de St .- Petersburg " от 30 марта весть о комиссии попа ла за границу . Там взглянули уж чересчу р благоприятно на возможные плоды тр удов комиссии , отмечал Д . И . Менделеев . Т ак , например , хроникёр парижской газеты " Le Temts " засомневал ся даже в жизненности спиритизма. Свою третью лекцию о спиритизме , а вместе с тем и книгу "Материалы д ля суждений о спиритизме " Д . И . Менделее в за ключает словами : "По моему мнен ию , польза от разговора о спиритизме у нас , наверное , будет , потому что о нём обе стороны пишут и говорят свобод но : увидят соотношение между наукою и у чёными , подумают над приглашением скоро , бой ко строить больше мосты , стан у т разбирать их проекты , отличать цель от средств , словом иные задумаются . Если бы заставили молчать - не было бы и этой посильной пользы . Дайте высказаться новому . Если в нём есть противное зд равому смыслу , истине - нравственный союз шк олы , литературы и н а уки уже достаточно у нас силён для того , что бы этому противодействовать . Не беда , если новенькое - ложное сперва , кой-кого и ув лечёт . Это даже хороший знак , что у нас… дорога широкая и свободная ". К вопросу о спиритизме Д . И . Ме нделеев больше не возвращал ся . Русское общество должно быть признательно ему за то , что он возбудил вопрос о рассмотрении спиритизма и на своих плечах вынес главную тяжесть неприятностей , выпав ших на долю комиссии . Если Н . П . Ва гнер говорил , как тяжело досталось это дело А . М . Бу т лерову , то нел ьзя не указать того , что и Менделееву было не легко вести бесплодные споры по вопросу , который он считал ненаучны м , с Бутлеровым , которого глубоко уважал как учёного и как доброго товарища . Когда А . М . Бутлеров скончался , Дмитрий Иванович по м естил его портрет у себя в кабинете в числе мировых учёных и государственных деятелей , которых особенно чтил. Труд , потраченный Д . И . Менделеевым в комиссии по спиритизму , не пропал дар ом : увлечение спиритизмом в русском обществ е быстро прошло , новое суеве рие не стало распространяться , чего Менделеев и желал достигнуть . Много лет спустя Дми трий Иванович говорил своему сыну Ивану Дмитриевичу : "Наше расследование , как его не ругали , произвело в обществе решительное впечатление . С тех пор спиритизм как рукой с няло ". Мировоззрение Не могу , даже просто смелости у меня такой не хватает , закончить изложение своих "Заветны х мыслей ", не попытавшись передать своих исходных положений , выработавшихся всею сово купностью испытанного и узнанно го в жизни , так как этими положениями не прямо , а косвенно определяется все мое изложение . Считаю это тем более необходимым в наше время , что оно явно занято "переоценкою " и сосредоточенным стремлением найти вновь как-то затерявшееся "начало в сех начал ", и сходя то из субъе ктивной самостоятельной точки зрения , то из какого-то абстрактного единства , будь оно энергия вообще , или , в частности , элект ричество , или что-либо иное - только , не д ревнее исходное начало , богом наименованное . От физики до метафизики те п ерь стараются сделать расстояние до того обоюдно ничтожно малым , что в физике , особенно после открытия радиоактивности , пря мо переходят в метафизику , а в этой последней стремятся достичь ясности и о бъективности физики . Старые боги отвергнуты , ищут новых , н о ни к чему сколько-либо допустимому и цельному не доходят ; и скептицизм узаконяется , довольству ясь афоризмами и отрицая возможность цельн ой общей системы . Это очень печально от ражается в философии , пошедшей за Шопенгауэ ром и Ницше , в естествознании , пыта ю щемся "объять необъятное " по образцу Оствальда или хоть Циглера (в Швейцарии , например , в его : Die wahre Einheit von Religion und Wissenschaft. Von 1. Н . Ziegler, D-r philos. Zurich, 1904, и еще лучше в его : Die wahre Ursache dег hellen Lichtstrahlung des Radiums. 1905), в целой интеллигенции , привыкшей держаться "последнего слова науки ", но ничег о не могущей понять из того , что д елается теперь в науках ; печальнее же в сего господствующий скептицизм отражается на потерявшейся молодежи , так как ей самой , как она знает , зачастую приход ится разбираться в явных противоречиях меж ду тем , что она читает и слышит в разных аудиториях одного и того же факультета , что и заставляет молодежь сч итать себя судьями , а своих учителей , л ибо одного , либо обоих ,-- отсталыми , у н их опоры ищущими , и только ценить "свободу ", понимаемую в виде свобод ного халата . Известно , что скептицизм-то и сгубил казавшиеся столь крепкими устои древнего мира , и немало мыслителей , думающих то же самое про устои современности . Не думая так , постараю с ь , насколько сумею , высказать свою точку зрени я , причем , во-первых , надеюсь "гусей не ра здразнить ", а все же сколько-нибудь выяснить те основания , на которых созидается ск ептицизм научного или философского свойства , и , во-вторых , начну прямо с вывода , че г о советую краткости ради придер живаться и в готовящихся обсуждениях нашей Государственной думы . Современный научно-философский скептицизм б ерет свое начало из вековечно существовавш его и долженствующего вечно существовать с тремления людей признать единство всего внутреннего и внешнего мира , что и выражено в признании единого Бога и в стремлении это исходное понятие об "едином " по возможности реализовать или у знать ближе . Первое признавать правильным , п о мне , совершенно необходимо , а второе во всех отношени я х неправильно , недостижимо и к скептицизму-то и приводи т . Одни видели это единство в солнце , другие - в самодержавии , воображаемом и в ечном старике , третьи - в единоличном людско м разуме , четвертые - в некоем отвлеченном высшем разуме , пятые видят в какой- то единой материи , шестые - в энерги и или силе , седьмые - в воле , восьмые - в индивидуализме , девятые - в человечестве , да мало ли в чем . Стремление реализо вать так или иначе "единое ", или "единств о ", есть естественное следствие пытливости , и за последнее время но приобре ло особую напряженность , когда успехи в реальных науках стали не только явно возрастать , но и быть видными даже в ежедневной жизни . Формализм , придаваемый об ыкновенно всем религиозным вероучениям , не исключая ни шекеров , ни бабидов , ни про т естантов , есть тоже известная реализация того , что реальным требованиям р азума очень мало отвечает , потому что в ечное , общее и единое во всяком случае логически выше реального , которое познаетс я лишь во временном , частном и многообр азном лишь разумом и в о твле чении обобщаемом , что и составляет область наук , а в их числе и философии , если она не становится на ходули на уки наук . Науки в сущности отвлекают от прямого реализма , и если они либо по сюжету реальны , либо реально полезны , потому что дают полезные п р едсказания , то тем самым только подчеркивае тся необходимость отвлечений , их значение и полезность . Очень должна быть велика п утаница мысли , когда с научными приемами хотят найти реализацию высшего единства , одним реальным выразить множество реальностей ил и отвлечений . Вот и выходи т белка в колесе . А как это увидят , сейчас и бросают , сейчас и впадают в скептицизм по отношению ко всем и всяким обобщениям , конечно , кроме слов , которые сами по себе не что иное , как первичные обобщения . Реализация , какая б ы там ни была , обобщения , столь отвлеченного , как общее "единое ", или "ед инство ", просто-напросто противоречит самому духу наук и ни к чему , кроме сомнений скептицизма , приводить не может . Порок тут вовсе не в самой идее единства , а только в стремлении его реал и зовать в образы , формы и частные понятия . Никогда этого не достичь по самой логике дела , а общее "единое " н е следует и пытаться представить ни в таких материальностях , как вещество или энергия , ни в таких реальностях , каковы разум , воля , индивидуум или вс е человечество , потому что и то и другое должно охватываться этим общим "единым ", и то и другое составляет ли шь предметы обобщающих наук . Итак , я объясняю скептицизм тем , чт о неразумность заставляет науку , обобщающую реализм и выводы предсказаний его покор яющую на пользу людскую и тем к реальности возвращающую , - заставляет науку относиться с теми же приемами к сво им крайним обобщениям . Да этого делать-то не следует , потому что научные обобщения не есть уже меняющаяся безграничность или реальность , а огран и чены тем , что удалось изучить (а изучены л ишь "песчинки на берегу океана неизвестного ", как сказал Ньютон ) до того , что ст ало возможным кое-что предсказывать , и эти научные обобщения должны оставаться неизм енными , пока само изучение реальности не заставит их изменять , расширять и совершенствовать . Оттого-то ничего толкового и полезного и не дала и не дает вся метафизика Но прошу заметить , что я не го ворю "не даст ", потому что этого знать еще нель зя , ибо границ научному познанию и предсказанию предвидеть невозможно. , на котор ой и покоится весь скептицизм . Но довольно о нем . Во всяком с лучае признать громадность массы совершенно неизвестного - неизбежно необходимо . Есть или нет в той или в этой д ан ной области познаний какая-либо грань , котор ую нельзя перейти , я и рассматривать не стану , потому что для передачи того , что составляет предмет моих исходных мы слей , вовсе это решать и не надобно . Дело идет о данном времени и лишь о том , до чего может н ы не достигать разумное обобщение , на чем должно или может соглашаться , хоть временно успокоиться лично , вовсе помимо "начала всех начал ", для которого почва создается не изучением , а тем , что на зывается верою и определяется инстинктом , в олею , чувством и се р дцем . Ведь где-нибудь да кончаются же обобщения р азума ? Не сводится же вся его веками собираемая в науке работа на одну р азработку частностей ? Где же грань современ ных разумных обобщений , если не в "един ом " общем ? Вот тут вопрос мировоззрения , задача того разряда мыслей , по которому сыздавна отличают такие просто пр икладные науки , как медицинские , инженерно-технич еские и юридические , от философских , куда относят не только саму философию , филоло гию и историю , но и все математические и естественные науки . Пе р вые со вторыми связаны так тесно , что в этой тесноте запуталось много умов , но простой здравый смысл ясно сознает , что прикладные науки движутся философскими и в то же время что философские науки разрабатываются только потому , что их хотя бы и тусклый све т все же освещает пути жизни , т . е . служит на пользу и прямо и к освенно - через посредство прикладных наук . Уже одно первичное и явно не могущее никогда закончиться искание новых частей истины , отличающее науку , прямо указывает на стремление ее к усовершен с твованию и на признание бездны неи звестного ; короче , служение науке учит скром ности , соединенной с настойчивостью , и отуча ет от скороспелой заносчивости и рабства предубеждениям . А так как наука исходя из действительности или реальностей постепен но все же доходит до некоторых положений или утверждений , несомненно опра вдывающихся наблюдениями и опытами , то счит ать их частичной истиной или "законами " право имеют . Этого-то от науки , кажется , никто и не отнимает . Но так как в республике науки "свобода " мнений о беспечена до такой степени , что нет и попыток спрашивать большинство ни т айно , ни явно , то говорить от имени науки волен не только каждый , чему-либо учившийся , любой писатель , писака и фе льетонист , но и простой проходимец , а п отому заблудиться в "последни х сл овах науки " чрезвычайно или до крайности легко . И не сыщется тут , пожалуй , ник аких , кроме разве отрицательных , признаков д ля отличения всяких форм узурпации от действительного голоса науки , так как и чутье , здесь могущее руководить , не приро жденно и пр и обретается только долгим и горьким опытом . Он показывает , однако , что спокойная скромность утверждений обыкновенно сопутствует истинно научному , а там , где хлестко и с судейскими п риемами стараются зажать рот всякому проти воречию , истинной науки нет , хотя бывает иногда и художественная виртуоз ность , и много ссылок на "последнее сло во науки ". Почитайте-ка , как Коперник или Ньютон проводили найденные ими истины , - у бедитесь . Наука истинная как будто говорит или советует : "пожалуйста , не верьте на слово и пос т арайтесь только проверить ", - оттого со своей стороны не могу не высказать совета : за науку настоящую считайте только то , что утверд илось после сомнений и всякого рода ис пытаний (наблюдений и опытов , чисел и л огики ), а "последнему слову науки " не оче нь-то доверяйтесь , не попытавши , не дождавшись новых и новых поверок . Новое искание истин - это только и есть наука , но из этого вовсе не следует , что она сводится к "последним словам ". Действуя в науке более 50 лет , убеждаешься в необходимости этой осторожност и . Доказывать этого здесь не буду , хоть и не закаиваюсь возвратиться к эт ому предмету в другом месте или при другом случае . Случаев-то благо теперь мн ожество , больше чем когда-нибудь . Да , "переоце нку " хотят иные сделать и в науке , такое уж теперь время , вс ю ду - не у нас одних - бродит закваска , и требуется ясно писать "Заветные мысли " хотя бы для того , чтобы избежать хоть части огульных недоразумений . Вот для этой-то цели и считаю необходимым вновь Мысль , здесь излагаемая (о степени ее самост оятельности я и не думаю и даже пр ямо полагаю , что она очень широко распр остранена в ученых кругах ), выражена была мною в 1902 г . в статье "Попытка химичес кого понимания мирового эфира ", помещенной в "Вестнике самообразования ", а недавно изданной мною отдельною брошюрою . Может быть , я и ошибаюсь , но все же полаг аю , что в эпоху "переоценки ценностей " п олезно предъявить то , что считаешь общею ценностью , пускай переоценивают , а то , п о жалуй , подумают , что ничего це нного нет и у людей науки и что все дело в молотках "ценовщиков ". Надо уметь написать о том , как , ища свобод ы , действуют противу свободы . Увы , у мен я нет этих талантов , их не вызывал и не воспитывал . Несмотря , однако , на то ч т о так отношусь к выходя щей книге , не только не раскаиваюсь в том , что ее писал , но радуюсь тому , что ее закончил , потому что , как б ы то ни было , все же будет из моей книги , надеюсь , ясно , какими мыслями проникались профессоры времен покойного граф а Д . А . Т олстого , которого , уж признаюсь , считаю первопричиною многих сов ременных русских бед и образцовым умелым бедокуром и смутьяном. сказать , что , по моему разумени ю , грань наук , доныне едва достигнутая и , по всей видимости , еще и надолго долженствующая служи ть гранью научного познания , грань , за которою начинается уже не научная область , всегда долженствующ ая соприкасаться с реальностью , из нее исходить и в нее возвращаться , эта гран ь сводится (повторю опять для избежания недоразумений - по моему мнению ) к п р инятию исходной троицы несливаемы х , друг с другом сочетающихся , вечных (н асколько это нам доступно узнавать в р еальностях ) и все определяющих : вещества (ил и материи ), силы (или энергии ) и духа (или психоза ). Признание их слияния , проис хождения и разделени я уже лежит вне научной области , ограничиваемой действ ительностью или реальностью . Утверждается лишь то , что во всем реальном надо при знать или вещество , или силу , или дух , или , как это всегда и бывает , их сочетание , потому что одинаково немыслимы в реальн ы х проявлениях ни в ещество без силы , ни сила (или движение ) без вещества , ни дух без плоти и крови , без сил и материи . Развивать здесь эту тему вовсе не думаю , даже предпочитаю остаться неясным , но высказать ее в "Заветных мыслях " считаю необходи мым , потом у что не один граф Д . А . Толстой граф Д . А . Толстой - министр внутренн их дел. , а с ним целая куча людей полагают п о неведению , конечно , что , занимаясь веществ ом и силами , ему свойственными , ест ествоиспытатели не признают духа , все сводя т на вещество и силы . Такие бывают н есть , не отрицаю , но только преимущес твенно-то они и выросли на классицизме , что доказывать - скучища страшная , да и выяснено давным-давно , хотя часто забывается . Этими замеча ниями кончаю книгу , зная или , лучше сказать , понимая , что теперь не такое время , чтобы постепеновс кие мысли , подобные моим , могли сколько-либо влиять на взбудораженные умы той моло дежи , для которой книга эта преимущественно писана . Можно действовать тут т о лько образами , как действовал Сервантес своим Дон-Кихотом . Его вчуже и жалко , и у него чистоту побуждений нельзя не признать , а повторять его все же перестали , потому что уж очень ясно увидали , как ему подобные люди делают т олько вздор и смешное . Публикуе тся по изданию : Дмитрий Иванович Менделеев , "Заветные мысли (полное издание )", Издательство "Мысль ", Москва , 1995 Современники говорили , что этот великий ученый "создал свою жизнь как произведение искусства ". Литература 1. Тиженко В . Е ., Младенцев М . Н . "Д . И . Менделеев , его жизнь и деятельность : университетский период , 18-61-1890 гг .", 1993 г. 2. "Летопись жизни и деятельности Д . И . Менделеева ", 1984 г. 3. Степин Б . Д ., Аликберова Л . Ю . "Книга по хи мии для домашнего чтения ", 1994г.
© Рефератбанк, 2002 - 2017