Вход

Каролинсское возрождение

Реферат по культурологии
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 66 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Каролинсское возрождение Каролинсское возрождение , собрав лучших п редставителей западной образованности при дворе императора , воспитало целое поколение богословов , учёных и литераторов , рассеявшееся по франкской земле , оживившее старые цент ры культуры и создавшее в аббатствах и епископских городах новые. Обращаясь к миру , клирики увлекаются мирскими сюжетами и занимающими светское общество интересами . Латинская литература вступ ает во взаимодействие с народной словесностью . Альберт пишет латинскую поэму об Алексан дре Великом . Давно произносившие свои пропове ди на “ lingua r ustica” , клирики слагают на нет стихотворные легенды и церковные песнопения , переводят в стихи евангельские рассказы . В половине Х I в . появляется фра нцузское стихотворное житие Св . Алексия . Начин ают звучать первые народные песни в честь Девы Марии. Старый германский эпос восприн имает новые наслоения , романская эпическая по эзия примыкает к каралинсской и феодальной истории . В образе Карла Великого сливаются воспоминания о нём самом , Карле Мартелле и Карле Лысом . Великий Карл – велича вый и мудрый король , мол ч аливый в совете , решительный и мужественный в бою , когда его седая борода на покрытой бронею груди . “ Nostre emperere magne” вождь борьбы с сарацинами , имя которых покрыло всех врагов : и норманнов , и арабов . Он защитник ве ры и мира , воплощение национальной идеи . По его мотивам Бог совершает чудеса , и с ним беседует архангел Гаври ил , посланник Божий . Автор “ Песни о Роланде ” знает : “ Ni ne pedrat dolce France son los!” Он дорожит честью Франции , и гор диться её героями – “ li quens Rollans” и “ olivier li ber” . Вс е впадают в ярость , когда говорят , что есть император поважнее Карла . Они любят “ gaber” , т . е . неумеренно прих вастнуть , особенно выпитого вина и перед о тходом ко сну . Во дворце греческого импера тора сам Карл заявляет своим рыцарям , что он способен разруби т ь пополам вооруженного рыцаря вместе с его конём , граф Роланд может звуком рога сбить с петель городские ворота Константинополя ; “ gab” Оливьера , влюбившегося в дочь греческого “короля Угона” , непередаваема . Но если герои прихвастнут , они с Божьей помощью и выполнят свои невероятные обещания , а напуганный король Угон будет рад признать себя вассалом Карла . Так идея отечества и героический идеал сплетаются с любовно й , но острой насмешкой над Карлом на п отеху ярмарочной толпы . Старые мотивы германс кого героич е ского эпоса сочетаются с более свободным к нему отношением , то есть со смутным чутьём становящейся худо жественной формой. Национальное чувство находит себе выход в “королевской эпопее” ; местный патри отизм , идеал верности к сеньору и героичес ких подвигов в “эпопее феодальной” , связ ываемой с именами знаменитых баронов . А из Британии переносятся во Францию старые к ельтские предания , легенды о фантастических п риключениях и любви героев . Уже выплывают из тумана образы прекрасной Изольды , жены короля Марка , и Тр и стана . В “ Chancos de gestes” творчески осознаётся идеал феодальной знати . Под аккомпанемент арфы , “роты” или виолы поют “Песни о подвигах” бродячие певцы , “ joglers” или “ jogledors” ; поют их и рыцари в пути или перед битвой . В цветущих землях южной Франции, в обла сти “ lanque dґ oc” устраиваются культура и б ыт феодального общества , и с конца Х I в ека (1087-1127), первый трубадур , ещё непосредственно в ыражает свою любовь к жизни наслаждениям . Но скоро новую поэзию скуёт форма , отражен ие устанавливающейся в курт у азном быту меры , “ mazura” . Поэт-министириал станет славить свою даму , зарабатывая себе на хл еб и вырабатывая художественный стиль . Он станет учителем весёлой науки и вытеснит скучного капеллана или заставит его говорить о любви . Новая лирическая поэзия , п о эзия рождающегося на пороге Х II в . феодально-рыцарского общества , отдаваясь иног да политическим страстям в “сирвентах” , уйдёт в наблюдение духовной жизни и будет следить за сменою тонких , сковываемых ритмом чувств . И постоянное , беспокойное движение феода л ьного мира перебросит поэзию провансальских трубадуров к французским трув ерам , ко двору неаполитанских королей и в Германию . Развитие и расцвет миннезанга п адают на Х II и XIII века начала его скрыты в феодальном творчестве XI века.
© Рефератбанк, 2002 - 2017