Роберт Оуэн - социалист-утопист

Роберт Оуэн (1771-1858) Роберт Оуэн - выдающийся англий ский социалист-утопист . Оуэн родился в мелкобу ржуазной семье . С десятилетнего возраста само стоятельно зарабатывал себе средства к сущест вованию . К двадцати годам он был уже директором фабрики . С 1800 Оуэн управлял в качестве совладельца крупным текстильным предп риятием в Нью-Ланарке (Шотландия ). Деятельность Оуэна в Нью-Ланарке принесла ему широкую и звестность фабриканта-филантропа . Оуэн ввел на фаб р ике сравнительно короткий для того времени рабочий день , в 10,5 часов , создал ясли , детский сад и образцовую школ у для детей и рабочих , провел ряд мер для улучшения условий труда и быта р абочих . В 1815 Оуэн выступил с проектом закон а , который ограничивал р абочий день для детей и устанавливал для работающих детей обязательное школьное обучение . В 1817 Оуэн составил докладную записку парламентской комиссии , в которой выдвинул идею трудовой коммуны как средства борьбы с безработиц ей . К 1820 окончательно оформ и лись со циальные идеи Оуэна : он пришел к убеждению о необходимости радикальной перестройки обще ства на началах общности владения , равенства в правах и коллективного труда. Будущее “рациональное” общество Оуэн пр едставлял себе в виде свободной федерации неб ольших социалистических самоуправляющихся общин , включающих не более 3 тысяч человек . Главный вид занятий в общине - земледелие ; но Оуэн был против отделения промышленно го труда от сельскохозяйственного (община орг анизует у себя также и промышленное произ в одство ). При общности владения и общем труде не может быть не эксплуа тации , ни классов . Работа распределяется между гражданами в соответствии с потребностями . Считая , вслед за французскими материалистами 18 в., что человеческий характер является продук том общественной Среды , окружающей человека , Оуэн был убежден , что в его новом обществе родится новый человек . Правильное воспитание и здоровая Среда научат его чу вствовать и мыслить рационально , искоренят в нем эгоистичные привычки . Суды , тюрьмы , на казания с т анут не нужны. Оуэн был убежден , что достаточно осн овать одну общину , и ее преимущества неизб ежно вызовут стремление к организации других . Стремясь показать практическую осуществимость и преимущества трудовых коммун , Оуэн отправ ился в 1824 в США , чтобы ор ганизовать там опытную колонию на началах общности в ладения . Однако все опыты Оуэна в США послужили лишь доказательством утопичности его планов . После ряда неудач Оуэн вернулся в Англию , где принял активное участие в кооперативном и профессиональном движе н ии. Одновременно с реорганизацией обращения Оуэн пропагандировал широко задуманную утопичную реорганизацию производства , также в качестве мероприятия для мирного перехода к социа листическому строю . Оуэн предполагал , что проф ессиональные организации рабочи х могут вз ять в свои руки соответственные отрасли п ромышленности и организовать в них производст во на кооперативных началах , не прибегая н и к каким насильственным мерам . В 1834 был организован “Великий национальный объединенный союз производств” , поставив ш ий себе задачей осуществление этого оуэнского плана . Капиталистическая действительность разбила утоп ичные надежды Оуэна . Ряд организованных предп ринимателей локаутов , а также неудачные стачк и , суровые судебные приговоры привели к ли квидации “Великого союз ы ” в том же 1834. Неудача “Великого союза” была началом заката оуэнизма . Осуждая политическую борьбу рабочего класса , Оуэн и большинство его сторонников остались в стороне от мощного классового движения английского пролетариата - чартизма , и отрицательно о тносились к нему . Тем не менее заслуги Оуэна вели ки . Сорок лет проповедовал Оуэн идеи социа лизма . Всю сознательную жизнь служил он и нтересам рабочего класса , борясь за фабричное законодательство , за улучшение условий труда . Оуэн - единственный из великих уто пистов , сделавший попытку , хотя и основанную на неправильной , утопичной теории , привлечь самих рабочих к делу социалистического преобр азования общества.