Женщины и политика

Содержание Введение ………………………………………………………………………... . 3 История политической жизни женщин в России ………………………… ….. 5 Мужчина и женщина в политике . Нужны ли женщины в политике?... ....... 1 0 Мнение женщины-политика ( Ирины Хакамады ) по исследуемому в опросу ………………………………… ... ... ..... ................................................. 1 7 Заключение……………………………………………………………………. 19 Литература……………………………………………………………………..2 3 Введение О женщинах любят говорить все, а вот об их правах и особенностях существов ания на фоне мужского населения – немногие. Так, словосочетание «женщина и политика» вызывает у многих бурную отрицательную реакцию. Ведь во многих головах крепко укоренилась мысль, что место женщины на кухне. Однако стоит заметить, что роль женщин в современном обществе постоянно возрастает. Во всех странах мира неуклонно увеличивается их удельный вес в экономике, политике, культуре, общественной жизни. П ервым российским деятелем, который интуитивно почувствовал взаимосвязь темы женского равноправия, привлечение женщины в свет, женской эмансипации и модернизации, был Петр Великий, приказавший женщинам покинуть терема, являться на придворные « ассамблеи » , и не абы как, а одевшись и причесавшись по-европейски, да еще, желательно, разбираясь в том, что происходит в жизни двора и мира. Французский философ-пр осветитель Ж.А.Кондорсе писал: « Одним из наиболее важных для общего счастья результатов прогресса человеческого разума, мы должны считать полное разрушение предрассудков, создавших неравенство прав между двумя полами, гибельное даже для того, кому оно благоприятст вует » . И вот в торая половина XX века явила миру новый феномен политической жизни – своего рода прорыв женщин в высшие эшелоны власти . В ряде стран Западной Европы , Юго-Восточной Азии , Латинской Америки они взяли власть в свои руки . Проц есс притока женщин в политику основательно поколебал сложившийся стереотип : политика – для мужчин , а семья , дети – для женщин . Но этот стереотип еще не сломлен . В целом , доля женщин на уровне принятия решений в большинстве стран остается низкой и далеко н е соответствует их доле в населении и рабочей силе . Какое же положение занимают российские женщины на политической арене в настоящее время? Нужна ли населению их политическая активность, или мужчины и без них прекрасно справляются с политикой? История политической жизни женщин в России В84B п84Ѓо84Ђг84sо84Ђн84~е84u « з84xа84p е84uв84rр84‚о84Ђп84Ѓе84uй84zс84ѓк84{и84yм84} х84‡о84Ђд84tо84Ђм84} в84rе84uщ84‹е84uй84z » м84}о84Ђд84tе84uр84‚н84~и84yз84xа84pц84?и84yя84‘ с84ѓт84„а84pл84|а84p ц84?е84uн84~т84„р84‚а84pл84|ь84Ћн84~о84Ђй84z п84Ѓр84‚о84Ђб84qл84|е84uм84} о84Ђй84z Р84Qо84Ђс84ѓс84ѓи84yи84y н84~а84p п84Ѓр84‚о84Ђт84„я84‘ж84wе84uн84~и84yи84y в84rс84ѓе84uг84sо84Ђ XIX в84rе84uк84{а84p , в84rп84Ѓл84|о84Ђт84„ь84Ћ д84tо84Ђ 1914 г84sо84Ђд84tа84p . Н84Nе84uо84Ђб84qх84‡о84Ђд84tи84yм84}о84Ђс84ѓт84„ь84Ћ р84‚е84uф84†о84Ђр84‚м84}и84yр84‚о84Ђв84rа84pн84~и84yя84‘ х84‡о84Ђз84xя84‘й84zс84ѓт84„в84rе84uн84~н84~о84Ђг84sо84Ђ у84…к84{л84|а84pд84tа84p и84y о84Ђб84qщ84‹е84uс84ѓт84„в84rе84uн84~н84~о84Ђг84sо84Ђ у84…с84ѓт84„р84‚о84Ђй84zс84ѓт84„в84rа84p , в84rы84Ќз84xв84rа84pн84~н84~ ы84Ќе84u н84~е84uу84…д84tа84pч84‰е84uй84z р84‚е84uф84†о84Ђр84‚м84} А84@л84|е84uк84{с84ѓа84pн84~д84tр84‚а84p I , м84}я84‘т84„е84uж84w о84Ђм84} 1825 г84sо84Ђд84tа84p и84y п84Ѓ о84Ђз84xо84Ђр84‚ о84Ђм84} К84Kр84‚ы84Ќм84}с84ѓк84{о84Ђй84z в84rо84Ђй84zн84~ы84Ќ , в84rт84„я84‘н84~у84…л84|а84p ж84wе84uн84~щ84‹и84yн84~ в84r о84Ђб84qщ84‹е84uс84ѓт84„в84rе84uн84~н84~о84Ђе84u п84Ѓр84‚о84Ђи84yз84xв84rо84Ђд84tс84ѓт84„в84rо84Ђ . Н84N а84p п84Ѓе84uр84‚в84rы84Ќх84‡ п84Ѓо84Ђр84‚а84pх84‡ р84‚е84uч84‰ь84Ћ з84xа84pш84Љл84|а84p о84Ђ « д84tв84rо84Ђр84‚я84‘н84~с84ѓк84{о84Ђм84} » и84y « р84‚а84pз84xн84~о84Ђч84‰и84yн84~н84~о84Ђм84} » ж84wе84uн84~с84ѓк84{о84Ђм84} п84Ѓр84‚о84Ђл84|е84uт84„а84pр84‚и84yа84pт84„е84u , т84„ . е84u . о84Ђ д84tе84uв84rу84…ш84Љк84{а84pх84‡ и84yз84x с84ѓт84„р84‚е84uм84}и84yт84„е84uл84|ь84Ћн84~о84Ђ р84‚а84pз84xо84Ђр84‚я84‘в84rш84Љи84yх84‡с84ѓя84‘ д84tв84rо84Ђр84‚я84‘н84~с84ѓк84{ и84yх84‡ с84ѓе84uм84}е84uй84z и84y п84Ѓр84‚е84uд84tс84ѓт84„а84pв84rи84yт84„е84uл84|ь84Ћн84~и84yц84?а84pх84‡ р84‚а84pз84xр84‚а84pс84ѓт84„а84pв84rш84Ље84uг84sо84Ђс84ѓя84‘ р84‚а84pз84xн84~о84Ђч84‰и84yн84~н84~о84Ђг84sо84Ђ с84ѓл84|о84Ђя84‘ , в84rы84Ќн84~у84…ж84wд84tе84uн84~н84~ы84Ќх84‡ з84xа84pр84‚а84pб84qа84pт84„ы84Ќв84rа84pт84„ь84Ћ с84ѓе84uб84qе84u н84~а84p ж84wи84yз84xн84~ь84Ћ с84ѓа84pм84}о84Ђс84ѓт84„о84Ђя84‘т84„е84uл84|ь84Ћн84~ы84Ќм84} т84„р84‚у84…д84tо84Ђм84} . И84Iм84}е84uн84~н84~о84Ђ э84Џт84„и84y « б84qл84|а84pг84sо84Ђр84‚о84Ђд84tн84~ы84Ќе84u д84tе84uв84rи84yц84?ы84Ќ » в84rо84Ђш84Љл84|и84y в84r ч84‰и84yс84ѓл84|о84Ђ н84~о84Ђв84rы84Ќх84‡ р84‚у84…с84ѓс84ѓк84{и84yх84‡ л84|ю84ђд84tе84uй84z , о84Ђб84qр84‚а84pз84xо84Ђв84rа84pн84~н84~ы84Ќх84‡ , м84}ы84Ќс84ѓл84|я84‘щ84‹и84yх84‡ , с84ѓ п84Ѓо84Ђв84rы84Ќш84Ље84uн84~н84~о84Ђй84z ч84‰у84…т84„к84{о84Ђс84ѓт84„ь84Ћю84ђ к84{ о84Ђб84qщ84‹е84uс84ѓт84„в84rе84uн84~н84~ы84Ќм84} п84Ѓр84‚о84Ђб84qл84|е84uм84}а84pм84} , г84sо84Ђт84„о84Ђв84rы84Ќх84‡ с84ѓл84|у84…ж84wи84yт84„ь84Ћ Р84Qо84Ђс84ѓс84ѓи84yи84y , н84~о84Ђ н84~е84u п84Ѓр84‚и84yс84ѓл84|у84…ж84wи84yв84rа84pт84„ь84Ћ в84rл84|а84pс84ѓт84„ь84Ћ и84yм84}у84…щ84‹и84yм84} . О84Oн84~и84y - т84„о84Ђ и84y с84ѓт84„а84pл84|и84y п84Ѓр84‚о84Ђв84rо84Ђз84xв84rе84uс84ѓт84„н84~и84yц84?а84pм84}и84y ж84wе84uн84~с84ѓк84{о84Ђг84sо84Ђ д84tв84rи84yж84wе84uн84~и84yя84‘ в84r с84ѓт84„р84‚а84pн84~е84u . О84Oд84tн84~а84p и84yз84x н84~и84yх84‡ , М84M . Ц84Wе84uб84qр84‚и84yк84{о84Ђв84rа84p — с84ѓо84Ђт84„р84‚у84…д84tн84~и84yц84?а84p р84‚а84pд84tи84yк84{а84pл84|ь84Ћн84~ы84Ќх84‡ « О84Oт84„е84uч84‰е84uс84ѓт84„в84rе84uн84~н84~ы84Ќх84‡ з84xа84pп84Ѓи84yс84ѓо84Ђк84{ » , п84Ѓо84Ђл84|у84…ч84‰и84yл84|а84p в84rс84ѓе84uм84}и84yр84‚н84~у84…ю84ђ и84yз84xв84rе84uс84ѓт84„н84~о84Ђс84ѓт84„ь84Ћ б84qл84|а84pг84sо84Ђд84tа84pр84‚я84‘ п84Ѓу84…б84qл84|и84yк84{а84pц84?и84y и84y « О84Oт84„к84{р84‚ы84Ќт84„о84Ђг84sо84Ђ п84Ѓи84yс84ѓь84Ћм84}а84p » к84{ и84yм84}п84Ѓе84uр84‚а84pт84„о84Ђр84‚у84… А84@л84|е84uк84{с84ѓа84pн84~д84tр84‚у84… III. П84Pи84yс84ѓь84Ћм84}о84Ђ б84qы84Ќл84|о84Ђ н84~а84pп84Ѓи84yс84ѓа84pн84~о84Ђ н84~а84pс84ѓт84„р84‚а84pд84tа84pв84rш84Ље84uй84zс84ѓя84‘ о84Ђт84„ б84qе84uз84xн84~а84pд84tе84uж84wн84~о84Ђй84z т84„о84Ђс84ѓк84{и84y и84y п84Ѓо84Ђл84| н84~о84Ђг84sо84Ђ н84~р84‚а84pв84rс84ѓт84„в84rе84uн84~н84~о84Ђг84sо84Ђ б84qа84pн84~к84{р84‚о84Ђт84„с84ѓт84„в84rа84p т84„о84Ђг84sд84tа84p у84…ж84wе84u н84~е84uм84}о84Ђл84|о84Ђд84tо84Ђй84z ж84wе84uн84~щ84‹и84yн84~ о84Ђй84z . О84Oн84~а84p п84Ѓи84yс84ѓа84pл84|а84p : « М84Mо84Ђи84y л84|и84yч84‰н84~ы84Ќе84u м84}о84Ђт84„и84yв84rы84Ќ — э84Џт84„о84Ђ п84Ѓр84‚а84pв84rо84Ђ р84‚а84pб84qа84p п84Ѓр84‚о84Ђт84„е84uс84ѓт84„о84Ђв84rа84pт84„ь84Ћ ... и84y в84r Д84Dр84‚е84uв84rн84~е84uй84z Р84Qу84…с84ѓи84y б84qы84Ќ л84|и84y е84uд84tи84yн84~и84yч84‰н84~ы84Ќе84u п84Ѓр84‚о84Ђт84„е84uс84ѓт84„а84pн84~т84„ы84Ќ ... XIX в84rе84uк84{ п84Ѓр84‚и84yн84~е84uс84ѓ о84Ђд84tн84~о84Ђ н84~о84Ђв84rо84Ђе84u , ч84‰т84„о84Ђ п84Ѓр84‚о84Ђт84„е84uс84ѓт84„о84Ђв84rа84pл84|а84p ж84wе84uн84~щ84‹и84yн84~а84p » . Н84Nо84Ђ д84tа84pж84wе84u н84~е84u э84Џт84„о84Ђ б84qы84Ќл84|о84Ђ д84tл84|я84‘ а84pв84rт84„о84Ђр84‚а84p п84Ѓи84yс84ѓь84Ћм84}а84p г84sл84|а84pв84rн84~ы84Ќм84} . Е84Eе84u с84ѓт84„р84‚а84pш84Љи84yл84|о84Ђ п84Ѓр84‚е84uд84tч84‰у84…в84rс84ѓт84„в84rи84yе84u , ч84‰т84„о84Ђ с84ѓл84|е84uп84Ѓо84Ђе84u н84~е84uп84Ѓр84‚и84yя84‘т84„и84yе84u о84Ђб84qщ84‹е84uс84ѓт84„в84rе84uн84~н84~о84Ђг84sо84Ђ м84}н84~е84uн84~и84yя84‘ , о84Ђб84qщ84‹е84uс84ѓт84„в84rе84uн84~н84~о84Ђг84sо84Ђ с84ѓт84„р84‚е84uм84}л84|е84uн84~и84yя84‘ к84{ п84Ѓе84uр84‚е84uм84}е84uн84~а84pм84} т84„о84Ђл84|к84{а84pе84uт84„ Р84Qо84Ђс84ѓс84ѓи84yю84ђ к84{ г84sи84yб84qе84u л84|и84y , к84{ р84‚е84uв84rо84Ђл84|ю84ђц84?и84yи84y : « Я84` п84Ѓр84‚я84‘м84}о84Ђ г84sо84Ђв84rо84Ђр84‚ю84ђ , — з84xа84pя84‘в84rл84|я84‘л84|а84p Ц84Wе84uб84qр84‚и84yк84{о84Ђв84rа84p , — я84‘ б84qо84Ђю84ђс84ѓь84Ћ р84‚е84uв84rо84Ђл84|ю84ђц84?и84yи84y , б84qо84Ђю84ђс84ѓь84Ћ к84{р84‚о84Ђв84rи84y . Я84` м84}о84Ђг84sу84… у84…м84}е84uр84‚е84uт84„ь84Ћ , н84~о84Ђ н84~е84u п84Ѓо84Ђм84}о84Ђг84sа84pт84„ь84Ћ с84ѓм84}е84uр84‚т84„и84y . Н84Nа84pш84Ље84u п84Ѓр84‚а84pв84rи84yт84„е84uл84|ь84Ћс84ѓт84„в84rо84Ђ д84tе84uл84|а84pе84uт84„ д84tл84|я84‘ е84uе84u в84rы84Ќз84xы84Ќв84rа84pн84~и84yя84‘ г84sо84Ђр84‚а84pз84xд84tо84Ђ б84qо84Ђл84|ь84Ћш84Ље84u , ч84‰е84uм84} в84rс84ѓе84u к84{р84‚а84pс84ѓн84~ы84Ќе84u в84rм84}е84uс84ѓт84„е84u в84rз84xя84‘т84„ы84Ќе84u » . П84Pи84yс84ѓь84Ћм84}о84Ђ д84tа84pт84„и84yр84‚о84Ђв84rа84pн84~о84Ђ 19 я84‘н84~в84rа84pр84‚я84‘ 1890 г84sо84Ђд84tа84p . О84Oн84~о84Ђ п84Ѓо84Ђт84„р84‚я84‘с84ѓа84pе84uт84„ т84„о84Ђч84‰н84~о84Ђс84ѓт84„ь84Ћю84ђ п84Ѓр84‚е84uд84tч84‰у84…в84rс84ѓт84„в84rи84yя84‘ . Н84Nо84Ђ э84Џт84„о84Ђ е84uщ84‹е84u и84y п84Ѓо84Ђк84{а84pз84xа84pт84„е84uл84|ь84Ћн84~ы84Ќй84z д84tо84Ђк84{у84…м84}е84uн84~т84„ п84Ѓо84Ђ и84yс84ѓт84„о84Ђр84‚и84yи84y р84‚у84…с84ѓс84ѓк84{о84Ђг84sо84Ђ ж84wе84uн84~с84ѓк84{о84Ђг84sо84Ђ д84tв84rи84yж84wе84uн84~и84yя84‘ , р84‚у84…с84ѓс84ѓк84{о84Ђг84sо84Ђ ф84†е84uм84}и84yн84~и84yз84xм84}а84p . М84Mо84Ђн84~а84pр84‚х84‡ , д84tо84Ђ к84{о84Ђт84„о84Ђр84‚о84Ђг84sо84Ђ п84Ѓи84yс84ѓь84Ћм84}о84Ђ д84tо84Ђш84Љл84|о84Ђ , з84xа84pд84tа84pл84| л84|и84yш84Љь84Ћ о84Ђд84tи84yн84~ н84~е84uд84tо84Ђу84…м84}е84uн84~н84~ы84Ќй84z в84rо84Ђп84Ѓр84‚о84Ђс84ѓ : « Е84Eй84z - т84„о84Ђ ч84‰т84„о84Ђ з84xа84p д84tе84uл84|о84Ђ ? » . П84Pе84uр84‚е84uд84t н84~а84pм84}и84y р84‚ е84uа84pк84{ц84?и84yя84‘ а84pб84qс84ѓо84Ђл84|ю84ђт84„н84~о84Ђ г84sо84Ђ м84}о84Ђн84~а84pр84‚х84‡а84p , к84{о84Ђт84„о84Ђр84‚ы84Ќй84z н84~е84u м84}о84Ђж84wе84uт84„ у84…с84ѓо84Ђм84}н84~и84yт84„ь84Ћс84ѓя84‘ в84r т84„о84Ђм84} , ч84‰т84„о84Ђ п84Ѓо84Ђд84tд84tа84pн84~н84~ы84Ќе84u п84Ѓо84Ђч84‰и84yт84„а84pю84ђт84„ е84uг84sо84Ђ , к84{а84pк84{ Б84Aо84Ђг84sа84p . В84B т84„е84u в84rр84‚е84uм84}е84uн84~а84p в84r п84Ѓа84pт84„р84‚и84yа84pр84‚х84‡а84pл84|ь84Ћн84~о84Ђй84z Р84Qо84Ђс84ѓс84ѓи84yи84y н84~е84u б84qы84Ќл84|о84Ђ м84}е84uс84ѓт84„а84p , г84sд84tе84u м84}о84Ђг84sл84|а84p б84qы84Ќ ф84†о84Ђр84‚м84}и84yр84‚о84Ђв84rа84pт84„ь84Ћс84ѓя84‘ н84~е84uз84xа84pв84rи84yс84ѓи84yм84}а84pя84‘ , с84ѓа84pм84}о84Ђс84ѓт84„о84Ђя84‘т84„е84uл84|ь84Ћн84~а84pя84‘ л84|и84yч84‰н84~о84Ђс84ѓт84„ь84Ћ . Т84Sа84pк84{ , с84ѓ н84~а84pч84‰а84pл84|а84p XIX в84rе84uк84{а84p п84Ѓо84Ђт84„р84‚е84uб84qн84~о84Ђс84ѓт84„ь84Ћ о84Ђс84ѓв84rо84Ђб84qо84Ђж84wд84tе84uн84~и84yя84‘ о84Ђт84„ э84Џт84„ о84Ђг84sо84Ђ я84‘в84rл84|е84uн84~и84yя84‘ п84Ѓо84Ђр84‚о84Ђд84tи84yл84|о84Ђ о84Ђс84ѓв84rо84Ђб84qо84Ђд84tи84yт84„е84uл84|ь84Ћн84~ о84Ђе84u д84tв84rи84yж84wе84uн84~и84yе84u , в84r к84{о84Ђт84„о84Ђр84‚о84Ђе84u ж84w е84uн84~щ84‹и84yн84~ы84Ќ ш84Љл84|и84y п84Ѓо84Ђт84„о84Ђк84{о84Ђм84} и84y п84Ѓо84Ђт84„о84Ђм84}у84… , ч84‰т84„о84Ђ о84Ђн84~о84Ђ о84Ђб84qе84uщ84‹а84pл84|о84Ђ и84yм84} и84yх84‡ л84|и84yч84‰н84~о84Ђе84u , ж84wе84uн84~с84ѓк84{о84Ђе84u о84Ђс84ѓв84rо84Ђб84qо84Ђж84wд84tе84uн84~и84yе84u , и84y п84Ѓо84Ђт84„о84Ђм84}у84… , ч84‰т84„о84Ђ о84Ђн84~о84Ђ о84Ђб84qе84uщ84‹а84pл84|о84Ђ о84Ђс84ѓв84rо84Ђб84qо84Ђж84wд84tе84uн84~и84yе84u Р84Qо84Ђс84ѓс84ѓи84yи84y . У84Tж84wе84u в84r 70- е84u г84sо84Ђд84tы84Ќ XIX в84rе84uк84{а84p ж84wе84uн84~щ84‹и84yн84~ы84Ќ , п84Ѓо84Ђ с84ѓа84pм84}ы84Ќм84} п84Ѓр84‚и84yб84qл84|и84yз84xи84yт84„е84uл84|ь84Ћн84~ы84Ќм84} п84Ѓо84Ђд84tс84ѓч84‰е84uт84„а84pм84} , с84ѓо84Ђс84ѓт84„а84pв84rл84|я84‘л84|и84y п84Ѓя84‘т84„у84…ю84ђ ч84‰а84pс84ѓт84„ь84Ћ а84pк84{т84„и84yв84rи84yс84ѓт84„о84Ђв84r р84‚е84uв84rо84Ђл84|ю84ђц84?и84yо84Ђн84~н84~о84Ђг84sо84Ђ к84{р84‚ы84Ќл84|а84p д84tе84uм84}о84Ђк84{р84‚а84pт84„и84yч84‰е84uс84ѓк84{о84Ђг84sо84Ђ д84tв84rи84yж84wе84uн84~и84yя84‘ . П84P е84uр84‚в84rы84Ќй84z п84Ѓе84uр84‚и84yо84Ђд84t р84‚а84pз84xв84rи84yт84„и84yя84‘ ж84wе84uн84~с84ѓк84{о84Ђг84sо84Ђ д84tв84rи84yж84wе84uн84~и84yя84‘ в84r Р84Qо84Ђс84ѓс84ѓи84yи84y – п84Ѓе84uр84‚и84yо84Ђд84t с84ѓт84„а84pн84~о84Ђв84rл84|е84uн84~и84yя84‘ н84~а84p н84~о84Ђг84sи84y – о84Ђт84„ р84‚е84uф84†о84Ђр84‚м84}ы84Ќ 1861 г84sо84Ђд84tа84p д84tо84Ђ р84‚е84uв84rо84Ђл84|ю84ђц84?и84yи84y 1905 г84sо84Ђд84tа84p . Т84Sо84Ђг84sд84tа84p р84‚е84uш84Ља84pл84|и84yс84ѓь84Ћ с84ѓа84pм84}ы84Ќе84u н84~а84pс84ѓу84…щ84‹н84~ы84Ќе84u в84rо84Ђп84Ѓр84‚о84Ђс84ѓы84Ќ ж84wе84uн84~с84ѓк84{о84Ђг84sо84Ђ т84„р84‚у84…д84tа84p , о84Ђб84qр84‚а84pз84xо84Ђв84rа84pн84~и84yя84‘ . В84Bо84Ђп84Ѓр84‚о84Ђс84ѓ о84Ђб84q и84yх84‡ г84sр84‚а84pж84wд84tа84pн84~с84ѓк84{и84yх84‡ и84y п84Ѓо84Ђл84|и84yт84„и84yч84‰е84uс84ѓк84{и84yх84‡ п84Ѓр84‚а84pв84rа84pх84‡ н84~е84u в84rс84ѓт84„а84pв84rа84pл84| п84Ѓо84Ђт84„о84Ђм84}у84… , ч84‰т84„о84Ђ э84Џт84„и84yх84‡ п84Ѓр84‚а84pв84r в84r Р84Qо84Ђс84ѓс84ѓи84yи84y н84~е84u и84yм84}е84uл84| н84~и84yк84{т84„о84Ђ . Р84Qе84uв84rо84Ђл84|ю84ђц84?и84yя84‘ 1905 г84sо84Ђд84tа84p с84ѓо84Ђв84rе84uр84‚ш84Ље84uн84~н84~о84Ђ и84yз84xм84}е84uн84~и84yл84|а84p э84Џт84„у84… с84ѓи84yт84„у84…а84pц84?и84yю84ђ . М84Mу84…ж84wс84ѓк84{а84pя84‘ ч84‰а84pс84ѓт84„ь84Ћ н84~а84pс84ѓе84uл84|е84uн84~и84yя84‘ с84ѓт84„р84‚а84pн84~ы84Ќ п84Ѓо84Ђс84ѓл84|е84u п84Ѓу84…б84qл84|и84yк84{а84pц84?и84yи84y М84Mа84pн84~и84yф84†е84uс84ѓт84„а84p 17 о84Ђк84{т84„я84‘б84qр84‚я84‘ 1905 г84s . п84Ѓо84Ђл84|у84…ч84‰и84yл84|а84p о84Ђп84Ѓр84‚е84uд84tе84uл84|е84uн84~н84~ы84Ќе84u г84sр84‚а84pж84wд84tа84pн84~с84ѓк84{и84yе84u и84y п84Ѓо84Ђл84|и84yт84„и84yч84‰е84uс84ѓк84{и84yе84u п84Ѓр84‚а84pв84rа84p и84y с84ѓв84rо84Ђб84qо84Ђд84tы84Ќ . Ж84Gе84uн84~щ84‹и84yн84~ы84Ќ г84sр84‚а84pж84wд84tа84pн84~с84ѓк84{о84Ђг84sо84Ђ п84Ѓр84‚и84yз84xн84~а84pн84~и84yя84‘ н84~е84u п84Ѓо84Ђл84|у84…ч84‰и84yл84|и84y . И84I с84ѓр84‚а84pз84xу84… ж84wе84u н84~а84pч84‰а84pл84|и84y т84„р84‚е84uб84qо84Ђв84rа84pт84„ь84Ћ , д84tо84Ђб84qи84yв84rа84pт84„ь84Ћс84ѓя84‘ е84uг84sо84Ђ . С84R э84Џт84„о84Ђг84sо84Ђ м84}о84Ђм84}е84uн84~т84„а84p н84~а84pс84ѓт84„у84…п84Ѓа84pе84uт84„ в84rт84„о84Ђр84‚о84Ђй84z п84Ѓе84uр84‚и84yо84Ђд84t в84r р84‚а84pз84xв84rи84yт84„и84yи84y ж84wе84uн84~с84ѓк84{о84Ђг84sо84Ђ д84tв84r и84yж84wе84uн84~и84yя84‘ в84r Р84Qо84Ђс84ѓс84ѓи84yи84y . Э84^т84„о84Ђ п84Ѓо84Ђр84‚а84p е84uг84sо84Ђ з84xр84‚е84uл84|о84Ђс84ѓт84„и84y , п84Ѓр84‚а84pв84rд84tа84p , н84~е84uд84tо84Ђл84|г84sа84pя84‘ — с84ѓ 1906 п84Ѓо84Ђ 1917 г84sо84Ђд84t . Ж84Gе84uн84~с84ѓк84{о84Ђе84u д84tв84rи84yж84wе84uн84~и84yе84u к84{р84‚е84uп84Ѓн84~е84uт84„ , п84Ѓо84Ђя84‘в84rл84|я84‘е84uт84„с84ѓя84‘ н84~а84pс84ѓт84„о84Ђя84‘щ84‹и84yй84z ж84wе84uн84~с84ѓк84{и84yй84z п84Ѓр84‚о84Ђл84|е84uт84„а84pр84‚и84yа84pт84„ . П84Pо84Ђя84‘в84rл84|я84‘ю84ђт84„с84ѓя84‘ т84„а84pк84{и84yе84u ж84wе84uн84~с84ѓк84{и84yе84u о84Ђр84‚г84sа84pн84~и84yз84xа84pц84?и84yи84y , к84{а84pк84{ « Р84Qу84…с84ѓс84ѓк84{о84Ђе84u ж84wе84uн84~с84ѓк84{о84Ђе84u в84rз84xа84pи84yм84}н84~о84Ђ - б84qл84|а84pг84sо84Ђт84„в84rо84Ђр84‚и84yт84„е84uл84|ь84Ћн84~о84Ђе84u о84Ђб84qщ84‹е84uс84ѓт84„в84rо84Ђ » , р84‚а84pд84tи84yк84{а84pл84|ь84Ћн84~ы84Ќй84z « С84Rо84Ђю84ђз84x р84‚а84pв84rн84~о84Ђп84Ѓр84‚а84pв84rн84~о84Ђс84ѓт84„и84y ж84wе84uн84~щ84‹и84yн84~ » , « Ж84Gе84uн84~с84ѓк84{а84pя84‘ п84Ѓр84‚о84Ђг84sр84‚е84uс84ѓс84ѓи84yв84rн84~а84pя84‘ п84Ѓа84pр84‚т84„и84yя84‘ » , « Р84Qо84Ђс84ѓс84ѓи84yй84zс84ѓк84{а84pя84‘ Л84Lи84yг84sа84p р84‚а84pв84rн84~о84Ђп84Ѓр84‚а84pв84rи84yя84‘ ж84wе84uн84~щ84‹и84yн84~ » . О84Oд84tн84~а84pк84{о84Ђ ц84?е84uл84|ь84Ћ у84… в84rс84ѓе84uх84‡ е84uг84sо84Ђ п84Ѓо84Ђт84„о84Ђк84{о84Ђв84r о84Ђд84tн84~а84p — у84…р84‚а84pв84rн84~и84yв84rа84pн84~и84yе84u ж84wе84uн84~щ84‹и84yн84~ в84r г84sр84‚а84pж84wд84tа84pн84~с84ѓк84{и84yх84‡ и84y п84Ѓо84Ђл84|и84yт84„и84yч84‰е84uс84ѓк84{и84yх84‡ п84Ѓр84‚а84pв84rа84pх84‡ с84ѓ м84}у84…ж84wч84‰и84yн84~а84pм84}и84y п84Ѓе84uр84‚е84uд84t л84|и84yц84?о84Ђм84} з84xа84pк84{о84Ђн84~а84p . З84Hн84~а84pм84}е84uн84~а84pт84„е84uл84|е84uн84~ 1- й84z В84Bс84ѓе84uр84‚о84Ђс84ѓс84ѓи84yй84zс84ѓк84{и84yй84z ж84wе84uн84~с84ѓк84{и84yй84z с84ѓъ84Ње84uз84xд84t . Взяв в 1917г . власть , большевики провозгласили освобождение женщин и подвели под этот лозунг соответствующую юридическую базу . Был оформлен законодательно комплекс прав , которые женщины многих развитых стран мира получили лишь в середине XX века . В государственных , партийных и общественных организациях той поры существовал специальный механизм по работе среди женщин : женские советы , работа которых велась под руководством женотделов. Можно сколько угодно иронизировать по поводу слов В.И . Ленина о том , что « каждая кухарка должна н аучиться управлять государством» , но надо при знать , что в 20-е гг . задача привлечения женщин к общественной жизни , уча стия их в политической деятельности решалась быстрыми темпами . Предложе ния , высказанные женщи нами на делегатских собраниях , встречали идейную поддержку и с целью реализации быстро переводились в плоскость государст венных действий . Женщин не только призывали к общественной деятельности , но и создавали механизм , позволяющий включиться в нее . В это м была боль шая заслуга и женотделов. С 1930 г . « женский вопрос » стал считаться решенным , и он исчез из по литики партии , ее организационных структур и из научных дискуссий . Забота о « политической роли женщины в обществе » прояв лялась в системе квот участия женщин в представительных органах власти . В 1980-1985 гг . доля женщин в Верховном совете РФ составляла 35%; в Верховном Совете СССР – 32,8%; в Верховных советах союзных республик – 36,2%; автономных республик – 40,3%. Эти квот ы не отражали истинное положение женщин в политической жизни страны , хотя нельзя не признать , что на низовом , локальном уровне женщины были достаточно активны , и их представительство в местных органах власти было высоким . Это общемировая тенденция . Некотор ые запад ные политические аналитики даже полагают , что женщины имеют стремление считать местный уровень участия более приемлемым для себя идеологически и политически , чем центральную власть . Очевидно , это объясняется тем , что на местном уровне решаются ко н кретные практические задачи , связанные с жиз ненными интересами женщин региона , а также более ясно видны результаты работы « депутаток » . Первые выборы без квот в стране в 1989 г . и в 1990 г . разруш или миф о решении « женского вопроса » в СССР и о политической роли женщины в обще стве . Женщины полностью проиграли выборы . Это произошло , прежде всего , по причине их низкой политической активности и организованности , но и показа ло отношение общества к жен щине-политику. В 1990 г . среди народных депутатов России женщин было всего 3%, а среди членов Верховного Совета – 8,9%. Симптоматична оценка результатов этих выборов . Как свидетельствуют итоги социологического исследования , пр оведенного Институтом социологии АН СССР , 53,6% опрошенных москвичей высказали отрицательное отношение к факту сокращения молодежи ; 36,2% – рабочих ; 42,4% – беспартийных . В тоже время к сокращению числа женщин в высшем органе власти большинство опрошенных отнеслись как к факту , по их мнению , малозначащему. Итоги выборов в Федеральное собрание в декабре 1993 г . несколько улучшили картину : в Федеральном собрании 11,4% депутатов – женщины (в Совете Федерации – 5,6%, в Государствен ной Думе – 13,6%). Значительно меньше женщин в правительственных структурах. В аппарате органов управления доля женщин в общей численности работающих состав ляла 67%, но в Федеральном правительстве была лишь одна женщина-министр , возглавлявшая Министерство социальной защиты населения, две женщины руководили комитетами при правительстве. На региональном уровне среди руководителей исполнительной власти женщины представлены лишь в 24 регионах из 89. На международной арене только 2 женщины (1,4%) представляют Рос сию в качестве послов. Чем выше пирамида власти, тем меньше в ней женщин. Что касается руководства хозяйственной деятельностью , то , составляя среди занятого населения 48,4%, женщины занимают лишь 11% постов руково дителей промышленных предприятий , 8% – сельского хозяйства , 10% – связи , 0,7% – строительных организаций. Таким образом , представительство женщин в высших эшелонах власти является низким . Кроме того , высшие властные структуры являются как бы элементом декора , мужской уловкой , уступкой перед « на тиском » женской об щественности . Занимаемые ими должности и их численность не дают реальной возможности влиять на экономическую и политическую жизнь как внутри с траны , так и за рубежом . Мужчина и женщина в политик е . Нужны ли женщины в политике ? Отличает ся ли и чем женщина-политик от мужчины-политика ? Женщины чаще всего выдвигают законодательные инициативы , которые близки интересам женщин и которые на практ ике часто предаются забвению в «мужском» парламенте . Женщина-политик осознанно отождествляет себя с интересами , которые и традиционно , и по жизни принято считать специфическими « женскими интересами » или, по крайней мере, более близкими , понятными и насущными для женщин . Например, проблемы продвижения женщин на уровень принятия решений , защита прав женщи н , вопросы образования , медицинского обслуживания , планирования семьи , дет ских учреждений , абортов и т.д. . И здесь можно наблюдать такой парадокс : если женщина-политик (женщина - законодатель ) заявляет , что в политике она - не женщина , то это означает , что она не отождествляет себя (осознанно , а скорее не понимая всего этого ) с интересами , объединяющими все женское население , что она , как бы , отрекается от своей самости , полностью принимая стиль , созданный по мужским правилам , в рамках которого заставляют д ействовать и жить женщину . Женщина мечтает о гармонии между личной и общественной жизнью , между профессиональной карьерой и домашним очагом . Это означает , что она не хочет и не должна играть по мужским правилам , а законно считает , что эти правила должны б ыть созданы ею самой . Правила же для совместного поля игры должны быть созданы партнерами - мужчиной и женщиной . Женщина-лидер - это сочетание слагаемых , слившихся воедино в нужный и благоприятный момент для раскрытия личности . Эти слагаемые создают такой « коктейль » личности , в котором необходим именно женский склад ума , т.е . мудрость , позволяющая нестандартно мыслить и побуждающая к творчеству , образованность - основа профессионализма , приверженность идее больше , чем концентрация на эгоизме , общественный темперамент , требующий быть нравственной и помогающий быть смелой , и крепкое здоровье , данное природой . Если женщина понимает и принимает как нравственный долг служение общественному идеалу , и если таковая женщина обладает соответствующими знаниями и поли т ическим чутьем и опытом , то ей надо работать в эшелонах власти , стремясь не только приспособиться в них самой , но и их приспособить к себе . В одиночку этого не сделаешь . Если она не приводит за собой других женщин - значит в этой работе , по большому счету, объективно , она предает и свою самость как женщина-личность , и не помогает другим женщинам . М ужской и женский словарь в политике , как установлено , сильно отличаются друг от друга . Мужчины чаще всего говорят о процентных ставках , акцизах , о НАТО , о технол огиях ... А женщины в своих выступлениях больше употребляют такие слова , как забота , уход , детский сад , дом . Словом , мужские вопросы – « тяжелые » , женские – «мягкие» . А для принятия хороших решений необходим баланс . Мужчины в мире политики строят свои отнош ения в рамках : нападение - оборона . Когда в этот мир приходят женщины , отношения строятся по-другому , появляется больше шансов на диалог и сотрудничество . Мужчины и женщины в политике говорят на очень разных языках . У мужчин это официальный язык , в нем пр еобладает логика и аргументация , много технических и экономических терминов , но недостает слов , выражающих чувства . Язык политики и язык бюрократии являются видами языка власти - слова проходят сквозь нас , не достигая нашего сознания . Женщины считают : мы не должны пользоваться типично мужскими речевыми оборотами и традиционной политической культурой . Мы должны создавать свой язык , отражающий нашу жизнь и наш опыт , наши желания и цели . В политике необходимо женское мышление , женское начало . Традиционный ли дер в политике отличается авторитаризмом . Но это не модель для женщины . Ей лучше использовать свои природные качества - коммуникативность , умение слушать и распознавать важность чувств , способность на компромисс , ориентированность на результат . С пособност ь женщин рассматривать поступки в широком контексте , связывая один с другим , есть ни что иное , как проявление мудрости , суть которой в вычленении не только одной логической цепочки вещей и явлений , а способность увидеть взаимодействие по закону причинно-с ледственной связи многих логических цепочек . Именно этим и отличается женщина как особь человеческого рода. Таким талантом , конечно , обладают и некоторые мужчины . Тем не менее , как замечательно подметила Кэрол Гиллиган , профессор психологии ( Гарвардский ун иверситет , США ): « Женщины обладают большей нравственной силой , у них более высокие этические нормы и особая способность устанавливать и поддерживать хорошие отношения с людьми , т.е . все качества настоящего политического деятеля » . Мировой опыт парламентари зма показал , что если в законодательном органе меньше 10% мест принадлежит женщинам , то это затрудняет принятие законов в защиту детей . Проведенные различными меж дународными центрами и институтами исследования свидетельствуют : участие женщин в управлении на всех уровнях – фактор стабилизирующий . Там , где женщины составляют 30-40% в структурах власти , общество развивается более стабильно , оно социально ориентировано . Таким образом , женщины нужны во власти , поскольку они объективно выступают как катализатор ы перемен . Иными словами , женщины должны идти во властные стру ктуры , поскольку их приход туда - объективно необходимое условие для улучшения статуса женского населения в обществе в целом , а , значит , каждой отдельно взятой женщины. Кроме того , государствен ная политика в отношении женщин необходима как самостоятельное направление , поскольку существует группа специфических проблем , связанных с положением женщин в обществе на каждом историческом этапе . Женщины должны заявить о новых перспективах , которые не вс егда совпадают с интересами мужчин . Женщины-политики подчеркивают приоритетность таких проблем , как уважение , соблюдение прав и достоинства личности , борьбу со всеми видами насилия против личности , социальное обеспечение , развитие сети дошкольных и школь н ых учреждений , образование , здравоохранение , занятость и продвижение женщин по службе . Они стимулируют женщин к участию в политической деятельности и занятию политических постов. Стоит заметить , что мужчины не прочь привлечь слабый пол в свои партии , орган изации и движения , но отводят им при этом роль « массовки » . А когда заходит речь о выдвижении на руководящие посты , сразу вспоминают , что она , прежде всего , хозяйка дома , мать , жена... Только в 1996 году Правительство РФ утвердило своим постановлением «Конц епцию улучшения положения женщин в РФ» . Одной из стратегических задач , согласно этой Концепции , являлось оказание содействия участию женщин в процессе принятия решений на всех уровнях . Однако далее в тексте этого документа было заявлено следующее : равные п рава и равные возможности , а точнее «их реализация связывается преимущественно с мерами пропагандистско-воспитательного характера» . В какой мере пропаганда и воспитание могут повлиять на положение дел ? Ответ : в самой незначительной. Аналогичный чисто декла ративный характер носит весь текст этого законодательного акта . Но несмотря на отсутствие «энергетической ценности» , некоторые пассажи несомненно заслуживают внимания . Например , пункт 2 гласит : «право на равное участие лиц обоего пола в принятии решений н а всех уровнях законодательной , исполнительной и судебной власти и местного самоуправления» . В пункте 2.1 содержится предложение Совету Федерации и Правительству РФ принять «законодательные акты и целевые программы , направленные на обеспечение равного пред с тавительства лиц обоего пола в органах государственной власти» . Кроме того , там содержится еще одна рекомендация , адресованная законодателю на случай принятия Закона о политических партиях : «в партийных избирательных списках представительство лиц одного п о ла на должно превышать 70% от общего числа кандидатов» . Также в 1996 году был издан Указ президента РФ «О повышении роли женщин в системе федеральных органов власти и органов государственной власти субъектов РФ» (указ № 1005 от 30.06.96). Этот документ инт ересен в том плане , что постановляет «рассмотреть вопрос о возможности введения минимальной квоты для замещения женщинами государственных должностей федеральной государственной службы» . Все это было призвано обеспечить женщинам равные с мужчинами стартовы е возможности. Та же цель преследовалась изначально при создании института квотирования на представительство , а именно - обеспечение прав малочисленных (или коренных ) национальностей . На первый взгляд , дело благородное , но с другой стороны , оно способно спр овоцировать ситуацию , при которой приоритет на занятие квотируемой должности будет закреплен за представителями именно заявленной национальности , даже несмотря на отсутствие претендентов . Если перенести эту перспективу в плоскость обсуждаемого вопроса , то получится , что продолжительно пустующее место , закрепленное за женщиной , никогда не удастся занять мужчине , который готов приступить к работе немедленно. В принципе , исходную установку (мотивацию ) этой идеи понять можно : в обществе , в котором не обеспечива ется адекватная реализация и защита прав и свобод всех граждан без исключения , о принципе законности и верховенства права даже не стоит заикаться . Основным препятствием к полноценному участию женщин в делах общества и государства является насилие (дискрим и нация ). Цель , которую преследуют вдохновители этого проекта , также достаточно легко определить - претворение в жизнь политики равных прав и возможностей женщин и мужчин . Никто не спорит , что к проблеме равноправия полов привлекать внимание общественности н ужно постоянно . В качестве примера мо ж но сослаться на опыт развитых стран , особенно скандинавских . Для справки : в парламенте Швеции женщины составляют 40%, в Норвегии - 9,4%, в Финляндии - 33,5%, в Дании - 33%. Но у России , как все уже давно поняли , во все м свой путь . Феминизм у нас также носит свой оригинальный характер , суть которого в том , что он (феминизм ) как явление неприемлем с позиций своеобразия национальной культуры . Российские женщины в деле борьбы за свои права ведут себя крайне непоследователь н о , то есть , они , конечно , хотят добиться уважения и признания , но как только речь заходит о конкретных шагах , былой пыл улетучивается . Они предпочитают оставаться незаметными в общественной сфере : либо в силу загруженности , либо в силу отсутствия интереса к политике , либо из-за боязни стать публичной фигурой . Женщины-лидеры не могут убедить женщин-избирателей в правоте своих доводов . В итоге дела с женщинами-депутатами обстоят не так хорошо . Доказательством служит состав депутатов Г осударственной Д умы т реть его созыва : в списке КПРФ женщины составляют 10% , «Медведь» - 10% , «Яблоко» - 10% , ОВР - 12% , СПС - 17%. «Женщины России» и «Российская партия защиты женщин» не смогли набрать необходимого минимума голосов . Они получили 2,04% и 0,80% соответственно . Получается , что женщинам не нужны защитники в лице самих же женщин , они больше доверяют мужчинам... На сегодняшний день в составе 447 депутатов Государственной Думы четвертого созыва только 45 депутатов составляют женщины ( на 10 больше , чем в Думе третьег о созыва ) . 15 апреля 2005 г . Депутаты Госдумы при обсуждении во втором чтении законопроекта о пропорциональной системе выборов отклонили поправку , ограничивающую представительство в списках кандидатов от партий лиц одного пол а 70 процентами . Э то предложение главы думского комитета по делам женщин , семьи и молодежи поддержали всего 117 депутатов (при необходимом минимуме в 226 голосов ). Следует заметить , что по представительству женщин в органах государственной власти Россия з анимает 80-е место в мире . Между тем , женщины составляют 53% населения страны . Глава ЦИК Александр Вешняков в интервью журналистам выразил сожаление по поводу решения парламентариев . «В нынешней Думе только 10% представительниц слабого пол а , а женщин-госс лужащих у нас — около 50%, — отметил он . — Если бы я был депутатом , голосовал бы «за» . Вице-спикер Госдумы Любовь Слиска также негативно отозвалась о позиции депутатов . «Наверное , наши мужчины боятся , что постепенно будут утрачивать властные полномочия , — сказала она . — Очень жаль , что Россия никак не хочет становиться светским государством». Мнение женщины-политика ( Ирины Хакамады ) по исследуемому вопросу Ирина Хакамада – лидер партии «Наш выбор» : « П роблема участия женщин в политической жизни страны - это не проблема женщин . Причем , надо понимать , что и среди женщин могут быть профессионалы и дилетанты . Впрочем , как и среди мужчин есть и недальновидные политики , принимающие неправильные решения . Поэтому проблема не в том , что « если женщин-политиков стан ет больше , то всем станет лучше » . Проблема в создании условий для того , чтобы женщины могли прийти в политику . Зачем это надо ? Нам , женщинам , и мне в том числе , мужчины часто говорят , что мы - прекрасные , лучшие и так далее . Главное же заключается в том , что мы совершенно разные . И если половина человечества , представляющая собой совершенно иной мир , не принимает участия в принятии решений , то это влечет за собой принятие неправильных решений . Тому есть немало примеров в истории : и Екатерина II, и Маргаре т Тэтчер немало приложили труда к тому , чтобы разгрести те проблемы , которые им достались от мужчин вместе с властью . XXI век начался как век мужской политики . Все только и говорят о необходимости решать накопившиеся в XX веке актуальнейшие проблемы . Но не возможно их решить , когда большая часть бюджета мировых держав тратится на вооружение . Политики никак не могут задуматься над тем , что своей боеспособностью мы не победили рак , мы не можем победить СПИД , у нас возникает огромное количество эпидемий . А соб ы тия 11 сентября показали , что война идет невидимая , человечество может трагически погибнуть в любой момент . Я не говорю , что приглашение женщин к принятию политических решений - это панацея . Конечно же , нет . Панацеей является либеральное устройство мира , которое предоставляет возможность каждому человеку максимально развиваться и добиваться максимального результата . Но все-таки приглашение женщин в политику - это один из способов разрешения существующих проблем . И для того , чтобы это все же состоялось в Р оссии , надо решить ряд проблем. Первая проблема - это проблема ментальная . Женщины изначально прощают любую глупость мужчинам , но не прощают малейших просчетов женщинам . Женщины гораздо хуже голосуют за женщин-политиков , и уж тем более не могут им простить , если женщины-политики начинают жить на более высоком уровне . Проблема усугубляется еще и тем , что подрастающее поколение еще более консервативно , чем даже ныне существующее . Вторая проблема - финансовая . Никто не хочет вкладывать деньги в женщину-полити ка . И мне представляется необходимым создавать некие некоммерческие организации или фонды , которые будут собирать средства для продвижения женщин-политиков . Третья проблема связана с тем , что Россия - страна византийская . Все перемены в нашей жизни начина лись по инициативе сверху . Поэтому , пока еще зреет менталитет россиян , я считаю , было бы крайне полезно пойти на некоторое сокращение либерализма в нашем обществе и установить немного нелиберальную норму : представители одного пола должны занимать не более 70% от федеральных списков партий на выборах . Необходимо инициировать такие выборные технологии , которые позволили бы дать преимущество женщинам на выборах . Кроме того , можно закрепить в Конституции РФ принцип , что вице-президентом России может быть тольк о пред ставитель противоположного пола . » Заключение Политика становится все более распространенной профессией и важным видом деятельности, вовлекающим все большее количество людей в свой круг. Естественно, что женщины выбирают политическую деятельность, поскольку обладают соответствующим образованием, знаниями, амбициями, желанием реализовать свои возможности на сложнейшем политическом поприще. А если политиком становится мужчина, то неминуемо его супруга так или иначе вовлечена в политическую деятельность, бывая на приемах, наблюдая за деятельностью мужа, помогая ему в тех делах, в которых она может оказать помощь. Время от времени женщина сама приходит во власть и правит страной, и так было во все времена. С конца XIX века в России появляются освободительные движения женщин, а с момента прихода к власти большевиков (1917 г.) оформляется комплекс прав для женщин. С 1930 г. «женский вопрос» счита ется решенным. Так, законодательно закреплено право на равное участие лиц обоего пола в принятии решений на всех уровнях законодательной, исполнительной и судебной власти и местного самоуправления . Иногда женщине удается быть мудрее некоторых мужчин, и она надолго удерживается у власти, как это было при правлении Елизаветы Английской и Екатерины II Великой. Прямых правовых актов, ограничивающих доступ женщин к структурам власти, конституционно зафиксированных в России нет. Но в России, как и в других странах, проблема власти женщин или женщин у власти на данном этапе решена формально в пользу мужчин, если считать количество министров, сенаторов, депутатов, стоящих на вершине государственной власти. Предпочтение мужчин-политиков женщинам-политикам имеет много причин , но главными являются образ политика , который должен обладать такими качествами как лидер ство , самостоятельность , объективность , масштабность мышления , умение политиче ского маневра – все эти качества считаются чисто мужскими ; малая экономическая база , так как мало кто желает вкладывать деньги в женщ ину-политика . А ведь кто еще кроме самих женщин будет решать их «женские» вопросы. Они большее внимания уделяют социальным проблемам , в отличие от мужчин , отдающих предпочтение решению « военных » вопросов. Мужчинам не хватает таких женских качеств , как мудр ост и , позволяющ ей нестандартно мыслить и побуждающ ей к творчеству , приверженности идее больше , чем концентрация на эгоизме , общественн ого темперамент а , требующ его быть нравственн ым и помогающ его быть смел ым. И вот о тклонение поправки к законодательству (15 апреля 2005 г .), ограничивающей представительство в списках кандидатов от партий лиц одного пола 70 процентами , отодвинуло женщин-политиков на один шаг назад от политической арены. За весь ХХ век в мире можно насчитать всего около 30 женщин, которые были избраны президентами или главами правительств. В России в настоящее время в системе исполнительной власти число женщин , конечно , оставляет желать лучшего , но , тем не менее , с каждым годом их количество всё увеличивается. Хочется выделить самых активных из женщин-политиков. Например , губернатором Санкт-Петербурга на выборах 2003 г . стала Валентина Ивановна Матвиенко . Активную политическую деятельность ведет Ирина Хакамада – в настоящем лидер политической партии «Наш выбор». Вице-спикер ом Госдумы является Любовь Слиска . Мо жно так же упомянуть лидера движения за гражданское достоинство Эллу Памфилову , которая балатировалась на выборах в должность президента РФ в 2000г. , непримиримого борца с коммунистическим движением - Б.Э . Новодворскую. Нет сомнения в том, что доминирующей мужской политической элите не удалось создать ни устойчивой и сбалансированной политической системы, ни государственной системы власти, способной функционировать на возобновляемой основе, ни здорового цивилизованного демократического общества, опирающегося на общечеловеческие ценности. Отчуждение женщин как от власти, так и от собственности - один из серьезнейших просчетов мужской политической элиты. Правда, нельзя снимать ответственность и с женщин: ведь это они сами позволили за себя решать свою судьбу и без их активного политического участия решать судьбу своей страны. Между тем, груз каждодневного выживания в условиях реформирования страны, да еще при обстоятельствах роста преступности и коррупции, лежит именно на женских плечах. Сегодня важно понять: какую выгоду может извлечь общество в целом, создавая государство с политическим управлением, основанном на партнерстве мужчин и женщин в политике? Ответ прост: партнерство мужчин и женщин в политике является источником более полной и представительной демократии, поскольку создаются реальные возможности учета многополюсных интересов в обществе. Литература 1. Политология: Учебное пособие. / Под общей редакцией В.И. Жукова, Б.И. Краснова. – М.: МГСУ; Изд-во “Союз”, 1997. – 992 с. 2. Светлана Айвазова. Женщины в обществе.( ecsocman . edu . ru ) 3. www.democracy.ru 4. www.hakamada.ru 5. adc . rosbalt.ru 6. ifgo.ru