Способы психологической защиты

В ситуациях, когда интенсивность потребности нараста ет, а условия ее удовлетворения отсутствуют, поведение регулируется с по мощью механизмов психологической защиты. Ф. В. Бассин определяет психоло гическую защиту как нормальный механизм, направленный на предупрежден ие расстройств поведения не только в рамках конфликтов между сознанием и бессознательным, но и между разными эмоционально окрашенными установ ками. Эта особая психическая активность реализуется в форме специфичес ких приемов переработки информации, которые могут предохранять личнос ть от стыда и потери самоуважения в условиях мотивационного конфликта. П сихологическая защита проявляется в тенденции человека сохранять прив ычное мнение о себе, отторгая или искажая информацию, расцениваемую как неблагоприятную и разрушающую первоначальные представления о себе и д ругих. Механизм психологической защиты связан с реорганизацией осознаваемых и неосознаваемых компонентов системы ценностей и изменением всей иера рхии ценностей личности. Э. А. Костандов [147] предложил логически стройное и убедительное представление глубинного физиологического компонента п сихологической защиты. Отрицательные эмоциональные переживания форми руют устойчивую рефлекторную связь в коре мозга. Она в свою очередь повы шает пороги чувствительности и тем самым тормозит сигналы, связанные с с обытиями, вызывающими такие переживания, препятствуя их осознаванию. Вр еменные связи между неосознаваемыми стимулами могут запечатлеваться в долговременной памяти, быть чрезвычайно стойкими. Это позволяет понять способ возникновения стойких эмоциональных переживаний в случаях, ког да их повод остается для переживающего их человека неосознанным. Э. А. Костандов признает существование в мозге чувствительного механизм а, реагирующего на физически очень слабые, но весьма значимые для данног о человека раздражители. Несмотря на то, что эти раздражители не осознаю тся человеком, они могут вызвать у него ряд вегетативных реакций, привод ящих к изменениям физиологического и психологического состояний. Как объяснить стойкость очагов отрицательного эмоционального возбужд ения, возникающих при переживаниях конфликтов? Интересную мысль по этом у поводу высказывает Е. Т. Соколова [308]. Она обращает внимание на тот извест ный факт, что всякое препятствие ведет к прерыванию действия до тех пор, п ока препятствие не будет преодолено или человек не откажется от его прео доления. При этом действие оказывается незавершенным либо в своем внешн ем, материальном, плане либо во внутреннем, коль скоро решение преодолев ать препятствие или отказаться от действия еще не принято. В том случае, к огда человек не осознает конкретного смысла тех или иных обстоятельств, незавершенным оказывается прежде всего сам акт осознания. Как показано экспериментами Зейгарник [427], именно незавершенные действи я (и сопутствующие им обстоятельства) запоминаются лучше завершенных и, что особенно важно, запоминаются непроизвольно. В работах Левина также п оказано, что незаконченные действия формируют тенденцию к их завершени ю, при этом, если прямое завершение невозможно, человек начинает соверша ть замещающие действия. Можно допустить, что механизмы психологической защиты - это и есть некоторые специализированные формы замещающих дейст вий. В экспериментальных условиях была воспроизведена ситуация, отчетливо выявившая эффект психологической защиты. Студентам предлагалось опозн ать и как можно быстрее отреагировать на ряд слов, предъявлявшихся на эк ране в дефиците времени. Среди слов были слова-табу (бранные, неприличные) и нейтральные. Оказалось, что порог опознания слов-табу был существенно выше, чем нейтральных [399]. Защитные механизмы начинают свое действие, когда достижение цели норма льным способом невозможно или когда человек полагает, что оно невозможн о. Важно подчеркнуть, что это не способы достижения желаемой цели, а спосо бы организации частичного и временного душевного равновесия с тем, чтоб ы собрать силы для реального преодоления возникших трудностей, то есть д ля разрешения конфликта соответствующими поступками. В этом случае люд и по-разному реагируют на свои внутренние трудности. Одни, отрицая их сущ ествование, подавляют склонности, которые доставляют им неудобства, и от вергают некоторые свои желания как нереальные и невозможные. Приспособ ление в этом случае достигается за счет изменения восприятия. Сначала че ловек отрицает то, что нежелательно, но постепенно может привыкнуть к та кой ориентации, действительно забыть болезненные сигналы и действоват ь так, как если бы их не существовало. Другие люди преодолевают конфликты, пытаясь манипулировать беспокоящими их объектами, стремясь овладеть с обытиями и изменить их в нужном направлении. Третьи находят выход в само оправдании и снисхождении к своим побуждениям, а четвертые прибегают к р азличным формам самообмана. Личностям с особенно жесткой и косной систе мой принципов поведения было бы особенно трудно и подчас невозможно дей ствовать в разнообразной и изменчивой среде, если бы защитные механизмы не оберегали их психику. Опыт, не совместимый с представлением человека о себе, имеет тенденцию н е допускаться к осознанию. Восприятие угрозы сопровождается мобилизац ией защиты с целью поддержать структуру "Я". Это достигается либо искажен ием восприятия, либо отрицанием воспринятого и, следовательно, отрицани ем всякой угрозы для личности. К механизмам психологической защиты относят обычно отрицание, вытесне ние, проекцию, идентификацию, рационализацию, включение, замещение, отчу ждение и др. Отрицание сводится к тому, что информация, которая тревожит и может прив ести к конфликту, не воспринимается. Имеется в виду конфликт, возникающи й при появлении мотивов, противоречащих основным установкам личности, и ли информации, которая угрожает самосохранению, престижу, самооценке. Эт от способ защиты вступает в действие при конфликтах любого рода, не треб уя предварительного научения, и характеризуется заметным искажением в осприятия действительности. Отрицание формируется еще в детском возра сте и зачастую не позволяет человеку адекватно оценить происходящее во круг, что в свою очередь вызывает затруднения в поведении. Например, при м ассовом социологическом исследовании взрослым людям задавали вопрос, убедили ли их материалы прессы в том, что курение вызывает рак легких. Пол ожительный ответ дали 54 % некурящих и только 28 % курящих. Большинство курящи х отрицали значение приводимых фактов, поскольку их принятие означало б ы осознание серьезной опасности для их собственного здоровья [61]. Вытеснение – наиболее универсальный способ избегания внутреннего кон фликта путем активного выключения из осознания неприемлемого мотива и ли неприятной информации. Например, особо неудобные для нас факты особен но легко забываются. Вытеснение - бессознательный психический акт, при к отором неприемлемая информация или мотив отвергаются цензурой на поро ге сознания. Ущемленное самолюбие, задетая гордость и обида могут порожд ать декларирование ложных мотивов своих поступков, чтобы скрыть истинн ые не только от других, но и от себя. Истинные, но неприятные мотивы вытесн яются, с тем чтобы их заместили другие, приемлемые с точки зрения социаль ного окружения и потому не вызывающие стыда и угрызений совести. Ложный мотив в этом случае может быть опасен тем, что позволяет прикрывать обще ственно приемлемой аргументацией личные эгоистические устремления. Вытесненный мотив, не находя разрешения в поведении, сохраняет, однако, с вои эмоциональные и вегетативные компоненты. Несмотря на то что содержа тельная сторона травмирующей ситуации не осознается и человек может ак тивно забыть сам факт того, что он совершил некоторый неблаговидный пост упок, например струсил, конфликт сохраняется, а вызванное им эмоциональн о-вегетативное напряжение субъективно может восприниматься как состоя ние неопределенной тревоги. Поэтому вытесненные влечения могут проявл яться в невротических и психофизиологических симптомах. Обмолвки, опис ки, неловкие движения также нередко свидетельствуют о вытеснении [340]. Инт ересно, что быстрее всего вытесняется и забывается человеком не то плохо е, что ему сделали люди, а то плохое, что он причинил себе или другим. Неблаг одарность связана с вытеснением, все разновидности зависти и бесчислен ные компоненты комплексов собственной неполноценности вытесняются с о громной силой. Великолепный пример вытеснения можно найти в романе Л. Н. Т олстого "Война и мир", где Николай Ростов с искренним воодушевлением расс казывает о своей храбрости на поле боя. В действительности он струсил, но вытеснение было столь сильным, что он уже сам верил в свой подвиг [325]. При вытеснении неразрешенный конфликт обнаруживает себя различными си мптомами, высоким уровнем тревожности и чувством дискомфорта. Яркий при мер вытеснения описан в работе А. М. Свядоща. "Больной X., 28 лет, однажды, спуск аясь утром по лестнице, чтобы пойти на работу, вдруг остановился, так как у него появилась мысль: не осталась ли открытой дверь? Вернулся, проверил – дверь была плотно закрыта. С этого времени его стало преследовать нав язчивое сомнение: не осталась ли дверь открытой? При уходе из дому дверь з акрывалась женой на засовы, задвижки, замки и тем не менее он по нескольку раз в день, оставив работу, вынужден был возвращаться домой, чтобы провер ить, не осталась ли дверь открытой. Он понимал необоснованность своей тр евоги, боролся с ней, но не мог ее преодолеть. Сам больной не мог связать св ое заболевание с какой-нибудь причиной. Оно казалось ему возникшим без в сякого внешнего повода" [290, с. 363]. А предыстория болезни такова. Пациент был ж енат вторично, первую жену он очень любил и прожил с нею около двух лет. К к онцу этого периода он стал вспыльчивым, раздражительным, и отношения с ж еной стали ухудшаться. Как-то раз, придя домой и застав дверь открытой, он нашел записку от жены, в которой она сообщала, что ушла от него к другому ч еловеку. Пациент очень болезненно переживал уход жены, просил ее вернуть ся, но она отказалась. Через полтора года он женился вторично. Этот брак ок азался удачным, и они прожили вместе около двух лет, когда внезапно разви лось болезненное состояние. Жена отметила, что незадолго до появления оп исанной навязчивости больной стал вспыльчивым, раздражительным, ворчл ивым, поэтому отношения между ними ухудшились. Сам больной этого не заме чал. В приведенном случае навязчивое состояние отражало переживания челове ка. Возникшая внутренняя связь между открытой дверью и уходом первой жен ы означала в скрытой символической форме боязнь потерять вторую жену, ко гда отношения с ней стали ухудшаться. Мысль о потере оказалась для него с толь тягостной, что она была вытеснена, то есть не нашла отражения в созна нии, и прорвалась в скрытой форме в виде боязни застать дверь дома открыт ой. Психотерапия помогла осознать эту связь, привела к избавлению от это го состояния. Таким образом, вытеснение означает подавление, исключение из сознания и мпульса, возбуждающего напряжение и тревогу. Бывает, что человек должен принять какое-то трудное решение, связанное для него с длительными волне ниями и переживаниями. В таком случае он может внезапно "забыть" об этом де ле. Аналогично он способен полностью утратить воспоминание о своем неэт ичном поступке, невыполненном обещании. Важно, что человек не делает вид, а действительно забывает нежелательную, травмирующую его информацию, о на полностью вытесняется из его памяти. Поэтому если мы замечаем, что нео днократно забываем нечто, то пора задать себе вопрос, действительно ли м ы хотим воспользоваться данной информацией. Проекция - бессознательный перенос (приписывание) собственных чувств, же ланий и влечений, в которых человек не хочет себе сознаться, понимая их со циальную неприемлемость, на другое лицо. Например, когда человек по отно шению к кому-то проявил агрессию, у него нередко возникает тенденция пон изить привлекательные качества пострадавшего. Человек, постоянно прип исывающий другим собственные стремления, противоречащие его моральным нормам, получил даже специальное название - ханжа. Идентификация - бессознательный перенос на себя чувств и качеств, присущ их другому человеку и недоступных, но желательных для себя. У детей - это п ростейший механизм усвоения норм социального поведения и этических це нностей. Так, мальчик бессознательно старается походить на отца и тем са мым заслужить его любовь и уважение. Благодаря идентификации достигает ся также символическое обладание желаемым, но недосягаемым объектом [338]. В расширенном толковании идентификация – неосознаваемое следование о бразцам, идеалам, позволяющее преодолеть собственную слабость и чувств о неполноценности. Рационализация - псевдоразумное объяснение человеком своих желаний, по ступков, в действительности вызванных причинами, признание которых гро зило бы потерей самоуважения. В частности она связана с попыткой снизить ценность недоступного. Так, переживая психическую травму, человек защищ ает себя от ее разрушительного воздействия тем, что переоценивает значи мость травмирующего фактора в сторону ее понижения: не получив страстно желаемого, убеждает себя, что "не очень-то и хотелось". Рационализация испо льзуется человеком в тех особых случаях, когда он, страшась осознать сит уацию, пытается скрыть от себя тот факт, что в своих действиях побуждаетс я мотивами, находящимися в конфликте с его собственными нравственными с тандартами. Наиболее яркие феномены рационализации получили названия " кислый виноград" и "сладкий лимон". Первый, известный по басне Эзопа "Лиса и виноград", отражает понижение значимости недоступного. Защита по типу "с ладкого лимона" направлена не столько на дискредитацию недосягаемого о бъекта, сколько на преувеличение ценности имеющегося. Если человек демо нстрирует пренебрежительное отношение к высшему образованию, то не иск лючено, что он защищается от огорчений в связи с упущенной возможностью учиться. Этот же человек не жалеет сил, чтобы дать своим детям высшее обра зование, которое ему самому якобы не нужно. Точно так и похвальба альковн ыми подвигами - тоже может выступать как психологическая защита от предс тавления о себе как о сексуально неполноценном человеке. Близким к рационализации способом психологической защиты является вкл ючение, при котором также переоценивается значимость травмирующего фа ктора. Для этого используется новая глобальная система ценностей, куда п режняя система входит как часть, и тогда относительная значимость травм ирующего фактора понижается на фоне других, более мощных. Примером защит ы по типу включения является катарсис - облегчение внутреннего конфликт а при сопереживании. Если человек наблюдает и сопереживает драматическ ие ситуации других людей, существенно более тягостные и травмирующие, че м те, которые тревожат его самого, он начинает смотреть на свои беды по-дру гому, оценивая их в сравнении с чужими. Издревле катарсис связывают с теа тром. Действительно, собственные мучительные состояния зрителей могут облегчаться, когда они переживают события, происходящие с героями класс ической трагедии на театральной сцене. В этом – одно из благотворных вл ияний театрального искусства на психику человека. Из сказанного станов ится понятным, что люди, способные искренне сопереживать страданиям окр ужающих, не только облегчают их другим, но способствуют улучшению и свое го психического здоровья. Замещение - замена действия, направленного на недоступный объект, на дей ствие с доступным объектом. Замещение разряжает напряжение, созданное н едоступной потребностью, но не приводит к желаемой цели. Когда человеку не удается выполнить действие, необходимое для достижения поставленно й перед ним цели, он иногда совершает первое попавшееся бессмысленное дв ижение, дающее какую-то разрядку внутреннему напряжению. Такое замещени е мы часто видим в жизни, когда человек срывает свое раздражение, гнев, дос аду, вызванные одним лицом, на другом лице или на первом попавшемся предм ете. Изоляция, или отчуждение, – обособление внутри сознания травмирующих ч еловека факторов. При этом доступ неприятных эмоций к сознанию блокируе тся, так что связь между каким-то событием и его эмоциональной окраской н е отражается в сознании. Этот вид защиты напоминает "синдром отчуждения", для которого характерно чувство утраты эмоциональной связи с другими л юдьми, ранее значимыми событиями или собственными переживаниями, хотя и х реальность и осознается. Феномены дереализации, деперсонализации и ра сщепления личности (множественности "Я") могут быть связаны с такой защит ой. В литературе описано более 200 случаев расщепления личности. Очень част о двойник воплощает то, что чуждо первому "Я", то, к чему оно относится со стр ахом или отвращением, против чего протестует его существо. Эти разные "Я" м огут ничего не знать друг о друге. Известен случай с тремя лицами Евы Уайт [421]. 25-летняя Ева обратилась к врачу по поводу головных болей и провалов памяти после них. Пока врач обдумыва л это, его пациентка резко изменилась: вместо сдержанной, воспитанной да мы перед ним возникла легкомысленная девица, которая языком и тоном, сов ершенно чуждым Уайт, стала бойко обсуждать проблемы последней, говоря о ней в третьем лице. На вопрос о ее собственном имени девица ответила, что е е зовут Ева Блэк. В течение 14 месяцев перед врачом появлялась то одна, то др угая Ева. Блэк не разделяла чувств Уайт по поводу ее неудачного замужест ва, по поводу материнской любви и по другим вопросам. Характеры у них были совсем разные: Уайт – строгая, сдержанная, преимущественно грустная жен щина, одевалась просто и консервативно, держалась с достоинством, любила стихи, говорила спокойно и мягко, была хорошей хозяйкой и любящей матерь ю. Блэк – общительная, эксцентричная, по-детски тщеславная, заразительн о веселая и беззаботная, говорила с грубоватым юмором, любила приключени я, одевалась вызывающе, не любила ничего серьезного. В ходе психотерапии помимо этих двух Ев на сцене появилось еще третье лицо - Джейн, которая сил ьно отличалась от обеих Ев. Избирательность отношения человека к группе и коллективу связана с опо средованием психологической защиты. Она является своеобразным фильтро м, включающимся при существенном рассогласовании собственной системы ценностей и оценки своего поступка или поступков близких людей, отделяю щих желательные воздействия от нежелательных, соответствующие убежден иям, потребностям и ценностям личности от несоответствующих. Примените льно к воспитанию это может проявляться в повышенно критическом отноше нии к воспитателю или преподавателю, при этом защитные отношения могут б ыть перенесены с личности воспитателя на содержание преподаваемого им предмета. Полезно иметь в виду, что воздействие психологической защиты м ожет способствовать сохранению внутреннего комфорта человека даже при нарушении им социальных норм и запретов, поскольку, снижая действенност ь социального контроля, она создает почву для самооправдания. Если человек, относясь к себе в целом положительно, допускает в сознание представление о своем несовершенстве, о недостатках, проявляющихся в ко нкретных действиях, то он становится на путь их преодоления. Он может изм енить свои поступки, а новые поступки преобразуют его сознание и тем сам ым всю его последующую жизнь. Если же информация о несоответствии желаем ого поведения, поддерживающего самоуважение, и реальных поступков в соз нание не допускается, то сигналы конфликта включают механизмы психолог ической защиты и конфликт не преодолевается, то есть человек не может вс тать на путь самоусовершенствования. Только переводя неосознаваемые и мпульсы в сознание, можно достигнуть контроля над ними, приобретая больш ую власть над своими поступками и повышая уверенность в своих силах. Одни люди "играючи" решают самые сложные проблемы. Других способно "полож ить на лопатки" и незначительное осложнение. К какому типу относитесь вы? Чтобы ответить на этот вопрос, выберите один из трех вариантов (тест № 35). 1. Рассказываете ли вы о своих проблемах, неприятностях? а) Нет, это мне не помогло бы; б) да, если есть подходящий собеседник; в) не всегда, людям хватает своих забот. 2. Сильно ли вы переживаете неприятности? а) Всегда и очень тяжело; б) все зависит от обстоятельств; в) смиряюсь, ведь любой неприятности рано или поздно приходит конец. 3. Вы чем-то огорчены. Что вы делаете в таком случае? а) Позволяю себе удовольствие, о котором долго мечтал; б) иду к хорошим друзьям; в) "жалею" сам себя, отсиживаясь дома. 4. Близкий человек обидел вас. Как вы поступите? а) "Спрячусь в свою раковину"; б) потребую объяснений; в) расскажу любому, кто готов слушать. 5. В минуту счастья: а) не думаю о несчастье; б) не покидает тревога, что счастье быстро уйдет; в) не забываю о том, что и огорчений в жизни немало. 6. Как вы относитесь к психиатрам? а) Не хотел бы стать их пациентом; б) многим людям они могли бы помочь; в) человек в силах помочь себе сам. 7. Судьба, по вашему мнению: а) Постоянно испытывает вас; б) несправедлива к вам; в) благосклонна к вам. 8. О чем вы думаете после ссоры с любимым человеком, когда гнев проходит? а) О хорошем, что было у вас в прошлом; б) мечтаю о тайном мщении; в) о том, сколько вытерпели от него (нее). Список литерат уры Для подготовки да нной работы были использованы материалы с сайта http://www.i-u.ru/