К И Т А Й «В Китае все жители — китайцы и сам император — китаец» — так начинает ся сказка Ханса Кристиана Андерсена «Соловей». В этой известной фразе со держатся сразу две исторические ошибки. Во-первых, в XIX в., когда великий дат чанин писал свою сказку, в Китае уже более 200 лет правила иноземная маньчж урская династия Цин. Во-вторых, Китай давно уже был многонациональным. В т о время в Китайской империи проживало более 100 различных этнических груп п (племён и народностей), Но, может быть, не случайна ошибка Андерсена? Нет в мировой истории другой нации, которая впитала бы и «переварила» такое количество пришельцев из вне. Поэтому китайцы -- один из немногих ныне существующих народов, чья ист ория не прерывалась на протяжении весьма продолжительного периода. Бес следно исчезли с этнической карты мира многие народы, в разнос время соп ерничавшие с китайцами за обладание жизненным пространством: сюнну (хун ну), сяньбй, кидани (китаи), чжурчжэни, тангуты и многие другие, о которых теп ерь можно узнать лишь из древних письменных источников. Китайцы же не то лько не канули в Лету, но являются крупнейшим народом мира. ВОСТОЧНЫЙ ГИГАНТ. Китай расположен в Восточной и Центральной Азии. Он со седствует с 13 странами и имеет самую протяжённую в мире сухопутную грани цу (22,8 тыс. км). Побережье, вытянутое на 18 тыс. км, омывают воды Жёлтого, Восточн о-Китайского и Южно-Китайского морей. Китай находится в трёх климатическ их поясах. На северной половине территории вплоть до хребта Цинь-лин, слу жащего водоразделом между бассейнами рек Хуанхэ и Янцзы, климат умеренн ый, южнее этой естественной границы — субтропический с относительно хо лодными зимами. Всего 1 % территории на самом юге Китая лежит в тропическом поясе. Здесь тепло даже зимой, а температура почти всегда положительная. Крайне разнообразен рельеф страны. На долю гор и предгорьев приходится 88 % территории, только 12 % составляют равнины. В Китае находит- ся самое высокое и большое в мире Тибетское нагорье (средняя высота над у ровнем моря 4500 м, площадь 2,3 млн км'), которое окружают горные системы: на севе ре — Куньлунь, на западе — Каракорум, на юге — Гималаи, на востоке — Хэн дуаныпань. В горах Тибета берут начало Инд, Брахмапутра и Меконг — великие реки Южн ой и Юго-Восточной Азии. Всего по территории Китая протекает 1,6 тыс. рек, в т ом числе такие крупные, как Хуанхэ (Жёлтая), Чжуц-зян (Жемчужная). В стране 370 б ольших озёр. Крупнейшее пресноводное озеро — Поянху, солёное — Цинхай ( Кукунор). Проложенный ещё в Средневековье Великий Китайский канал протяженностью 1,8 тыс. км в течение сотен лет служил важнейшей транспортн ой артерией, связывая окрестности Пекина и Тяньцзиня на севере страны с южными районами в нижнем течении Янцзы. ЛИНИЯ КОНТРАСТОВ. В Китае контрасты встречаются на каждом шагу: сжигающий всё живое зной азиатски х пустынь, вечный холод и безмолвие ледников Тибета, буйство тропических лесов Южного Китая; фешенебельные кварталы Пекина со сверкающими зерка льными зданиями банков и хижины из стеблей бамбука, крытые пальмовыми ли стьями; респектабельные молодые работники совместных предприятий и ба нков, свободно говорящие по-английски, и миллионы крестьян, которые едят мясо только по праздникам; тысячелетняя культура, утончённая философия, а на улицах — толпы людей, которые не только не извинятся, если случайно т олкнут прохожего, но будут отчаянно пробивать локтями путь к автобусу ил и вагону метро. Чтобы наглядно представить природные, демографические и экономические контрасты Китая, нужно провести линию от крайней юго-западной точки про винции Юньнань до самой северной точки Китая в провинции Хэйлунцзян. Тер ритория страны окажется поделённой этой «линией контрастов* на две прим ерно равные части. В восточной части Китая с благоприятным влажным климатом на 40 % территори и страны проживает более 90 % населения. Поэтому плотность населения в отде льных регионах колеблется от 600 человек на 1 км2 в плодородных приморских р айонах Восточного Китая до 2 человек на 1 км2 в солончаковых пустынях и гор ах на западе. Территории к востоку и югу от «линии контрастов* занимают в основном кит айцы (ханьцы). В обширных северо-западных и западных районах живут национ альные меньшинства, которых, по данным 1996 г., насчитывается 55, а их численнос ть составляет 108 млн человек Кроме того, в стране живёт около 1 млн человек, чью этническую и языковую принадлежность учёные не могут установить. Подавляющее большинство национальностей Китая антропологи относят к б ольшой монголоидной расе. На северо-западе страны живут представители европеоидной расы (уйгуры, тад жики), а на юге — южноазиатской расы, в их числе крупнейшее национальное м еньшинство Китая чжуан (более 15 млн человек), а также немногочисленные яо, ва, наси, близкие к народам Юго-Восточной Азии. Наиболее сложным и интерес ным в этническом отношении является Юго-Западный Китай. Здесь на небольш ой территории расселилось около 30 народностей. Среди них небольшая наро дность булан (менее 100 тыс. человек), представители которой внешне похожи н а веддов — исконных жителей Южной Азии, относящихся к австра-лоидной ра се. Учёные считают эту народность древнейшей в Восточно-Гималайском рег ионе. Многие народы, даже весьма крупные, подверглись такой сильной китаизаци и, что некоторые учёные не считают их самостоятельными. Например, хуэй го ворят на китайском языке и отличаются от китайцев только тем, что испове дуют ислам. Хуэй широко расселены по Китаю, их можно встретить даже на кра йнем юге — острове Хайнань. Они, очевидно, являются потомками от браков м естных жителей с арабскими мореплавателями Средневековья. Современные маньчжуры также утратили свой язык и национальный быт. «КИТАЙСКИЕ ЛЮДИ» ОТ ПАЛЕОЛИТА ДО СОВРЕМЕННОСТИ. Древнейшими достоверн ыми представителями семейства гоминид (от лит. пото — «человек»), т. е. пре дков человека современного вида, на территории Китая до 60-х гг. XX в. считали сь так называемые синантропы (от лат. 5та — «Китай» и греч. «антропос» -«че ловек»), или «китайские люди», жившие 200— 500 тыс. лет назад в эпоху палеолита. Костные останки первых синантропов были обнаружены недалеко от Пекина в пещере Чжоуко-удянь. Археологический бум в Китае 60— 80-х гг. и собранные св едения позволяют сделать следующие важные выводы. Во-первых, самым древн им является человек из Юаньмоу (провинция Юньнань), который старше синан тропов примерно на 1 млн лет (хотя некоторые специалисты считают, что «тол ько» на 0,5 млн лет). Во-вторых, в период палеолита человеческие стада обитал и в самых различных уголках огромной территории Китая. Сейчас стоянки па леолитических гоминидов обнаружены почти во всех провинциях страны. В эпоху неолита, когда человек перешёл к производящему хозяйству и оседл ости (около V— IV тысячелетий до н. э,), начали возникать популяции — группы людей, населявшие определённые территории. В Китае было три основных рег иона формирования неолитических культур — на территории современного Гуанси-Чжуанского автономного района, в низовьях Янцзы и среднем течени и Хуанхэ, где в местечке Баньпо обнаружена неолитическая стоянка Яншао (III тысячелетие до н. э.). Её обитатели возделывали чумизу (род проса), разводи ли свиней и собак, изготовляли глиняную посуду, украшенную орнаментом. Культурное развитие предков древних китайцев с тех пор не прерывалось. В XIV в. до н. э. на Среднеки-тайской равнине возникло одно из древнейших госуд арств мира Шан, или Инь, а к середине I тысячелетия до н. э. сложилась этничес кая общность древних китайцев. Тогда была изобретена иероглифическая п исьменность, которая существует до настоящего времени. Иероглифы -симво л языкового единства страны и удобное средство общения в Китае, где жите ли двух соседних городов могут не понять друг друга, если будут объяснят ься на языке своей местно- сти — настолько не похожи между собой многочисленные диалекты. К VII— VI вв. до н, э. у древних китайцев появилось первое самоназвание — хуас я, а в III в. до н. э. — империя Цинь, первое единое государство, объединившее м ногие царства, населённые хуася. В эпоху первых империй о Китае становит ся известно жителям Средиземноморья и других стран Запада. Слово «Чина» , происходящее от названия империи Цинь, употребляли для обозначения Кит ая в Индии, откуда его заимствовали египетские мореплаватели. Затем оно стало обозначать Китай в европейских языках (например, СЫпа — в английс ком, Ста — в итальянском). Это доказывает и то, что мореплавание было глав ным способом связи Европы с Дальним Востоком. Славяне познакомились с Ки таем позднее благодаря посредничеству монголоязычного кочевого племе ни кидань, создавшего в начале X в. н. э. на обширных пространствах от Маньчж урии до Тянь-Шаня государство Ляо. Название «кидань» через тюркский («ка тай» или «китай») вошло в русский язык. В течение нескольких веков на рубеже новой эры история северной части Во сточной Азии определялась противостоянием двух великих древних культу р — земледельческой хань-ской и кочевнической сюнну (на западе эту огро мную группу племён называли гуннами). Великое переселение народов (III— VI в в.) имело здесь не меньшие этнические и социальные последствия, чем подоб ные события в Европе, поэтому современные китайцы отличаются от древних не меньше, чем современные итальянцы от древних римлян. В течение IV— VII вв. на землях, населённых китайцами, существовали государства кочевников, к оторые, однако, не смогли там закрепиться. Издавна учёные спорят о том, почему китайский этнос хоть и изменился, но п родолжал существовать, в то время как другие исчезли. Обычно называют дв е главные причины: численное преобладание и сильное этническое самосоз нание китайцев, которые стремились заключать браки внутри своей этниче ской группы. В период существования империй Суй (VI— VII вв.) и Тан (VII— X вв.) нача лся расцвет культуры Китая. К X— XIII вв. самоназвание китайцев «люди хань» в ытеснило все остальные. Это говорит о том, что формирование китайского э тноса завершилось в двух наиболее заселённых частях страны — северной и южной. В позднюю императорскую эпоху Китай последовательно завоёвыва ли: в XII в. — предки маньчжур кочевни-ки-чжурчжэни, в XIII в. — монголы и в XVII в. — маньчжуры. Одни народы растворились в людском китайском море бесследно, другие превратились в национальные меньшинства. Чуждые традиции и обыч аи, как правило, не прививались и исчезали вместе с самими завоевателями. ОТ ЦИН ДО МАО. К концу XVII столетия маньчжуры полностью подчинили Китай и стали завоёвыв ать соседние народы. Важнейшим принципом всей дальнейшей политики дина стии Цин стало противостояние извечной опасности, которую представлял и кочевые окраины для китайской земледельческой цивилизации. Тогда же К итай впервые входит в соприкосновение с Россией, которая начала к тому в ремени покорять Прибайкалье, Приамурье и продвигаться к Тихому океану. П ервый в истории двух стран мирный договор был под- писан в 1689 г. в Нерчинске: территориальные и экономические интересы двух к рупнейших держав Азии наконец-то пересеклись. В конце XVII в. Цинская империя присоединила Северную Монголию — Халху, а к 1759 г. в результате дипломатических и военных усилий Кашгария, где прожива ли уйгуры, и Джунгария, населённая ойратами -племенами, родственными мон голам, стали провинцией, получившей название Синьцзян (Новая Граница). В Т ибете господство династии Цин, напротив, носило символический характер.Тем не менее к концу XVIII в. Тибет попал в политическую зависимость от Китая. В итоге на рубеже XVIII— XIX вв. в Восточной и Центральной Азии создалось новое геополитическое пространство, находившееся под контролем Цинской держ авы. Население Китая, уже давно являвшегося крупнейшей по численности ст раной мира, росло в эпоху расцвета династии Цин предельно высокими темпа ми и к середине XIX в. превысило 400 млн человек. Однако в начале XIX в. Китай вступил в полосу кризиса, о чём свидетельствова ли непрестанные крестьянские восстания. Их причиной было аграрное пере население. Всё более явным становилось несоответствие между ростом нас еления и воспроизводством материальных благ. К концу XVIII в. все пригодные д ля земледелия участки оказались уже распаханы. В результате площадь обр абатываемой земли на душу населения снизилась более чем в два раза и ста ла меньше нормы 3 му (менее 0,2 га), что угрожало массовым голодом. В 1850 г. началось крупнейшее народное восстание тайпинов, именуемое так по названию созданного повстанцами государства Тайпин Тяньго (Небесное Г осударство Великого Благоденствия). Длившееся до 1864 г., восстание нанесло огромный ущерб экономике страны. По оценкам специалистов, погибло около 80 млн человек, а в восьми провинциях Центрального Китая население сократ илось более чем в два раза. К середине XIX в. многие европейские страны стремились закабалить Китай. В результате «опиумных» войн страна фактически превратилась в полуколон ию. После поражения в войне с Японией 1894— 1895 гг. рухнули последние преграды для иностранного капитала. В традиционном сознании китайцев, восприним авших всё иностранное как варварское, господство чужеземцев ощущалось особенно болезненно. Народ был недоволен тем, что правящий режим не спос обен противостоять агрессии империали- стических держав. В стране возникло революционное движение национальн ой буржуазии. Его лидер Сунь Ятсен выдвинул три лозунга: национализм (све ржение господства маньчжур), народовластие (установление республики) и н ародное благоденствие (уравнивание прав на землю). Эти три принципа долж на была реализовать партия гоминьдан (кит. «национальная партия») — вед ущая политическая сила Китая первой трети XX в. После Синьхайской революции 1911 — 1913 гг. (началась в год «синь-хай-> по древне му китайскому летосчислению) была свергнута маньчжурская династия Цин и провозглашены буржуазно-демократическая республика и основные демок ратические права и свободы. Но устранить причины затяжного кризиса не уд алось. Вплоть до образования Китайской Народной Республики (КНР) в 1949 г. обстановка оставалась неустойчивой, пото му что в стране не было прочной центральной власти. На юге вокруг основны х районов, где зарождался капиталистический уклад, развивалось буржуаз но-демократическое движение.