Отклоняющееся поведение

ПЛАН В ведение 1. П онятие социальной нормы … ……. ……… .. 2. Д евиантное поведение ………… …………… … 2.1 И сторически сложившиеся трактовки причин девиации . 2.2 Основы и причины девиации ………………………… ….. 2.3 Основные формы девиантного поведения …………… ... 2.4 Адд икция ……………… …………………………… …… …. 3. Делинквентное поведение … … ……………… ……. 4.Социальный контроль ............ ................... ........................... Заключение …… …………………………........................... ...... Список литературы ……… ………………………… ....... В ведение Нормативные системы общества не являются зас тывшими, навсегда данными. Изменяются сами нормы, изменяет ся отношение к ним. Отклонение от нормы столь же есте ственно, как и следование им. Полн ое принятие нормы вы ражается в конформизме, отклонение от нормы - в разли ч ных видах девиации, девиантного поведения. Во все време на общество пыт алось подавлять нежелательные формы че ловеческо го поведения. Со циологи называют отклоняющеес я поведение девиантным . Оно подразумевает любые поступки или действия, не соотве тствующие нормам. Резкие отклонения от средне й нормы, как в положи тельную, так и в отрицательную стороны грозили нарушением стабильности общества, которая во все времена ценилась превыше всего. В узком понимании под деви антным поведением подра зумеваются такие отклонения, ко торые не влекут за собой уголовного наказания. Иначе говоря, не являются противо правными. Совокупность противоправных поступков, или преступл ений, получила в социологии особое название - делинквентное (буквально - преступное) поведение. Оба зна чения - ш ирокое и узкое - один аково употребляются в социологии. 1. Понятие социальной нормы Социальные нормы, п одобно другим ценностям, выпол няют функции оценки и ориентации личност и, общности. Вместе с тем они не ограничиваются этими функциями. Нор мы ос уществляют регулирование и социальный контро ль поведения. Они носят ярко выраженный воле в ой характер. Это не только выражение мысли, но и выра жение воли. При этом в отличие от индивидуального воле изъя вления, н орма выражает типичные социальные связи, дает типовой масштаб поведения. Норма не только оцениваёт и ориентирует, подо бно идеям, идеалам, но и предпи сывает, ее характерной чер той является императивность — еди нство оценки и предписания. Социальные нормы (лат. norma - руководящее начало, правило, образец) - ср едство социального регулирования поведения индивидов и групп путем пр едписания, требова ния, пожелания и ожидания. Нормы - это образцы, конст ру кты, которые предписывают то, что люди должны гово рить, думать, чувствова ть и делать в ситуациях общения и деятельности; они выполняют функции ин теграции, упоря дочивания, поддержания процессов функционирования об щ ества, общностей, социальных групп и индивидов. Социальные нормы вырабатываются с учетом: социальной структуры общест ва и сод ержания обще ственных отношений; интересов, представлений, стереотипов восприятия гр упп и организаций о должностном, допустимом, возмож ном, одобряемом, жела тельном или неприемлемом и т.д. Нормы-предписания различаются сферой охвата. Первая сфера - это н ормы, которые возникают и суще ствуют только в малых группах непосредст венного межлич ностного общения людей. Интересно в этом отношении приве сти следующий пример. По результатам своих экспери ментов а м ериканский соц иолог Элтон Мэйо установил нормы, которые при меня ются к новым работникам организаций : не веди себя со «своими» официально; не говори началь ству то, что может навредить членам группы; не общайся с начальством чаще, чем со «своими»; не изго тавливай изделий больше, чем другие участни ки организации. Вторая сфера - это н ормы, которые возникают и функ ционируют в больших группах - общностях. Эт о обычаи, традиции, нравы, законы права, этика общения и культура поведени я. Любой социальной группе присущи свои тради ции, обычаи, манеры, этикет. Например, существуют свет ский этикет, манеры поведения молодежи, общен ациональ ные традиции и нравы. Расположение социальных норм в нарастающем поряд ке применения санкц ий и наказаний можно представить так: привычк и, обычаи, манеры, законы, табу . Мягче всего на ка зываются отдельные виды групповых привычек, напри мер, семейные; строже всего караются грубые нарушения правовых законов и табу. Дезинтеграция общества в переходные периоды приво дит к разбалансиро ванию системы социальных норм. Это происходит из-за того, что нормы - это прежде всего обязанности о дного челове ка по отношению к другому или к другим; они формируют систем у социальных отношен ий в группе и обществе в це лом. Но н ормы - это еще и ожидания: от индивида, выполн яю щего ту или иную роль в соответствии с нормой, другие люди ждут вполне однозначного поведения и отношения. Как мы видим, нормы - это стражи порядка и храните ли социальных, духовных ценностей общества. А обществом ценится то, что способствует его стабиль ности и целостно сти. М ожно сказать, что разно образие норм определяется сложностью взаимоотношений между государст вом и индивидом, группой индивидов, что в первую очередь, на мой взгляд, ос новано на взаимодействии, взаимозависимости, желании влиять на чье-нибу дь мнение, коллизии взглядов и мнений отдельных индивидов и целых социал ьных групп. 2. Д евиантное поведение В процессе социализации возможны откло нения, дезинтеграция индивида. Такие явления называют ся девиантным (отклоняющимся) поведением, а людей, ко торые следуют т акому поведению, называют девиантами. К отклоняющемуся от общепринятых норм поведению относятся: правонару шения, пьянство, наркомания, прости туция, самоубийство, пристрастие к аз артным играм, бю рократия и пр. Это политика уйти от общества, от решения ж изненных проблем, преодолеть состояние неуверенности и беспокойства 2.1 И сторически сложившиеся трактовки причин девиации В конце XIX и начале XX в. были распро странены биологические и психологические трактовки причин де виации. Итальянский врач Цезаре Ломброзо считал, что существует прямая связь между преступ ным поведением и биологическими особенностями человека. Он утверждал, ч то «криминальный тип» есть резуль тат деградации к более ранним стадиям человеческой эво люции. Этот тип можно определить по таким характерным чертам, как выступающая нижняя челюсть, реденькая бо родка и пониженная чувствительность к боли. Теория Ломброзо получила широкое распростран ение, и некоторые мыс лители стали его последователями — они тоже устан авли вали связь между девиантным поведением и определенными физически ми чертами людей. Уильям Шелдон , известный америка нский пси холог и врач, подчеркивал важность строения тела. Он считал, что у людей определенное строение тела означает при сутствие характерных л ичностных черт. Эндоморфу (чело веку умеренной полноты с мягким и нескол ько округлым телом) свойственны общительность, умение ладить с людь ми и потворство своим желаниям. Мезоморф (чье тело отличается силой и стройно стью) проявляет склонность к бес покойству, он активен и не слишком чувст вителен. И, на ко нец, эктоморф , отличающийся тонкостью и хру пкостью тела, с клоне н к самоанализу, наделен повышенной чувстви тельностью и нервозностью. Опираясь на исслед ование поведения двухсот юношей в центре реабилитации, Шелдон сделал вы вод, что наиболее склонны к девиации мезоморфы, хотя они отнюдь не всегда становятся преступниками. Хотя подобные биол огические теории были популярны в начале XX в., другие концепции их постепе нно вытеснили. Сторонники психологич еской трактовки связывали девиа цию с психологическими чертам и (неустойчивостью психи ки, нарушением психол огического равновесия и т. п.). Были получены данные о том, что некоторые ум ственные расстрой ства, особенно шизофрения, могут быть обусловлены ген етической предрасположенностью. Кроме того, некоторые биологические о собенности могут оказывать влияние на психику личности. Но в таких случа ях биологические факторы лишь косвенно способствуют девиации, сочетая сь с социальными или пси хологическими. Поэтому при любом биологическом анализе девиации необходимо учитывать сложную совокупность многих фа кторов. Развернутое социол огическое объяснение девиации впервые дал Э. Дюркгейм . Он предложил теорию аномии, ко то рая раскры ла знач ение социальных и культурных факто ров. По Дюркгейму, основной причиной девиации является аномия, буквально - «отсутствие регуляции», «безнормн ость». По сути, аномия, - это состояние дезорганизации общества, когда ценн ости, нормы, социальные связи либо отсутствуют, либо становятся неустойч ивыми и противоре чивыми. Все, что нарушает стабильность, приводит к нео днородности, неустойчивости социальных связей, разруше нию коллективн ого сознания (кризис, смешение социальных групп, миграция и т. д.), порождае т нарушения общественного порядка, дезорганизует людей, и в результате п оявляются различные виды девиаций. По теории Дюркгейма , отклонение от норм несет не только отрицательное, но и по ложительное начало. Девиация подтверждает роль норм, ценностей, дает бол ее полное представление о многообразии норм. Реакция общества, социальн ых групп на девиантное поведение уточняет границы социальных норм, укре пляет и обеспечивает социаль ное единство. И, наконец, девиация способст вует социаль ному изменению, раскрывает альтернативу существующе му по ложению дел, ведет к совершенствованию социальных норм. Теория аномии получ ила дальнейшее развитие у Р.Мертона. За главную причину девиации он принял разрыв меж ду целями общества и социально одобряемыми с редствами осуществления этих целей. В соответствии с этим он выде ляет т ипы поведения, которые, с его точки зрения, являются вместе с тем типами пр испособления к обществу. ( См. с.12 ) На данный момент, теория Дюркгейма является наиболее аргументированной и популярной. Известный социальн ый антрополог Р. Линтон ввел поня тия модальной и нормативной личности. о бстоятель ства и выглядеть, на первый взгляд, похожими. Нормативная лично сть - та, черты которой лучше всего выражают дан ную культуру, это как бы идеал личности данной культуры. Модальная личност ь - статистически более распространенный тип о тклоняющихся от идеала вариаций. И чем более не ста бильным становится общество , тем относительн о больше становится людей, социальный тип которых не совпадает с нормати вной личностью. И, наоборот, в стабильн ых обществах культурное давление на личность таково, что человек в своих взглядах и поведе нии вс е меньше и меньше отрывается от навяз анного «идеал ьного» стереотипа. Согласно культуро логическим объяснениям, девиация возникает в резу льтате конфли ктов между нормами культуры. В обществе сущест вуют отдельные груп пы, нормы которых от личаются от норм остального общества. Это обус ловлено тем, что интересы группы не соответствуют нормам большинства. Согласно культурологическим объяснениям, девиация имеет место, когда и ндивид идентифицирует себя с субкуль турой, нормы которой противоречат нормам доминирующей культуры. Но здесь возникает вопрос: почему лишь нек оторые люди усваивают ценности «девиантной» субкультуры, в то время как другие отвергают ее? Люди усваива ют девиантное поведение в ходе общени я с преступниками. Если большинство друзей и родственников того или иног о человека занимаются преступной деятельностью, существу ет вероятнос ть, что он тоже станет преступником. Говард Беккер в сво ей книге «Аутсайдеры» (1963) отверг многие психологические и социологическ ие объяснения де виации, потому что они основаны на «медицинской модели », согласно которой человек, проявляющий девиантное пове дение, считает ся в некотором смысле «больным». Такие под ходы не учитывают политическ ого аспекта девиации. Бек кер считал, что девиация на деле обусловлена сп особностью влиятельных групп общества (име ются в в иду законодатели, судьи и пр.) навязывать други м определенные ст андарты поведения. «Социаль ные г руппы создают девиацию, - писал он, - поскольку они следуют прави ла м, нарушение которых считается девиацией; кроме того, они навязывают эти правила определенным людям, кото рым, наклеиваются ярлыки аутсайдеров. С этой точки зрения, девиация - не качество поступка, который совер шает ч еловек, а скорее следствие применения другими людь ми правил и санкций п ротив « нарушителя» . Концепция Беккера и подо бные ей названы теорией стигматизации (наклеивания ярлыков), т. к. они объяс няют девиантно е поведение способностью влиятельных групп ставить клеймо «девиантов» членам менее влиятель ных групп. Большинство людей, нарушают некоторые принятые в обществе нормы и правил а поведения. Окружающие вначал е смотрят на эти поступки сквозь пальцы, а человек, нарушающий правила, ск орее всего, не считае т себя девиантом. Социлог Лемерт называет этот тип поведения первичной девиацией. Но что произой дет, если друг, член семьи, коллега или полицейский узна ют о таки х поступках и расскажут другим? Часто это при водит к тому, что называется вторичной девиацией: на че ловека ставят клеймо девианта; окружающие на чинают обращаться с ним как с девиантом, постепенно он и сам привыкает сч итать себя таковым и вести себя в соответствии с этой ролью. Совершивший первичное отклон ение индивид продол жает жить по-прежнему, без особых изменений. Он заним а ет тот же социальный статус, выполняет те же роли. Но си туация резко мен яется, когда индивид получает ярлык де вианта. Многие социальные связи с разу прерываются, пре стиж и статус падают, возможна даже изоляция от соц иаль ной группы . Другими словами, вторичные от клонения, как правило, изменяет весь жизненный сце на рий человека. Конфликтологическ ий подход к девиации представлен группой социологов, которые называют с ебя «радикальны ми криминологами» . Они отвергают все теории преступнос ти, трактующие е е как нарушение общепринятых законов. Согласно конфликтологам, создание законов и подчине ние им является частью конфликта, происходящего в обществе между различ ными группами. Так, когда возникает конф ликт между властями и некоторым и категориями граждан, власти обычно избир ают вари ант принудительных мер. « Р адикальная криминология» не инте ресуется, п очему люди нарушают законы, а занимается анализом сущности самой законо дательной системы. Сто ронники этой теории рассматривают «девиантов» н е как нарушителей общепринятых правил, а скорее как бунтарей, выступающи х про тив капиталистического общества. 2.2 О сновы и причины девиации Девиантность опред еляется соответствия ми и несоответствиями поступков социальным ожид аниям . Один человек может иметь отклонения в социальном поведении, другой - в структуре свое й психики, третий одно временно в том и другом. Можно наблюдать личностну ю дезорганизацию и груп повые отклонения в пов едении лю дей. Личностная дезорганизация (инди видуальное отклоне ние) возникает тогда, когда отдельный индивид отверг ает нормы своей субкультуры. Но отклоняющееся поведение имеет не только негатив ный характер, но и позитивный. Оно может выступать как стремлени е личности к превосходству, к новому самоутверждению в социал ьнополезных видах деятельности. В н ормально развивающемся обществе 10 - 12% насе ления приходится на отрицател ьную девиацию и столько же на положительную. Оставшаяся часть - немногим более 70% населения составляют люди без отклонений в поведении. Групповые отклонения рассматриваются как коллектив ное поведение чле нов девиантной группы и их заинтересованное отношение к собственной су бкультуре. Девиация начинается с фрустрации, с возникнов ения социального напряжения, невозможности для индивида ре ализовать п оставленную цель. Данное напряжение может проявляться как агрессия, озл обленность, которая направ лена на других или на самого себя. Если челове к длитель ное время не выходит из этого состояния, то формируется невроз - болезнь, которая возникает в результате конфлик та человека с социальн ой средой, столкновений желаний человека и реальной действительности, к оторая его не удов летворяет. Тогда предпринимаются попытки достигнуть своей цели другими, отклоняющимися от норм путями. В данном случае имеет место бесконфликтная девиация. Если же субъекты идут на прямую конфронт ацию, борьбу и таким образом пытаются добиться своих целей, то это уже буд ет конфликтная девиация. В данной ситуации выделяет ся несколько этапов : становление, формирование, развитие и разрешение конфликта, послеконфл иктное развитие. Если в ходе разрешения конфликта требования и цели ущем лен ной или наступающей стороны удовлетворяются, то девиа ция прекраща ется. Если нет, то она продолжается в формах делинквентного поведения че ловека или группы людей, что означает серьезные нарушения, подпадающие п од катего рию противоправных действий и социально наказуемые. В любом обществе, ил и на различных этапах его исто рического развития вырабатываются свои к ритерии оцен ки поведения сограждан или групп людей. Одни отклоне ния мо гут осуждаться, другие - поощряться. Для отдельных статусов и ролей существуют свои оценки со стороны девиантологии , а для других - иные . Например, такое свойство личности, как «сверхинтеллект уальность», Не всегда приводит к социальной поддержке. Для ученого, куль турного деятеля она необходима, а для актера, спорт смена, бухгалтера, пол ити ческого лидера, министра менее необходима, а в отдельных случаях даже является помехой. Фактор «сверхинтеллектуальности» не популярен в народе. Больше ценитс я твердый мужской характер, волевая лич ность, практическая ориентация. Преобладание подобных качеств в человеке воспитывает время, историчес кая эпоха. Личностные качеств а и свойства способствуют возвы шению человека, усилению его положитель ной девиации. Например, мужество и отвага открывают солдату путь к успех у, признанию, но они не столь важны для художника или поэта. Общительность , твердость характера в трудных ситуациях необходимы политику и предпри нимателю, но не имеют особого значения в творческом пути писателя, ху дож ника или ученого. 2.3 Основ ные формы девиантного поведения К основным формам д евиантного поведения в современ ных условиях можно отнести преступнос ть, алкоголизм, нар команию, суицид. Каждая форма девиации имеет свою спе цифику. Преступность. Социологические и сследования преступ ности и ее причин берут начало в работах русского с татисти ка К.Ф. Германа (1824 г.). Мощный толчок развитию социо логии преступно сти дала рабо та франко-бельгийского ученого математика-статистика Л. А. Кетле «Социальная физика» (1835 г.). В ней, опираяс ь на статистический анализ, Кетле приходит к выводу о том, что всякий соци альный строй предполагает определенное количество и определенный по р ядок преступлений, вытекающих из его организации. По мере изучения пр облем преступности все большее ко личество факторов, воздействующих на ее динамику, попа дает в поле зрения исследователей. К ним можно отнести: социальное поло жение, род занятий, образование . Выявлено также особое зна чение деклассирования, то есть разрушения и ли ослабления связей между индивидом и социальной группой. В 30-е годы иссл едования выяви ли вл ияние внутригородских различий н а уровень преступ ности: самые «преступные районы» - районы, где присутствует высокая степень социаль ной дезорганизации. Как отмечают иссле дователи, развитие преступности в нашей стране по основным качественны м показателям приближается к общемировым тенденциям. Хотя пока регистр ируемый уровень престу пности у нас ниже, чем в некоторых индуст риальных странах, но очень высок темп прироста преступ лений. В этой связи нужно учитывать, что преступность имеет порог количественного и качественного насыщения, за которым она из криминологической, правоох ранительной проблемы превращается в проблему политическую. Преступность - отра жение пороков человечества. И до сих пор искоренить ее не удалось ни одно му обществу. В настоящее время необходимо сосредоточиться на реальной з адаче - снижении темпов прироста и удержании преступ ности под контроле м на социально терпимом уровне. Алкоголизм . С давних пор челов ечеству известны опья няющие напитки. Изготавливались они из растений, и их по требление было частью религиозного ритуала, которым со провожда лись празднества. Сравнительно дешевый способ получения крепких напит ков был освоен в XVI в. Коренные перемены произошли после того, как был откры т промыш ленный способ получения этилового спирта. Именно это от крытие сделало возможным массовое потребление алкого ля, и в XVIII в. пьянство приоб рело широкий размах в та ких европейских странах, как Англия, Германия, Шв еция и др. Примерно в это же время в России быстро входит в упот ребление в одка. Фактически алкого ль вошел в нашу жизнь, ста в элемен том социальных тр адиций , обязательным условием офици альных це ремоний, праздников, некоторых способов время препровождения, реш ения личных проблем. Однако эта ситуация дорого обходится обществу. Как свидетельствуе т статистика, 90% случаев хулиганства, 90% изнасилований при отягчающих обстоятельствах и почти 40% других преступл ений связаны с опьянением. Убийства, гра бежи, разбойные нападения, нанес ение тяжких телесных повреждений в 70% случаев совершаются лицами в нетре з вом состоянии; около 50% всех разводов также связано с пьянством. Изучение различны х аспектов потребления алкоголя и его последствий представляет большу ю сложность. Как правило, используются три группы социо логических пока зателей остроты алкогольной проблемы и масштабов распространения пьян ства в стране: во-первых, уровень потребления алкоголя на душу населения и струк тура потребления; во-вторых, характеристики массового поведения , являющегося сл едствием потребления спиртно го; в-третьих , ущерб, причиненный экономике и об ществу пьянством. Показатель уровня п отребления алкоголя имеет смысл только в сочетании с данными о структуре потребления. Сл едует учитывать и еще целый ряд характеристик, например, регулярность по требления, длительность, связь с приемом пищи. Важны и особенности распр еделения общего объема потребления алкоголя среди населения: численно сть и состав пьющих, непьющих, пьющих умеренно; распределение потреблени я алкоголя между мужчинами и женщи нами, по возрастам и другим социально - д емографическим пр изнакам. Поведение при одинаковой степени опьянения и оценки этого пове дения также существенно различаются в социокультурных и этнических гр уппах. Все перечислен ные характе ристики вход ят в понятие модели алкогольного потребления . В истории борьбы об щества с алкоголизмом можно об наружить два направления. Во-первых, огра ничение доступности спиртных напитков, сокращение их продажи и произ во дства, повышение цен, ужесточение карательных мер за нарушение запретов и ограничений. Во-вторых, усилия, на правленные на уменьшение потребност и в алкоголе, улуч шение социальных и экономических условий жизни, рост о б щей культуры и духовности, спокойная, взвешенная информация о вреде алкоголя, формирован ие у населения безалкогольных стереотипов поведения. История борьбы с ал коголизмом знала и попытки введе ния на территории некоторых стран «сух ого закона» (Анг лия, США, Финляндия, Россия). Все они не достигли своей цели ; потому что наличие алкоголя - не единственная и не главная причина сущес твования алкоголизма. Проблема преодоления пьянства и алкоголизма явл яется сложнейшей, она включает экономический, социальный, культурный, пс и хологический, демографический, юридический и медицинс кий аспекты. То лько с учетом всех этих аспектов возможно ее успешное решение. Наркомания . Термин происходит от греческих слов nark e — «оцепенение» и mania — «бешенство, безумие». Эт о заболевание, котор ое выражается в физической и (или) психической зависимости от наркотичес ких средств, постепен но приводящей к глубокому истощению физических и пси хических функций органи зма. Наркомания (наркотизм) как социальное явление характери зуется степенью распростра ненности потребления наркотиков или прира вненных к ним веществ без медицинских показаний, куда входит как зло упо требление наркотиками, так и болезненное (привычное) их потребление. Конвенция о психо тропных веществах 1977 г. в качестве наркотиков рассматривает вещества, выз ываю щие зависимость (привыкание) на основе возбуждения или угнетения ц ентральной нервной системы, нарушения мотор ных функций, мышления, п оведения, восприятия, появления галлюцинаций или изменения настроения. Всего насчитыва ется около 240 видов наркотических веществ раститель ного и химического п роисхождения. Точное количество лиц, злоупотребляющих наркотиками в нашей стране, определить вряд ли воз можно из-за несо вершенства системы социального контроля, но если по некоторым оценкам в 199 8 г. их ч исло могло составить от 2 до 4 % всего населения России, то в наше время это уже намн ого большая величина. Подавляю щее большинств о наркоманов (до 70%) - э то молодые люди в возрасте до 25 лет. Соотношение мужчин и женщин со ставляет примерно 10:1-( на Западе - 2:1). Более 60% нар команов впервые пр обуют на ркотики в возрасте до 18 лет. Таким образом, нарк омания – это, прежд е всего , молодеж ная проблема. Тем более, что значительная часть наркома нов, особенно тех, кто употребляет так называемые «ради кальные» наркотики (производные опий ного мака), до зре лого возраста не доживает. Суицид. Суицид — намерение лишить себя жизни, повы шенный ри ск совершения самоубийства. Эта форма откло няющегося поведения пассив ного типа является способом ухо да от неразреш имых проблем, от самой жизни. В разные эпохи и в р азных культурах существовали свои оценки этого явления: часто самоубий ство осуждали (с точ ки зрения христианской морали самоубийство считает ся тяжким грехом), иногда же допускали и считали в определенных ситуация х обязательным (например, самосожжение вдов в Индии или харакири самурае в). При оценке конкретных суицидальных актов многое зависит от мотивов и обстоятельств, от особенностей личности. Иссле дования свидетельствую т, что фактором, провоцирующим суицидное поведение, выступает специфиче ская комбинация таких характеристик, как пол, возраст, образование, соци альное и семейное положение. Мировой опыт иссле дования самоубийств выявляет ос новные закономерности суицидного пов едения. Суициды в большей степени характерны для высокоразвитых стран, и сегодня существует тенденция к увеличению их числа. Суицидная активнос ть имеет определенные временные циклы. Факт весенне-летнего пика и осенн е-зимнего спада ее был отмечен еще Э. Дюркгеймом. Количество самоубийств воз ра стает во вторник и снижается в среду - четверг. Конец не дели больше «опас ен» для мужчин. Соотношение между мужчинами и женщинами примерно таково : 4:1 при удавшихся самоубийствах и 4:2 при попытках, т. е. суицидное поведение м ужчин чаще приводит к трагическому исходу. Отмечено, что вероя тность проявления этой формы откло нений зависит и от возрастной группы . Самоубийства со вершаются чаще в возрасте после 55 и до 20 лет, сегодня само убийцами становятся даже 10— 12-летние дети ! Миро вая статистика свидетельствует, что суицидн ое поведение чаще проявляется в городах, среди одиноких и полюсах общест венной иерархии. Муществует два типа расп ространения само убийств : азиатский и европейский . Азиатский тип расп ространения самоубийств, объясняется национально - религиозными традициями, осо бенностями межличностных отношений, большим количе ством многодетных семей, псевдо- урбанизаци ей; европейский — не благоприятной социально-экономической обстановк ой на селе, стагнацией деревенской жизни, оттоком работоспособ ных селя н в города, старением сельских жителей. По этим же причинам среди городов по числу самоубийств лидиру ют малые и средни е. Наконец, несомненн а связь суицидного поведения с дру гими формами социальных отклонений, например, с пьян ством. Судебной экспертизой установлено: 68% мужчин и 31% жен щин покончили с жизнью, находясь в состоянии ал когольного опьянения. На учете как хронические алкоголики состоял и 12% совер шивших самоубийство лиц и 20,2% всех покушавшихся на свою жизнь. 2.4 Аддикция В настоящее врем я м ало исследованной остается проблема аддикци и (аддикция - пагубная склонность к чему-либо). Между тем, без понимания мех анизма возникновения и протекания этого явле ния , на мой взгляд, трудно анализировать алкоголизм, наркоманию и некоторые другие формы девиантного поведения. Суть аддиктивного поведения за ключается в стремле нии изменить свое психическое состояние поср едством приема некоторых веществ или фиксацией внимания на определенн ых предметах или видах деятельности. Процесс употребления такого вещес тва, привязанность к предмету или действию сопровождается развитием ин тенсивных эмоций , пр инимает такие размеры, что начинает управлять жиз нью человека, лишает е го воли к противодействию аддикции. Такая форма поведения характерна дл я людей с низкой переносимостью психологических затруднений, плохо ада птирующихся к быстрой смене жизненных обстоятельств, стремящихся в свя зи с этим быстрее и проще достичь психофизиологического комф орта. Аддикция для них становит ся универсальным средством бегства от реальной жизни. Для самозащиты, люди с аддиктивным тип ом поведения используют мех анизм, называемый в психологии «мыш лением по же ланию»: вопреки логи ке причинно- следственных связей они считают р еальным лишь то, что соответству ет их желаниям. В итоге нарушаются межли чностные отно шения, человек отчуждается от общества. В ещества, предметы или действия , кот ороые могут быть пре дметом аддикции для людей с такой формой поведения: наркотики, алкоголь, табак, аза ртные игры (вклю чая компьютерные), дли тельное прослушивание ритмичн ой музыки, а также полно е погружение в какой-либо вид деятельности с отказом от жизненно важных обязанностей человека. Аддиктивное поведе ние формируется постепенно. Нача ло отклонения связано с переживанием и нтенсивного остро го изменения психического состояния человеком в свя зи с принятием определенны х веществ или опред еленными дей ствиями, возникновением пониман ия того, что, существует определенный способ изменить свое психологичес кое состо яние, испытать чувство подъема, радости, экстаза. Далее формируется устойчивая последовательность пр ибегания к средствам и предметам аддикции. Сложные жизненные ситуа ции, состояния психол огического дискомфорта провоцируют аддиктивную реакцию. Постепенно та кое поведение становится привычным типом реагирования на требования р еальной жизни. Происходит формирование аддиктивного поведения как неотъемлемой части личности , то е сть возникает другая личность, вытесняющая и разрушающая прежнюю. 3 . Делинквентное п оведение Нарушения социаль ных норм могут быть серьезными и несерьезными, сознательными и неосозна ваемыми. Все серьезные нарушения, сознательные они или нет, подпадаю щие под категорию противоправного действия, относятся к делинквентному по ведению. Алкоголизм , н аркоман ия, суицид – типичные девиации . Но у бийство дру гого человека - преступление. К преступлениям относятся мошенничество, хищения , из готовление фальшивых документов, взятки, промышленный шпионаж, ванд ализм, воровство, взлом, ав токражи, поджо ги и другие разновидности про тивоправных действий. Девиантное и делин квентное поведение можно различить следующим образом. Первое относите льно, а второе абсо лютно. То, что для одного человека или группы - отклоне ние, для другого или других может быть привычкой. Высший класс считает св ое поведение нормой, а поведение пред ставителей других классов, особен но низших - отклонени ем. П оведение считается таковым относительно культурных норм данной группы . Но делинкве нтное поведение абсолют но отношению к законам страны. Уличное ограбление предс тавителями социальных низов может считаться нормальным видом заработк а или способом установления со циальной справедливости. Но это не откло нение, а преступ ление, поскольку существует абсолютная норма - юриди ческий закон, квалиф ицирующий ограбление в качестве преступления. Районы города, где ч аще других происходят преступления, называют криминогенными , а категории н аселения, которые более других склонны совершать девиантные, или делинк ве н тн ые поступки, группами риска . К ним относит ся, в ча стности, молодежь. Источником такой склонности служит расхождение межд у степенью биологической и со циальной зрелости, между требованиями, пр едъявляемыми подростком к самому себе, и требованиями, предъявляемы ми к нему обществом. В силу физиологических особеннос тей формирующегося о рганизма подросток отличается по вышенной активностью, но вследствие с оциальной незрело сти он еще не готов к самоконтролю. Он не умеет прогноз ировать все последствия своих поступков , н еправильно понимает с вободу и зависимость личности от общества . Социологи, устано вили, что человек тем больше усваивает образц ы деви антного поведения, чем чаще с ними сталкивает ся, и чем мо ложе его возра ст. Остановимся на основных видах делинквентног о поведе ния среди молодежи. Преступность. Со циология рассматривает преступность в качестве социального явления, к оторое носит деструктив ный для общества характер. Ее можно определить как от носительно устойчивую распространенную форму девиант ного пове дения, достигшую степени общественной опаснос ти и опреде ляемую уголовным законодательством. Понятие пр еступности среди несовершеннолетних и молодежи связа но с возрастными группами от 14 до 29 лет, хотя ряд тен денций имеет место и в младших возрастн ых группах (более 90 тыс. детей в России ежегодно совершают преступле ния д о достижения возраста уголовной ответственности). У преступности несоверш енно лет них и молодежи есть спец ифические черты : В-первую очередь, это в ысокая латентность преступности среди молодежи и несовершеннолетних (т. е. неполнота выявленн ых преступлений). Из-за неё фактический уровень преступности в 2-3 раза выш е, чем зарегистрированный. Латентность связана с т ем что, у правоохран ительных органов в настоящее время не достаточно сил и средств, и поэтом у они стремятся сосредо точить их на борьбе с тяжкими преступлениями, в т о время как заявления о менее тяжких преступлениях (а это 4/5 всех преступл ений несовершеннолетних, т. е. кражи, хулиганство, грабежи) часто остаются без регистрации и меры по ним не принимаются. Во-вторых, это п овышенная кри минальная акт ивность несовершеннолетних . Уровень преступности среди подростков в 1,5 раз а превы шает аналогичный показатель среди других молодежных групп. П р еступность несовершеннолетних носит пре имущественно групповой харак тер — три из пяти соверша емых преступлений. П реступность несовершеннолетних и моло дежи в зна чительно большей степени, чем преступность взрослых, «чувствительна» к мерам борьбы с ней, к уров ню контроля со стороны семьи, воспитательных уч режде ний, социальных служб, общественности, тем более, что до 80% преступле ний совершается вблизи места жительства, учебы, в том числе и непосредст венно в учебных заведени ях и общежитиях. Около половины преступлений н есовер шеннолетних совершается из-за отсутствия родительского контро ля. Можно выделить некоторые тенденции преступ ности не совер шеннолетних и молодежи в Ро ссии : 1.Процесс омоложения преступности обусловлен, как правило, вовлечением несоверш еннолетних в преступную деятельность путем передачи криминального опыта и подс трекательства уголовными элементами. 2.Все больше молодых людей вовлекаются в сферу орга низованной преступности. Это создание группир овок для контроля над определенной территорией или видом деятельности с целью получения прибыли в виде преступного про мысла (рэкет, проституц ия, торговля, наркотиками и т. д.). 3.Рост рецидива. В последние годы он составляет более 40%. В целом , молодые люд и в возрасте от 14 до 29 лет совер шают 5 8 % всех зарегистрированных преступлений. Причины престу пности . Помимо общи х причин де линкве нт ного поведения можно выделить и специфические причины преступности не совершеннолетних и молодежи. В 30— 40% случаев преступлений несовершенноле тних установлено прямое отрицательное влияние родителей и старших чле нов семьи (пьянство, грубость, жестокость, асоциальный образ жизни) . Т ипичными для родителей несовершеннолетних преступников являются: низкая культура, престижно-потребительские установки . Также преступность среди молодежи с тимулируют отрицательные влияния в ближайшем окружении: бытовом, учебном, произво дственном , как со сто р оны сверстников, так и взрослых; проникновени е в м олодежную среду стереотипов по ведения, не совместимых с общес твенными ценностями (про паганда наркотиков, культа силы, половой распущенности); р аспад системы обучения и трудоу стройства подростков . В современную эпоху острых социальных потряс ений не гативные отклонения, в том числе преступления, получают все боль шее распространение. Появились или получили распространение новые , особенно опасные , формы преступности, в т ом числе преступность в бизнесе на внутригосударственном и международ ных уров нях (преступность транснациональных монополий), коррупция служ ащих, хищение произведений искусства, преступ ность, связанная с наркот иками, международный терроризм, преступления против потребителя (фальсификация продуктов), экологические преступления, экономический шантаж и др. Изменились и формы преступлений, и типы негативных отклонений в нашей стране. Развитие част ного предприни мательства, кооперации вызвали к жизни такую форму по ся гательства, как рэкет. Получили развитие организован ная преступность, детская преступность, проституция. Механизм девиантно го и делинквентного поведения раскрывается через анализ взаимодействия нормативного регу лирования, особенностей личности, ее отношения к норме и к реальной жизн енной конфликтной ситуации. На поведении сказываются острота и продолж ительность конфликтной ситуации, особенности адаптации к ней личности и другие моменты. 4. С оциальный контроль Чтобы преодолеть со циальную дезорганизацию-девиа цию, аномию, хаос, беспорядки, нарушения в ценностно-нормативной системе общества, необ ходим социальный контроль. Социальный контроль (controle - франц. проверка) - это механизм саморегуляции в с оциальных системах (группах, коллективах, организациях, обществе в целом ), осуществ ляющий ее с помощью нормативного (морального, право вого, адми нистративного и т.д.) регулирования поведения людей. Контроль можно пред ставить как центральную не рвную систему социального института. Без фун кций соци ального контроля общество существовать не может. Ему необходи мы правила и нормы поведения, закрепленные за коном. Социальный контрол ь выполняет охранительную и стабилизирующую функции, без которых общес тво как си стема распалось бы в кратчайшие сроки. Такие понятия, как власт ь, социальные нормы, санкции, составляют содержа ние и механизм социальн ого контроля. Власть - форма социальных отношений, характеризу ющая способ ность влиять на направление деятельности и поведение людей, социальных групп, общностей посред ством организационно-правовых механизмов, а так же с по мощью авторитета, традиций, контроля и насилия. Сущно стью власти являются отношения руководства, господства и подчинения. Власть сущест вует и функционирует не толь ко в разных сферах общества, но и на трех уро внях его со циальной структуры: общест венном , охватывающе м наибо лее сложные социальные отношения; публичном , или ассо циативном, объединяюще м общности и отношения в них (организации, объединения, со юзы, социальные группы, трудовые коллективы), и личном (частном), в малых груп п ах и т.п. Так же социальный ко нтроль подразумевает наложение на личность определенных обязанностей и предоставлени и ей некоторых прав . Разл ичие прав и обязанностей, регламентирующих по ведение и отношение человека, заключается в том, что одни свидетельствуют о том, что исполнитель данной роли, или носитель данного статуса, должен делат ь по отноше нию к другим; другие говорят о том, что может человек себе позволить или допус тить по отношению к другим, в чем заключается относительная самостоятел ьность человека. Соотношение прав и обязанностей в различных типах об щ ества и социальных группах различны: статус раба в древ нем мире предпол агал только обязанности и никаких прав; при авторитарном режиме права и обязанности асиммет ричны - у лидеров и правящего класса права максимал ьны, а обязанности минимальны; у рядовых граждан много обязанностей, но м ало прав. В демократическом обществе права и обязанности более или менее уравновешены. Правовое регулирование существовало не всегд а. Вна чале появились обычаи и традиции, затем табу. Обычаи соблюдаются людьми по привычке. Это во спринятая из прошлого форма поведения и регулирования деятельнос ти че ловека. Традиции - это эле менты социального и куль турного наследия, передающиеся от поколения к поколе нию и соблюдающиеся в силу общественного принужде ния. Прообразом права были табу (запреты) в поведен ии человека. Например, запрещалось охотиться на отдельных животных или в ступать в половые связи с родственника ми. Жизнь людей регламентировалась. Позже такие пра вила стали закрепляться силой и авторитетом государства. Появились правовые законы как средства общественного согласия. Право стало предс тавлять собой договор людей о правилах поведения. Одна часть прав ил стала обязанно стью человека, другая его правом. Перва я огран ичивала свободу действий, вторая ее расширяла. В древнем мире преобладали законы, ограничивающие свободу. Право на своб оду действий - это уже достижение эпохи Нового вре мени. Социальные са нкции - оперативные средства социаль ного конт роля, выполняющие функции интеграции, стаби лизации, социализации субъе ктов общественных структур. Санкции - это не только наказания, но и поощре ния, кото рые способствуют соблюдению социальных норм. Вместе с ценност ями санкции определяют выполнение человеком норм, следование им. Нормы к ак бы защищены с двух сто рон - со стороны ценностей и со стороны санкций. С анк ции - это совокупность поощрений при выполнении норм, за согласие с ни ми, то есть за конформизм и система нака заний за отклонение от них, то ест ь за девиантность. Кон формизм представляет собой внешнее согласие с об щепри нятыми нормами потому, что внутренне индивид может со хранять в се бе несогласие с ними, но никто не будет знать об этом. По существу установл ение конформизма - это одна из целей социального контроля. Можно выделить четыре типа санкций: 1. Ф ормальные (позитивные санкции) - публичное одоб рение со с тороны официальных организаций: правитель ства, министерств, ведомств, союзов, творческих объединений . 2. Н еформальные (позитивные санкции) - публичное одобрение: д ружеская похвала, молчаливое признание, аплодисменты, комп лименты, слава, почет. 3. Ф ормальные (негативные санкции) - наказания, пре дусмотрен ные правительственными указами, администра тивными инструкциями, пред писаниями, распоряжениями, п риказами, юридиче скими законами. 4. Н еформальные (негативные санкции) - порицания, за мечание, н асмешка, издевка, злая шутка, нелестная кличка, пренебрежение, игнориров ание, клевета, недоброжелатель ный отзыв, жалоба. Индивид может и сам контролировать свои действия, заставляя себя делать то, что не хочется, и ли отказываться от того, что является отклонением от нормы. Применение с анкций человеком к самому себе называется самоконтро лем. В ходе социал изации осуществляется одновременно, и социальный контроль, но если чело век нарушает нормы, то он испытывает чувство вины и у него пробуждается совесть. Совесть - это проя вление внутреннего контроля, своего рода внутренний трибунал. Волевые у силия человека, его само контроль как принцип реальности сдерживают пот ок энер гии бессознательных процессов, стихийных импульсов лич ностной структуры индивида. Примерно на 70% социальный контроль осуществляется з а счет самоконтроля. Чем выше уровень самоконтроля у человека, тем меньш е социальным организациям приходится применять к нему внешний кон трол ь. Но, если у человека самоконтроль находится на низ ком уровне, то органи зациям социального контроля (госу дарству, милиции, судам, армии и т.д.) вын ужденно прихо дится вступать в действие для нейтрализации негативных д ействий отдельных своих граждан. В то же время жесткий детерминизм, постоянные огра ничения дают не лучши е результаты. Человек тормозит раз витие собственного самоконтроля , сдерживает самореали з ацию, самосозидание себя как личности. Можно сделать вывод: при развитом самоконтро ле высока вероя тность ус тановления демократ ии, при неразвитом - авторитарного режима. Сама система социального контроля может разбалансироваться и начать допуск ать дисфункциональное по ведение индивидов. Такие деструктивные проце ссы проис ходят прежде всего в периоды кризисных ситуаций в обще стве. Отношение «человек - общество» является главным в системе отношений социального контроля. Данное отноше ние осложняется наличием уровня индивидуального созна н ия в структуре общественного сознания. Появляются воз можности сознате льной оценки, принятия, отвержения или изменения тех стереотипов, норм и ценностей, которые пред лагаются индивиду на уровне общественного созн ания. Индивидуальное сознание является основанием самоконт роля; общес твенное сознание - социального контроля. Субъектами контролирующего де йствия выступают не толь ко государство, но и социальные институты: обра зование, мораль, культура, семья и т.п. Эффективность социального контроля, группового дав ления на индивида, н арушающего нормы, зависит , прежде всего , от его статуса. К людям, имеющим различные лидер ские возм ожности в группе, применяются различные спо собы группового воздействи я или давления . Заключение Борьба с девиациям и часто перерождалась в борьбу с разнообразием чувств, мыслей, поступков . Обычно она ока зывается нерезультативной: через какое-то время отклоне ния возрождаются, и в еще более яркой форме. В конце 80-х годов советская мол одёж ь (а что уже говорить о современном россий ском тинэйджере) подражала западным моделям п оведения настолько откровенно, что бороться с этим обще ство было не в си лах. В большинстве обще ств контроль девиантного поведения несимметричен: отклонения в плохую сторону осуждаются, а в хорошую — одобряются. В зависимости от того, пози тивным или негативным является отклонение, все формы де виаций можно ра сположить на некотором континууме. На одном его полюсе разместится груп па лиц, проявляющих максимально неодобряемое поведение: революционеры, тер рористы, не патриоты, политические эмигранты, предатели, атеисты, пре ступники, вандалы, циники, нищие. На другом полюсе расположится группа с м аксимально одобряемыми отклонениями: национальные герои, выдающиеся а ртисты, спортсмены, ученые, писатели, художники и политические лидеры, ми ссионеры, передовики труда. Если мы проведем статистический подсчет, то окажется, что в нормально развивающихся обществах и в обычных условиях на каждую и з этих групп придется примерно по 10— 15% общей численности населения. Напр отив, 70% на селения страны составляют «твердые середняки» — люди с несущ ественными отклонениями. Хотя большая часть людей преимущественно живут в со гласии с законами, их нельзя считать аб солютно законопос лушными, т. е. социальными конформистами. Так, при об сл едовании жителей Нью-Йорка 99% опрошенных призна лись в том, что они соверш или один и более незаконных поступков, например, скрытно воровали в мага зине, обма нывали налогового инспектора или постового, не говоря уже о бо лее невинных — опоздание на работу, переход улицы или курение в неполож енных местах. Полную картину девиантного поведения в конкретном общест ве составить весь ма трудно, поскольку полицейская статистика регистри ру ет незначительную часть происшествий. Итак, всякое поведе ние, которое вызывает неодобрение общественного мнения, называется дев иантным. Это чрез вычайно широкий класс явлений: от безбилетного проезд а до убийства человека. В широком смысле девиант — лю бой человек, сбивши йся с пути или отклонившийся от нор мы. Список литературы 1. Шишкин А.Ф., Челов еческая природа и нравственность., М.- 1979. 2. Кравченко А.И.Социология., М.: Логос -2000